الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحمد لله الذي من علينا ان نتدارس العلوم المفيدة والنافعة التي نرجو ان ننتفع بها في ديننا او في حياتنا وفي اخرتنا في دنيانا واخرتنا باذن الله تعالى
ثم نسأل الله ان يصلي ويسلم على عبده ورسوله محمد حياكم الله يا شباب وهذا هو اللقاء الكم ثالث ولا الرابع؟ الرابع الحلقة الاولى كانت عن المهاجرين والانصار ثم عن سعد بن ابي وقاص ثم عن سعيد بن المسيب
وهذه وهذا اللقاء عن شخصية جديدة شخصية جديدة قبل طيب قبل ما اذكر لكم الشخصية الجديدة احب انبه على شيء يا شباب شوفوا احنا الان بناء على ايش نختار الشخصيات
بناء على ايش نختار الشخصيات؟ احنا بنتكلم عن العظماء طيب شوف عن عمله شباب احنا ما نختار الشخصيات بناء على كم حفظت فقط؟ وكم تعلمت وايش عندها شهادات جيد احنا ما نتكلم انه نحن نتحدث عن شخص لانه كان عنده علم كثير جدا لكن ما عنده عمل ابدا
ديننا ديننا دين عمل وشرف العلم فيه بمقدار ما يدفع الى ايش الاسم الى العمل شرف العلم بمقدار ما يدفع الى العمل هذا ليس عند كل الناس ليس عند كل البشر
الان مثلا اذا ذهبت الى بعض الثقافات مثلا الى الثقافة الغربية فتقول لهم من الرموز العظيمة عندكم هذي الرموز العظيمة ليس بالضرورة ان تكون صاحبة اخلاق عالية ولا لا او صاحبة عمل عظيم
من حيث الالتزام الاخلاقي لا اهم شي ممكن يكون مجرد انه هو فيلسوف فيلسوف يعني يتكلم عنده اراء شخصية في قضايا اراء اراء. الرأي شيء والايش والعلم والعمل شيء الرأي والنظر هذا شيء والعمل شيء
فنحن قيمة الاشخاص عندنا ليس بمقدار ارائهم التي النظرية وليس بمقدار المعلومات التي حصلوها ولا مقدار الشهادات وانما بمقدار اجتماع العلم والعمل بمقدار ما يكون العلم سببا في صلاح احوالهم وتزكيتهم. ولذلك يا شباب نحنا من نذكر العظماء حتى نقتدي بهم فالاقتداء بهم ليس بان
علم فقط الاقتداء بهم بان تصل الى النتيجة العملية التي وصلوا اليها. ايش النتيجة العملية التي وصلوا اليها خشية الله الخشوع الصدق الصبر الجهاد العمل للدين البذل التضحية الى اخره
فهمتم ولا ما فهمتم هذي نقطة مهمة في السير عموما وفي الشخصيات عموما. طيب شخصيته اليوم شخصية اليوم هي شخصية لها نسب برسول الله صلى الله عليه وسلم طيب مين اللي يجاوب
مين يجاوب مين اللي قال الزبير بن عوام؟ انا وينك طيب شكرا لك اجابة خاطئة اصبر قليلا يعني محاولة يعني جيدة بس اصبر شوي اصبر شوية طول شوي الشخصية اليوم لها نسب برسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذي الشخصية هي شخصية احد التابعين العلماء العلماء العباد من ذوي الفضل والصدق والعقل والمكانة والبذل والكرم والتأله والاخبات والخشوع وتعظيم الله سبحانه وتعالى هذه الشخصية شخصية عظيمة جدا في الاسلام
وشخصية لها ارتباط نوعا ما بسعيد ابن المسيب اللي اخذناه في الدرس الماظي طيب تتذكروا مين تلميذ سعيد ابن المسيب اللي اخذناه في الدرس الماضي؟ تلميذ ها مين الزهري يا سلام بس مهو شخصيتنا اللي اليوم
بس جواب صحيح الزهري كان تلميذا لمن وهو تلميذ ايضا لشخصيتنا اليوم وهذا يدلك على انه شخصيات مثل الزهري كانت كالنهر الكبير الذي تجتمع عنده الروافد المغذية من كل مكان
فهمتوا الفكرة؟ وبالتالي مالك الامام مالك لما تكلمنا عنه المرة الماضية اللي قلنا تلميذ من يعز عماد الزهري يجتمع اليه علم من قبلهم فهمتوا الفكرة طيب هذا الشخص رحمه الله
ورضي عنه وارضاه يكون النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم هو جد والده النبي صلى الله عليه وسلم هو جد من جد والده فوالده سيكون من
الحسن او الحسين صح نعم والده والحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وهذا الابن هو علي ابن الحسين الملقب بايش زين العابدين ملقب بزين العابدين طيب
علي ابن الحسين زين العابدين في مراحله المتقدمة بدأت حياته بابتلاء كبير جدا ابتلاء صعب اذا منكم احد يا شباب في هذا السن الصغير مرت به ابتلاءات فليتذكر علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه
ورحمه علي ابن الحسين كان مع ابيه الحسين واقربائه حين قتلوا واستشهدوا اين في كربلاء كان علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه مريضا في ذلك اليوم فلم يشارك في القتال كان مريضا
بالخيمة او معتزلا فلم تصله السيوف ونجا في ذلك اليوم اخذ طبعا لكنه لم يفعل به شيء وكل وكل الاشراف او او من ال البيت الموجودين اليوم الذين من ذرية الحسين من ذرية الحسين
هم من طريق علي لانه هو الوحيد الذي بقي من ذرية الحسين. فهمتوا يعني اي احد الان نسبه يتصل بالنبي صلى الله عليه وسلم من طريق الحسين تعرفه فين من طريق الحسن ومن طريق الحسين. اللي من طريق الحسين كلهم
جدهم من علي ابن الحسين اللي هو من يا حمزة زي ما انا عامل ايه تمام طيب هذا علي ابن الحسين زين العابدين كان له مكانة كبيرة جدا عند المسلمين. وهو عايش كان له مكانة كبيرة بس قبل ما نروح هنا. تخيلوا الابتلاء يا همام
يعني تخيلوا واحد ينشأ طبعا هو ما كان صغير جدا وقت الحادثة كان عمره ثلاثة وعشرين تقريبا بس تخيلوا واحد في بداية شبابه ينشأ وهو يرى مقتلة اهل بيتي حضر مقتلة اهل بيته. وبعدين مين اهل بيته؟ مين ابوه
جيد فابتلاء شديد جدا انه يبدأ الانسان حياته وهو قد حضر معركة قتل فيها ابوه واقرباؤه وكانت مصيبة كبيرة هي مصيبة على الاسلام والمسلمين وكانت مصيبة بلا شك على علي اكثر لانه والده
هذا علي ابن الحسين رحمه الله ورضي عنه شوفوا يا شباب دائما الابتلاءات والشدائد تصنع الرجال لاجل ذلك يا عبد الله لا تتظايق اذا مرت بك بعظ المصاعب انت تقول انا عمري اثنعش الان ولا ثلطعش
ممكن خمسطعش ستطعش تمر بك بعد المصاعب لا تتظايق كثيرا لان الابتلاءات والمصاعب والشدائد هي التي تصنع الرجال هي التي تصنع الشخصيات العظيمة ممكن انتوا بعضكم يا شباب اه مر بتهجير واخراج من بلده صح ولا لا
بعضكم كان صغير ما يعرف وبعضكم لا في عنده ذاكرة يعني تذكر الاحداث التي مرت به الهجرة اللجوء البعد المشي الطويل ممكن كان البيوت تهدمت ممكن بعض لا تحزنوا كثيرا على مثل هذا. هذه تصنع منكم الرجال باذن الله تعالى
هذي الشدائد تصنع الشخصيات الكبيرة والعظيمة ومن جملة ذلك من شخصية من علي بن الحسين رضي الله عنه ورحمه. طيب هذا علي ابن الحسين كان شخصية لها هيبة واحترام عند الناس
وذلك لسببين السبب الاول احسنت السبب الاول نسبه انه بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم حسين وعلي زين حسين وعلي حسب الشريف ها ايه تمام حسين فاطمة يعني نفس علي وفاطمة. طيب
بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم درجتين فقط او درجتان هذا الامر الاول الذي لاجله كان يا فاتح كان علي بن الحسين محترما عند الناس وله هيبة ومكانة السبب الثاني
الذي لاجله كان له مكانة وهيبة واحترام وتقدير عند الناس وعلمه وفضله وزهده وصدقه فهذان الامران اكسباه عند الناس هيبة ومكانة يا سليمان وخذوا هذا الموقف الذي ربما بعضكم يعرفه
والذي حصل في وقت امارة وليس يعني ليس حين كان الخليفة وانما وقت امارة هشام بن عبد الملك احد الامراء الامويين هشام ابن عبد الملك يا شباب راح مكة راح الكعبة يطوف
فلما كان يطوف لما يصل عند الحجر الاسود الناس ما يوخروا له ما ما يفسحوا له عادي يعني يدخل في الزحمة تعرفوا الحجر الاسود دائما زحمة فهذا الامير ولما يدخل ما الناس ما يفسحوا له عادي يعني زيه زي اي واحد
ليس له رصيد عند الناس يجعله ايش محبوبا يعني عادي انت عندك منصب بس عادي فاذا جاء وكان في نفس الوقت علي ابن الحسين زين العابدين يطوف فلما علي ابن الحسين يقرب من الحجر الاسود ايش يصير يا همام
بعدوا له ويفسحوا له وهشام ايش ينظر يجي الشوط الثاني هشام بيستلم او يقبل الحجر الاسود ما حد يفسح له يجي علي ابن الحسين واحد الحجر الاسود اموره تمام فهشام قال نظري يعني الحسين وقال لمن معه من هذا؟
من هذا يعني؟ سؤال طبعا مو سؤال مو سؤال استفهام استفسار ايوا السؤال استحقار يعني او انه يعني مين هذا يعني اللي مسويه في الفرزدق شاعر من الشعراء الكبار جدا
سمع هذه الكلمة او وصلت اليه وسطر هذا المشهد في قصيدة عجيبة هذي القصيدة ترى ممكن تكون سبب حبكم للشعر اللي ما يحب الشعر منكم هذي القصيدة ممكن تكون سببا
لحبه للشعر قصيدة رهيبة فخمة اخذها من كلمة ايش يا ريان من هذا من هذا؟ يقول هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم
هذا ابن فاطمة ان كنت تجهله العرب تعرف من انكرت والعجم وليس قولك من هذا بظائره وليس قولك من هذا بظائره اه ايش؟ او مقال او هو نفسه البيان وليس قولك من هذا بظائره العرب تعرف من انكرت والعجم
بعدين يجيب تشبيه رهيب بس البيت صعب شوي يعني اللي يفهم ويفهمه اللي ما يفهمه بعدين اشرح لي او واحد من المدرسين ايش راح يكون شوفو هو يقول مين هذا؟ تمام
يقول اصبروا ابو الشباب اصبر خلني اقول لك مين هذا شوف في كلمة في البيت اسمه ركن الحطيم ايش هو ركن الحطيم ها؟ ايوا الركن ركن في البيت في الكعبة تمام
يستلم الركن يستلم يمسح عليه استلم جيد انتوا تعرفوا الكعبة كم ركن فيها الكعبة ركن كذا حاد كم ركن ها؟ واحدا. اثنين؟ اثنين جيد وبعدين في الحجر طبعا هو في في زاوية في زاوية بس انه هي فعليا الكعبة فيها
ركنان وبعدين في الحجر جيد بس ممكن يعني في زاوية حادة هناك تمام لكن الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يكن يمس من الكعبة الا ركنان
الركن اليماني والحجر الاسود الركن اليماني الركن اليماني اللي هو قبل الحجر الاسود على طول الركن اللي قبل الحجر الاسود وانت تطوف لا هو هو الحجر الاسود اما انك تقبله او تمسح عليه او
تؤشر وتكبر اذا ما استطعت جيد؟ اذا ما استطعت الوصول اليه الركن اليماني يمسح فقط فقط يمسح اذا ما استطعت تمسح عليه اذا وصلت عنده ما تقول الله اكبر لا بس تمسح
ما استطعت تمشي توصل للحجر الاسود تكبر تمام ممتاز هذا الركن اسمه ركن الحطيم. تمام ايش معنى الراحة هذي الراحة راحة اليد تمام؟ هي اللي ايش يمسح فيها طيب يقول هذا الفرزدق
يقول انت ما انت عارفه يقول يكاد يمسكه يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يعني يقول له انت ما انت عارفه هذا علي ابن الحسين اذا جا يمسح على هذا الكعبة نفسها تعرفه وتكاد تمسكه اصلا يعني طبعا هذا من باب
ايوة مجازا ليس حقيقة بعدين يقول يقول عنه يبي يتكلم عن اخلاقه يقول يغضي حياء ويقضى من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ثم يتكلم عن كرمه فيقول ما قال لا قط
الا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نعم ما قال لا قط الا في تشهده. ايش هو التشهد؟ لا اله الا الله. اشهد ان لا اله الا الله. يقول لولا التشهد
كانت لاؤه نعم اذا رأته قريش قال قائلها الى مكارم هذا ينتهي الكرم اذا رأته قريش قال قائلها الى مكارم هذا ينتهي الكرم هذي ابيات خالدة طبعا هشام مسكه سجن سجن الفرزدق بناء على هذي القصيدة
ويروى ان علي ارسل مكافأة للفرزدق فردها وقال انما قلت هذا لله طيب علي ابن الحسين رحمه الله كما قلت لكم كان له هيبة وجلال وتقدير ليس لنسبه فقط وانما لعلمه وصدقه واخلاقه
وخشوعه وو الى اخره كان علي بن الحسين مع هذا الشرف وهذه المكانة الكبيرة لم يكن متكبرا وهنا نجي للنقطة المهمة لما يجينا واحد ها ابوه مدير شركة مدرياش احيانا ترى يلا وسخة عشان ما نقول شركة ليش بدنا نقولوا تنمر ولا عنصري المهم
ابوه مدير شركة مدري ايش تمام والولد متربي على النعومة والسيارات الفخمة والفارهة والشغل لما يروح المدرسة معاه احسن جوال احسن شنطة احسن ما ادري ايش وكذا تمام الناس يطلوا في
تعرف وبعدين تجي المصالح كله يتقرب منه يتودد يعني خاصة اذا كان يسوي كذا بفلوس يعني زيادة يعني تمام والطبيعي في مثل هؤلاء انه تلقاه ايش؟ شايف نفسه بدون مراية
تمام يعني انك تشوف نفسك بالمراية عادي كل واحد يشوف نفسه بالمراية بس اللي يشوف نفسه بدون مراية هذا ايش يا عبد الرحمن هي هذي المشكلة فتلقاه لازم يكون شايف نفسه بدون مراية
تمام هذا هو ابوه مدير شركة بس يعني لسى ما ما وصلنا للايش ما وصلنا انه يكون امير ولا يكون يعني لا هذي بس مدير شركة يعني. تمام طبيعي انت تحسب انه انت لانه عندك مال او لانه عندك شرف معين فانت الذي تستحق كل شيء وانت اللي لازم الكل يصفق لك. لا يا حبيبي
تواضع واحترم نفسك واعلم انك انسان انك انسان وان ما بك من نعمة يا عمر فهي ممن من الله طيب اذا عندك علم شرعي كبير نفس الشي الشيخ اللي مدري مين اللي وكل الطلاب تمام تمام
هذا من الله سبحانه وتعالى هدي اعصابك وروق وخليك محترم متواضع هكذا كان من علي ابن الحسين في شخص ثالث ايضا شيخ للزهري شوف لاحظ الزهري قد ايش يجتمع عنده العلم عشان كذا لما نجي نتكلم عن الزهري بعدين لازم تعرفوا
اللي هو عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة هذا كان من مشايخ المدينة الكبار كان عالما كبيرا جدا وكان علي ابن الحسين يستفيد منه يتعلم عنده. جيد من اشرف نسبا
علي هذا عبيد الله بن عبدالله بن عتبة كان يصلي يصلي كثيرا في المسجد يصلي صلاة طويلة ويجي يأتي احيانا بعض الطلاب وهو يصلي يجلسون منه بمكان حيث يراهم يعني هو يصلي بس يشوفه انه في واحد طالب جاي
وجالس ايش ينتظره طبعا هو ايش عادته ايوة يعني الطالب ينتظر وينتظر وينتظر وينتظر ايوا وهو عم يصلي راحته طيب دعوني اقرأ لكم هذا الخبر الذي رواه او تحدث به الامام مالك
الان النسب العلمي بدأ يتضح صح سعيد ابن المسيب وعلي ابن الحسين واعبد الله ابن عوف وبعدين تلميذهم الزهري الزهري تلميذه مالك بعدين فهمت بدأت تتضح شوية الاسماء. قال مالك كان عبيد الله بن عبدالله من العلماء
وكان اذا دخل الى صلاته او في صلاته فقعد اليه انسان لم يقبل عليه حتى يفرغ وان علي بن الحسين كان من اهل الفضل وكان يأتيه فيجلس اليه فيطول عبيد الله في صلاته
ويطول عبيد الله في صلاته ولا يلتفت اليه فقيل له لمن لا لعبيد الله لا الحين علي تمام ممكن واحد يجي يقول له يا علي انت مصاحب فضل ليش تنتظر طويل؟ بس ان علي له مكانة كبيرة عند الناس. راعوا الشيخ
عبيد الله يعني ايش قالوا له قيل له علي وهو ممن هو منه يعني حتى علي تتأخر في صلاتك وهو ممن هو منه ايش معنى وهو ممن هو منه؟ هو نسبه علم وهو من رسول الله
شوف شوف شوف شوفوا الكلام الكبير شوفوا شوفوا الكلام الكبير ايش قال؟ شوف التربية لما يقول لك تربية مربي المربي مو هو اللي بس يدلع طلابه شوف التربية ها اسمعوا يا مربين انتوا
شوف ايش يقول المربي عبيد الله عالم مربي لما قيل له علي وهو ممن هو منه قال لابد لمن طلب هذا الامر ان يعنى به لابد لمن طلب هذا الامر او ان يتعنى به. يعني
من طلب العلم لا بد ان يذوق من شدته وصعوبته انت تبي تطلب علم حتى لو ذلت نفسك في سبيل العلم مو ذلت نفسك يعني لا ذلة نفسك انك معليش تنتظر
استنى تتحمل تاكل عراسك شوية وتبلع منذ اللي هو القهر لانه بعظ المدرسين عندهم ترى الفكرة هذي يكسر راسه اصلا ما لا لا انت تبغى تطلب العلم تروح عند من عنده هذا العلم تتواضع
تصبر تحمل لاحظوا حتى علي ابن الحسين وهو علي ابن الحسين ايش كان ينتظره طيب ولذلك قيل له قيل لابن الحسين انك تجالس اقواما دونا تجالس اقوام اقل منك يعني
فقال هم قصدهم اقل منك ايش يا عز لا لا مو علما نسبا ومكانة لانه بعضهم موالي اصلا موالي يعني يعني اباءهم او امهاتهم اصلا كانوا من السبي مأسورين من الكفار اصلا يعني مو هو الولد اباءهم. تمام
فقال علي ابن الحسين اتي من انتفع بمجالسته في ديني اتي من انتفع بمجالسته في ايش بيبيني طيب اذا كان ايش كان ايش يا ريان؟ تواضعا فاحنا بنستفيد منه ايش؟ التواضع
ايوا عشان بكرة يا شباب لمن يجي واحد منكم يحفظ الصحيحين والكتب الستة بعد ما يحفظ القرآن تمام وياخذ له عشر سنوات خمسطعشر سنة في العلم ها لا يشوف نفسه بدون مراية
تمام لا تشوفوا نفسكم يا شباب لا تشوفوا نفسكم نهداء متواضع نقدر نعمة الله علينا انا اصلا ما تعرف انا انت يوم كنت تلعب مدري ايش انا كنت احضر المراكز واتعلم
ولي خمسطعشر سنة وانت انت ايش عندك انت؟ لا اذا من الله عليك بالاستقامة بالهداية بالعلم فاحمد الله تعالى فانما هو من الله وتواضع واحسن وزك هذا العلم فالذي اعطاك اياه قد
يسلبه منك طيب شباب علي ابن الحسين عند الشيعة الشيعة واحد الائمة الاثني عشر هؤلاء الائمة عند الشيعة يجعلونهم بمكان يجعلونهم بمكان لا يجوز في الشريعة يجعلونهم بمكان فيه غلو في الاشخاص
نحن عندنا مثلا الصحابة عندنا ابو بكر وعمر اللذان فعلا وعملا وهما اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليفتاه من بعده وو الى اخره نحن لا نقول بابي بكر وعمر ولا في الصحابة رضوان الله تعالى عليهم انهم معصومون من الخطأ ومن الزلل ومن لا
نقول هم بشر هم خيرة هذه الامة وافاضلهم ولكنهم ايش يخطبون ويخطئون ليسوا معصومين كلامهم ليس مثل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم اما عند الشيعة فلا مو الصحابة طبعا سووا تناقض لما يأتوا للصحابة
ايش سب وشتم ولعن وخاصة من؟ ابو بكر وعمر ابو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما واعوذ بالله بعضهم يقول فيهما قولا شنيعا ومع الاسف في عائشة رضي الله تعالى عنها
التهمة التي برأها الله منها في كتاب الله لا يزال كثير منهم يتهمون بها عائشة الى اليوم اعماهم الحقد فكذبوا كلام الله ننتبه هذا كله بسبب الغلو في الاشخاص جيد
علي ابن الحسين رحمه الله ورضي عنه من اهل البيت والشيعة يسمون اهل السنة ايش طيب بالله كذا ركزوا معاي ركزوا معاي عشان انا زعلان من هذي النقطة بس ماني معصب
زعلان منهم يعني بس ماني معصب يعني اذا لازم اشرحها كذا اها مبتسم ماني معصب بس ركزوا معي الان الشيعة يسمون اهل السنة ايش نواصب ايش معنى نواصب يعني ينصبون العداء لاهل البيت
يعني يعادون اهل البيت تمام طيب سؤال شباب احنا سنة ولا شيعة؟ سنة. الشخصية اللي جالس امدحها من اليوم من اهل البيت ولا مو من اهل البيت طيب هذي الشخصية مذكورة في كتاب سير اعلام النبلاء اللي مؤلفه سني ولا شيعي؟ سني وجالس يمدح فيه ليل نهار هو وابنه ابو جعفر
لان هذا علي زين العابدين ها عفوا ابنه محمد الباقر ابو جعفر الصادق هو هو الباقر محمد وجعفر الصادق ابنه. جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي رضي الله تعالى عنه هؤلاء من سادات المسلمين
ومن ائمة المسلمين نحبهم اهل البيت نحبهم طيب انتم لما تبنوا مذهبكم كاملا على فكرة كذابة كاذبة نحن نعادي اهل السنة وسنقتلهم مجلس نفعل وبالفعل على ارض الواقع تلقاهم يشتغلون بحقد وذبح وتقتيل على مين؟ ليش
مين قال لكم ان احنا نكره مين اللي قال ينصبون العداء لاهل البيت قتل الحسين احنا قتل الحسين كارثة مصيبة حصلت في الاسلام اعوذ بالله ان نرضى بها او ومع الاسف هكذا يا شباب ينشأ مذهب كامل
على افكار كاذبة وخاطئة واذا اتوا للصحابة يسبونهم ويلعنونهم ويشتمونهم واذا اتوا الى اهل البيت من خاصة من الائمة الاثني عشر يغلون فيهم ويرفعونهم فوق مكانتهم. طيب اسمعوا ماذا يقول علي ابن الحسين زين العابدين؟ يلا اسمعوا كذا الحين ارفعوا لي كمان مستوى التركيز اكثر بس ابغاكم تحفظوا هذي العبارة
ماذا يقول يا ايها الناس احبونا حب الاسلام فما برح بنا حبكم حتى صار علينا عارا احبونا حب الاسلام فما برح بنا حبكم حتى صار علينا عارا يعني لا تغلو فينا
وغلوكم هذا اتى بالعار علينا اصلا احبونا حب الاسلام لا تزيدوا لا تبالغوا طيب العجيب انه علي ابن الحسين نفسه رضي الله تعالى عنه ورحمه سئل عن مكانة ابي بكر وعمر كانه
في نزع التشيع كانت في ذلك الوقت اصلا فانه يعني سؤال تشكيكي كذا انه ما مكانة ابو بكر وعمر طبعا علي ممثل اهل البيت الكبير فقال منزلتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم
كمنزلتهما كمنزلتهما منه الان فين القبر شفت الان القبر النبي صلى الله عليه وسلم وجنبه ابو بكر وعمر منزلتهما في حياته كمنزلتهما منه الان بعد مماته وبعد وفاتي وهكذا الائمة العظام
اصحاب العلم والفضل من امثال زين العابدين ابن علي عفوا ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه ورحمه فنسأل الله ان يهدي من يريد الحق من هؤلاء الشيعة
وان يفهموا ان الدين ليس هكذا الغلو في الاشخاص احدهم يقول ان لائمتنا من المكانة او من المنزلة ما لم يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل على على الائمة الاثني عشر
وهذه مصيبة وكارثة. نحن لا نغلو في الاشخاص لا نرفعهم فوق منزلتهم. حتى النبي صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين وسيد المرسلين. لكن بعض الناس رفعه الى منزلة جعل فيه شيء من خصائص
الالوهية جعل فيه شيء من خصائص الالوهية يا شباب يعني الان في ناس ها اذا نزلت به نازلة وكربة وشدة بدل ما يقول يا الله يقول يا محمد انقذني. في ناس يروحوا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم
بدل ما يدعون الله سبحانه وتعالى يقول يا محمد ظلمني فلان انتقم لي منه يا محمد انا عندي اطنعشر سنة ما جاني اولاد ارزقني اولاد هذا لا يكون الا لله
هذا غلو ليست هذه هي محبة النبي صلى الله عليه وسلم محبة النبي صلى الله عليه وسلم لا ترفعه الى منزلة الالوهية اولئك الصادقون الذين يحبون النبي صلى الله عليه وسلم تجد لهم للنبي صلى الله عليه وسلم في قلوبهم محبة عظيمة يبكون شوقا اليه ويحبونه
ويفدونه بانفسهم واهليهم واموالهم وينشرون سنته ويتبعونه ويدافعون عن دينه هذا هو الحب الحقيقي للنبي صلى الله عليه وسلم. لذلك ثبت في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم
ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله هذا الدين هذي الوسطية الحقيقية ليفهم فيها الانسان التوحيد والعقيدة والدين مع محبة النبي صلى الله عليه وسلم وهناك مع محبة اهل بيته وتقديرهم دون ايش
اختم لكم بان علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه كان ممن ينفق كثيرا في سبيل الله ولكن بالسر بالسر ما كانوا يعرفون عن كرم علي ابن الحسين الوافر الواسع
الا حين توفي حين جاع جاعت كثير من الاسر التي كان يوضع لها الطعام في الليل ولا يدري احد من الذي كان يضع الطعام لما توفي علي ابن الحسين انقطعت
هذه الصدقات فعرفوا ان الذي كان يضع الطعام لتلك الاسر هو من علي ابن الحسين رضي الله تعالى عنه. وها هنا فائدة يا عبد الله وهي ان من اعظم العبادات
عبادة السر التي لا يراك فيها احد الا الله وفي الصدقة قال سبحانه وتعالى ان تبدوا الصدقات ونعم معي. وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم وفي الحديث الذي تحفظونه الذي اخرجه الامامان البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم
لا ظل الا ظله وذكر منهم ايش؟ يا وليد ايش؟ يا وليد ها يا عبد الله احسنت ورجل تصدق بصدقة فايش صافي حتى لا تعلم شماله ما انفقت يمينه. هكذا كان من
علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه ورحمه قلت لكم من اخر شي سباقنا على شي جميل. شي جميل واختم به. علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه كان صاحب عبادة ومناجاة ودعاء
عن طاووس قالوا طاووس هذا من العلماء الكبار من تلاميذ ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال سمعت علي بن الحسين وهو ساجد في الحجر ايش الحجر الحجر اللي جنب الكعب الابيض هذا المقوس
البناء المقوس اللي جنب الكعبة هذا ترى من الكعبة يعني اللي يدخل فيه داخل الكعبة طيب سمعت علي بن الحسين وهو في الحجر ساجد يقول عبيدك بفنائك معنى عبيدك يكلم من
رب العالمين. يقول عبيدك بفنائك سائلك بفنائك فقيرك بفنائك قال طاووس فوالله ما دعوت بها في كرب قط الا كشف عني والله ما دعوت بها في كرب قط الا كشف عني
ثم توفي علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه ورحمه في آآ عام اثنين وتسعين او ثلاثة وتسعين لكن الارجح لعله ان شاء الله اثنين وتسعين للهجرة متى توفي سعيد ابن المسيب
اربعة وتسعين يعني قريب جدا من وفاة اه سعيد المسيب وكان عمره حين توفي ثمانية وخمسين انا رحمه الله تعالى ورضي عنه وجمعنا به وباجداده في جنة الخلد وجعلنا واياكم من الواردين على حوض النبي صلى الله عليه وسلم
نسأل الله لنا ولكم القبول والتوفيق والسداد والعون نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد والعون وان يتقبل منا ومنكم وان يفتح لنا ولكم وان يعافينا واياكم وان يرضى عنا وعنكم
وان يثبتنا واياكم وان يجعلنا واياكم من الصالحين المصلحين. ونسأل الله العافية والعفو المعافاة الدائمة في الدنيا والاخرة. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد السلام عليكم ورحمة الله