1
00:00:00.200 --> 00:00:15.200
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة ارسله لي

2
00:00:15.200 --> 00:00:25.200
الاخ عبدالرحمن الشرقاوي ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة تواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف

3
00:00:25.200 --> 00:00:43.400
الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة ضمن سلسلة قرينا منها قبل كده. مشروع الترجمة السبعينية للكتاب المقدس الجزء ده من اصدار دير القديس انبا مقار. الترجمة السبعينية للكتاب المقدس بالمقارنة مع النص العبري والترجمة القبطية. ده الانبياء الصغار الاثنى عشر

4
00:00:43.400 --> 00:01:03.400
يوناني عربي مع مقدمة عامة عن الترجمة السبعينية وهو ده اللي احنا هنقرا منه. تعتبر مقدمة ممتازة تفصيلية الترجمة السبعينية. اعداد ابناء المتنيح انبا ابيفانيوس. اسقف ورئيس دير القديس انبا مقار. طبعا قتل في الدير وما لحقش

5
00:01:03.400 --> 00:01:19.300
يكمل المشروع بتاعه عمل سفر التكوين وعمل سفر الخروج وتقريبا عمل اشعياء ما علينا. ادي معلومات الكتاب تفاصيل كثيرة جدا. هنروح للصفحة رقم واحد وستين في المقدمة اللي هم عاملينها عن الترجمة السبعينية تحت

6
00:01:19.300 --> 00:01:39.300
عنوان شهادات اباء الكنيسة عن الترجمة السبعينية. جزء رائع جدا جدا. هو هنا كاتب لك في الهامش ان الجزء ده قول من دراسة يعني كانت منشورة في مجلة محكمة. مقالة بعنوان ذافيرس

7
00:01:39.300 --> 00:02:03.200
هنا في الجزء ده شهادات اباء الكنيسة عن الترجمة السبعينية مجمع تقريبا اغلب اقوال اباء الكنيسة الاوائل عن الترجمة السبعينية سواء بالسلب او بالايجاب. وهو طبعا غالبا بالايجاب. وانا في حاجات كتيرة جدا مش هقراها لكن هي داخلة ضمن سياق

8
00:02:03.200 --> 00:02:23.200
ايمان اباء الكنيسة الاوائل باسطورة الترجمة السبعينية. وكنا عرضنا قبل كده البحث بتاع الاخ ابو عمار الاثري ربنا يحفظه ويبارك فيه. نقد اسطورة الترجمة السبعينية. هنا المرجع ده مجمع من اول يوستينوس الشهيد لغاية اباء القرن الخامس والسادس. اقوالهم عن الترجمة السابقة

9
00:02:23.200 --> 00:02:43.200
فاغلب هذه الاقوال زي ما قلت بتصب في موضوع ايمان اباء الكنيسة الاوائل باسطورة الترجمة السبعينية اليونانية وانها طوبى بوحي من الله عز وجل. وان فيه زي معجزة حصلت اثناء الترجمة لما جمعوا السبعين شيخ وكل واحد ترجم لوحده وبعدين

10
00:02:43.200 --> 00:03:03.200
قرنوا السبعين ترجمة ببعض لقوا السبعين ترجمة متطابقة. الجزء ده انا مش هقراه والوثائق نفسها هرفعها على المدونة للي عاوز يرجع للكلام ويقراه بالتفصيل. الجزء التاني المهم جدا في اقوال الاباء بتصب في موضوع اتهام اليهود

11
00:03:03.200 --> 00:03:28.450
تحريف اتهام اليهود العبرانيين بالتحريف وكأن النصارى بيؤمنوا ان ربنا انقز الكتاب المقدس لليهودي من ايدين اليهود العبرانيين عن طريق الترجمة والسبعينية اليونانية وان اليهود العبرانيين مجرمين ما عندهمش مشكلة ان هم يحرفوا وقد حرفوا بالفعل لكن ربنا انقز الكتاب

12
00:03:28.450 --> 00:03:48.450
المقدس من ايديهم لما سمح بعمل الترجمة السبعينية اليونانية واتعملت بالطريقة الاسطورية اللي هم بيؤمنوا بها. هنا بيبدأ بالقديس يستموا الشهيد من مية لمية خمسة وستين ميلادية تقريبا. بيقول يقدم لنا القديس يوستينوس دفاعا عن اصالة الترجمة السبعينية. ويبرز تورط اليهود

13
00:03:48.450 --> 00:04:08.450
في حذف وتشويه الكتب المقدسة في حواره مع تليفون اليهودي وعرضنا هذا الكلام بالتفصيل وهو هنا برضو جايب الكلام. قال لك في الفقرات من كزا لكزا بيقول ايه؟ اني لا اثق بمعلميكم الذين لا يعتبرون بصحة الترجمة

14
00:04:08.450 --> 00:04:28.450
التي قام بها السبعون شيخا لدى بطليموس ملك مصر. دي الترجمة اللي احنا كنا عرضناها قبل كده في سياق انوس الشهيد بيتهم اليهود بالتحريف. دي الطبعة بتاعت مكتبة بناريون من سلسلة النصوص المسيحية في العصور الاولى. القديس يوستينوس الفيلسوف والشهيد

15
00:04:28.450 --> 00:04:48.450
الدفاعان والحوار مع تليفونه ونصوص اخرى. طبعا احنا المفروض بنقرا من الحوار مع تليفون اليهودي. هنا هو بيتكلم عن الفقرة رقم واحد وسبعين هنا مكتوب ايه؟ انني بالتأكيد لا اثق في معلميكم. اذ لا يعترفون بصحة ترجمة الاسفار المقدسة التي قام بها السبعون

16
00:04:48.450 --> 00:05:08.450
شيخا في بلاط بطليموس. هو هنا يستنس الشهيد بيدافع عن الترجمة السبعينية اليونانية. وبيتهم شيوخ اليهود عبرانيين اللي بيرفضوا الترجمة السبعينية اليونانية. احنا قلنا قبل كده ودي ظاهرة في غاية العجب. ان يهود الشتات قبلوا الترجمة

17
00:05:08.450 --> 00:05:28.450
اليونانية ما فيش مشكلة. وبعدين لما وجدوا ان المسيحيين متمسكين بالترجمة السبعينية اليونانية. تركوا الترجمة السبعينية اليونانية وبدأوا يعملوا هجمات جديدة ترجمة اكيلة وسيماخوس وثيوديون. فهنا هو بيقول انا لا اثق بمعلميكم الذين لا يعتبرون

18
00:05:28.450 --> 00:05:48.450
حتة الترجمة التي قام بها السبعون شيخا لدى بطليموس ملك مصر. يعني باختصار اليهود العبرانيين اللي بيرفضوا الترجمة السبعينية يستنوا بيقول انا لا اثق فيهم. ليه بقى؟ فهناك نصوص كثيرة شطبوها. شطبوها تماما من الترجمة التي عملها

19
00:05:48.450 --> 00:06:08.450
الشيوخ لبطليموس يعني النص اليوناني في نصوص في النص العبراني بتاعهم هم شطبوها تماما لانها كانت تبين وتعلن بوضوح ان يسوع هذا الذي صلب كان الها وانسانا وانه علق على الصليب ومات فيجب ان تعلموا

20
00:06:08.450 --> 00:06:22.150
وذلك. الكلام ده احنا قريناه قبل كده منسوب ليوحنا ده بالفم. والفيديو هيتنشر قريبا او هيكون منشور قبل ده غالبا. هحط لينك تحت في الوصف. ان يوحنا ابيه الفم اتكلم عن موضوع النبوات

21
00:06:22.200 --> 00:06:42.200
واتكلم عن تحريف اليهود للنبوات وليه النبوات كانت بتبقى غامضة؟ قال لك علشان لو كانت واضحة اليهود ممكن عرفوها لو كانت مش على مزاجهم. هنا تليفون اليهودي بيعلق على كلام يوستينوس بيقول له نفضل ان تسرد لنا اولا بعض النصوص التي

22
00:06:42.200 --> 00:06:58.250
عنها انها حذفت تماما. فقال له ماشي ما فيش مشكلة. جاب له بعض النصوص ان هذا المقطع المأخوذ من كلام ارميا مكتوب الى اليوم في بعض مخطوطات محفوظة في مجامع اليهود لانهم لم يحذفوه الا من زمن قريب

23
00:06:58.250 --> 00:07:18.250
طبعا هو بيعلق قال لك النص ده موجود ما فيهوش مشكلة. وبعدين قال لك النص بتاع مزمور خمسة وتسعين في اقوال داود حذفوا هذه العبارة الموجزة على خشبة فقد قيل قولوا بين الامم الرب قد ملك على خشبة. اشارة للصلب هو بيدعي كده يعني. فهنا عبارة على

24
00:07:18.250 --> 00:07:38.250
محذوفة والمترجم هنا علق على الكلام ده وقال فعلا ده مش موجود. هنا تليفون بيعلق على كلامه بيقول له اذا كان رؤساء الشعب ابكما تقول حذفوا شيئا من الكتب المقدسة. فالله يستطيع معرفته. ولكن يبدو ذلك غير قابل للتصديق. اللي هو انا مش مصدق

25
00:07:38.250 --> 00:07:58.250
ده ان اليهود ممكن يعملوا كده. هل معقولة اليهود يحرفوا يستنس الشهيد؟ رد عليه وقال له نعم يبدو غير قابل للتصديق لان هذا امر افظع من صنع عجل من ذهب. قذف جبهة. قال لك انت مستغرب ان

26
00:07:58.250 --> 00:08:18.250
يهود يعملوا كده دول عملوا ابشع من كده. هو تحريف الكتب المقدسة افظع من صنع عجل من الذهب هو قصده يقول كده او تقديم اطفال للشياطين زي ما هو مذكور في اخبار الايام الاول والتاني والملوك الاول والتاني او قتل

27
00:08:18.250 --> 00:08:33.750
بانبياء انفسهم هو قصده يقول كده. قال له انت مش مصدق ليه؟ لان هذا امر افظع من صنع عجل من ذهب! ما انتم عملتوا كده. او تقديم اطفال للشياطين ما انتم عملتوا كده. او قتل الانبياء ما انتم عملتم كده

28
00:08:33.800 --> 00:08:58.000
فمستغرب ليه ما اللي يقتل الانبياء ده المعنى يحرف كتبهم ويظهر لي انكم لم تسمعوا بانهم شوهوا الكتب المقدسة التي نحن بصددها. ولكن لكي وبرهن عما نتجادل فيه فان النصوص التي اوردتها كافية. كلام يوستينوس قوي جدا. لكن هو في الاخر بيتكلم في سياق

29
00:08:58.050 --> 00:09:18.050
ان الحمد لله ان ربنا حافز لنا النصوص دي في الترجمة السبعينية. طبعا دي في حد ذاتها مشكلة كبيرة جدا عند النصارى. هل بالفعل الترجمة السبعينية قيمتها كده؟ هل بالفعل الترجمة السبعينية هي اللي بتحفظ النص المقدس؟ لان النص العبري محرف دي مشكلة كبيرة جدا

30
00:09:18.050 --> 00:09:39.000
جدا جدا انا اشرت قبل كده ان في بعض الاباء رفضوا فكرة الاعتماد على الترجمة السبعينية وقالوا لأ احنا المفروض نعتمد على النص العبري فيما بعد تبني وهذا الكلام وقالوا احنا ناخد بالنص العبراني بالكتاب المقدس بتاع العبرانيين. ما لناش دعوة بالترجمة السبعينية. الترجمة السبعينية مجرد

31
00:09:39.000 --> 00:10:01.600
مصدر من المصادر لكن مش هو الاصل الذي يعول عليه. طيب ولما يحصل خلاف ما بين الاتنين دايما ننتصر بالنص السبعين اليوناني ولا ممكن الترجمة السبعينية تطلع غلط المهم تاني واحد القديس اريناوس ابو التقليد الكنسي اللي عاش من مية وتلاتين لمتين ميلادية تقريبا. بيتكلم عنه وبيقول وكان كاهنا

32
00:10:01.600 --> 00:10:19.300
في مليون واصبح اسقفا في سنة مية وتمانين ميلادية. هذا القديس يشهد بصحة التقليد القائل بتوافق المترجمين ويراه انه معجزة حقيقية. خل بالك الاخ ابو عمار الاثري في البحث بتاعه نقد اسطورة

33
00:10:19.500 --> 00:10:48.000
الترجمة السبعينية جايب كلام مسيحيين محققين بيقولوا يا جماعة الكلام ده مجرد اسطورة اسطورة يعني ايه يعني خرافة شيء قاموا بتضخيمه وهو ليس حقيقيا في الواقع ده ما حصلش الاباء امنوا ان لأ ده حصل. والله العظيم ده هدم للدين المسيحي. اذا كان المسيحيين من بدايتهم

34
00:10:48.000 --> 00:11:08.000
بيقولوا انا لا اثق في شيوخ اليهود اللي بيرفضوا الترجمة السبعينية اصل هم حرفوا. وبعدين طب انت على اي اساس بتأكد على مصداقية الترجمة السبعينية خرافة واسطورة. اصل الموضوع رسالة ارستياس والكلام اللي احنا ناقشناه باستفاضة. تيجي انت تقول لأ دي مش

35
00:11:08.000 --> 00:11:24.400
طورة دي معجزة حقيقية وبنبني على الكلام ده ايمان الكنيسة. لا الموضوع كبير. قال لك هذا الاتفاق الاعجازي هو دلالة واضحة على التدخل الالهي بالوحي بالروح القدس قال لك في كتابه ضد الهرطقات

36
00:11:24.450 --> 00:11:44.900
حكى القصة بتاعت بطليموس مش مش عايزة اقراها دلوقتي. هعرض الوثائق واللي عاوز يقراها كاملة يقراها لكن هو بيتكلم انه دي معجزة ويوحي ونعمة من الله والكلام ده كله. هنا بيقول ايه؟ لذلك بعد ما حكى الاسطورة اللي هو بيؤمن بها على انها حقيقة. لذلك

37
00:11:44.900 --> 00:12:04.900
راسخ غير مزيف. وهو الحق وحده وله اسانيده من هذه الكتب المقدسة بالطريقة التي ذكرتها قبلا ومن كرازة الكنيسة بلا انقطاع. يعني هو بيبني ايمان الكنيسة على الكتب المقدسة اللي هي الترجمة

38
00:12:04.900 --> 00:12:24.900
السبعينية اللي اتعملت بمعجزة. شف الموضوع واصل عنده لغاية فين ؟ نفس الكلام القديس كليميندس الاسكندري اللي عاش من مية تلاتة وخمسين ميتين وسبعتاشر ميلادية في كتابه المتفرقات الكتاب الاول بيحكي برضه قصة الترجمة السبعينية وفي عهد بطليموس وبيؤمن

39
00:12:24.900 --> 00:12:44.900
نفس الاسطورة وبعد ان ترجم كل منهم منفردا كتابا نبويا قورنت جميع الترجمات وقال لك فليس غريبا على وحي الله ينتج ايضا ترجمة ويجعلها كما لو كانت نبوة باليونانية. العلامة اوريجانوس هنا بيشهد على التحريف

40
00:12:44.900 --> 00:13:04.900
اتهم اليهود بالتحريف وعرضنا كلام اوريجيانوس قبل كده. اوريجيانوس عاش من مية خمسة وتمانين لمتين اربعة وخمسين ميلادية. ارسل اليه يوليوس افريكانوس احد الاباء المعاصرين له بيلوم عليه بيلوم عليه انه بيستشهد بالترجمة السبعينية اليونانية واخد بالك معلش سانية واحدة نشوف عايز

41
00:13:04.900 --> 00:13:28.100
ازا اتأكد مين هو يوليوس افريكانوس يوليوس افريكانوس مؤرخ مسيحي من مواليد القرن الثاني وتوفي في حوالي متين وخمسين ميلادية. يعرف بانه اول مؤرخ انتج التسلسل الزمني العالمي. هنا من على موقع الانبا تاكلا شخصيات من التاريخ المسيحي يوليوس افريقيانوس او

42
00:13:28.100 --> 00:13:46.750
افريكانوس او يوليوس افريكانوس ايا كان. من مية وستين لمتين واربعين. جوليوس سيكس توس افريكانوس كاتب مسيحي عاش في الفترة من مية وستين الى متين واربعين له دوره الحي في حركة التاريخ المسيحي. يرى بعض الدارسين انه ولد في ليبيا ومش عارف مين

43
00:13:46.750 --> 00:14:09.050
هنا بيقول لك استمع الى اريقلاس في الاسكندرية وصار من اصدقاء العلامة اوريجانوس وقام في عمواز كزا ولم يكن كزا. هنا قال لك برضو له رسالة الى اوريجيانوس. يا اتقالوا فيها عن قصة سوسنة ورسالة الى كزا. هي دي الرسالة اللي يوليوس افريكانوس ارسلها لاورجانوس اوريجيانوس هنا بيرد عليه

44
00:14:09.050 --> 00:14:29.050
فدي مراسلة ما بين اتنين مسيحيين. يوليوس افريكانوس ماله بقى وهو احد الذين درسوا في مدرسة الاسكندرية. ينتقدوا في شرحه لنبوة دانيال لانه استعمل قصة سوسنة العفيفة وعلق على تسبيحة الفتية الثلاثة. قال لك الكلام ده احنا مش بنلاقيه في النص

45
00:14:29.050 --> 00:14:49.050
العبري انت يا اوريجيانوس جبت الكلام ده منين؟ ولاحظ هنا التشتت المسيحي هو احنا المفروض ناخد من الترجمة السبعينية استغرابه انه انت جبت الكلام ده منين؟ الكلام ده احنا مش بنلاقيه في النص العبري. قال له ايه بقى؟ طبعا احنا عرضنا الكلام ده قبل كده بس هو مهم. ان

46
00:14:49.050 --> 00:15:09.050
تاريخ سوسنة التي في سفر دانيال المستعمل الان في كل كنايس المسيح في ترجمته اليونانية. لا وجود له في العبرية وكذلك قصة البعل والتنين. فهل نستبعد هذه الترجمة المستعملة في كنائسنا؟ ونوصي الاخوة ان يطرحوا الكتب المقدسة

47
00:15:09.050 --> 00:15:29.050
تشر بينهم ونتملق اليهود متوسلين اليهم ان يعطون ما عندهم من نصوص اصيلة خالية تم من التزييف هو طبعا بيتريق. ولجانوس قصده ايه؟ الترجمة السبعينية دي منتشرة جدا في الكنايس المسيحية وبنستعملها. هي

48
00:15:29.050 --> 00:15:49.050
يونانية فيها حاجات ليس لها وجود في النص العبري. الفكرة دي بالنسبة لك معناها ان النص العبري هو الصح والترجمة السبعينية غلط فنرمي بقى الكتب المقدسة اللي عندنا في الكنيسة. شف علاقة بناء المسيحية على الترجمة السبعينية. هو هو

49
00:15:49.050 --> 00:16:05.100
يستنكر بيقول له انت ازاي تقول الكلام ده ؟ كنايس المسيح مبنية على الترجمة السبعينية اليونانية. نرمي بقى كل الكتب المقدسة دي علشان نتملق لليهود ونقول لهم والنبي هاتوا لنا الكتاب المقدس من عندكم اللي مش محرم

50
00:16:05.200 --> 00:16:25.200
هو يقصد ايه؟ يقصد يا اما الترجمة السبعينية اللي معنا محرفة واللي مع اليهود هي اللي صح يا اما اللي معنا هي اللي صح واللي مع اليهود هي اللي محرفة. وبعدين هو هيرجح ايه؟ اللي مع اليهود هي المحرفة. هنا بيقول لك هل نفترض ان العناية الالهية المكروسة

51
00:16:25.200 --> 00:16:45.200
بها في الكتب المقدسة لمنفعة كنايس المسيح. لم تعر اهتماما بالذين مات المسيح لاجلهم واشتراهم بدمه. يعني هو هنا عاوز يقول لك احنا بنستعمل الترجمة السبعينية من قديم الازل من بداية التاريخ المسيحي. عاوز تقول ان احنا من زمان على ضلال عشان بنستخدم الترجمة السبعينية اللي فيها حاجات

52
00:16:45.200 --> 00:17:04.550
مش موجودة في النص العبري. عايزنا نروح نتملق لليهود. نقول لهم هاتوا لنا الكتب اللي مش محرفة. وشوفوا هو بيقول ايه. نتملق اليهود متوسلين اليهم ان يعطون ما عندهم من نصوص اصيلة خالية من التزييف. لا يا اخويا اللي معنا هي الاصيلة الخالية من التزييف

53
00:17:04.600 --> 00:17:24.600
هو يقصد كده وبعدين في الاخر بيقول لك ايه لا اقول هذا لامنع الباحثين في الاسفار اليهودية ومقارنتها مع ما لدينا من نصوص وقراءات مختلفة فهذا ما فعلته بكل طاقتي لاحصل على المعنى الموجود في كل النصوص والقراءات المختلفة. انا عارف ان فيه خلاف ما بين

54
00:17:24.600 --> 00:17:44.600
نص العبري والترجمة السبعينية اليونانية واكيلة وسيماخوس وثيوديون. وعملت الهيكسابي لو قارنتي ما بين كل دول علشان احاول اطلع بالمعنى الموجود في كل النصوص والقراءات المختلفة. معتنيا بالسبعينية حتى لا اسلم في ايدي

55
00:17:44.600 --> 00:18:04.600
الكنائس التي تحت السماء اي شيء مزيف. ولا اعطي فرصة للمقاومين ان يتهموا جماعة. قال لك بص انا انا دارس كويس او اللي انا بقوله وقارنت ما بينهم كلهم عشان في الاخر كأنه عاوز يقول كده. لما اتبنى الترجمة السبعينية يبقى انا

56
00:18:04.600 --> 00:18:24.600
الكنايس النسخة اللي مش مزيفة. قال لك في الفقرة رقم تسعة يعلل اورجانوس سبب حذف اليهود لقصة سوسنة العفيفة رغبة في اخفاء كل ما يمس رؤسائهم وشيوخهم من اساءة كما ذكر في قصة سوسن. وبعدين بيقول لك هو يقدم اورجانوس امثلة

57
00:18:24.600 --> 00:18:44.600
من الانجيل لتأكيد ما يقوله حيث يخاطب السيد المسيح الكتبة والفرنسيين قائلا موضوع الانبياء اللي ماتوا وبعدين بيقول لك ومع ذلك اولجان بيقول ومع ذلك لم تذكر في العهد القديم الكلام اللي قاله المسيح ده. ثم يتساءل اين جاء في الاسفار المقدسة شيء عن الانبياء

58
00:18:44.600 --> 00:19:04.600
الذين قتلهم اليهود وقال لك برضه موضوع الانبياء الذين نشروا بالمناشير لانه معروف في التقليد اليهودي خارجا عن الاسفار العبرية ان اشعياء النبي فقط هو الذي نشر بالمنشار. فهو بيقول لك في حاجات كتير ندور عليها في الكتاب المقدس مش موجودة. وهو قال ان ده معناه

59
00:19:04.600 --> 00:19:24.600
ايه ان اليهود حذفوا اخفوا ما يمس رؤسائهم وشيوخهم وده موافق لنص القرآن الكريم تجعلونها قراطيس دونها وتخفون كثيرا. اليهود كانوا بيخفوا. جايب هنا بعد كده القديس كيرلوس الاورشليمي. تلتمية وتلتاشر للتلتمية ستة وتمانين

60
00:19:24.600 --> 00:19:46.450
قال لك انه بيدافع طبعا الترجمة السبعينية وبيقول لك هي ليست نتاج مهارة او ابداع بل ترجمة الكتب المقدسة التي لا ها الروح القدس القديس ابيفانيوس من تلتمية وعشرة لربعمية وتلاتة نفس الكلام بيحكي المعجزة بتاعة عمل الترجمة السبعينية وهنا

61
00:19:46.450 --> 00:20:06.450
بالك بيحكي ان رواية ابيفانيوس للقصة يعني هي بقى النسخة التوب في اخر مراحل تطورها. يعني هو كأنه بيعترف ضمنيا ان القصة دي عمالة تتطور مع الوقت عند الاباء. وصلت عند

62
00:20:06.450 --> 00:20:28.850
الفانيوس لاخر اعلى نخع بقى في الموضوع. قال لك اتخذ الملك مكانه على عرش مرتفع وجلس ستة وثلاثون قارئا على الارض. وفي ستة وثلاثون نسخة من كل سفر ونسخة من الكتب العبرية. وبدأ القارئ في القراءة بينما يتابعه الاخرون فلم

63
00:20:28.850 --> 00:20:48.850
يوجد اي اختلاف بينها وبمعجزة فائقة من الله. ظهر ان هذا العمل كان عطية من الروح القدس. الذي اعطى هؤلاء ان يكونوا اتفاق واحد في الترجمة. فاذا زاد احدهم كلمة اضافها الجميع برأي واحد. وحيثما حذفت كلمة

64
00:20:48.850 --> 00:21:02.900
كانت هكذا لدى الاخرين. هو ايه اللي اضاف وحذف وما حذفوه كان عديم الفائدة وما اضافوه كان تحت الضرورة. ده مقارنة بالنص العبري تقصد؟ ما هو قال لك ونسخة من الكتب العبرية. هنا

65
00:21:02.900 --> 00:21:22.900
بيقول اعرفوا اذا انهم حينما كانوا يتفقون على اضافة كلمة ما كان هذا من اجل منفعة وتعليم الامميين الذين سيقتدون يوما الى الايمان بالله. هو هنا كانه بيقول اي اختلاف بنلاقيه في الترجمة السبعينية الوحي هو المسئول

66
00:21:22.900 --> 00:21:42.900
لمصلحة ومنفعة وتعليم الاممين. اللي هم اللي هيدخلوا الايمان المسيحي ولكن مش من خلفية يهودية من خلفية وثنية. القديس يوحنا تذهب به الفم من تلتمية سبعة واربعين لربعمية وسبعة ميلادية. بيتهم ايضا اليهود العبرانيين. وبيدافع عن الترجمة السبعينية. قال لك

67
00:21:42.900 --> 00:22:10.250
فهؤلاء الاخيرون كملوا ترجمتهم بعد مجيء المسيح واستمروا يهودا لذلك يجوز الشك فيما ترجموه. بسبب ما يضمرونه من عداوة للمسيحيين بما يكونون قد شوشوا على النبوات عن تعمد. يوحنا ذهب به الفم بيتكلم عن ايه؟ هو

68
00:22:10.250 --> 00:22:30.250
كان بيتكلم عن الترجمة السبعينية اليونانية في مقابل ترجمات اليهود التانية اللي اتعملت بعد بعثة المسيح. فهو بيقول لك هؤلاء الاخيرون كملوا ترجمتهم بعد مجيء المسيح. واستمروا يهودا. الله! هم ما بقوش مسيحيين ليه؟ ليه ما قدروش شف الكلام

69
00:22:30.250 --> 00:22:50.250
كأن ده المعنى. ليه ما قدروش يشوفوا في نصوص العهد القديم اللي احنا شايفينه في نصوص العهد القديم. من نبوات عن يسوع المسيح اذا كانوا ترجموا الاسفار واستمروا يهودا كان المفروض يتنصروا بس ما اتنصروش. لذلك

70
00:22:50.250 --> 00:23:09.000
يجوز الشك فيما ترجموه. اصلهم فضلوا يهود بسبب ما يضمرونه من عداوة للمسيحيين. فربما يكونون قد شوشوا على النبوات عن تعمد. اما السبعين شيخ حبايبي السبعين شيخ. دول ترجموا قبل المسيح

71
00:23:09.350 --> 00:23:29.350
فلا سبيل اذا للارتياب. وخلي بالك هنا كانه بيتعامل مع الموضوع بشكل عقلاني بغض النظر عن اسطورة الترجمة السبعينية. يا جماعة احنا لو هنشك في ترجمة نشك في الترجمات اللي اتعملت بعد المسيح مش قبله. اللي بعد المسيح دول فضلوا يهود

72
00:23:29.350 --> 00:23:47.800
يبقوا بيكرهوا المسيحيين فعادي جدا ممكن يكونوا شوشوا على النبوات عن تعمد شوشو يحرفوه يعني. ما ترجموهوش بالشكل اللي يوضح النبوة. ده المعنى. اما السبعين شيخ فعملوا الكلام ده قبل مجيء المسيح بمئات

73
00:23:47.800 --> 00:24:03.200
سنين فلا سبيل اذا للارتياب فيهم. كعمل بشري بحت هيحرفوا ازاي والمسيح لسه ما جاش هو يقصد كده يعني. طب الاختلافات اللي ما بينها وما بين النص العبري ما علينا. هنا برضو بيقول لك ايه؟ او بالنسبة

74
00:24:03.200 --> 00:24:29.150
لاتفاقهم فيها اشارة ضمنية للاسطورة. بعد كده القديس اوغاستينوس من تلتمية اربعة وخمسين لربعمية وتلاتين ميلادية. هنا كاتب لك ايه ترى الاباء اللاتين الذين اعلنوا التمسك بالتقليد الكنسي في مواجهة القديس جيروم اللي هو ايرانيموس عندما بدأ ترجمته اللاتينية للعهد القديم اللي هي ترجمة الفولجاتا

75
00:24:29.150 --> 00:24:51.900
من العبرية وليس من الترجمة السبعينية. قال لك لأ دي مهزلة ومسخرة. كانك عاوز تقول كانك عايز تقول زي ما اورجانوس قال لي يوليوس افريكانوس الترجمة السبعينية اليونانية المنتشرة في كنايس المسيح دي غلط ونروح بقى نتملق لليهود انت يا جيروم رايح هو

76
00:24:51.900 --> 00:25:11.900
آآ اتقال ان جيروم سافر بالفعل فلسطين واطلع على الاسفار ومش عارف مين. وترجم منها. انت يا جيروم رايح تتملق لليهود وسايب الترجمة السبعينية اللي الكنيسة بنت ايمانها عليها من زمان قال لك في عام تلتمية خمسة وتسعين ميلادية في رسالة كزا يشير الى ترجمة القديس جيروم

77
00:25:11.900 --> 00:25:31.900
الى اللاتينية من العبرية وليس من السبعينية. ويظهر القديس غاستيلوس اندهاشه انه ليس من الممكن ان يوجد اي شيء في النص العبري ولم يلاحظه او يفهمه مترجمه السبعينية. يعني انت ايه لازمة ان انت بترجع للعبري؟ انت كانك بتشكك في مصداقية اليوناني. ايه

78
00:25:31.900 --> 00:25:51.900
ايه اللي موجود في العبري مش موجود في اليوناني؟ وازاي تسيب اليوناني اصلا وترجع للعبري؟ هنا وغاستينوس بيقول لا يجب ان حاول اي شخص ان يثبت ان النص العبري يحتوي على شيء غير موجود بالترجمة اليونانية. هو يقصد ايه؟ ما الحاجة الى

79
00:25:51.900 --> 00:26:11.900
واعلن نص العبري ايه اللي موجود في العبري مش موجود في اليوناني؟ لان هذه الترجمة قال لك اليونانية تمت بقصد الهي محدد واليهود قد حاولوا ان يخفوه عن الامم الاخرى. خوفا على مكانتهم الدينية او حسدا. فكرة ان اليهود دول ولاد

80
00:26:11.900 --> 00:26:31.900
كلب يحرفه يخفوا يشوهوا فانت ازاي تروح تاخد من اليهود؟ ازاي تروح تاخد من اليهود؟ برضو نفس الكلام عند مراجعة كل الترجمات اللاتينية لابد من الرجوع الى الترجمات اليونانية والتي بينها السبعينية للعهد القديم والتي تتمتع بسلطان لا

81
00:26:31.900 --> 00:26:51.900
قيل له وعند الكنائس الاكثر تقدما في العلم هو يقصد ايه؟ عند اخوانا في الشرق احنا في الغرب متخلفين تخيل! هو ده كان التاريخ المسيحي ان كنايس الشرق اكثر تقدما في العلم. قال لك بقى عند الاكسر تقدما في العلم. اللي هم في النهاية

82
00:26:51.900 --> 00:27:17.600
قبلوا الاسطورة. الترجمة السبعينية ترجمت بمعونة روح القدس قال لك فاسفار الامة اليهودية المرفوضة سواء بسبب شكهم الديني او سوء نيتهم. قد انتقلت الى شعوب اخرى بواسطة الملك بطليمون وعمل الروح القدس والكلام ده كله. فهنا بيقول اذا كما كنت اقول ان النص اللاتيني للعهد القديم في حالة

83
00:27:17.600 --> 00:27:37.600
ينبغي ان يصحح بحسب اليوناني الموثوق به. ما ترجعش لعبري لو سمحت. العبري بتاع اليهود الوحشين. احنا اجتمعوا المقدس اليوناني الكنايس الاكثر تقدما والاكثر علما الاكثر تقدما في العلم. بتقول انها موحى بها من الله في كتابه

84
00:27:37.600 --> 00:27:57.600
مدينة الله بيتكلم برضو على ازاي الترجمة السبعينية اتعملت. هنا برضو بيأيد الاسطورة وبيقول لك ان الاسفار دي تحظى سلطة الكتب مقدسة لا باعتبارها عملا بشريا بل باعتبارها عملا الهيا. هنا بيتكلم عن الترجمة السبعينية وبيقول

85
00:27:57.600 --> 00:28:17.600
وان يكن هنالك مفسرون اخرون قد نقلوا من العبرية الى اليونانية. الاقوال المقدسة امثال اكيلة وسماخوسي ودوتيون وصاحب عمل مماثل لم يعرف اسمه سمى عمله الترجمة الخامسة فان الكنيسة قد تسلمت الترجمة السبعينية كما لو انها وحيدة وهي

86
00:28:17.600 --> 00:28:37.600
استعملها المسيحيون اليونانيون ويجهلون في معظمهم وجود ترجمات اخرى. يعني احنا ما بنستعملش غير الترجمة السبعينية. حتى لو في تمتن. قال لك هنا والنسخة السبعينية معي ترجمت الى اللاتينية وتبنتها الكنايس اللاتينية. غير ان كاهنا ما التقى في ايامنا

87
00:28:37.600 --> 00:29:07.600
العالم جيروم الذي كان يتقن اللغات الثلاث يوناني وعبري ولاتيني. فترجم الاسفار المقدسة من العبرية الى ولم يستعن باليونانية. ايه ده جيروم لما يترجم الاسفار للاتينية رجع للعبري مش يوناني انه لعمل متقن. وقد اعتبروا اليهود عملا امينا. ويزعمون ان الترجمة السبعينية قد وقعت في خطأ عدة مرات

88
00:29:07.600 --> 00:29:28.200
هو هنا يعني كأنه تريقة ولا ايه ما تفهمش. ان اليهود بيمدحوا في ترجمة جيروم وبيذموا في الترجمة السبعينية. هنا بيردوا بيقول يعني يبقى ان كنايس المسيح لم تجد سلطة افضل من سلطة اولئك الناس الذين اختارهم الحبر اللي عازر وبيحكي بقى عن الايه الاسطول

89
00:29:28.200 --> 00:29:48.200
اللي هو فيما معناه اللي انت بتعمله ده يا جيرم بيهدم الايمان المسيحي. سايب اليوناني ورايح لليهود تاخد من العبري اليهود يمدحوا ترجمتك لانها من العبري واليهود بيطعنوا في النص اليوناني الترجمة السبعينية اليونانية وانت قابل الكلام

90
00:29:48.200 --> 00:30:08.200
كنايس المسيح قايمة على الترجمة السبعينية. ازاي تعمل كده؟ هنا بيقول بعضهم فكر بضرورة اعادة النظر في النص العبري اساسي مع انهم لم يتجرأوا على ان يقتطعوا ما زاد في الترجمة السبعينية عن النص العبري. بل اضافوا اليها ما كان

91
00:30:08.200 --> 00:30:26.900
ينقصها. مع الاشارة الى كل اية تضاف بعلامات تسمى نجمات هو كأنه بيشير الى عمل اورجانوس او غيره. اعادة النظر في النص العبري مش اليوناني. واللي مش موجود في العبري تاخده من اليوناني تحطه على العبري. مش العكس

92
00:30:26.950 --> 00:30:46.950
هو ده قصده انت ما تقولش ان العبري مصداقيته وموسوقيته اعلى من اليوناني. لأ بالعكس حاجة بتلاقيها في اليونان مش بيتلعب في العبري تاخده من اليوناني تحطه في العبري. مش تحذفه من اليوناني. هنا برضه له كلام قال لك عن طريق المقارنة بين

93
00:30:46.950 --> 00:31:04.200
النصين اللي هو اليوناني والعبري وعليه ان بحثنا كما يجب في الكتب المقدسة فقط عما طاب للروح القدس ان يقولوا بواسطة الناس وعن كل ما جاء في النص العبري الاصلي دون ان يكون في السبعينية فان الروح الالهي اراد

94
00:31:04.200 --> 00:31:24.200
بان يقولوا بواسطة القدماء ولا على لسان الانبياء الاخرين. يعني هو كانه عاوز يقول لك ان العهد القديم العبري ده قديم ربنا غير كتاب انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو مهم جدا اي حد بيدرس الترجمة السبعينية اليونانية اي حد بيدرس العهد القديم

95
00:31:24.200 --> 00:31:44.200
يرجع لهذه المقدمة عن الترجمة السبعينية اليونانية اللي موجودة في هذا الكتاب. والجزء اللي احنا قريناه ده عن شهادات اباء الكنيسة عن الترجمة السبعينية رغم انه ما جابش كل الاباء لكنها مهمة جدا في بيان الصراع ما بين اليهود والمسيحيين حول النص العبري او نص الترجمة

96
00:31:44.200 --> 00:32:04.200
وفكرة اسطورة الترجمة السبعينية اليونانية. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك مهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبالا وحتى قمبلة

97
00:32:04.200 --> 00:32:14.200
قبل القناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

98
00:32:14.200 --> 00:32:26.320