الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. يا اهلا وسهلا ومرحبا بالشباب كيف حالك يا رضوان؟ للشباب جميعا. طيب اه مم اليوم عندنا الجزء الثاني من اه مم قصة معركة بدر من سلسلة
ابجديات الثقافة الاسلامية احنا كنا سجلناها قبل سنة تقريبا. او قبل فترة طويلة وبعدين حصلت في مشكلة فنية في فاحنا الان نعيدها لانه ما شا الله اكاديمية الجيل الصادر الالكترونية متحمسين للمقاطع حقتهم الثقافة. مو بس انتوا اللي تحضروا يعني
فاحنا راح نعيدها عشانهم باذن الله تعالى وانتم كمان ان شاء الله تستفيدوا منها. اه في المقطع الاول في معركة بدر وقفنا عند دعاء النبي صلى الله عليه اي وسلم الدعاء الشديد الابتهال العظيم
بان ينصر الله دينه وان ينصر الله هذه العصابة او هذه العصبة او هذه الثلة او هذه الجماعة اللي عبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله اللهم ان تهلك هذه العصبة لا تعبد في الارض
يعني هؤلاء الموجودون في معركة بدر من المؤمنين هم خلاصة اهل الارض كلهم فاذا انتهوا هؤلاء ايش انتهى من الارض؟ انتهى الاسلام. ومعهم من نبيهم؟ محمد. خير البشرية صلى الله
عليه وسلم. فمتصورين الوضع كيف حساس جدا انه خلاصة الاسلام في الارض مجتمعة في منطقة واحدة خلاصة الاسلام في الارض في منطقة واحدة وامامهم جيش اكبر منهم عددا. واقوى منهم عدة وعتادا
وا جيش شرس لم يرى هؤلاء الذين امامهم شيئا لا لا يراهم شيئا. ابو جهل عتبة شيبة امية بن خلف. اه سهيل بن عمرو الى اخره كبار مشركي الذين جاؤوا ينتصرون لكرامة قريش
النبي صلى الله عليه وسلم خرج لاعتراض القافلة وخرج بعدد قليل وقال من كان ظهره حاضرا ظهره يعني خيله او ناق او ناقته من كان ظهره حاضرا فليأت معنا فهناك ناس ما جاءوا ممن لم يكن ظهرهم حاضرا
الى ان وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى منطقة اسمها ذفران ذفران هذي قريبة من بدر. يعني انا ما اذكركم بالظبط بس ما بين تقريبا يعني في حدود العشرين الى ثلاثين كيلو تقريبا
لفيران هذي انا مصورها في اليوتيوب موجودة وسرح معركة بدر رحت لنفس الوادي ذا فيران هذا وصورت فيه موجود اللي يحب يشوفه اظن سميت المقطع الطريق الى بدر. لو كتبتوا غزوة بدر احمد السيد بيطلع لك. المهم
ففي ذاك المكان في ذاك الوادي النبي صلى الله عليه وسلم جمع الصحابة لانه بلغه ان جيش قريش خرج وليس فقط من القافلة او والعير الان القضية تغيرت. كان النبي صلى الله عليه وسلم خارجا ليعترض
العير القافلة اللي كانت جاية من الشام حقت قريش اللي اصلا اصلا قريش اللي استولت على كل شيء من من اشياء المسلمين الان لا لما وصل الى ذاك المكان بلغه صلى الله عليه وسلم ان قريشا قد القت بفلذات اكبادها وخرجت
بكبريائها كما قال حسان بن ثابت غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلاقيناهم منا بجمع كاسد الغاب. مردان وشيبي امام محمد قد ازروه بكل مهند خاض الكعوب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا في الجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي نسب اذا حسبوا او
وذوي حسب اذا نسبوا حسيب الى اخره. آآ هذا اليوم يوم بدر كان يوما مهيبا فاصلا عظيما كبيرا شريفا مسجلا بل محفورا محفورا في ذاكرة التاريخ محفورا في ذاكرة التاريخ. دائما لما تكثر اسماء الشيء الواحد او تتعدد اسماء الشيء الواحد فان هذا
تدل على ايش؟ على اهميته صح؟ اسماء الله الحسنى. مثل اسماء الله الحسنى والنبي صلى الله عليه وسلم له عدة اسماء صح؟ يوم بدر له له اكثر من اسم ايوه ايوه وما اصابكم يوم الفرقان
يوم التقى الجمعان وكذلك واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى الى اخره ثم قال ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا على عبدنا يوم يوم الفرقان. ليش سمي يوم الفرقان؟ فرق فيه بين الحق والباطل. يوم التقى الجمعان
ننتقل الان بالمشهد الى ساحة بدر. صفوف المسلمين. متراصة النبي صلى الله عليه وسلم على منطقة مرتفعة بني له فيها عريش من سعف النخل اريج يشرف على المعركة. النبي صلى الله عليه وسلم هنا
الموجه العسكري والقائد والمطمئن و الاب المعنوي والروحي لهذه الثلة المؤمنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بالتوجيه العسكري اذا اكسبوكم فعليكم بالنبل. هذا الان توجيه عسكري تمام والتوجيه المعنوي والايماني
قال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض اصبروا خلينا نفكر كويس تمام؟ تمام؟ شوفوا المشهد هذا حديث صحيح مسلم. حديث صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا الى جنة
عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخم بخ بخ بخ يعني يعني بتعبيرنا العامي تعبيرنا العامي ايوه الله الله يعني انتم فاهمين؟ لانه فكرة انه يطلق عبارة حقت حقت اه اوه والله
فهمتوا المعنى هذا؟ نستبشر او يمشي؟ اي طبعا بخ بخ. النبي صلى الله عليه وسلم سمعه. كان قريب من النبي صلى الله عليه وسلم. قال يا عمير ما حملك على قول بخ بخ
قال والله يا رسول الله رجاء ان اكون من اهلها. قال فانت من اهلها انت من اهل الدقيقة الان شوفوا شوفوا المعادلة والموازنة. الان هذا عمير واقف امام جيش المشركين في يوم من اعظم ايام
اسلام على الاطلاق والرسول صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم يقول له انت يا عمير من اهل الجنة هو ايش كان يسوي كان ياكل تمر كان ياكل تمرات سوى حسبة سوى معادلة كذا. انا اكل تمر معاه عدة تمرات
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول طبعا هذا النبي صلى الله عليه وسلم قالها يعني قد يكون بعد بدء القتال على طول او قبيل بدء القتال لكن قد يكون بعد البدء على طول. حسبها كالتالي انا
اكل تمرات والرسول صلى الله عليه وسلم يقول اني انا من اهل الجنة اذا انا استنيت عشان ادخل الجنة اني اخلص هذي التمرات يا الله حياة طويلة. قال انها لحياة طويلة
حياة طويلة اذا جلس ينتظر حتى يخلص هذه التمرات فالقاها من يده وتقدم فقاتل المشركين فاستشهد في سبيل الله فدخل الجنة بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا عمير بن حمار. خلينا نرجع شوية لما صف اصطف المسلمون والمشركون امامهم
كان كل واحد من جيش المسلمين ينظر مين اللي حوله مين اللي جنبه مين يمين ومين يساره عشان يحفز عشان يشوف بعض المقتال لا مو بس كذا عشان ايوا تعرفوا آآ الصفوف الصفوف اول يعني
غالبا اللي حيكونوا جنبك يمين ويسار ما حيكونوا بعيدين عنك في المعركة تمام؟ لانه انت في المعركة ما تقاتل لحالك. هو صف صف تعرفوا لمن تقرأوا في كتب التاريخ يقول لك مثلا فانكسرت الميمنة
اه. ايوا الميمنة الميمنة الجيش كله رجع. او تقدمت الميسرة او انتصر قلب الجيش. ليش؟ لانه القتال مو واحد واحد. المقسم لاكثر من ايوا وكل قسم يعني يا يتقدم سوا يا يرجع سوا مو واحد اللي لحاله حيتقدم فهنا الواحد في الجيش
يلتفت يمين ويسار ويحب انه يكون اللي على يمينه وعلى يساره واحد زي سليمان يعني تمام؟ واحد كذا بطل يعني تمام؟ عشان لو صار المشرك لو هجم المشركون على هذي الجهة
يؤمن انه يمين. يؤمن انه معه رجال يعني لو هذا على الاقل ما يعني يكون في ناس اقوياء حوله يعني. تمام فهنا احد العشرة المبشرين بالجنة عبد الرحمن بن عوف
من من الكبار التفت يمينه يمين لا واحد صغير واحد شاب صغير ثلطعشر ونص لا يعني لا هو النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يقبل اقل من خمسطعش بس يمكن اعمارهم زي كذا ستطعش سبعطعش فتيان يعني
جيل الصعب يساره لواحد زيه فقال تمنيت اني بين اقوى منهما. وهو يفكر يعني شال هم عبد الرحمن بن عوف شال هم. انه يبغى احد يسند ظهره فهو يفكر جاء اللي على يمينه ودقه كذا
قال له يا عم يا عم اصل هو عشان عبدالرحمن بن عوف كبير وهم صغار. يا عم آآ اين ابو جهل بسم الله الرحمن الرحيم. ابو جهل احنا احنا خلينا نتخارج من اللي قدامنا دول تقول لي ابو جهل ابو جهل راسه قد الحمار يعني عارف
اللي خارجك من ابو جهل ابو جهل بعدين مو شي سهل يعني وسيد سيد قريش وراسه كبير وجسمه كبير عارف ويعني بيخوف من جد هذا يقول له انا ابو جهل. بسم الله الرحمن الرحيم. والثاني يقول له وين ابو جهل
كان خير ان شاء الله يعني معنى الكلام فقال سمعنا انه يسب الرسول صلى الله عليه وسلم. والله لان رأيناه لا يفارق سوادنا سواده حتى يموت الاعجل منا السواد اللي هو يعني الجسم او الشخص
ما راح يفارق شخصي شخصه الا يموت واحد مننا. يا انا يا هو. يعني اعرف انه اخذهم على يعني. اوكي. تفكيرهم ايه شايفين هداك ؟ هداك ؟ اه. هداك ؟ هداك ابو جهل. ها؟ شايفين هداك ؟ اه. هداك ابو جهل
يلا المهم نحط نقطة هنا ونرجع لكم شوية على ايش سوى ماذا عمل هذان الشابان الفتيان البطلة طيب قبل ما تبدأ المعركة الان الصفوف حاضرة الله سبحانه وتعالى يرى ويسمع وينظر ما الذي يحصل
وكل شيء عنده بقدر ولذلك الله سبحانه وتعالى جعل المسلمين يرون المشركين اقل من عددهم وجعل المشركين يرون المسلمين واذ يريكموهم اذ التقيتم اه واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينهم
في اعينكم قليلة ويقللكم في اعينهم حتى يتشجع كل فريق لايش للقتال كل واحد يرى الثاني اقل من من عدده الحقيقي حتى يتشجع للقتال لان الله يريد سبحانه وتعالى ان يلتحم الصفان ويلتحم الجيشان وان يحق الحق ويبطل الباطل ولو كره
مجرمون وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم انتم يا المسلمين كنتم تتمنون لو انه القضية اكتفت او وقفت على اعتراض القافلة والعير ذات الشوكة اللي هي الحرب وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم. تكون لكم. ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع
الكافرين ليحط الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون هنا دقت ساعة الصفر. وخرج ثلاثة من المشركين تقدموا امام الصف ووقفوا الى الحد القريب من المسلمين بحيث يسمعهم المسلمون اخرجوا لنا اكفاءنا
يعني اذا فيكم رجال طلعوا لنا ثلاثة رجال على قدنا نعمل مبارزة عشان يلا بسرعة نخلص عليكم يلا نشوف اللي بعده عشان جيشنا يتقدم ويفنيكم بسرعة يلا يلا. اذا في ثلاثة يطلعون لنا بسرعة هيا
طلع حمزة اصبر اصبر اصبر خرج ثلاثة من الانصار تقدموا طبعا عادة في الحروب الواحد ما بيقدر يعرف اللي امامه على طول لانه احيانا يكون مقنع بالحديد احيانا يكون متلثم
فسألوهم مين انتم الثلاثة فقالوا نحن من الانصار قالوا اكفاء كرام يعني انتم قدها بس احنا ما نبغاكم احنا نبغى اولاد عمنا اللي بين قوسين العصاة الصباة الذين خرجوا من ارضنا اللي هم المسلمين المهاجرين. هم. سيبوا عيال عمنا نبغاهم خلينا
ادبهم الان خلينا نوريهم انه هو بالحق والعزة حق. مشركين دول فخرج لهم لم يخرج لهم احد من اطراف المعسكر خرج لهم سعادة المسلمين. اسد الله حمزة وا علي ابن ابي طالب
علي بن ابي طالب الامام الفتى الشجاع العظيم وعبيدة بن الحارث بن المطلب من ابناء عمومة النبي صلى الله عليه وسلم الان لو ما ادري هل شاهدتوا الحلقة اللي انا صورتها في اليوتيوب اللي كانت جلسة ليلية عند النار تتكلم عن فراق النبي صلى الله عليه
لاحبائه وتقديمه اياهم في المواطن الصعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم يحب حمزة وعليا وعبيدة محبة عظيمة جدا ومع ذلك ما قال خليهم عندي هنا لا لا يصير لهم شي يحاول
هو فعلا صار لهم شيء لا عبيدة صار له شيء. صار له شيء يعني من جد يعني احتمال يصير شيء. صح احتمال يصير شيء مع ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ما استأثر بهم لنفسه
تقدموا حمزة علي عبيدة. ومن المشركين عتبة وشيبة والوليد. عتبة وشيبة ووليد هذول كلهم خاصة عتبة وشيبة هذول كبار السادة من الشيبان حقين قريش تعرفهم هذولا الملأ اللي يجيه دايما في الدكة كدا عارف الدكة اللي عند الكعبة
قال لي ايوة ماذا فعل محمد اليوم ارسلوا اليه سفهاءكم زمان هدول اللي زي كذا اللي السادة اللي عارف اللي ما كان بوقتهم فيه شيشة ولا كان تلقى الشيشة دايما عندهم حاطين رجلها رجل وشغل تمام
ايوه فهذول عتبة وشيء بالكبار والوليد فتقدم الصحابة الى هؤلاء الثلاثة رفعوا سيوفهم وبدأت المبارزة ضربة ضربتين ثلاثة امسك اضرب السيف اضرب ما اخذوا وقت يسير جدا جدا جدا الا سقط خصم حمزة وخصم علي
ام عتبة وشيبة؟ اما الوريد فكان اشبهم واجلدهم فقد اختلف مع عبيدة باكثر من يعني اختلفوا ضربتين. يعني عبيدة ضرب الوليد والوليد ضرب عبيدة وضربة الوليد كانت قوية على عبيد
رضي الله تعالى عنه. كيف قطعت رجلك؟ ضربة قوية كانت. وضربة عبيدة للوليد ايضا كانت قوية ولكن بعد ما حمزة وعلي بعدما قتل عتبة وشيبة راحوا ساعدوا عبيدة على مين
على الوليد فقتلاه واحتمالا عبيدة يعني وجريح حملوه الى جيش المسلمين. طبعا عبيدة رضي الله تعالى عنه حين رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة فاضت روحه في الطريق ودفن في الطريق. مات استشهد من اثر ضربة مين
الوليد كانت ضربة قوية. طيب آآ هو عبيد ابن الحارث قبره في ذفران. نفس المنطقة اللي شاور فيها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة انه ماذا سنفعل الى اخره. المفترض اني ذكرتها انا بالجزء الاول. هو كان اكثر واحد متقدم بالعمر بين الثلاثة. بنت
هم اصغر منه حمزة. جميل. طيب. لما قتل عتبة وشيبة والوليد هذي اول فاتورة سددتها او دفعتها قريش او اول ضريبة دفعتها قريش نتيجة كل الاجرام السابق اللي كانوا يعملوه
خلينا نضع نقطة هنا ونرجع بالزمن كمان عدة سنوات عدة سنوات نرجع نرجع نرجع الى مكة وقت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة ساجدا فجاء عقبة ابن ابي معيط اللي كان موجود في تلك المرحلة في جيش المشركين في بدر هذا قبلها قبل كم سنة
جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد عند الكعبة فاخذ سلا الجزور الاوساخ اللي في البطن من جزور يعني ابل ناقة او جمل مذبوح تمام؟ ملقي الاثار حقت بطنه المشيمة والاشياء هذي
اخذها اخذها والقاها طبعا اول شي ما اخذها لحاله هم الجالسين ذول الجالسين عالدكة ذول الكبار الملأ قالوا من يقوم الى سلا جزور بني فلان فيضعه على محمد وهو وهو يصلي عند البيت
فانطلق اشقى القوم اشقاهم عقبة. راح اخذ هذي الاوساخ حقت الجمل. انتظر لين ما سجد النبي صلى الله عليه وسلم جاء وظعها على ظهره اظن لو تصير بواحد الان يشتغل في الدعوة الى الله وينحط عليه شيء زي كذا يقول
ما عاد اشوف دعوة ولا عاد اشوف اقدم شي للمسلمين الحمد لله رب العالمين سويت اللي علي عسى ما كمان ما يرتد عن الاسلام صح؟ صح ولا لا؟ والله انا جاي ادعو الى الله وهذا يبي يحط علي وساخة
ما يبغوه صح؟ النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفع رأسه وعبدالله بن مسعود ينظر يقول لا استطيع ان افعل شيئا لو كان لي منعة يقول ما عندي لا اب ولا اخ ولا ابناء عمومة في قريش لانه عبد الله بن مسعود من فين؟ من النواوي من هذيل ما هو من قريش
لو جا قرب من النبي صلى الله عليه وسلم يقطعون راسه على طول لانه ما حد حيطالب بدمه فهمتوا؟ فهمتوا؟ هناك القضية قضية تعرفوا الرسول صلى الله عليه وسلم مين كان يحميه
ابو طالب مع انه ما كان مسلم. بس هي قضية قضية حمية قبلية. تمام حتى اللي في الشعب لمن حاصروهم دخلوا معاهم ناس غير مسلمين. فعبدالله بن مسعود ما له احد يدافع عنه فهو جالس
يقول انظر لو كان لي منعة. يعني لو كان لي منع احد يمنعني كان سويت شيء ما اقدر اسوي شيء حتى جاءت فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فالقت الوسخ عن النبي صلى الله عليه وسلم
فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وعقبة ابن ابي معيط عدهم واحد واحد بالاسماء قال ابن مسعود وهو حاضر القصة وهذي قصة في صحيح
البخاري فرأيت الذين سماهم النبي صلى الله عليه وسلم صرعى وقتلى يوم بدر كلهم بالاسماء واحد واحد كان جزاء الاجرام اللي سوه في حق النبي صلى الله عليه وسلم في تلك السنوات في مكة وجدوه بعد سنوات وين
في بدء نرجع للولدين اللي كانوا جنب عبد الرحمن بن عوف. شد عليه قص كالصقرين شفت الصقر كيف يجي من فوق؟ هذول كذا جايين. طايرين ما يبغوا ولا شيء الا ابو جهل بس
ايش ايش يسوي ابو جهل يسب سمعنا انه يسب الرسول صلى الله عليه وسلم سمعنا انه يسب الرسول صلى الله عليه وسلم لا لا هو اكيد عارفين مهو ابو جهل هو فرعون هذي الامة
سمعنا انه ايش سب الرسول صلى الله عليه وسلم. والله ما يمشي وينتقل يا حبيبي ينطلق المعادان الى ابي جهل فضرباه. ضرب ابا جهل ضربتين بالسيف قويتين فسقط سقط شفت سقط كانه جدار سقط
شيء كبير عارف تمام؟ ما تحس انك ضربت واحد احادي كذا كائن حي كبير. راسه ثقيل هي راسه ثقيل هو راسه واثق من جسمه اظن. المهم فسقط ابو جهل هم يحسبوه مات طبعا ما مات. ما تموت بسرعة اصلا. كبير ما يخلص ما يخلص بسرعة يبغى له اشياء كثير. فهم ضربوه
ضربة رأسه زيادة. ايه هم مو ضربوه ضربة هذي حقت اللي زي كذا تمام؟ ايه لا لا ضربة ضربة ضربة ضربة حيقطع له رجله والثاني ما بعرف وين ضربه. المهم المهم اه طبعا على طول اخذوا السيفين وانطلقوا للنبي
صلى الله عليه وسلم يا رسول الله قتلنا ابا جهل. كل واحد منهم يقول انا اللي قتلته. اسأل الله انا اللي قتلته. انا والله اللي قتلته. تمام فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايوة اروني سيفيكما
يبي يشوف اثار ايش ايش الاثار اللي معالجة بالسيف هل هي اثار حقت قتل ولا لا؟ فرأى السيفين فقال كلاكما قتلة. قتلة يعني حكما والا هو لم تفض روحه بعد. جاء عبدالله بن مسعود الهدلي اللي كان يتفرج على موقف النبي صلى الله عليه وسلم في مكة
اللي ما كان قادر يسوي شي جا طلع فوق صدره قال له ابو جهل قل فيه كذا قال له لقد ارتقيت مرتقا صعبا يا رويعي الغنم. هو راعي بس يعني ايوة بقول لك
متجبر يعني متجبر. اه. عارف؟ يقول له يعني طلعت في مكان صعب. طلعت في مكان صعب يا يا الراعي كذا يقول لي يا الراعي انت. حتى ما قال له الراعي يا
رويعي ارتقيت انت صغير ارتقيت مرتقا صعبا يعني يقول هذا المكان ترى محد يقدر يطلع انت هو تحت الرجلين انت ارتقيت مرتقا صعبا يا رويعي الغنم ده مين كان بيقول؟ هم؟ لما يقول لابن مسعود لانه طلع فوقه
فابن مسعود يعني خلينا نقول لو احنا بالعامية كان بمعنى الكلام لا يكثر لا يكثر بس يا ابو جهل الدوام لا يكثر بس اتفلسف فأكمل عليه وقتله انتهى فرعون هذه الامة اللي قتل مين؟ سمية
اه اول شي قتل سمية بس عشانها قالت لا اله الا الله محمد رسول الله بس عشانها قالت لا اله الا الله محمد رسول الله طعنها بالرمح. فمزق احشاءها اول شهيدة في الاسلام وقتل ياسر والد عمار عمار ابن ياسر والد وياسر قتلوا ومن قتلوا قتلوا بس من
يعني قتلوا قتلوا يعني اقصد في الاخير مات وآآ الله يعينك على التعليقات في اليوتيوب يا عز. ترى في تعليقات كثيرة على الجلسة الماضية. تمام؟ كلكم لورا الكواليس ما لي علاقة. تمام تمام. فين وصلنا؟ ايوا. ابو
الصفاع والتحمل جيشان وقتال. قتال. قتال. قتال عنيف. قتال الله سبحانه وتعالى لكم ان تتصوروا ان الله سبحانه وتعالى يسميه يوم الفرقان. يوم فرق فيه بين الحق والباطل. صار شيء وانزل الله الملائكة
تساعد المسلمين اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق اطلبوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله
ايوا وانطلق المسلمون في القتال. حمزة ماسك جهة الزبير ماسك جهة والمقداد ماسك شي. طبعا المسلمين كانوا ما كان معاهم فرسان الا اثنين بس. الزبير والمقداد فقط فرسين شوف قلة العتاد
مكة معاهم كتيبة هذول معاهم بس الزبير والمقداد طبعا الزبير ايش تبي تتكلم عن الزبير؟ تخيلوا تخيلوا عبد الله بن الزبير يقول ها كنت العب في كتف ابي في جرح جرحه يوم بدر
من كتر ما هو عميق وبده يلعب. شف لمن يقعد في البيت يلعب مع ابوه ولا شي يحط يده بمكان في الحفرة يعرف يدخل يده بالحفرة يقعد يلعب فيها. ها؟ شفتوا اللي ابوه في كذا
صدفة ولا شي يقعد يمسك يقول له بابا من فين جاتك هذي زي كذا ها كان عبد الله بن الزبير يضع يده في بس جوا ضربة دهي يحط يده جوة في في كتف ابوه ضربة ضربها يوم بدر ما في ما كان في لعب قتال صح اقدار قتال حقيقي لا والزبير بيومين
بشهادة وحدة من الصحابة رواها للقصة انه شو اسمه انه كان معاه ابنه مرتفع الحصان بعدين نزله لابنه وقالوا مين يحمل عالرومة؟ صحيح معهم وفجوة ليش ورجع مرة ثانية؟ صحيح. طيب احتد احتدم القتال احتد
القتال والتحمت الصفوف وبدأ الضغط الاسلامي يشتد على جيش المشركين يضغطون يضغطون يتقدم المسلمون ويتفكك المشركون الى ان انقسم المسلمون الى ثلاثة اقسام بعد ما شدوا شدوا شدوا شدوا الين ما كسروا جيش المشركين. هي تيجي لحظة في الجيش يسموها لحظة الانكسار ينكسر
ينكسر يعني؟ بلش يعني يكون يصمد يصمد يصمد يصمد يصمد بعدين يبدأ الصف الاول والثاني اما يقتلوا او يرجعوا فيصير كأنه شفتوا لما يكون في زحمة بعدين تصير زي الموجة حقت الزحمة تحسهم يرجعوا وكذا زي كذا الجيش انكسر فجوة ايوه تصير لمن ينكسر
الجيش غالبا يصير اضطراب كبير. صار هذا الاضطراب في جيش المشركين مع شدة ضغط المسلمين وخاصة حمزة وعلي والزبير الابطال المسلمين اللي كانوا داخلين ما ما يعرفوا ورا يعني زي ما يقول الشاعر فلسنا على
تدمع قلوبنا ولكن على اقدامنا تقطر الدماء. العقب هذا هو مؤخر القدم القدم الامامي فيقول الكلوم الجروح لسنا على الاعقاب تدمى كلومنا جروحنا لما ننجرح ما ننجرح من ورا هنا اعقابنا ما يجي عليها دم لان جروحنا ما هي من ورا ولكن على اقدامنا تقطر الدما. هذي هذي اللي ما يعرفوا ما يعرفوا ايش في ورا
اذا بدأ القتال ما يعرفوا وش في ورا خلاص ما يعرفوا الا امامهم. هذا منهم الزبير منهم حمزة منهم علي منهم ابو دجانة منهم الصحابة كبار الصحابة. طيب المهم المهم انكسر جيش المشركين فانقسم جيش المسلمين لثلاثة اقسام. قسم راحوا ورا مين
راحوا وراء المشركين اللي انكسروا الهاربين الحق وراهم يا حبيبي لا تخليه وقسم راحوا معسكرين المشركين ايش يسووا؟ يجمعوا الغنائم وقسم احاطوا برسول الله لا يناله غدر من المشركين. ثلاثة اقسام صاروا جيش المسلمين
قسم يلحق وراهم. قسم يجمع الغنايم وقسم احدق برسول الله مثل الحدقة للعين احدق برسول الله صلى الله عليه وسلم احاطوا به من كل مكان حتى ما يأتيه احد من الخلف ولا يجي واحد من ورا ولا من فين ولا يلتف ولا يرجع ولا لا
خاصة ان المشركين معهم معهم ناس مهمة المهم سهلين يعني من الناحية العسكرية. المهم انتصر المسلمون. انتصر المسلمون وقتل منهم اربعة عشر شهيدا. منهم عبيدة. اربعة ايش؟ من خيار الصحابة؟ الصحابة عدد قليل اللي قتل من الصحابة. واسأل اسر من المشركين سبعين
وقتل منهم سبعين ها؟ عدد كبير القضية مو العدد هو القضية انه اللي قتل في بدر من المشركين الزعماء. قادة جماعة الدكة انت يكفيك يكفيك ابو جهل وعتبة وشيبة وامية ابن خلف
امية ابن خلف مين اللي انتبه له؟ مين انتبه له؟ بلال كان اللي كان في مكة يتعذب على يده شايفه امية هو اللي كان يعذب بلال ايوه لمن اضطربت الامور على المشركين وبلال يشوف يلمح امية من هناك. تعال امية بن خلف لا نجوت ان نجا
لا نجوت ان نجا امية. الين ما لحقوا قتلوا. النبي صلى الله عليه وسلم امر بان يلقى المشركون قتل المشركين في قليب خبيث مخبث من اقلبة او اقلباء بدر. يعني اقليب زي البئر كذا ايه
واحد اصلا هو يعني معفن راكد وكذا فالنبي صلى الله عليه وسلم امر فيهم ان يلقوا هناك. ثم اقام النبي صلى الله عليه وسلم في بدر ثلاثة ايام بعد المعركة. ايه. وكان اذا ظهر على قوم اقام ثلاثا بالعرصة
مكان يعني فالنبي صلى الله عليه وسلم قام ثلاثا ثم توجه في اليوم الثالث الى القليب ليش؟ فقال يا فلان صار يخاطبهم باسمائهم. يا فلان ابن فلان يا فلان ابن فلان
ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله انا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ يعني من اجل اموات يعني. يكلم يكلم هؤلاء فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من
جثث لا ارواح فيها او كما قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما انتم باسمع لما اقول منهم احنا سمعانين سمعيني اكتر. سمعكم لي ليس باقوى من سمعه
ليه؟ ولذلك قال حسان في قصيدته لما قال فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي نسب اذا حسبوا او حسب اذا نسبوا هسيبي يخاطبهم رسول الله لما. قذفناهم كباكب في القليب
الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله يأخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا رأي مصيب لكن راحت عليهم راحت نسأل الله العافية عذاب ابدي. نسأل الله العافية. كانت كانت ثلطعشر سنة فقط
تلتاشر سنة لو انهم اطاعوا الله ورسوله لو انهم لم يكذبوا برسول الله لو انهم لم يردوا اهل الحق عن الحق لو انهم لم يكفوا عن مكرهم وكيدهم وطغيانهم وجبروتهم. لو انهم
العذاب المقابل ليس بالسنوات عذاب الله سبحانه وتعالى لا يحسب بالسنوات يعني العذاب ليس على سنة انه الجريمة صارت في سنة العذاب يكون سنة. لا وانما على نوع الجريمة نوع الجريمة هنا من اعظم الجرائم التي يمكن ان تفعل
الشرك بالله والصد عن سبيل الله. يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه. كبير. كبير. سبيل الله. كبير. صداع وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله. والفتنة اكبر
من القتل. دفن النبي صلى الله عليه وسلم الشهداء في بدر ورجع منتصرا الى المدينة في الطريق استشهد عبيد ابن الحارث نتيجة الاصابة التي حصلت له في المبارزة وفي الطريق قتل النبي صلى الله عليه وسلم عقبة ابن ابي معيط لانه كان مأسور
هو اللي كان وضع الوسخ على النبي صلى الله عليه وسلم في عند الكعبة ها اسر في بدر وقتل في الطريق صبرا والنضر ابن الحارث كذلك قتل في الطريق صبرا صبرا يعني يعني مقيدا موثقا قتل وهو وهو مأسور ها. بمعنى كان فيه شخص نسيت اسمه قتل ايضا لانه كان
زي الفريق الاعلامي. هو النظر ابن الحارث هذا. هو النظر ابن الحارث. ايه. طيب. بس دقيقة مع الاشخاص عشان نختم جاءت البشريات الى المسلمين الذين شهدوا بدرا. جاءت البشريات. قناعة
البشريات اي غنائم غنائم الغنائم فيها قصة طبعا بس نتجاوزها الان سريعا ما في وقت بشريات خذوا البشرى الاولى. جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله
اسأل عن حارثة حارثة ابنها قتل في بدر اصابه سهم غرب. سهم الغرب هذا الذي لا يدرى من اطلقه. من فين جاء ما يعرفه هو جا من المسلمين هو جا من الكفار هو جا من ما حد يعرف تعرفوا ايوه شي طايش كذا تمام
جا الحارثة وقتل. جاءت ام حارثة يا رسول الله. اخبرني عن ابني. ان كان في الجنة صبرت اذا ما كان في الجنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اوهبلت يا ام حارثة
انها جنان في الجنة. وان ابنك قد اصاب الفردوس الاعلى. الفردوس الاعلى مو الجنة انت تبغي الجنة او ابنك تراه في الفردوس. في الفردوس الاعلى. قال جبريل مرة للنبي صلى الله عليه
ما تعدون اهل بدر فيكم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم من افضل المسلمين قال جبريل وكذلك من شهد بدرا من الملائكة الملائكة اللي شهدوا بدر من افضل الملائكة شرفا
او بنتيجة شرف يوم بدر يعني ايش ايش كان يوم بدر وحين فعل حاطب بن ابي بلتعة رضي الله عنه خطأ كبيرا جدا قبل فتح مكة وكان من اهل بدر. قال عمر يا رسول الله دعني
اضرب عنق هذا المنافق ولم يكن منافقا لكنه اخطأ خطأ فادح. يعني اخبرهم انه ايوه ارسل رسالة للمشركين انه النبي صلى الله عليه وسلم سيخرج المهم قصة طويلة لها ملابسات يعني
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. ايه بدر غير يا حبيبي بدر
غير معركة بدر مو اعملوا ما شئتم ان يروحوا سووا معاصي على كيفكم بس هي القضية انه الله سبحانه وتعالى سيغفر له جيد طبعا بالمناسبة الصحابة عندهم قاعدة كل ما زادت البشرى على الصحابي كل ما زاد عمله الصالح
كل ما كل ما يزيد الرسول صلى الله عليه وسلم هو اعظم من بشر ايش كان يصلي في الليل حتى ايش؟ تتفطر قدماه. قال افلا اكون عبدا؟ شكورا لان العبادة ما هي فقط انه انا اريد ان انجو من العذاب
العبادة شكر اصلا اعملوا ال داوود شكرا هذي اللي سألتكم عنها صح المقدم. تمام. ان شا الله ما نسيتوا المقدمة بس. اه عبدالرحمن. طبعا نسيتها؟ الحمد والشكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
واما بعد ما حضرت. طيب. لله انت ولله. ولله طيب طيب فين خلينا نختم بس نختم يا جماعة ايش قلنا؟ واما سألته عن ابنه لغاية ما الاعلى ايوة بشرى هذي البشائر اللي نزلت اما لو رأيتم وجوه اهل المدينة وهم يستقبلون المسلمين وهم داخلون او حين
دخلوا الى المدينة والاسرى امامهم مقيدين. عم ينجروا الى المدينة. لو لو دفعتم مئات الالاف لو كان في فيديو يصور وجوه اهل المدينة وهم فرحانين باستقبال جيش المسلمين المنتصر لدفعنا هذه الالاف حتى بس نشوف المشهد
مشهد الله الابتسامة الفرح السرور بانتصار اهل الحق ويكفيك ان عبد الله ابن ابي ابن سلول المجرم المنافق اللي كان قبل معركة بدر كل ما جاء النبي صلى الله عليه وسلم يسوي مشكلة كذب علنا
جاء بعد بدر انا اسلمت خلاص انا طبعا منافق لانه خاف ما في لعب يا حبيبي هذول انتصروا على سادة قريش مين عبد عبدالله بن ابي ومين ما ادري ايش اه قبل منه اسلام قبل منه اسلام هو هو كان منافق طبعا لان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل
الشخص اسلامه الظاهر جيد؟ هو الذي تولى كبره منهم؟ نعم. هو طبعا مجرم كان يحييك المكائد مستمرا الى على ومات في وقت النبي صلى الله عليه وسلم المهم يا شباب بهذا تكون قد انتهت قصة بدر
قصة يوم الفرقان يوم انتصار الاسلام يوم العزة والكرامة يوم انكسار المشركين يوم لا يزال منقوشا في ذاكرة التاريخ. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. باي