كانه لما يقول اانتم اشد خلقا يعني هل التكوين اللي كونتكم فيكم ده؟ اشد ولا السماء اشد هو يقول في اية اخرى في سورة في سورة الغافر لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس. يا اخي انظر الشمس
كبرها يعني الانسان كبر الشمس بل لو جابوا كل اهل دولة من الدول وحطوهم عجنوهم مع راسهم للشمس وجمعوا عشرين تلاتين اربعين دولة وطحنوهم وجعلوهم جسم واحد ما هو كبر الشمس. كم؟ كم من لها من سنة؟ من يوم خلقت السماوات والارض
وهي موجودة على نفس على نفس النظام وعلى نفس المنهج لا لها طبخ ولا لها قتل ولا لها وحدة يمدها بالزيت ولا يمدها بالبنزين ولا يمدها بشي فيقول لهم انت اشد خلقا ام السماء؟ مع ان خلقك هذا ما هو اية اقول ايات
بس اقرب لي من الشمس. يعني اقدر انا اشوفه اقرا اكثر ما اشوف الشمس اكثر ما اشوف الشمس. فانا اذا نظرت في اصابعي وما احتوت عليه من عقد. ومن عقد ومفاصل واشرطة
وشرايين وشرايين وجلسة في الاصابع. وانزل وانت ماشي حتى تصل كتفين. وانزل من الكتفين الى الاخمص الرجلين تجد في كل ذرة من ذرات جسمك ايات لله. وانا اشبه الجسم بانه كيان كيان كيان
صحيح لكن انحلاله ما هو مثل ما تكون كيس ربطه وفكته من اسفله اذا كل اللي فيه ينزل يطيح. يعني انت تصير ماشي ويأمر الله اذا جاء اذا جاء الاجل ينحل. الجسم
ما تقدر تتحرك حتى عينك ما تقدر ايات لله عبارة كيماويات تدور وفيها من التناقض والتوافق ما لا يعلمه الا الله. وما عليك تعيش عليه. هل الملح مثل السكر؟ هل النحاس مثل الحديد
غدا كل هذا عادي نوحا ايات لله سكر وملح ويمين ويمين وكل شيء فيه. وعندي تنزل اللقمة الله عندما خلق النباتات شوف الحبل ده وش كان من انواعه وش يتركب؟ وش فيه من انواع البروتين؟ ومن انواع المعادن ومن نوع الحديد ومن انواع النحاس ومن اعناك
من الجمح او من الذرة او من الشعير او من الدخن او من جنسها من من هذا كله ايات لله عز وجل. ايات لله عز وجل فيها. ثم شقنا الارض شقا فابى حبا وعنب. شوف العدد
شوف العنب والوانه واشكاله والوانه واشكاله. ومطاعمه واطعموا وفوائده وبالكميات السكر اللي في كل حبة بقدر وعندما تبدأ تبتلع تاكلها حول المادة السكرية اللي فيها تروح لمحلها. فيما يتعلق بالسكريات. اللي بيحتاج للسكر. والملح يروح لمحل الملح. واللي عاوز يجي يروح لمحل
كل واحد مثل ما يقولوا الناس الى عواميد الاولية. في جسمه والجسم فيه اشياء متناقضة. يعني بعضها يكون حار. وبعضها بارد. وبعضها بعضها جاف. وبعضها لين. وبعضها كذا وبعضها كذا كله
يروح ويتغذى من هذه المتناقضات مع انها صارت عجينة خميرة مخمرة وعجينة قلت لك بمجرد ما تبدأ تهضم خبزة او غيرها وتمضغها باسنانك. يبدأ يرش عليها الجوانب اللي الله حطها لها. في الحلق والحلقم والامعاء وذا
كل واحد يجي عندها يرش عشان يعطيها الكفاية حتى تنتهي تماما. وبعدين يأخذ الجسم منها حظه ويجعل لك ماسورة تخرجها وحدة للبول على نظام دقيق ووحدة للغائط على نظام دقيق. ويجعل الغائط لان الانسان يتقذر يجعله الجاهد وراه. ما تشوفه بعينك كثيرا
ويجعل البول لانه ما يتكره منه الاسلام مثل ما يتكرر فاجعله قدام. وتشوفه وقلت لك لما جعل للضب لما جعل للانثى فرجين جعل لزوجها ذكرين. ولا يوجد لغيرهما ولا يوجد ايات لله. ايات لله. ما تحتاج لكبير ما لكذا. المؤمن ان يستسلم. لله عز وجل. ان كان يعرف الشيء
يقول عرب ما يعرفه من علم يكل علمه الى الله عز وجل. ويسأل ذا ذكر كان لا يعلم. يسأل اهل الذكر. ان كان لا يعلم