من اثار ومن اثار كمال ربوبيته عز وجل رحمته بهؤلاء الخلق. حتى الكفار يرحمهم ايصال الرزق اليهم. وتجدهم يتناسلون ويطعمون ويشربون ويتنفسون ويروحون ويغدون. هذا لا شك انه من اثار رحمته. وان شئت ان تنظر ايضا في اثار رحمته فانظر الى عمل ذلك الطائر
حينما يجوب الدنيا صباحا ليبحث عن لقمة صغيرة من العيش يأتي ويضعها في في هذا الطائر الصغير الذي فقس عن بيضته قبل يوم او ليلة. هذه من اثار رحمته. ولما اراد النبي صلى الله
الله عليه وسلم ان يوصل هذا المعنى للناس في موقف من المواقف كما في حديث عمر في الصحيحين وجد امرأة بعد عادوا من غزوة من الغزوات واذا السبي في ناحية من النواحي. فوجد امرأة من السبي تذهب وتجيب تذهب وتجيء تذهب وتجيء
فاذا بها ترى طفلها الصغير بين اكوام الناس وزحامهم. فتضمه اليها ضمة المفتاح هنا يغتنم النبي صلى الله عليه وسلم هذا المشهد ليقول لاصحابه رضي الله عنهم اترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ قالوا
لا يا رسول الله وهي تقدر على ذلك. قال لله ارحم بعباده من هذه بولدها. لله ارحم بعباده من هذه بولدها ومن اثار رحمته انه سبحانه وتعالى يوصل الرزق لمن تكفل برزقهم عز وجل. من حيث
لا يحتسبون. يذكر اهل اهل التراجم ان مجموعة من السراق عصابة مجرمين كانوا يخططون لاستمرار في مشروعهم الاجرامي هذا فمر من المرات جلسوا تحت نخيل. فاذا زعيم العصابة لفت نظره شيء
لفت نظره ان هناك طائر ينتقل من مكان الى اعلى النخلة. فتعجب استغرب من هذا التردد مع ان هذا الطائر عادة ليس موضعه ان يذهب الى اعالي النخيل فقرر ان يصعد الى اعلى النخلة. فاذا بحية عمياء لا اله الا الله. يأتي رزقها
عن طريق هذا الطائر. لا اله الا الله. فقال والله لا سرقت بعد اليوم. لا اله والله لا سرقت بعد اليوم حية عمياء يأتيها رزقها عن طريق طائر ولو ابصرته ربما اكلته. ان ربي تكفل بارزاقنا
فرجع الى اصحابه واخبرهم بما رأى وقال لقد تركت ما هنالك. قالوا ونحن معك تائبون. لا اله الا الله. ان هذه الاخبار شاهد انها لاثر من اثار رحمة الله عز وجل. وكل هذا ايها الاخوة انما هو جزء واحد
من تسعة وتسعين جزءا من رحمة الله تعالى انزلها في هذه الدنيا وادخر تسعة وتسعين منها الى فنسأل الله عز وجل الا يقطعنا من رحمته. لا في الدنيا ولا في الاخرة. يقول عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين ان لله
تعالى مئة رحمة. انزل منها رحمة واحدة. فبها يتعاطف الخلق ويتراحمون. وبها تعطف الولد على وحشها وترفع يدها عن ولدها. او كما قال عليه الصلاة والسلام. يبقى ما يبقى من رحمة الله عز وجل يدخرها في الاخرة. وكل ما نراه في الدنيا اثر من اثار قول الله تعالى ورحمتي وسعت كل شيء
فساكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرون بالمعروف وينهاهم عن المنكر. ويحل لهم ويحرم عليهم الخبائث. ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليه. فالذين امنوا به وعزروه
اتبعوا النور الذي انزل معه. اولئك هم المفلحون. فنسأل الله سبحانه وتعالى الذي اكرمنا ببعثته عليه الصلاة الصلاة والسلام ان يكرمنا بالعيش على سنته. والموت على سنته. وان يرينا واياكم شفاعته. وان يردنا واياكم حوضه
ويدخلنا واياكم شفاعته. ونسأله سبحانه وتعالى ان لا يقطعنا واياكم من رحمته. ايها الاحبة ان استشعار هذا المعنى عظيم سعة رحمة الله سبحانه وتعالى من خلال هذه المشاهد لهو مسلك اولي الالباب. الذين يتفكرون في خلق
في السماوات والارض. ولسان حالهم ومقالهم ربنا ما خلقت هذا باطلا. سبحانك فقنا عذاب النار. صاحب القلب الحي ايها الاحبة يرى اثار اسماء الله وصفاته في كل شيء. يرى اثاره يرى اثار رحمته عز وجل في الرزق. يرى اثار رحمته في
راحة يرى اثار رحمة في النومة التي ينامها. يرى اثر رحمته في الولد الذي رزقه. يرى اثار رحمته في الكسوة التي غطت عورته يرى اثار رحمته في الامن الذي يعيشه. يرى اثار رحمته في البصر الذي يبصر به. يرى اثار رحمته في السمع الذي يسمع به يرى اثر
في انطلاق جوارحه في حركة اصابعه في انتظام دقات قلبه في الهواء الذي يتردد في جسده. يرى اثر رحمة الله في كل شيء حوله يرى اثار رحمة الله سبحانه وتعالى في نعمة الوالد والولد. يرى اثار نعمة الله عز وجل في اثار الرزق
الذي منعه من سؤال الخلق ولسان حاله يقول وادخلني في رحمتك وانت ارحم الراحمين