1
00:00:00.350 --> 00:00:53.800
طبعا لقد كفر الذين قالوا اه فان الله ثالث ثلاثة. بقول لقد كفر الشيخ ماضي معروف. مين المعهود هنا عاد؟ مين معهود فرقة من فرق النصارى تقول بالتثليث فعلا فكل مثلث ها يدخل تحت حكم هذه الاية. ليش طيب؟ لانه في نصارى اخرون موحدون. موجودون كانوا ايام

2
00:00:53.800 --> 00:01:10.400
النبي موجودين واسمهم ايه؟ الاريوسيون. على مذهب اريوس الاسكندراني. وعلى فكرة في في الصحيح اشارة غريبة جدا. عضلت بعلماء الحديث عبر  ولم تفسر الا في هذا العصر لما النبي كتب له هرقل

3
00:01:10.600 --> 00:01:30.800
يؤتيك الله اجرك مرتين كذا كذا بعدين ايوا يا اهل الكتاب تعالوا. قالوا فان توليت فان عليك اثم الاريسين فايش قالوا حتى من حجر؟ الاريسيون جمع اريس. وايش الاريس؟ ما فيش فروق عربية اريس. ما في الكلمة هاي بصراحة. قال لك هم الفعالا

4
00:01:30.850 --> 00:01:46.250
شو الفعلة؟ هم ايه؟ رجال الارض يعني الفلاحين اللي بشتغلوا في الارض  يعني هي رعية اهراق البسكوت فلاحين يعني ما فيش فيها المدن؟ ما فيش كده؟ مش فاهمين القصة ما عندهمش علم اديان مقارنة دقيق كان. على كل حال

5
00:01:46.500 --> 00:02:04.150
الاريسين واضحة جدا نبي عارف نبي اكيد من عند الله هذي ثقافة الهية سبحان الله فكر الهي. النبي عارف انه في النطاق البيزنطي وين في بيزنط هاي الدول اه بما فيها كان مصر طبعا والشمال الافريقي وغيره. في ناس مسيحيون موحدون

6
00:02:04.200 --> 00:02:29.150
لا اله الا الله. عيسى عبد الله ورسوله. وهم اتباع عريوس الاسكندراني الذي قتل  النصراني الموحد. في الحقيقة هذا الخطأ هو من اكثر الاخطاء الاسلامية التي تحرجني شخصيا عندما اراها في كتاب اسلامي

7
00:02:29.150 --> 00:02:52.950
او ردا نصرانيا عليه حقيقة الامر محرج بانت تقرأ هذه الامور وترى ردود المخالفين للاسلام. نحن نمنح خصوم الاسلام عقديا نمنحهم فرص ليثبتوا اننا نقول اشياء باطلة واننا نحرف التاريخ نزيف التاريخ او في احسن الاحوال

8
00:02:53.050 --> 00:03:10.150
لا نفهم التاريخ قضية ان اريوس كان موحدا دعوة فاسدة باطلة للاسف الشديد لها حتى اثر في التراث الاسلامي حتى حتى سمي عبدالله بن اريوس لا ادري من اين جاءوا بكلمة عبدالله

9
00:03:11.350 --> 00:03:29.900
وكتب بعض المعاصرين في هذا مؤخرا يعني في في تأكيد ان الاريوس هي عقيدة توحيدية توافق الاسلام. في الحقيقة الخلاف بين من قالوا ان اريوس عامة من قالوا ان اريس موحد على عقيدة توحيدية اسلامية قبل الاسلام يعني بالتوحيد

10
00:03:30.300 --> 00:03:53.250
وما قاله الدكتور عادل ابراهيم في تأكيد نفس المقولة الفرق بينهما ان الفريق الاول كأنه عنده من التواضع يعني يحاول ان يفهم نوع من التريث يعني يعني يخالف بلين. الدكتور عادل ابراهيم يعني يخالف بحدة وشدة. حتى تقع في خلدك ان مخالفه

11
00:03:53.250 --> 00:04:13.250
سفيه جاهل وفي حقيقة الامر ما قاله الدكتور عادل ابراهيم هنا هو محض خطأ وللاسف هو لم يتفرد به يعني قاله قال هذا الكلام غيره اريوس اللاهوتي الليبي الذي دعا الى لاهوته في الاسكندرية

12
00:04:13.900 --> 00:04:42.700
والاسكندرية هذا الرجل ما كان يعتقد البتة بعقيدة التوحيد كما نفهمها في حدها الاعلى الادنى  لم يقل ابدا ان المسيح بشر انه بشر الرسول. لا تجد هذه الدعاوى في الغرب الا عند الكتاب الشعبيين مثل صاحب رواية ديفنشي كود

13
00:04:42.850 --> 00:05:02.600
وغيرهم من الكتاب الشعبيين. لكن في الدراسات اللاهوتية هناك اجماع. يعني مثلا هذا كتاب مثلا آآ كتاب نيومان كارينا نيومان آآ الاليون في القرن الرابع الاليون او الاريسيون في القرن الرابع كتاب مثلا

14
00:05:02.950 --> 00:05:30.100
دراسات في الاريوسية. دراسات في الاريوسية. كتاب مثلا اريوس هرطقة وتراث مرطقة وتراث كتاب مثلا دوره هيلاري اوفواتيه في الصراع الاريوسي هذه الكتب وغيرها هناك اجماع بين النقاد على ان اريوس لم يقل البتة ان المسيح عبد رسول

15
00:05:30.600 --> 00:05:52.200
هذا لم يقع في صحيح النقاد يقولون هناك يعني اشكال في معرفة تفاصيل لاهوت يوسف تفاصيل افكاره بسبب ان كتب الاريسين قد احرقت ولا نعلم عنه شيئا الا من كتب خصومه اساسا يعني واقتباسات الاريوس واتباع

16
00:05:52.200 --> 00:06:20.450
من من الكتب الاخرى لكن هذا لم يبرر لاحد من النقاد القول انه من الممكن ان يكون اريس قد قال ان المسيح باشر الرسول عقيدة اريوس هي الاتي  او دعني انقل لكم هنا بالقصيم يعني علماء الاسلام لم يكتشفوا انس اليوم. كما قد يفهم من كلام من كلام الدكتور عدن ابراهيم

17
00:06:21.000 --> 00:06:34.400
غلب الاسلام قد سمعوا وذكروه في كتبهم. وهناك من اصاب في تصوير مذهبي وهناك من اخطأ شيخ الاسلام ابن تيمية مثلا في كتابه الجواب صحيح. ينقل عن ابن البطريق. وقد

18
00:06:34.800 --> 00:06:50.800
يعني يقال ابن البطريق على خلاف يعني وهذا من اثر مؤرخ النصارى وعاشت الحضارة الاسلامية في في بواكيرها يقول في كتابه ابن تيمية ينقل عنه في كتابه نظم الجواهر ابن البطريق يقول

19
00:06:51.150 --> 00:07:07.300
ان شارك في مجمع نيقيا بل مجمع نيقيا لم يعقد الا للرد على اروس. وهذا يعني ان امر ارس كان شائع وما يتوصل اليه في امره من معرفة عقيدته سيكون سهل

20
00:07:08.450 --> 00:07:31.850
هذا امر عقد له اهم مجمع نصراني يقول يقول ان اريوس قال لقسطنطين اقول في تطوير عقيدته ان الاب او الاب كان اذ لم يكن الابن يعني هناك وقت لم يكن فيه الابن. الذي يسوع المسيح. ثم الله احدث الابن. ثم الله احدث الابن

21
00:07:35.500 --> 00:07:52.500
فكان كلمة له الا انه محدث مخلوق. اذا المسيح هو محدث المخلوق ثم فوض الامر اي فوض الله للابن ثم فوض الامر الى ذلك الابن المسمى كلمة فكان هو خالق

22
00:07:52.500 --> 00:08:13.750
السماوات والارض وما بينهما بمعنى اخر يوسف لم يكن يقول ان المسيح بشر الرسول انما كان يقول ان المسيح هو الكلمة الذي خلق قبل الزمان قبل ظهور الزمان خلق الابن

23
00:08:14.650 --> 00:08:32.200
ثم خلق الله بالابن الكون السماوات والارض وما بينهما. هذه هي عقيدة اليسرى هذه عقيدة اريوس. اريوس الحقيقة عقيدته لم تكن بدعا في تلك الزمان الا في قضية احداث الابن

24
00:08:32.550 --> 00:08:50.350
اما بقية ذلك فكان اداء ما قبل نيق عامتهم على مذهب التابعية مذهب التابعية اي ان الابن الاله كان خاضعا للاب وان الاب قد خلق الكون بالانس وهذه عقيدة عامة اباء ما قبل نيقيا

25
00:08:51.400 --> 00:09:08.000
وتستغرب ان يقال لك ان المسيح اله ابن الاله واله الابن ومع ذلك مخلوق. لان تصور الالوهية لكن ما هو تصور في الاديان الابراهيمية او تصور الفلسفي المعاصر. الاله في الازمنة القديمة خاصة

26
00:09:08.000 --> 00:09:22.500
في بلاد الرافدين وغير ذلك. وفي مصر الاله كثيرا ما يكون مخلوق. بل جله ان لم يكن كل الالهة في بعض الديانات كانت مخلوقة. وكان بينها صراعات وكانت تولد وكانت تموت وغير ذلك

27
00:09:23.350 --> 00:09:44.600
ان يكون الابن مخلوقا لا ينفي عنه صفة الالوهية. فكان الاريسيون يعتقدون بالالوهية المسيح وانه مع ذلك مخلوق لكنه مخلوق قبل الزمان يعني قبل المعاصر قبل البيج بانج هذا تصور لا علاقة له البتة

28
00:09:45.400 --> 00:10:11.900
القول ان اريس كان موحدا كما نفهمه يعني مثلا اريس نفسه يقول في رسالة ارسلها الى وهذا لاهوتي كبير شارك اريوس في مجمع نيقية يقول له في رسالة مشهورة حتى قال الناقد اوبيتس انها قد كتبت سنة ثلاثمية وثمانية وثلاثين ميلادي وانه لا شك في هذه الرسالة

29
00:10:11.900 --> 00:10:32.250
لانتشار امرها في كتب التاريخ القديم يقول فيها اعري صراحة انه يعتقد ان المسيح قد خلق من غير مادة وانه وان الله قد وانه قد خلق قبل الزمان ما علاقة هذا الفهم

30
00:10:32.500 --> 00:10:57.450
بالتوحيد الذي نفهمه للمسيحي. اليوم انه عريس يمثل تصورا اسلاميا لامر تصور اسلامي لامري لامر المسيح يعني مثلا هذا الامر في الحقيقة اضطر رجل مثلا بارد امن رد على هذه القصة في رده على كتاب دافيشي كود. وايضا في امامكم النص الانجليزي لكلامه حيث يقول في على موقعه وبارت امن هذا طبعا هو

31
00:10:57.450 --> 00:11:18.950
ناقد معروف جدا في النقد النصيري للعهد الجديد. وايضا معروف جدا كتبه الاخيرة كلها. تقريبا تتعلق بتاريخية المسيح والفرق النصرانية الاولى القضية الفرق النصرانية الاولى للاسف الشديد المكتبة الاسلامية فقيرة جدا بل اكاد اقول هناك عدم فكري في هذا الباب

32
00:11:19.100 --> 00:11:35.300
لا توجد لحتى لا اقول لا توجد دراسات جادة البتة في امر النصرانية الاولى. ولذلك اذا دخلت في الفرق على الفرق المسيحية على آآ انواع كثيرة من الفرق كثير منا اليوم قولوا دون تحقيق

33
00:11:35.800 --> 00:11:47.750
ولذلك اقول وهذا خطأ ارتكبته انا زمان يعني عندما كنت انقل من المراجع العربية من باب ما من احاله فقد برئ. اقول لكم من احال فالم يبرأ لابد ان تعود

34
00:11:47.750 --> 00:12:07.750
من المصادر الاولى وكما بالسلاح المحدثين يعني لابد ان يكون لك اسناد عالي ابتعد عن المراجع الوسيطة الاسناد النازل اذا اردت ان تدرس هذه القضية اقرأ للمتخصصين في الاريوسية. ثم انظر وانت تقرأ في الوثائق القديمة التي نقلت عن الاريسية

35
00:12:07.750 --> 00:12:23.100
طبعا ستكتشف انه لم يكن هناك خلاف ابدا بين النقاد في زعم ان اريس قال ان المسيح عبد الله ورسوله المهم بادروا ماذا يقول في موقعه في هذا الامر يقول

36
00:12:23.300 --> 00:12:45.250
هذا الخلاف بين ومخالفيه هذا الخلاف قد اسيء فهمه بين الناس اليوم الذين يسمعون كثيرا اشياء خطأ هي خطأ محض مثل اريوس اعتقد ان المسيح بشر وليس وليس كائن الهيا او انه لم يكن حقا ابن الله. هذا خطأ خطأ خطأ. القضية ليست خلافية

37
00:12:45.350 --> 00:13:06.700
القضية ليست من قضايا الخلاف حتى وان اختلف العلماء للتحقيق في دقائق عقيدة ارتس الا انهم لم يختلفوا البتة لاسباب كثيرة. الاسباب التي جعلتهم لم يختلفوا البتة في امر عقيدة اريوس

38
00:13:07.250 --> 00:13:28.550
في تصوره الكلاسيولوجي تصوره للمسيح اسباب كثيرة منها مثلا اجماع الموافق والمخالف على تصوير عقيدة المسيح في عقيدة اريوس في المسيح على انه مخلوق قبل الزمان وانه خلق الله به السماوات والارض وما بينهما. الجميع كان متفق لم يظهر خلاف

39
00:13:29.200 --> 00:13:53.900
هذه نقطة. الثاني غياب الداعي الذي يمكن ان يجعل مخالفي الاريوسيين يتجاهلون انه قال ان المسيح بشر وينسبونه الى القول قول التابعية وان المسيح مخلوق قبل الزمان. لا يوجد لا يوجد سبب. لماذا؟ لانه لو لان اريوس لو قال ان المسيح بشر

40
00:13:53.900 --> 00:14:10.200
كان هذا ادعى للتشهير به لانه في القرن الرابع وصل الغلو في النصارى المسيح الى مرتبة بعيدة جدا. فان يأتي مثلا اثناسيوس اهم شخص وقف اريس في مجمع نيقيا لينكر عليه مذهبه في المسيح

41
00:14:10.500 --> 00:14:34.000
ان يقف فيقول لاريوس انك تقول المسيح هو اولى من ان يقول له انك تسلب المسيح لاهوته الكامل فتقزم له الامر الاخر  الشعبية الهائلة التي حققتها الاريوسية في القرن الرابع كانها امتداد هائل جدا بين النصارى. حتى كان هناك ربما تصور انه لولا مجمعانيقي كانت

42
00:14:34.000 --> 00:14:54.550
ستكون ديانة النصارى بعد ذلك هناك اشكال عقيدة بشرية المسيح التي عرفت اساسها فيما سمونا بالمسيحيين اليهود هذه العقيدة ذبلت بصورة كبيرة في القرن في القرن الثاني ميلادي. في القرن الاول معرفتنا بسيطة بالتاريخ

43
00:14:54.650 --> 00:15:10.550
بعد كده تاكل معدومة يعني وانما هي يعني في القرن الثاني لاحظنا وجود المسيحية اليهودية التي تقول ببشرية المسيح لكنها كانت في ذبول ونزول. فكيف نكتشف مرة واحدة في القرن الرابع؟ يظهر اريوس

44
00:15:10.800 --> 00:15:28.600
ويقول بي بشرية المسيح وينتشر بهذا الانتشار. ما هو الداعي لظهورها عقيدة البشرية مرة واحد في القرن الرابع رغم انها كانت تسير الى الاندثار في القرن الثاني الميلادي. لا يوجد تفسير. لماذا؟ في الحقيقة اريس كان يقول بقول ما ما

45
00:15:28.600 --> 00:15:46.450
اباء ما قبل نيقيا ان المسيح اله ادنى من الاب لم يخالفهم تقريبا الا ان الا في قوله ان هذا الابن هو هو مخلوق  اهم نقطة في الحقيقة هي الاتي وساختصر هذه المسألة يعني. اهم نقطة في كل المسائل كلها

46
00:15:46.700 --> 00:16:06.700
مجمع نيقيا عقد بسبب اريوس. عندنا شهادات من مجمع نيقيا من الذين حضروا ومن تلاميذهم. وعندنا تفاصيل كثيرة عما دار في مجمع نيقيا وعن قرارات مجمع نيقيا وعن نقاشات مجمع نيقيا. عندنا كل هذا التفاصيل عن النقاش الذي دار بين معسكر اريس ومعسكر مخالفيه. لم يقل احد من

47
00:16:06.700 --> 00:16:24.700
الذين حضروا او من الذين نقلوا عن الذين حضروا ان اريوس قال ببشرية المسيح على الفهم اليهودي. ما قال احد خلاصة الكلام اذا حتى لا ادخل في دقائق كثيرة يعني يتيه معها السامع القول ان اريوس موحد على الفهم الاسلامي قول

48
00:16:24.700 --> 00:16:54.050
باطل فاسد المنكر المخالف للمعلوم من التاريخ بالضرورة. على المسلمين التخلي عن هذا الزعم التخلي يقين. دكتور طبعا الدكتور انور ابراهيم عنده مشروعه في اسلمت طوائف من النصارى ليصل في الاخر الى انه آآ يعني من لم يتابع رسول الله صلى الله عليه وسلم متابعة اذعان في الشرائع واكتفى بالايمان انه نبي هو من الناجين طبعا

49
00:16:54.050 --> 00:17:09.300
طبعا كل علماء اهل السنة في هذا القول وغيره هناك من يحاول ان يريد ان يثبت ان الاسلام ليس طارئا على مصر وان العقيدة السائدة في مصر قبل الاسلام كانت توحيدية ولذلك استقبل اهل

50
00:17:09.300 --> 00:17:31.500
مصر هذه العقيدة بترحاب تكلف الحقيقة مع حسن الظن طبعا بهؤلاء يعني هذا تكلف التاريخ اجماع النقاد على ان اريوس كان يقول بهذه العقيدة ان المسيح ابن لله اله مخلوق خلق قبل الزمان خلق الله سبحانه وتعالى

51
00:17:31.600 --> 00:17:52.400
بزعمهم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا خلقه السماوات والارض. هذا قول لا علاقة له البتة بالاسلام وعقائده وآآ من الذين آآ انكروا نسبة الى التوحيد موحدون في التاريخ الحديث انه في القرون الاخيرة

52
00:17:52.600 --> 00:18:13.300
من النصارى الموحدين يو تايمز. مثلا جوزيف بريسلي. جوزيف بريسلي هذا او مكتشف الاكسجين. لهم مؤلفات جيدة وبسيطة وسهلة الفهم وموجودة على على  هذا الرجل عاش منذ قرون يعني هذا الرجل من اصل الموحدين. النصارى ينكر على الاريوسية ويعتبرها ضلالة

53
00:18:14.100 --> 00:18:40.850
ويمكن ان تكون توحيدية بل هو لما بلغ سن العشرين تحول من التثليث الى الاريوسية. ثم تحول الى  ثم خرج من وحاربها في بريطانيا تأمل العروسية معلوم عند المتخصصين وعند الموحدين فلا تكترثوا بالكتابات الشعبية الغربية البسيطة التي تشوه حقائق التاريخ. لابد

54
00:18:40.850 --> 00:18:44.960
ان نكون على بينة من تاريخ الفرق النصرانية الاولى