الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا تبارك وتعالى ويرضى. اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد حياكم الله ويا اهلا وسهلا ومرحبا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في هذه اللقاءات
وان ينفعنا بما نتعلم من سير الصالحين من ائمة المسلمين آآ اخذنا في اللقاءات السابقة سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه وسعيد ابن المسيب وعلي بن الحسين زين العابدين
واليوم سنأخذ شخصية للشخصيات التي لها علاقة بالشخصيتين السابقتين نأخذ تلميذا لسعيد ولعلي ابن الحسين تلميذا لعلي ابن الحسين ولسعيد ابن المسيب رحمهم الله اجمعين ها من هو احسنت الزهري عندك نص نصف نقطة اذا اتيت بمثلها اعطيك الكتاب
طيب طيب اليوم الحديث عن محمد ابن مسلم بن عبيد الله ابن شهاب الزهري لما نقول الزهري يا همام فالمقصود نسبة الى كوكب الزهرة صح ها ممكن منصف الى كوكب الزهرة
ايش طيب لما نقول الزهري نسبة الى ماذا اللي يعرف يرفع يده ها عبدالله لا اللي يعرف مو اللي يخمن ما نبغى تخمين نبغى معرفة اللي يعرف يرفع يده اللي يبغى يخمن بعدين التخمين
ما راح اعيد السؤال ها ها يا عبد الله لا قلنا ما نبغى تخمين الله يرضى عنك. طيب ما في احد يعرف؟ ما في احد يعرف يعرف وليس يخمن طيب ما يبدو انه ما في احد يعرف. ها
تاني كورة؟ بني زهرة مين هما بني زهرة احسنت من بني زهرة وللنبي من قرى طيب يا شباب آآ محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري رحمه الله ورضي عنه. هذا احد علماء الامة
واحد اركان السنة النبوية واحد التابعين هذا الرجل آآ سمع من بعض الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وخاصة من انس بن مالك وانس ابن مالك تعلمون انه تأخرت وفاته فالزهري كان من تلاميذ انس ابن مالك
وسمع من ابن عمر رضي الله تعالى عنهما شيئا ومن بعض صغار الصحابة شيئا. لكن اكثر صحابي تلقى عنه من هو انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه عاد الزهري
اه جلس وتعلم عند سعيد ابن المسيب اللي تكلمنا عنه لمدة ثمانية سنوات ثمانية سنوات ولذلك قال الزهري مست ركبتي ركبة سعيد ثماني سنوات مست ركبتي ركبة سعيد ثمانية سنوات
لما نقول مست ركبتي ركبة سعيد هذا يذكركم بايش ها محمد حديث من؟ حديث عمر بن الخطاب لما قال فيه ان جبريل جاء وايش صار؟ احسنت قال فجاء جبريل فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه
ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام ماذا نستفيد يا عبد الرحمن من هذه الهيئة ومن هذه الجلسة ماذا نستفيد من هذه الهيئة وهذه الجلسة برأيك يعني هذي طريقة الجلوس انه جلس مثل جلسة التشهد واسند ركبتيه الى ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو جبريل لما جاء على هيئة رجل ووضع كفيه على فخذيه ايش
جيد ايش ايضا نستفيد يا عبدالرحمن جميل وايضا يا همام الادب والاحترام وتقدير العلم. تمام يا شباب؟ والشباب انتم الان مخاطبين بهذا الكلام يعني لما يكون في اثنين يلعبوا ويتكلموا اثناء الدرس
هذا مخالف للهدي هذا مخالف للهدي تمام يا حبايب فكونوا على هدي جبريل مع النبي صلى الله عليه وسلم لما جلس جلسة الاحترام وجلسة الادب ليتلقى العلم وهذا سعيد بن المسيب
اللي هو شيخ الزهري الزهري يقول مست ركبتي ركبة سعيد ثمانية سنوات ثماني سنوات حتى انه يقول آآ سمعت من سعيد حتى صار ما اسمعه منه بعد ذلك انما هو المعاد
يعني اللي ايش اللي خلاص اللي سمعه منه خلاص انتهى يعني وهذا هذا يا شباب هذا امر عظيم جدا آآ انه الانسان يرزق بعالم او بشيخ يتعلم منه ويكون هذا الشيخ عنده علم غزير واسع بحيث انه يجلس اليه سنوات يتعلم منه
سنوات ثمانية سنوات ثماني سنوات وهذا فيه فائدة اخرى يا اسيد وهي ان طريق العلم طويل طريق العلم طويل. فالذي يظن ان طريق العلم هو سنة ولا سنتين. ثم يكون الانسان عالما او يكون من ائمة المسلمين فهو واهم
لابد من طريق طويل وهذه الثمانية سنوات التي جلس الزهري الى سعيد ابن المسيب فيها ليست هي كل شيء في طريق العلم عند عند الزهد عند الزهري انما هي جزء من الطريق فقد كان له اه ايضا اه طلب اخر
الامام الزهري رحمه الله قال لي ايش كان اسمه يا بهاء؟ محمد ابن مسلم. ايه. ابن الشيخ محمد بن سلمان. والله بطل حلو محمد بن مسلم بن عبيدالله ابن ابن شهاب الزهري والله انك بطل تعرف اسم من اول ولا بس من هنا
ها والله انك بطل ممتاز طيب ثلاث ارباع نقطة مو نص نقطة طيب يعني باقي لك بس دفة بسيطة وتاخذ كتاب مع انك تستاهل عليها كتاب والله بالمناسبة احنا نتكلم عن الزهري
الزهري يا شباب الزهري كان يسمع الشيء فيحفظه كان يسمع الشيء فيحفظه ما كان يتكلف الحفظ اه تعرفوا ما كان عنده واتس اب ولا تويتر ولا انستقرام ولا ستين الف شغلة ومشغلة ولا خمس مئة ضغط عليك. كان يتفرغ لطلب العلم
وكانت بيئتهم نظيفة والجو نظيف ما فيه تلوث وما فيه ضوضاء مدنية الناس اه يعني تتغذى تغذية طيبة وصحيحة والجو كله يخدم العلم فالانسان مهيأ اصلا للعلم. فيأتي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس مع سعيد
او يجلس مع غيره فيسمع الحديث فيقع الحديث في قلبه مباشرة والله يا شباب لو تعرفون مقدار الخسائر التي نخسرها في شخصياتنا واذهاننا بسبب تشتتنا في شبكات التواصل وامثالها والله انها لخسارة كبيرة جدا والله
الانسان شوفوا انتم منكم مجموعة الان من الشباب الجالسين مروا بتجربة في الصيف راحوا اربعين يوم مخيم في حفظ القرآن الكريم وكانوا ياخذوا منهم الجوالات ويعطوهم اياها نصف ساعة في اليوم ولا يا محمد
كانوا يعطوهم اياها نصف ساعة في اليوم واربعين يوم انت لو لو اقول لك الان تقول لي يا شيخ اعوذ بالله والله ما اقدر اعيش يا شيخ لو ايش تشنقني ولا تخليه زي كذا
آآ سألت الشباب قبل كم يوم جلسنا معاهم سألتهم ايش شعوركم ايش كذا فكان واحد من الشباب يقول والله بعد ما رجعنا افتقدنا ربعيام يعني حسيت اني ذيك الايام كانت احلى من الوقت اللي انا رجعت فيه للحياة العادية
وانتم تحسبوا هذا الكلام صعب والله مو صعب بس الفكرة انه احنا مساكين احنا يا شباب مساكين احنا جالسين نتبهدل ونتلطش بسبب هذه الفتن اللي تحيط بنا وهذي المشغلات والملهيات ونظن انه احنا سعداء ما احنا سعداء
اللي يعيش حياته مشتتا هو ليس سعيدا لذلك يا شباب ركزوا شوفوا الزهري يقول لك حتى مرة الزهري كان يحدث طبعا تعرفوا تتذكروا المرة الماضية قلت لكم مين تلميذ الزهري
مالك اه الزهري مرة حدث الطلاب وهو كان معهم الامام مالك احد الائمة الاربعة فالامام مالك جاء بعد الدرس وقال للزهري معليش الحديث اللي ذكرته ايش ايش كان الزهري ما رضي يعيد له الحديث
وقال له انه يحدث عن نفسه يقول انا ما استعدت حديثا من احد ابدا اذا سمعت الحديث مرة واحدة احفظه ما استعيد الحديث من احد ابدا فانت ليش يا الامام مالك تستعيذ مني الحديث؟ تخيل يعني شوف القضية انت الان تقعد تحفر وتعيد تحفظ وتكرر ها والجوال جنبك شوي ترجع وبعدين
بعدين ايش في نزل جديد بعدين ترجع تحفظ ها يا حمزة مستحيل يعني. طيب الامام الزهري يا شباب كان يأخذ عن الصحابة بعض الصحابة الذين سميت وعن ائمة العلماء من التابعين من الكبار في المدينة من امثال الزهري
مين يعرف من ايضا من مشايخ عفوا من امثال سعيد ابن المسيب؟ وعلي ابن الحسين مين يعرف مشايخ للزهري غير الاثنين الذين ذكرت اه لا غير اللي ذكرت قلت غير انس بن مالك انا قلت الصحابة ومنهم انس بن مالك غير غير انس بن مالك
وآآ غير انس بن مالك والصحابة وغير سعيد ابن المسيب وغير علي ابن الحسين ها ايه غير الصحابة يا حبيب قلبي غير الصحابة ها يا عزت لا سفيان العليا التلميذ الزهري
مين يعرف؟ هذي هذي يلا فيها كتاب ها طيب طيب يا شباب الزهري من نعمة الله عليه انه ادرك المدينة في زمن ازدحام العلماء فيها. لانه النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال يعني تو للتو قد توفي
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم جيلا من الصحابة العظماء العلماء الذين نقلوا العلم لمن بعدهم. وكان من اهم العلماء في زمن الامة اصلا هم العلماء التابعون الذين العلماء التابعين الذين تلقوا عن الصحابة في المدينة تحديدا. ومن ابرزهم واهمهم من في المدينة المنورة
ها يا عزت لأ لأ لأ كان من اهم من التابعين اصبروا. عروة ابن الزبير عروة ابن الزبير والقاسم ابن ابن محمد ابن ابي بكر الصديق وعبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة وزيد ابن
او خارج ابن زيد كذلك طبعا سعيد ابن المسيب رحمه الله تعالى الزهري يا شباب كان حريصا على تلقي العلم حتى اخذه عن النساء حتى اخذه عن النساء وليس فقط الرجال مع انه مع انه اخذ عن من يا عمر؟ عن انس اقول لك مع انه اخذ عن انس واخذ عن سعيد ابن المسيب واخذ عن عروة ابن الزبير
ومع ذلك لما عرف ان واحدة من النساء عندها علم غزير وكبير لم يناله بعد ذهب وسمع منها وتلقى عنها العلم وهذا يدل على حرصه الشديد على العلم جيد من هي هذه المرأة
التي تلقى عنها الزهري وطلب منها او على يديها العلم ليست صحابية. طيب طيب يا شباب الان اذا فتحتم صحيح البخاري في اسانيد البخاري يا حمزة ستجد الامام الزهري يمر عليك كثيرا في اسانيد البخاري. وستجد احيانا في صحيح البخاري الزهري عن فلانة هذي المرأة عن عائشة بنت
للصديق رضي الله تعالى عنه وهذه المرأة مهم ان تحفظوها وان تحكوا لاخواتكم ها انه ترى كان في نساء محدثات وكان في نساء عالمات حتى انه الامام الزهري كان يستمع من هذه المرأة
هذا مهم توصلوه لاخواتكم البنات لازم يعرفوا انه في نماذج عظيمة في التاريخ هذه المرأة اخرج لها الامام البخاري والامام مسلم وهي تلميذة عائشة وعالمة بحديثها واسمها عمرة بنت عبدالرحمن
عمرة بنت عبدالرحمن. شيخة من يا بهاء شيخة من هاخد منها ازاي؟ شاي ختما ها الزهري وتلميذة من عائش جميل. طيب اذا الزهري رضي الله تعالى عنه رحمه تلقى العلم عن الصحابة وخاصة انس بن مالك وعن من
عمرو. عمرو ون؟ سعيد وعلي بن الحسين وعروة بن الزبير وجماعة. طيب مم تكلمت عن قوة حفظه اليس كذلك؟ طيب اريد ان اتكلم الان عن شيء اخر الزهري اول ما بدأ حياته لم يكن آآ صاحب مال
ولكن بعد ذلك اه تيسر له المال بشكل كبير جدا. وكان كريما كرما عجيبا وكان احيانا يستدين ينفق جيد كان احيانا يستدين لينفق وقال مرة كلمة الكلمة هذي لن اشرحها
اللي يفهمها يفهمها وانا اتوقع ان يفهمها منكم خمسة في المئة عشرة في المئة ولكن احفظوها فهي كلمة من الحكمة كلمة من من الحكم العظيمة كان كان مرة قد تصدق بصدقة كثيرة. جيد
هو استدان اصلا فقيل له لا تستدم بعد ذلك لتتصدق فقال هذه الكلمة العجيبة. قال ان الكريم لا تحركه التجارب ان الكريم لا تحركه التجارب كما قلت لكم لن تفهموها قليل اللي حيفهمها ها؟ انت فهمتها؟ يتخذ
طيب يا بهاء تعال تعال ما انت متأكد طب يلا قولها الان قبل ما تطلع اسمع ها كلمة تعلم التجارب كتير. ايه. ليش ؟ لانه ايش ؟ لانه يعني مش بالنهار من المغرب. يا سلام عليك تعالج
لله درك يا شيخ. سم تعال تعال. ما شاء الله لا قوة الا بالله. خلاص ما في داعي ما في داعي للرجة يا شباب ما في داعي ما شاء الله لا قوة الا بالله احسنت الله يبارك فيك
يا بهاء ركز في العلم حتى تفلح. انت اذا ظعت ممكن تضيع بسبب الرجة لكنك ما شاء الله رجل او فتاة تفهم لانه هذي مو سهلة هذه ليست سهلة. ان الكريم لا تحركه التجارب. يعني بما انه بهاء قالها فراح اعقب على كلامه السريع. يقول انت تقول لي الان
تدينتني حتى اتصدق تقول لي لا تتدين بعد كذا لانه ما يصلح تتدين انا اقول لك راح اتدين مرة ثانية لان كرمي يغلبني ولن اتعلم من انه انا اتدينت وتورطت وما قدرت معليش راح اتورط ثاني وثالث ورابع لاني كريم
الكريم يعني كأنه الان في شخص كريم ويستقبل ضيوف مثلا يذبح لهم ذبايح وكذا ويتكلف فيها فيجي مثلا اهل البيت يقولوا له تتذكر المرة الماظية لما انعزمنا الناس وجبت عشا كثير وكبير
فرطنا اليوم الثاني ما قدرنا نسدد ما ادري ايش او كذا. تمام؟ فالله يخليك اذا جو المرة الثانية لا تسوي لهم كذا. فيجوا المرة الثانية وش يسوي؟ مكتوب. يسويها. فتجي
مثلا زوجته ولا شي يا ابن الحلال انا ما قلت لك لا تسويه مرة ثانية فايش يقول لها ان الكلمة ان الكريم لا تحرك التجارب. يعني انا ما راح اقدر استفيد من التجربة السابقة اني انا تورطت لان كرمي يغلبني
حتى لو كان على سبيل الورطة فهمتوا الفكرة؟ هذي طبعا النفوس كبيرة جدا اه وهو معنى كبير لعل بعظه لعل بعظكم يدرك المعنى بشكل جيد في المستقبل باذن الله تعالى
في نفس الوقت الاموال عنده لم تكن آآ لم تكن ذات قيمة آآ كان احد نسيت من احد التلاميذ الزهري احد العلماء يقول ما رأيت احدا الدراهم عنده بمنزلة البعض
البعر الوسخ اللي يخرج من البهائم الا الزهري ما رأيت احدا الدراهم عنده بمنزلة البعر الا الزهري. والمثال السابق اللي هو ان الكريمة لا تحركه التجارب هو من اه مما يثبت هذا
كان الزهري رحمه الله تعالى آآ يحدث الناس كثيرا وكان يختم مجالسه في التحديث بالدعاء كان يختم مجالسه في التحديث بالدعاء وكان آآ كثيرا ما يدعو في هذه المجالس في ختامها بهذا الدعاء فيقول اللهم اني اسألك
من كل خير احاط به علمك في الدنيا والاخرة واعوذ بك من كل شر احاط به علمك في الدنيا والاخرة الامام الزهري معروف بانه كان ركنا من اركان السنة النبوية نقل السنة وحفظ السنة
تعلمون يا شباب ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي وقد حدث بحديث كثير في حياته وهذا الحديث الذي سمعه منه اصحابه يا حسان سمعوه في اماكن متفرقة صح؟ يعني في صحابي اسلم متأخرا فسمع منه شيئا وصحابي اسلم من البداية في صحابي سافر معه فسمع شيئا وفي صحابي لم يسافر معه فلم يسمع
مع ذلك حديث وهكذا فالحديث بعد ذلك انتشر في الافاق مع انتشار الصحابة رضوان الله تعالى عليهم. وتعلمون الصحابة ما كانوا اصحاب كسل وقعود عن العمل اليس كذلك وانما مباشرة بعد النبي صلى الله عليه وسلم كل واحد منهم انطلق في العمل. واغلب عمله ان كان احد امرين اما الجهاد في سبيل الله واما تبليغ العلم. جيد؟ وكان
امورهم من الدنيا لم يعني كانوا يأخذون من الدنيا ما فتح الله عليهم فانتشر العلم وتفرق وكثر فكان في الناس كان في الناس افذاذ افراد افذاذ تتبعوا حديث الصحابة فجمعوه اليهم
حتى صاروا مدارا للحديث والسنة يعني يأتي ينتشر الحديث بين الصحابة وفي اماكن مختلفة وبين او بين طلاب مختلفين مع مرحلة يأتي بعظ الناس من العلماء فيجمعون الحديث من هنا ومن هنا ومن هنا ومن هنا فيجتمع الحديث اليهم فيكونوا ركنا من اركان السنة
كان احد هؤلاء من؟ الزهري رحمه الله تعالى. ومما ساعد على ذلك ان خليفة من خلفاء المسلمين وعظيما من عظمائهم وسيدا من ساداتهم وساذكره لكم باذن الله في هذه السلسلة وقد يكون في اللقاء القادم قد يكون
كان حريصا على ان يجمع السنة النبوية. وان يحفظها فنظر بالرعية في الناس الذين تحت سلطانه وكان سلطانه يمتد الى جنوب فرنسا الى جنوب فرنسا الاندلس كلها مع جنوب فرنسا مع المغرب العربي مع الشام مع العراق مع الحجاز مع اليمن مع مصر
مع المشرق العربي ايران واوزباكستان كل الدنيا هذي تحت يده فكلف الزهري ان يعتني بالسنة النبوية وكان الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ورحمه وكان المكلف بحماية السنة وجمعها والاهتمام بها هو من
محمد ابن ابن مسلم ابن عبيد الله ابن شهاب. الزهري ولذلك يا عز قال علي ابن المديني الذي هو تلميذ تلميذ الزهري وليس شيخه تلميذ وتلميذي الزهري مين مين شيخه اللي بينه وبين الزهري؟
اه لا ها قلت قلتموه قلتم قلتم اسمه قبل قليل ها فهذا شيخ الزهري الان تلميذي الزهري احسنت سفيان ابن عيينة وهو احد ائمة المسلمين. سفيان ابن عيينة شيخ من يعز
نعم ركز معاي يا حبيبي شيخ من الشيخ علي بن المدينة والشيخ سفيان من وشيخ الزهري من؟ طيب شيخ الزهري شباب شباب دحين ارفعوا لي ارفعوا لي مستوى الحفظ والتركيز ها لان الحين الفقرة كلها تفاعلية
شيخ الزهري من؟ انس. انس؟ سعيد ابن المشيب. عروة ابن الزبير. عمرة بنت عبد الرحمن. تمام. تمام تمام تلميذ الزهري من اللي يتكلم عنه الان؟ سفيان بن عيينة. تلميذ سفيان بن عيينة اللي نتكلم عنه الان من؟ علي. علي ابن المدينة
علي ابن المدينة طيب علي ابن المدينة شيخ من مين اللي قال ما استصغرت نفسي امام احد الا امام علي ابن المديني؟ البخاري. طيب طيب الان خرجنا بنتيجة يا عز
خرجنا بنتيجة ايش النتيجة البخاري لا عندنا سند صار كامل الان يعني الان يا شباب انتوا تعرفوا سند كامل في البخاري. المفترض انه كلكم الان تحفظوه يلا اعطوني اسناد من البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم. الى النبي صلى الله عليه وسلم
من البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم. لا ما راح اعيد. ها يا همام البخاري عن لا لا لا ابغى سريع ها عز البخاري عن عن علي ابن المديني عيينة عن الزهري عن عن انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
يا سلام هذا اسناد كامل هذا اسناد كامل من البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم طيب هل تصدقوا انه الان ممكن نجيب عشرة اسانيد او اكثر من البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم من خلال الاسماء اللي اخذناها
اه؟ اه سعيد ابن المسيب تتذكروا قلنا مين شيوخه ابو هريرة. ابو هريرة. صح وعمره قلنا مين شيختها؟ علي. عائشة وعروة مين شيخه؟ شيخته؟ عائشة ايضا. طب يلا البخاري عن علي ابن المدينة عن سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة. وبنفس الاسناد عن الزهري
عن سعيد عن ابي هريرة وبنفس الاسناد عن الزهري عن عمرو عن عائشة. طيب وايضا ايضا شباب من مشايخ الزهري الكبار الائمة المعروفين سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن الصحابي عبد الله ابن عمر وسالم يروي عن من يا شباب؟ عن ابيه. وبالتالي من البخاري البخاري عن علي ابن المديني؟ عن سفيان عن
زهري عن سالم عن عبد الله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فبالتالي يا عبد الرحمن ترى الاسانيد شغلة ما هي صعبة جدا انت انتوا طبعا تعرفوا احيانا تقرأوا في الكتب حدثنا فلان حدثنا فلان مدري مين شوفوها شغلة صعبة هي هي
مو بس حفظ هي فيها فهم. اذا فهمت الطبقات اوه هذا الزهري قبله كذا اكيد بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم كذا الى اخره تمام؟ انا شباب اه الحمد لله جمعت كتاب اصلا في هذا الباب جمعت كتاب يعني جمعت كتاب اخترت فيه مو قلت لكم انا قبل شوية في مجموعة من الافذاذ تجتمع اليهم
صح؟ هم اللي يجمعوا الحديث صح؟ واحد منهم مين؟ الزهري ليش قد قلت لكم علي ابن المديني؟ علي ابن المديني اختار ستة من هؤلاء الافذاذ فقال اجتمع حديث الثقات عند ستة
ها يا عبد الرحمن معايا؟ اجتمع حديث الثقات عند كم يا بهاء عند كم اجتمع حديث الثقافي يا حبيب قلبي؟ وقلت لك انت مشكلتك في التركيز شايف المهم طيب يا احمد استمع حديث الثقات عندك كم؟ عند ستة طيب شباب انا راح اعدد الستة بسرعة
راح عدد الستة بسرعة اللي عيدهم وحذكر مناطقهم اللي رح يعيدهم بمناطقهم ياخذ الكتاب طيب الزهري في المدينة وعمرو بن دينار في مكة وابو اسحاق السبيعي والاعمش في الكوفة وابو اسحاق السبيعي والاعمش في الكوفة
وقتادة ويحيى ابن ابي كثير في البصرة ويحيى ابن ابي كثير في البصرة. كم صاروا؟ ستة. هؤلاء الستة من الناس اللي اجتمع اليهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال علي ابن المدينة دارت عليهم احاديث الثقات
انا الكتاب اللي كتبته اسمه تسهيل معرفة الاسانيد بنيته على كلام علي ابن المدينة اخذت الستة هذول وكل واحد من الستة مين تلاميذه؟ وكيف نصل من اصحاب الكتب الستة اليهم؟ وكل واحد من هؤلاء كيف يصل الى النبي
الله عليه وسلم طيب من يستطيع ان يعيد ستة بمناطقهم ويأتي الي بعيدا عن دفتره الذي كتب فيه فيقولها حفظا شباب اللي يطلع لي هنا ما يقول يطلع هنا ويقول الستة اه
لا لا لا تقول لا تقول. خلينا نشوف مين مستعد يطلع خلاص سكر سكر يا حمزة حبيبي. سكر سكر خلاص انتهينا خلاص عز انتهينا مين يجي هنا يقرأها يقولها حفظا
طيب تعال يا عز يلا شباب لا حد يسوي فاهم ويقعد يجاوب تمام شوف ان قلت خمسة من الستة ما في كتاب. والله انت عندك نصف نقطة هيه انا عندي نصف يلا يلا هيا كمل النص الثاني يلا هات قول بسم الله اه بسم الله عمرو عمرو ابن دينار في مكة يا سلام اه
الزهري في المدينة. احسنت. آآ في البصرة ابو كثير؟ يحي ابن ابي كثير. يحيى ابن ابي كثير. وآآ في البصرة يحيى ابن ابي كثير وقتادة. احسنت. وفي الكوفة الاعمش وابو اسحاق. السبيعي احسنت ما شاء الله تبارك الله تفضل ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله
ما شاء الله لا قوة الا بالله احسنت طيب فتح الله عليك ممتاز ممتاز طيب كم صارت الساعة ثمانين دقيقة خلاص طيب يا شباب انا انا كنت مجهز لكم شخصيتين ثانيتين يعني توقعت انه الحديث عن الزهري ما ياخذ الوقت
فكنت مجهز لكم شخصية ايضا القاسم ابن محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ورحمه وشخصية محمد بن المنكدر رحمه الله تعالى. اليوم انتبهت لشي يا شباب اليوم انتبهت لشيء
يعني هي شيء لطيفة في في شيء في الحديث يسموه النكت الحديثية يعني اللي هي انه في ملاحظات لطيفة يعني مو نكت اشياء تضحك يعني بالمناسبة ترى في كتب كتب اسمها النكت
ها؟ ممكن يجي واحد جاهل يروح المكتبة يشوف اسم النكت. زي مثلا اه بدون اسماء يعني. واحد تعجبه فكرة النكت فيروح يشتري الكتاب عشان لا همام نكت المقصود فيها الفوائد الظريفة الفوائد الملاح
جيد مثل كتاب النكت لابن الصلاح. ففي عند المحدثين الشي يسمون نكت يعني مثلا يقول لك الاسناد هذا اوه كله شاميين. شامعا شامعا شاميا هذه يعني فائدة ظريفة بس. فانا اليوم اكتشفت
اليوم اكتشفت كذا فجأة يعني انا الشخصيات ماني شخصيات ماني مجهزها حقت كل المرات الجاية فاليوم اكتشفت انه كل الشخصيات التي تحدثنا عنها هي شخصيات قرشية من قريش سعد ابن ابي وقاص قرشي وسعيد ابن المسيب قرشي وعلي ابن الحسين قرشي والزهري قرشي والشخص
طيتان اللتان اردت الحديث عنهما ايضا قرشيتان القاسم بن محمد بن ابي بكر ومحمد بن القدر. لكن ان شاء الله نشوف اللقاء نتحدث عن من؟ وقد نتحدث عن عمر بن عبد العزيز اللي هو ايضا ايش
طيب اللهم انا نسألك من كل خير احاط به علمك في الدنيا والاخرة. ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك في الدنيا والاخرة وهذا كان دعاء من؟ دعاء الزهري وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين