1
00:00:00.150 --> 00:00:25.000
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا تبارك وتعالى ويرضى. اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد حياكم الله ويا اهلا وسهلا ومرحبا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في هذه اللقاءات

2
00:00:25.150 --> 00:00:43.650
وان ينفعنا بما نتعلم من سير الصالحين من ائمة المسلمين آآ اخذنا في اللقاءات السابقة سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه وسعيد ابن المسيب وعلي بن الحسين زين العابدين

3
00:00:43.800 --> 00:01:14.550
واليوم سنأخذ شخصية للشخصيات التي لها علاقة بالشخصيتين السابقتين نأخذ تلميذا لسعيد ولعلي ابن الحسين تلميذا لعلي ابن الحسين ولسعيد ابن المسيب رحمهم الله اجمعين ها من هو احسنت الزهري عندك نص نصف نقطة اذا اتيت بمثلها اعطيك الكتاب

4
00:01:15.350 --> 00:01:37.250
طيب طيب اليوم الحديث عن محمد ابن مسلم بن عبيد الله ابن شهاب الزهري لما نقول الزهري يا همام فالمقصود نسبة الى كوكب الزهرة صح  ها ممكن منصف الى كوكب الزهرة

5
00:01:37.750 --> 00:01:58.200
ايش طيب لما نقول الزهري نسبة الى ماذا اللي يعرف يرفع يده ها عبدالله لا اللي يعرف مو اللي يخمن ما نبغى تخمين نبغى معرفة اللي يعرف يرفع يده اللي يبغى يخمن بعدين التخمين

6
00:01:58.250 --> 00:02:20.500
ما راح اعيد السؤال ها ها يا عبد الله  لا قلنا ما نبغى تخمين الله يرضى عنك. طيب ما في احد يعرف؟ ما في احد يعرف يعرف وليس يخمن طيب ما يبدو انه ما في احد يعرف. ها

7
00:02:20.700 --> 00:02:39.600
تاني كورة؟ بني زهرة مين هما بني زهرة  احسنت من بني زهرة وللنبي من قرى طيب يا شباب آآ محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري رحمه الله ورضي عنه. هذا احد علماء الامة

8
00:02:40.000 --> 00:02:58.350
واحد اركان السنة النبوية واحد التابعين هذا الرجل آآ سمع من بعض الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وخاصة من انس بن مالك وانس ابن مالك تعلمون انه تأخرت وفاته فالزهري كان من تلاميذ انس ابن مالك

9
00:02:58.450 --> 00:03:11.700
وسمع من ابن عمر رضي الله تعالى عنهما شيئا ومن بعض صغار الصحابة شيئا. لكن اكثر صحابي تلقى عنه من هو انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه عاد الزهري

10
00:03:12.600 --> 00:03:35.400
اه جلس وتعلم عند سعيد ابن المسيب اللي تكلمنا عنه لمدة ثمانية سنوات ثمانية سنوات ولذلك قال الزهري مست ركبتي ركبة سعيد ثماني سنوات مست ركبتي ركبة سعيد ثمانية سنوات

11
00:03:35.650 --> 00:03:58.150
لما نقول مست ركبتي ركبة سعيد هذا يذكركم بايش ها محمد حديث من؟ حديث عمر بن الخطاب لما قال فيه ان جبريل جاء وايش صار؟ احسنت قال فجاء جبريل فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه

12
00:03:58.200 --> 00:04:27.800
ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام ماذا نستفيد يا عبد الرحمن من هذه الهيئة ومن هذه الجلسة ماذا نستفيد من هذه الهيئة وهذه الجلسة برأيك  يعني هذي طريقة الجلوس انه جلس مثل جلسة التشهد واسند ركبتيه الى ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو جبريل لما جاء على هيئة رجل ووضع كفيه على فخذيه ايش

13
00:04:27.800 --> 00:04:47.000
جيد ايش ايضا نستفيد يا عبدالرحمن جميل وايضا يا همام الادب والاحترام وتقدير العلم. تمام يا شباب؟ والشباب انتم الان مخاطبين بهذا الكلام يعني لما يكون في اثنين يلعبوا ويتكلموا اثناء الدرس

14
00:04:47.050 --> 00:05:05.150
هذا مخالف للهدي هذا مخالف للهدي تمام يا حبايب فكونوا على هدي جبريل مع النبي صلى الله عليه وسلم لما جلس جلسة الاحترام وجلسة الادب ليتلقى العلم وهذا سعيد بن المسيب

15
00:05:05.200 --> 00:05:24.250
اللي هو شيخ الزهري الزهري يقول مست ركبتي ركبة سعيد ثمانية سنوات ثماني سنوات حتى انه يقول آآ سمعت من سعيد حتى صار ما اسمعه منه بعد ذلك انما هو المعاد

16
00:05:24.500 --> 00:05:46.300
يعني اللي ايش اللي خلاص اللي سمعه منه خلاص انتهى يعني وهذا هذا يا شباب هذا امر عظيم جدا آآ انه الانسان يرزق بعالم او بشيخ يتعلم منه ويكون هذا الشيخ عنده علم غزير واسع بحيث انه يجلس اليه سنوات يتعلم منه

17
00:05:46.600 --> 00:06:03.850
سنوات ثمانية سنوات ثماني سنوات وهذا فيه فائدة اخرى يا اسيد وهي ان طريق العلم طويل طريق العلم طويل. فالذي يظن ان طريق العلم هو سنة ولا سنتين. ثم يكون الانسان عالما او يكون من ائمة المسلمين فهو واهم

18
00:06:03.900 --> 00:06:19.950
لابد من طريق طويل وهذه الثمانية سنوات التي جلس الزهري الى سعيد ابن المسيب فيها ليست هي كل شيء في طريق العلم عند عند الزهد عند الزهري انما هي جزء من الطريق فقد كان له اه ايضا اه طلب اخر

19
00:06:20.500 --> 00:06:41.800
الامام الزهري رحمه الله قال لي ايش كان اسمه يا بهاء؟ محمد ابن مسلم. ايه. ابن الشيخ محمد بن سلمان. والله بطل حلو محمد بن مسلم بن عبيدالله ابن ابن شهاب الزهري والله انك بطل تعرف اسم من اول ولا بس من هنا

20
00:06:42.400 --> 00:06:57.450
ها والله انك بطل ممتاز طيب ثلاث ارباع نقطة مو نص نقطة طيب يعني باقي لك بس دفة بسيطة وتاخذ كتاب مع انك تستاهل عليها كتاب والله بالمناسبة احنا نتكلم عن الزهري

21
00:06:57.500 --> 00:07:19.700
الزهري يا شباب الزهري كان يسمع الشيء فيحفظه كان يسمع الشيء فيحفظه ما كان يتكلف الحفظ اه تعرفوا ما كان عنده واتس اب ولا تويتر ولا انستقرام ولا ستين الف شغلة ومشغلة ولا خمس مئة ضغط عليك. كان يتفرغ لطلب العلم

22
00:07:19.750 --> 00:07:39.750
وكانت بيئتهم نظيفة والجو نظيف ما فيه تلوث وما فيه ضوضاء مدنية الناس اه يعني تتغذى تغذية طيبة وصحيحة والجو كله يخدم العلم فالانسان مهيأ اصلا للعلم. فيأتي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس مع سعيد

23
00:07:39.750 --> 00:07:59.100
او يجلس مع غيره فيسمع الحديث فيقع الحديث في قلبه مباشرة والله يا شباب لو تعرفون مقدار الخسائر التي نخسرها في شخصياتنا واذهاننا بسبب تشتتنا في شبكات التواصل وامثالها والله انها لخسارة كبيرة جدا والله

24
00:07:59.500 --> 00:08:14.600
الانسان شوفوا انتم منكم مجموعة الان من الشباب الجالسين مروا بتجربة في الصيف راحوا اربعين يوم مخيم في حفظ القرآن الكريم وكانوا ياخذوا منهم الجوالات ويعطوهم اياها نصف ساعة في اليوم ولا يا محمد

25
00:08:15.000 --> 00:08:26.050
كانوا يعطوهم اياها نصف ساعة في اليوم واربعين يوم انت لو لو اقول لك الان تقول لي يا شيخ اعوذ بالله والله ما اقدر اعيش يا شيخ لو ايش تشنقني ولا تخليه زي كذا

26
00:08:26.450 --> 00:08:42.850
آآ سألت الشباب قبل كم يوم جلسنا معاهم سألتهم ايش شعوركم ايش كذا فكان واحد من الشباب يقول والله بعد ما رجعنا افتقدنا ربعيام يعني حسيت اني ذيك الايام كانت احلى من الوقت اللي انا رجعت فيه للحياة العادية

27
00:08:43.100 --> 00:08:57.900
وانتم تحسبوا هذا الكلام صعب والله مو صعب بس الفكرة انه احنا مساكين احنا يا شباب مساكين احنا جالسين نتبهدل ونتلطش بسبب هذه الفتن اللي تحيط بنا وهذي المشغلات والملهيات ونظن انه احنا سعداء ما احنا سعداء

28
00:08:58.950 --> 00:09:11.250
اللي يعيش حياته مشتتا هو ليس سعيدا لذلك يا شباب ركزوا شوفوا الزهري يقول لك حتى مرة الزهري كان يحدث طبعا تعرفوا تتذكروا المرة الماضية قلت لكم مين تلميذ الزهري

29
00:09:11.750 --> 00:09:29.800
مالك اه الزهري مرة حدث الطلاب وهو كان معهم الامام مالك احد الائمة الاربعة فالامام مالك جاء بعد الدرس وقال للزهري معليش الحديث اللي ذكرته ايش ايش كان الزهري ما رضي يعيد له الحديث

30
00:09:30.450 --> 00:09:52.450
وقال له انه يحدث عن نفسه يقول انا ما استعدت حديثا من احد ابدا اذا سمعت الحديث مرة واحدة احفظه ما استعيد الحديث من احد ابدا فانت ليش يا الامام مالك تستعيذ مني الحديث؟ تخيل يعني شوف القضية انت الان تقعد تحفر وتعيد تحفظ وتكرر ها والجوال جنبك شوي ترجع وبعدين

31
00:09:52.450 --> 00:10:09.200
بعدين ايش في نزل جديد بعدين ترجع تحفظ ها يا حمزة مستحيل يعني. طيب الامام الزهري يا شباب كان يأخذ عن الصحابة بعض الصحابة الذين سميت وعن ائمة العلماء من التابعين من الكبار في المدينة من امثال الزهري

32
00:10:09.200 --> 00:10:30.800
مين يعرف من ايضا من مشايخ عفوا من امثال سعيد ابن المسيب؟ وعلي ابن الحسين مين يعرف مشايخ للزهري غير الاثنين الذين ذكرت اه لا غير اللي ذكرت قلت غير انس بن مالك انا قلت الصحابة ومنهم انس بن مالك غير غير انس بن مالك

33
00:10:31.100 --> 00:10:51.250
وآآ غير انس بن مالك والصحابة وغير سعيد ابن المسيب وغير علي ابن الحسين ها ايه غير الصحابة يا حبيب قلبي غير الصحابة ها يا عزت لا سفيان العليا التلميذ الزهري

34
00:10:52.200 --> 00:11:09.850
مين يعرف؟ هذي هذي يلا فيها كتاب ها طيب طيب يا شباب الزهري من نعمة الله عليه انه ادرك المدينة في زمن ازدحام العلماء فيها. لانه النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال يعني تو للتو قد توفي

35
00:11:09.850 --> 00:11:32.250
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم جيلا من الصحابة العظماء العلماء الذين نقلوا العلم لمن بعدهم. وكان من اهم العلماء في زمن الامة اصلا هم العلماء التابعون الذين العلماء التابعين الذين تلقوا عن الصحابة في المدينة تحديدا. ومن ابرزهم واهمهم من في المدينة المنورة

36
00:11:32.350 --> 00:11:50.350
ها يا عزت لأ لأ لأ كان من اهم من التابعين اصبروا. عروة ابن الزبير عروة ابن الزبير والقاسم ابن ابن محمد ابن ابي بكر الصديق وعبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة وزيد ابن

37
00:11:50.350 --> 00:12:14.350
او خارج ابن زيد كذلك طبعا سعيد ابن المسيب رحمه الله تعالى الزهري يا شباب كان حريصا على تلقي العلم حتى اخذه عن النساء حتى اخذه عن النساء وليس فقط الرجال مع انه مع انه اخذ عن من يا عمر؟ عن انس اقول لك مع انه اخذ عن انس واخذ عن سعيد ابن المسيب واخذ عن عروة ابن الزبير

38
00:12:14.350 --> 00:12:33.650
ومع ذلك لما عرف ان واحدة من النساء عندها علم غزير وكبير لم يناله بعد ذهب وسمع منها وتلقى عنها العلم وهذا يدل على حرصه الشديد على العلم جيد من هي هذه المرأة

39
00:12:33.850 --> 00:13:00.400
التي تلقى عنها الزهري وطلب منها او على يديها العلم ليست صحابية. طيب طيب يا شباب الان اذا فتحتم صحيح البخاري في اسانيد البخاري يا حمزة ستجد الامام الزهري يمر عليك كثيرا في اسانيد البخاري. وستجد احيانا في صحيح البخاري الزهري عن فلانة هذي المرأة عن عائشة بنت

40
00:13:00.400 --> 00:13:21.000
للصديق رضي الله تعالى عنه وهذه المرأة مهم ان تحفظوها وان تحكوا لاخواتكم ها انه ترى كان في نساء محدثات وكان في نساء عالمات حتى انه الامام الزهري كان يستمع من هذه المرأة

41
00:13:21.050 --> 00:13:39.250
هذا مهم توصلوه لاخواتكم البنات لازم يعرفوا انه في نماذج عظيمة في التاريخ هذه المرأة اخرج لها الامام البخاري والامام مسلم وهي تلميذة عائشة وعالمة بحديثها واسمها عمرة بنت عبدالرحمن

42
00:13:39.850 --> 00:14:05.100
عمرة بنت عبدالرحمن. شيخة من يا بهاء شيخة من هاخد منها ازاي؟ شاي ختما  ها الزهري وتلميذة من عائش جميل. طيب اذا الزهري رضي الله تعالى عنه رحمه تلقى العلم عن الصحابة وخاصة انس بن مالك وعن من

43
00:14:05.650 --> 00:14:25.950
عمرو. عمرو ون؟ سعيد وعلي بن الحسين وعروة بن الزبير وجماعة. طيب مم تكلمت عن قوة حفظه اليس كذلك؟ طيب اريد ان اتكلم الان عن شيء اخر الزهري اول ما بدأ حياته لم يكن آآ صاحب مال

44
00:14:26.500 --> 00:14:46.900
ولكن بعد ذلك اه تيسر له المال بشكل كبير جدا. وكان كريما كرما عجيبا وكان احيانا يستدين  ينفق جيد كان احيانا يستدين لينفق وقال مرة كلمة الكلمة هذي لن اشرحها

45
00:14:47.200 --> 00:15:07.150
اللي يفهمها يفهمها وانا اتوقع ان يفهمها منكم خمسة في المئة عشرة في المئة ولكن احفظوها فهي كلمة من الحكمة كلمة من من الحكم العظيمة كان كان مرة قد تصدق بصدقة كثيرة. جيد

46
00:15:07.650 --> 00:15:36.050
هو استدان اصلا فقيل له لا تستدم بعد ذلك لتتصدق فقال هذه الكلمة العجيبة. قال ان الكريم لا تحركه التجارب ان الكريم لا تحركه التجارب كما قلت لكم لن تفهموها قليل اللي حيفهمها ها؟ انت فهمتها؟ يتخذ

47
00:15:36.050 --> 00:15:56.050
طيب يا بهاء تعال تعال ما انت متأكد طب يلا قولها الان قبل ما تطلع اسمع ها كلمة تعلم التجارب كتير. ايه. ليش ؟ لانه ايش ؟ لانه يعني مش بالنهار من المغرب. يا سلام عليك تعالج

48
00:15:56.750 --> 00:16:10.200
لله درك يا شيخ. سم تعال تعال. ما شاء الله لا قوة الا بالله. خلاص ما في داعي ما في داعي للرجة يا شباب ما في داعي ما شاء الله لا قوة الا بالله احسنت الله يبارك فيك

49
00:16:11.600 --> 00:16:35.500
يا بهاء  ركز في العلم حتى تفلح. انت اذا ظعت ممكن تضيع بسبب الرجة لكنك ما شاء الله رجل او فتاة تفهم لانه هذي مو سهلة هذه ليست سهلة. ان الكريم لا تحركه التجارب. يعني بما انه بهاء قالها فراح اعقب على كلامه السريع. يقول انت تقول لي الان

50
00:16:35.500 --> 00:16:51.650
تدينتني حتى اتصدق تقول لي لا تتدين بعد كذا لانه ما يصلح تتدين انا اقول لك راح اتدين مرة ثانية لان كرمي يغلبني ولن اتعلم من انه انا اتدينت وتورطت وما قدرت معليش راح اتورط ثاني وثالث ورابع لاني كريم

51
00:16:52.650 --> 00:17:08.600
الكريم يعني كأنه الان في شخص كريم ويستقبل ضيوف مثلا يذبح لهم ذبايح وكذا ويتكلف فيها فيجي مثلا اهل البيت يقولوا له تتذكر المرة الماظية لما انعزمنا الناس وجبت عشا كثير وكبير

52
00:17:08.600 --> 00:17:18.600
فرطنا اليوم الثاني ما قدرنا نسدد ما ادري ايش او كذا. تمام؟ فالله يخليك اذا جو المرة الثانية لا تسوي لهم كذا. فيجوا المرة الثانية وش يسوي؟ مكتوب. يسويها. فتجي

53
00:17:18.600 --> 00:17:31.600
مثلا زوجته ولا شي يا ابن الحلال انا ما قلت لك لا تسويه مرة ثانية فايش يقول لها ان الكلمة ان الكريم لا تحرك التجارب. يعني انا ما راح اقدر استفيد من التجربة السابقة اني انا تورطت لان كرمي يغلبني

54
00:17:32.000 --> 00:17:45.950
حتى لو كان على سبيل الورطة فهمتوا الفكرة؟ هذي طبعا النفوس كبيرة جدا اه وهو معنى كبير لعل بعظه لعل بعظكم يدرك المعنى بشكل جيد في المستقبل باذن الله تعالى

55
00:17:46.800 --> 00:18:03.950
في نفس الوقت الاموال عنده لم تكن آآ لم تكن ذات قيمة آآ كان احد نسيت من احد التلاميذ الزهري احد العلماء يقول ما رأيت احدا الدراهم عنده بمنزلة البعض

56
00:18:03.950 --> 00:18:18.450
البعر الوسخ اللي يخرج من البهائم الا الزهري ما رأيت احدا الدراهم عنده بمنزلة البعر الا الزهري. والمثال السابق اللي هو ان الكريمة لا تحركه التجارب هو من اه مما يثبت هذا

57
00:18:19.550 --> 00:18:38.750
كان الزهري رحمه الله تعالى آآ يحدث الناس كثيرا وكان يختم مجالسه في التحديث بالدعاء كان يختم مجالسه في التحديث بالدعاء وكان آآ كثيرا ما يدعو في هذه المجالس في ختامها بهذا الدعاء فيقول اللهم اني اسألك

58
00:18:38.750 --> 00:18:56.000
من كل خير احاط به علمك في الدنيا والاخرة واعوذ بك من كل شر احاط به علمك في الدنيا والاخرة الامام الزهري معروف بانه كان ركنا من اركان السنة النبوية نقل السنة وحفظ السنة

59
00:18:56.100 --> 00:19:17.850
تعلمون يا شباب ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي وقد حدث بحديث كثير في حياته وهذا الحديث الذي سمعه منه اصحابه يا حسان سمعوه في اماكن متفرقة صح؟ يعني في صحابي اسلم متأخرا فسمع منه شيئا وصحابي اسلم من البداية في صحابي سافر معه فسمع شيئا وفي صحابي لم يسافر معه فلم يسمع

60
00:19:17.850 --> 00:19:41.600
مع ذلك حديث وهكذا فالحديث بعد ذلك انتشر في الافاق مع انتشار الصحابة رضوان الله تعالى عليهم. وتعلمون الصحابة ما كانوا اصحاب كسل وقعود عن العمل اليس كذلك وانما مباشرة بعد النبي صلى الله عليه وسلم كل واحد منهم انطلق في العمل. واغلب عمله ان كان احد امرين اما الجهاد في سبيل الله واما تبليغ العلم. جيد؟ وكان

61
00:19:41.600 --> 00:20:03.200
امورهم من الدنيا لم يعني كانوا يأخذون من الدنيا ما فتح الله عليهم فانتشر العلم وتفرق وكثر فكان في الناس كان في الناس افذاذ افراد افذاذ تتبعوا حديث الصحابة فجمعوه اليهم

62
00:20:04.050 --> 00:20:26.550
حتى صاروا مدارا للحديث والسنة يعني يأتي ينتشر الحديث بين الصحابة وفي اماكن مختلفة وبين او بين طلاب مختلفين مع مرحلة يأتي بعظ الناس من العلماء فيجمعون الحديث من هنا ومن هنا ومن هنا ومن هنا فيجتمع الحديث اليهم فيكونوا ركنا من اركان السنة

63
00:20:26.550 --> 00:20:46.250
كان احد هؤلاء من؟ الزهري رحمه الله تعالى. ومما ساعد على ذلك ان خليفة من خلفاء المسلمين وعظيما من عظمائهم وسيدا من ساداتهم وساذكره لكم باذن الله في هذه السلسلة وقد يكون في اللقاء القادم قد يكون

64
00:20:47.000 --> 00:21:13.800
كان حريصا على ان يجمع السنة النبوية. وان يحفظها فنظر بالرعية في الناس الذين تحت سلطانه وكان سلطانه يمتد الى جنوب فرنسا  الى جنوب فرنسا الاندلس كلها مع جنوب فرنسا مع المغرب العربي مع الشام مع العراق مع الحجاز مع اليمن مع مصر

65
00:21:14.200 --> 00:21:38.150
مع المشرق العربي ايران واوزباكستان كل الدنيا هذي تحت يده فكلف الزهري ان يعتني بالسنة النبوية وكان الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ورحمه وكان المكلف بحماية السنة وجمعها والاهتمام بها هو من

66
00:21:38.500 --> 00:22:04.200
محمد ابن  ابن مسلم ابن عبيد الله ابن شهاب. الزهري ولذلك يا عز قال علي ابن المديني الذي هو تلميذ تلميذ الزهري وليس شيخه تلميذ وتلميذي الزهري مين مين شيخه اللي بينه وبين الزهري؟

67
00:22:04.650 --> 00:22:25.750
اه لا  ها قلت قلتموه قلتم قلتم اسمه قبل قليل ها فهذا شيخ الزهري الان تلميذي الزهري احسنت سفيان ابن عيينة وهو احد ائمة المسلمين. سفيان ابن عيينة شيخ من يعز

68
00:22:27.450 --> 00:22:50.550
نعم ركز معاي يا حبيبي شيخ من  الشيخ علي بن المدينة والشيخ سفيان من وشيخ الزهري من؟ طيب شيخ الزهري شباب شباب دحين ارفعوا لي ارفعوا لي مستوى الحفظ والتركيز ها لان الحين الفقرة كلها تفاعلية

69
00:22:51.450 --> 00:23:13.200
شيخ الزهري من؟ انس. انس؟ سعيد ابن المشيب. عروة ابن الزبير. عمرة بنت عبد الرحمن. تمام. تمام تمام تلميذ الزهري من اللي يتكلم عنه الان؟ سفيان بن عيينة. تلميذ سفيان بن عيينة اللي نتكلم عنه الان من؟ علي. علي ابن المدينة

70
00:23:13.200 --> 00:23:33.200
علي ابن المدينة طيب علي ابن المدينة شيخ من   مين اللي قال ما استصغرت نفسي امام احد الا امام علي ابن المديني؟ البخاري. طيب طيب الان خرجنا بنتيجة يا عز

71
00:23:33.500 --> 00:23:56.900
خرجنا بنتيجة ايش النتيجة  البخاري لا عندنا سند صار كامل الان يعني الان يا شباب انتوا تعرفوا سند كامل في البخاري. المفترض انه كلكم الان تحفظوه يلا اعطوني اسناد من البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم. الى النبي صلى الله عليه وسلم

72
00:23:56.950 --> 00:24:16.850
من البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم. لا ما راح اعيد. ها يا همام البخاري عن لا لا لا ابغى سريع ها عز البخاري عن عن علي ابن المديني عيينة عن الزهري عن عن انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم

73
00:24:16.850 --> 00:24:35.250
يا سلام هذا اسناد كامل هذا اسناد كامل من البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم طيب هل تصدقوا انه الان ممكن نجيب عشرة اسانيد او اكثر من البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم من خلال الاسماء اللي اخذناها

74
00:24:36.050 --> 00:25:03.900
اه؟ اه سعيد ابن المسيب تتذكروا قلنا مين شيوخه ابو هريرة. ابو هريرة. صح وعمره قلنا مين شيختها؟ علي. عائشة وعروة مين شيخه؟ شيخته؟ عائشة ايضا. طب يلا البخاري عن علي ابن المدينة عن سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة. وبنفس الاسناد عن الزهري

75
00:25:03.900 --> 00:25:32.300
عن سعيد عن ابي هريرة وبنفس الاسناد عن الزهري عن عمرو عن عائشة. طيب وايضا ايضا شباب من مشايخ الزهري الكبار الائمة المعروفين سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن الصحابي عبد الله ابن عمر وسالم يروي عن من يا شباب؟ عن ابيه. وبالتالي من البخاري البخاري عن علي ابن المديني؟ عن سفيان عن

76
00:25:32.300 --> 00:25:50.250
زهري عن سالم عن عبد الله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فبالتالي يا عبد الرحمن ترى الاسانيد شغلة ما هي صعبة جدا انت انتوا طبعا تعرفوا احيانا تقرأوا في الكتب حدثنا فلان حدثنا فلان مدري مين شوفوها شغلة صعبة هي هي

77
00:25:50.250 --> 00:26:10.650
مو بس حفظ هي فيها فهم. اذا فهمت الطبقات اوه هذا الزهري قبله كذا اكيد بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم كذا الى اخره تمام؟ انا شباب اه الحمد لله جمعت كتاب اصلا في هذا الباب جمعت كتاب يعني جمعت كتاب اخترت فيه مو قلت لكم انا قبل شوية في مجموعة من الافذاذ تجتمع اليهم

78
00:26:10.650 --> 00:26:24.850
صح؟ هم اللي يجمعوا الحديث صح؟ واحد منهم مين؟ الزهري ليش قد قلت لكم علي ابن المديني؟ علي ابن المديني اختار ستة من هؤلاء الافذاذ فقال اجتمع حديث الثقات عند ستة

79
00:26:25.600 --> 00:26:45.750
ها يا عبد الرحمن معايا؟ اجتمع حديث الثقات عند كم يا بهاء عند كم اجتمع حديث الثقافي يا حبيب قلبي؟ وقلت لك انت مشكلتك في التركيز شايف المهم طيب يا احمد استمع حديث الثقات عندك كم؟ عند ستة طيب شباب انا راح اعدد الستة بسرعة

80
00:26:46.850 --> 00:27:10.150
راح عدد الستة بسرعة اللي عيدهم وحذكر مناطقهم اللي رح يعيدهم بمناطقهم ياخذ الكتاب طيب الزهري في المدينة وعمرو بن دينار في مكة وابو اسحاق السبيعي والاعمش في الكوفة وابو اسحاق السبيعي والاعمش في الكوفة

81
00:27:10.250 --> 00:27:29.800
وقتادة ويحيى ابن ابي كثير في البصرة ويحيى ابن ابي كثير في البصرة. كم صاروا؟ ستة. هؤلاء الستة من الناس اللي اجتمع اليهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال علي ابن المدينة دارت عليهم احاديث الثقات

82
00:27:30.300 --> 00:27:43.300
انا الكتاب اللي كتبته اسمه تسهيل معرفة الاسانيد بنيته على كلام علي ابن المدينة اخذت الستة هذول وكل واحد من الستة مين تلاميذه؟ وكيف نصل من اصحاب الكتب الستة اليهم؟ وكل واحد من هؤلاء كيف يصل الى النبي

83
00:27:43.300 --> 00:28:05.350
الله عليه وسلم طيب من يستطيع ان يعيد ستة بمناطقهم ويأتي الي بعيدا عن دفتره الذي كتب فيه فيقولها حفظا  شباب اللي يطلع لي هنا ما يقول يطلع هنا ويقول الستة اه

84
00:28:05.750 --> 00:28:19.350
لا لا لا تقول لا تقول. خلينا نشوف مين مستعد يطلع خلاص سكر سكر يا حمزة حبيبي. سكر سكر خلاص انتهينا خلاص عز انتهينا مين يجي هنا يقرأها يقولها حفظا

85
00:28:20.900 --> 00:28:47.000
طيب تعال يا عز يلا شباب لا حد يسوي فاهم ويقعد يجاوب تمام شوف ان قلت خمسة من الستة ما في كتاب. والله انت عندك نصف نقطة هيه انا عندي نصف يلا يلا هيا كمل النص الثاني يلا هات قول بسم الله اه بسم الله عمرو عمرو ابن دينار في مكة يا سلام اه

86
00:28:47.000 --> 00:29:06.050
الزهري في المدينة. احسنت. آآ في البصرة ابو كثير؟ يحي ابن ابي كثير. يحيى ابن ابي كثير. وآآ في البصرة يحيى ابن ابي كثير وقتادة. احسنت. وفي الكوفة الاعمش وابو اسحاق. السبيعي احسنت ما شاء الله تبارك الله تفضل ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله

87
00:29:06.050 --> 00:29:29.300
ما شاء الله لا قوة الا بالله احسنت طيب فتح الله عليك ممتاز ممتاز طيب كم صارت الساعة   ثمانين دقيقة خلاص طيب يا شباب انا انا كنت مجهز لكم شخصيتين ثانيتين يعني توقعت انه الحديث عن الزهري ما ياخذ الوقت

88
00:29:29.550 --> 00:29:44.500
فكنت مجهز لكم شخصية ايضا القاسم ابن محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ورحمه وشخصية محمد بن المنكدر رحمه الله تعالى. اليوم انتبهت لشي يا شباب اليوم انتبهت لشيء

89
00:29:44.700 --> 00:29:58.900
يعني هي شيء لطيفة في في شيء في الحديث يسموه النكت الحديثية يعني اللي هي انه في ملاحظات لطيفة يعني مو نكت اشياء تضحك يعني بالمناسبة ترى في كتب كتب اسمها النكت

90
00:29:59.150 --> 00:30:15.850
ها؟ ممكن يجي واحد جاهل يروح المكتبة يشوف اسم النكت. زي مثلا اه بدون اسماء يعني. واحد تعجبه فكرة النكت فيروح يشتري الكتاب عشان لا همام نكت المقصود فيها الفوائد الظريفة الفوائد الملاح

91
00:30:16.000 --> 00:30:29.650
جيد مثل كتاب النكت لابن الصلاح. ففي عند المحدثين الشي يسمون نكت يعني مثلا يقول لك الاسناد هذا اوه كله شاميين. شامعا شامعا شاميا هذه يعني فائدة ظريفة بس. فانا اليوم اكتشفت

92
00:30:29.950 --> 00:30:54.250
اليوم اكتشفت كذا فجأة يعني انا الشخصيات ماني شخصيات ماني مجهزها حقت كل المرات الجاية فاليوم اكتشفت انه كل الشخصيات التي تحدثنا عنها هي شخصيات قرشية من قريش سعد ابن ابي وقاص قرشي وسعيد ابن المسيب قرشي وعلي ابن الحسين قرشي والزهري قرشي والشخص

93
00:30:54.250 --> 00:31:10.400
طيتان اللتان اردت الحديث عنهما ايضا قرشيتان القاسم بن محمد بن ابي بكر ومحمد بن القدر. لكن ان شاء الله نشوف اللقاء نتحدث عن من؟ وقد نتحدث عن عمر بن عبد العزيز اللي هو ايضا ايش

94
00:31:10.500 --> 00:31:29.000
طيب اللهم انا نسألك من كل خير احاط به علمك في الدنيا والاخرة. ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك في الدنيا والاخرة وهذا كان دعاء من؟ دعاء الزهري وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

95
00:31:29.450 --> 00:31:32.600