السلام عليكم. بعض الناس بيسأل كيف وسوس الشيطان لادم وهو كان خارج الجنة؟ الشيطان يوسوس للانسان ولا يلزم من ذلك الالتصاق المكاني. فالوسوسة ليست همسا ولا نطقا في الاذن بحيس تستوجب الملاصقة. فلا يوجد ما يمنع عقلا من ان يوسوس
الشيطان لادم من خارج الجنة. سؤال تاني كيف يكفر الشيطان وقد عاين دلائل الايمان؟ شاف الجنة وشاف النعيم شايف القدرة الالهية على الشيطان نعم شاهد ادلة يقينية لكنه كفر. وهذا غير ممتنع
فالطبيب المتخصص في علاج سرطان الرئة ممكن يكون بيدخن. مع ان السبب الرئيسي لسرطان الرئة هو التدخين. ايضا تلاقي مسلم موقن بدينه قد يفتن. صح؟ فكما ان الانسان تصله ادلة يقينية كذلك تصله اغراءات
كثيرة وفتن كثيرة طوال حياته. ولكل سن الاغراءات بتاعته ولكل مستوى اجتماعي الاغراءات بتاعته هكزا. لاننا في عالم تكليفي. فالله عز وجل زرع في الشيطان بقدر الادلة اليقينية العظيمة ايضا اغراءات عظيمة. زي الكبر والعش
والبطر. الله عز وجل زرع فينا النجدين. ونحن من نختار انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا وكل من عاين صور اعلى من الادلة اليقينية عاين صور اعلى من الاغراءات والبلاءات والعقاب المترتب عليها
بحيث يكون مقدار التكليف واحدا عند جميع المكلفين. فالله عز وجل لا يظلم احدا. ان الله لا يظلم مثقال ذرة. ولذلك تلاقي الذين نزلت عليهم المائدة من قوم عيسى عليه السلام عذابهم قبل المعاينة معاينة المائدة
يختلف تماما عن عذابهم بعد المعاينة. فلو كفروا بعد رؤية المائدة هيتعذبوا عذاب مضاعف. لانهم رأوا ادلة اعلى من غيرهم وهكزا فدايما اعلم ان الله عز وجل حكيم عليم عدل سبحانه. سؤال تالت كيف سيكون هناك نعيم
مادي في الجنة. الاجابة لا يوجد ما يمنع ذلك عقلا. والذي اجتنب الشهوات المحرمة في الدنيا ما المانع ان يكافئ يوم يوم القيامة بنعيم مادي. وبعدين انت لا تفهم من نعيم الجنة الا المسميات. فقط لتقريب الفهم الى الاذهان. فهذا عالم غيب
وده قول ابن عباس رضي الله عنهما. السؤال الرابع هل نعيم الجنة فيه نساء وخمر؟ الاجابة نعم لكنه زواج طاهر وليس كما يصور الملاحدة. قال ربنا سبحانه ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون. وكذلك خمر
الجنة. قال ربنا سبحانه لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون. لا تغتال العقول ولا تسكر. سؤال خامس في الكلام ده يحصل في حضرة الاله في الجنة. طبعا ده سؤال غريب ومضحك. وكأن ما يحدث على الارض في غياب الاله
تعالى الله عما يقولون. الله عز وجل في كل مكان ويحيط بكل زمان بعلمه وقدرته. لا فرق بين اعلى عليين في الجنة وبين قاع المحيط. السؤال ده مشكلته انه بينقل التصور الكنسي عن العلاقة بين الرجل والمرأة وانها علاقة دنس ولو
حتى كانت في اطار الزواج. وده طبعا غير صحيح العلاقة بين الرجل والمرأة في اطار الزواج هي علاقة شريفة. علاقة طاهرة صاحبها مأجور عليها وليس فيها ما يدعو للخجل. والسلام عليكم