السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن وثناء جميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
اتكلم اليوم ان شاء الله عز وجل عند هذا الداء كان من ابغض الخلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت عائشة رضي الله عنها تقول ما كان خلق اضغض الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب
ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة تقول فما يزال في نفسه اي في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم اي تجاه هذا الرجل حتى يعلم انه قد احدث منه توبة
الله اكبر شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يتعامل مع من يكزب انسان بيكزب كان النبي صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة تقول ده كان اوحش حاجة النبي صلى الله عليه وسلم ما يحبهاش خالص
وكان اللي يكزب عنده كزبة خلاص يجد في نفسه منه يظل النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه شيء تجاه هذا الرجل تقول حتى يعلم انه قد احدث منه توبة
سبحان الله ليه؟ لان الخلق ده والعياز بالله يتميز به المنافق المنافق لعلامة كده لها علامات من علاماته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث يعني علمته عاوز تعرف ان ده منافق ولا لا
عاوز تعرف عافاكم الله انك واقع في النفاق ولا لأ طوف الحاجات دي ومنها اذا حدث كذا على طول بيكزب ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديس في رؤية منامه صلى الله عليه وسلم قال فاتينا على رجل مضطجع لقفاه
واحد نايم على ضهره واخر قائم عليه بكلوب من حديد يشرشر شدقه الى قفاه. قاعد يجيب له كده من شفايفه من الاخر كده بالخطاطيف ويرجعها ورا ويشد فيه اعوز بالله. عارفين اللجان بس من جوة بقى ويشد ويقطع اللحم ده
وعيناه الى قفاه قاعد يرجع وشه ده كله ويشده لغاية ما يوصل قفاه. وبعدين يرجع تاني وهكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت من هزا مين ده ايه عزابه ده
اللي يبقى فيه خطاطيف في وشه وكل شوية ايه تتشد وترجع عينه لقفاه وانفه لقفاه مين ده بيعمل ايه ده قال صلى الله عليه وسلم انه يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق
يقول كلمة وتنتشر والنهارده للاسف مع الاعلام والاعلام الجديد ومواقع التواصل سهل جدا وقوعنا في حاجة زي كده واحد يعني يكون واحنا قاعدين كده يروح قايل كلمة ما فيش علم لها الكلمة دي
الواحد ولا في دليل ولا في اي حاجة فواحد سمعها يروح عامل ايه؟ يا جماعة في كزا وكزا وكزا وكزا. طب ايه البينة؟ اه الناس بيقولوا مين اللي بيقول؟ والله احنا
كنا في الجامع ولقيت الناس بتقول ايوة مين اللي قالوا؟ لقيت ناس كده كانت واقفة سمعتهم بيقولوا تبلغ الافاق وتنتشر مزيع يقول كلمة طالب يكتب حاجة على صفحته اي حد يقول اي حاجة في حد من المسلمين ولا حد في المجتمع ويكزب
وخاصة دلوقتي بقى اليومين اللي احنا فيهم دول في الفتن اللي احنا فيها الكزب مش على واحد بيكزب بالقبيلة يكزب على الدولة يكزب على شعب. يقول لك اصل الشعب المصري ده كزا. اصل الشعب السعودي ده كزا. الشعب مش عارف ايه كزا
فبالشعوب دي بقى ما تقتص منك يوم القيامة ويجيلك بقى كل واحد مصري انت قلت عليه الكلمة دي وكذبت الكذب الافاق. ويا سلام بقى لو تبقى الشة وتبقى على اللسان وتبقى فترة كبيرة
يسرك الكلام ده من الاشياء التي تميز المنافق. عافانا الله واياكم وهل ترضى ان تكتب عند الله كذابة. انت تحب كده انت تكون مكتوب عند ربنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد الا وله صيت في السماء. صيت يعني حاجة معروف بها
اسم شهرة معروف به ما من عبد الا وله وسيط في السماء. اهل السماء عارفين كل واحد منا باسمه فان كان صيته في السماء حسنا وضع في الارض له القبول يبقى في القبول كده ايه يبقى سبحان الله ربنا فاتح له ايه في قلوب العباد
وان كان صيت في السماء سيئا وضع في الارض ايضا سيئة انت اسمك ايه عند ربنا بلال رضي الله عنه لما النبي صلى الله عليه وسلم سمع خشخشة نعل بلال. يا جماعة في ناس سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم سامع صوت مشيهم في الجنة. سمع صوتي ليه
النعل بتاعه وهو ماشي في الجنة ده ويا سلام على حب النبي لاصحابه لدرجة تعارفهم بصوت الحزاء. شف الارتباط الوجداني بينهم وبين بعض قد ايه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل جبريل من هذا يا جبريل؟ صوت ايه ده؟ قال هذا بلال المؤزن
عارفينه عارفين ان ده بلال المؤذن فيقول النبي صلى الله عليه وسلم وان الرجل ليكزب حتى يكتب عند الله كذابا الى انه يكزب والتانية والتالتة والرابعة لغاية ما هو معروف في عند اهل السماء
هو اسمه تحت عبدالرحمن وفوقه اسمه ايه؟ الكداب اه سبحان الله! عافانا الله واياكم. انت اسمك ايه عند ربنا هل انت اسمك صادق حتى يكتب عند الله تطبيقا وبيكتب عند الله صادقا ولا يكتب عند الله كذابا عافانا الله واياكم
اكرمكم الله الكازب يوم القيامة يحشر مع الفاجر وفي الفجر واحد يكون فاجر وبعيد جدا عن ربنا وفجر في طاعته في حياته وفي عبادته ييجي يوم القيامة الكزاب يحشر معه. بعض الناس يقول لك ايه يا عم هيقفل الكزب ده احنا بنهزر
شوفوا الحكيس ده يقول النبي صلى الله عليه وسلم واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار الكزب ده هو والفجور مع بعض ويتحشروا يوم القيامة. نسأل الله السلامة في النار
ولزلك في فرق شاسع بين اللي بيكزب والصادق حتى في الامور زي التجارة شوفوا التاجر الصادق والتاجر الكاذب. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الشباب اللي بيبيعوا وشغالين في التجارة
يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلنا بنبيع حد يجي في يوم من الايام هتبيع موبايلك هتبيع عربيتك هتبيع اي حاجة شف الحديس ده وحاول ايه تطبقه في حياتك قال التاجر الصدوق الامين مع مين
النبيين والصديقين والشهداء الله اكبر. تاجر تدوق امين يتحشر مع مين؟ مع النبيين. والصديقين والشهداء العربية يكون راششها تقول له ايه العربية ايه اخبارها وبتاع يقول لك والله سبحان الله شف هي مش عاملة الا ستين الف كده بس والله عمرها ما حد بص لها فضلا يرشها
تاخد العربية والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا بينا البائع والمشتري بورك لهما في بيعهما رخصة احنا لو قلنا له بص اصل هو ما سألنيش. واحيانا ما يسألكش يقول لك انت غيرت مسلا الفرش قبل كده ولا لا؟ يقول لك الحمد لله ما سألنيش
فانا كده مش علي حاجة لأ حب لاخوك لاخيك كما تحب لنفسك. انت تحب ان هو يقول لك ان العربية دي احنا غيرنا العفشة بتاعتها اخص كده سعرها يقل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك يقل وتاخد اقل
ويبارك لك في هذا القليل افضل ما تاخد الكتير ولا يبارك لك النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا بين بورك لهما يتبارك لك في العربية والتاني يتبارك له في المال اللي خدوه
تاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء. طيب اللي بيكزب شوفوا اللي بيجزب التاجر برضه قال النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج ذات يوم الى السوق فقال ان التجار هم الفجار
اتصل عليك انت تاجر كده وتسمع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كده ودخل السوق فقالوا يا رسول الله اليس قد احل الله البيع مش ربنا احل البيع واحنا بنبيع
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بلى ولكن مشكلتهم مشكلة يعني المعزم يعني هي كزاهرة يعني والا هو لسة انتم سامعين ان هو قال التاجر الصدوق ده مع النبيين لكن معزمهم قال يحلفون فيأسمون
والله العزيم انا باعي لك عشان رمضان ولسه هاقفل بقى وبتاع والدنيا مش ماشية معي. والله العزيم بخسارة واحنا بنصدق والله العزيم زي ما جت وانت بقى فاتح هنا مسلا جمعية خيرية انت فاتح جمعية خيرية بتدي المرتبات دي كلها كده من جيوبك وهي زي ما جت اعدامات تتعب للمسلمين
والمسلمين بيصدقوا ان هو بيتعب لهم. وما شاء الله بيفتح فرع جديد. ليه؟ عشان ايه برضه جمعية خيرية للحي التاني ويحلف بالله ولكنهم يحلفون فيأثمون ويحدثون فيكذبون. قاعد واقع في الكذب ليل نهار
في صور كتير من الكزب منتشرة وسطينا وبنسمعها منها واحد عاوز يضحك الناس عاوز يفرفش كده ويا سلام بقى لو عاوز يفرفش مسلا في المسجد ويا سلام لو في الحرم عايز ينكت يعني يقول لك احنا قاعدين في الاعتكاف كده ايه ما نقضي الصيام بتاعنا كده في شوية ايه ضحك. طيب قد ما تضحك
اسمع هذا الحديث. قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل ويل ده يا جماعة قيل انه وادي في جهنم بعيد قعره فتحت خالص ويل للذي يحدس بالحديس بيقول كلمة يعني. ليضحك به القوم عشان الناس تفرفش
فيكزب في علوم اه اقول لكم انت عارف محمود ده عمل ايه؟ محمود واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة انبسطوا وضحكتم على محمود؟ اه النبي صلى الله عليه وسلم يقول ويل في اول الحديث. ثم في النهاية يقول ويل له ويل له
كمل بقى واعمل ايه خمسة لقلبك وهتبقى خمسة ليه؟ لنارك لو كملت بهذا الطريق. كل شوية تلاقي الشباب ونكت ويهزر عشان يضحك الناس ولا في البيت برضه ده هم بيضحكوا بعض ويقولوا الكلام ده
ونربيهم ان هم يسمعوا للكدابين يسمعوا للتويت والنكت واسمع مش عارف ايه على الفطار وشوفوا هو بيعمل المقالب عشان كده تبقى كبير كده وييجي في الاخر هو ابني ما جبش مجموع الاعدادي
ليه يا عم انت مش هتخليه يتفرج على الماتشات ويتفرج على بتاع المقالب في الفطار اهو ده عما يكبر يبقى عاوز ايه؟ لا بتاع مقالب لا بتاع كورة. فانت انت علمته كده وخليت له دور الرموز
فايه المشكلة بقى اما يجيب في الفيزيا يجيب اتناشر. ده كويس جدا جاب اتناشر اصلا كويس ان هو شايف ان فيه فيزيا. وهو ايه في وسط الناس دي اما يبقى عنده ولع وهلع
ان كل يوم على الفطار قبل ما نقول بسم الله يشوف الاول مين اللي جاي النهاردة البطل اللي هيتعمل فيه المقلب والمقلب اصلا يتعامل في المستمع قبل ما يتعفن في اللي بيتفرج عليه
ويجي نربي اولادنا بقى على دول. ودول نرمزهم في قلوبهم ويجي في الاخر خالص يقول لك ايه هو الولاد الولد طالع تافه ليه؟ سبهللة كما قال عمر لا في عمل دنيا ولا في عمل اخرة
لا فالح هنا ولا فالح هنا هو ايه اللي جابه منين اللي جابه منين التربية اللي في البيت احنا ربينا على كده. بعضنا رب على كده يربيه ان هو ايه؟ اعلى امنيته حياته يقول لك ايه انا كنت مرة مش عارف ماشي فين ولقيت مش عارف مين اللي بيلعب في نادي ايه فاتصورت معه سيلفيو
حاسس ان هو يعني كان في الروضة احنا علينا في قلوبهم كده فبالتالي اما يطلع لا في عمل ينفع به امته ولا في عمل ينفع به اهله ولا في عمل دنيوي يعود عليه بربح
نقي صف صافي ما عدش ناجحين في الحاجات دي بسبب ايه؟ سبب التفاهة اللي احنا بنشوفها في كتير اللي اتربوا على هذه المعاني من الصور بردو الكازب على الابناء يكزب على ابنه
يقول له انت عارف لو زاكرت وعملت هاخدك واوديك مش عارف نادي ايه. هجيب لك هدية ايه. مش عارف ايه. لو سكت هقول لك كزا هعمل لك كزا اقول لكم حديس واحد بس في الموضوع ده. النبي صلى الله عليه وسلم
يقول احد الشباب دعتني امي ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا. شايفنا قال فقالت ها تعالى اعطيك وعاملة ايديها كده قالت لها تعال خد فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه
انت ناوي تدي له ايه قال تعطيه تمرا يا تمر يعني اديه له يعني فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم انك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كزبة كم مرة بنكزب على ولادنا
كم مرة بنعلقهم باشياء وفي الاخر خالص كزا يتصل بيه واحد في البيت يعمل له كده يقول له مش هنا يقول له ابي آآ طيب اه مش هنا فاما تيجي تقول له ايه؟ صليت يقول لك آآ اه
موهليبا ما تربي من نجم هو خلاص الشبل ده من الاسد ده هو اتعلم الكزب من ابيه ومنامه والدته تقول له بص كسروا حاجة في البيت. لو باباك جه بقى هنقول له ايه؟ آآ ام خالد اللي بتيجي تنضف. ماشي خلاص
وهي ايه؟ تضرب اختك وما يزعلش مين اللي كسر دي؟ ام خالد بيضحكوا مع بعض بقى خلاص بس خلاص يشرب سجاير هقول له فين اللي كسر لو قلتي له ونساوم بعضا ونبدأ بها في فن المفاوضات
احنا علمناه هذا الامر. الكذب على الابناء من ضمن صور الكزب حتى في الحاجات البسيطة خالص اسماء بنت معايس النبي صلى الله عليه وسلم عرضت يعني اتت الى السيدة عائشة في يوم من الايام كان في
فعرض عليهم النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني ايه ادوه للنساء فاسماء بنت ايه؟ وعايز قالت لا اريد ان اكل. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم كلي. قالت لا يا رسول الله والله
لست في شيء منه. هل انا مش انا مش جعانة يعني مش عاوز اكل. فمازا قال له؟ قال لا تجمعن. بيقول للنساء اللي كانوا قاعدين مع بعض لا تجمعن كذبا وجوعا
كدابين وجعانين ما تاكلوا برضو بتحصل شوفوا سبحان الله حاجة بسيطة جدا بس الحمد لله العدسة بتحصل معنا يعني. انت مش بتصدق حتى واحد يقول لك تعال. هو بيقعد وبعدين بيقول له يعني في الوسط كده يقول له جزاك الله خيرا
لكن احيانا بعض الناس يعني يقول له اتفضل ويقول لك انا والله لسه واكل. شبعان. قل انا وري في الكلام. لكن لا احلف منصور الكذب الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
في واحد ممكن يكزب على النبي؟ اه طبعا يكزب على النبي صلى الله عليه وسلم مش بتجيلك الرسالة بتاعة الشيخ احمد اللي هو على قبر النبي صلى الله عليه وسلم اللي ماسك الحجرة الشريفة
اللي معه المفتاح وهتكتبها تلتاشر مرة ولا مرة يقول لك واحد وتلاتين ما تغيره يا عم الرقم اهي تكتبها واحد وتلاتين. في واحد ما عملهاش وقع من على هضبة مش عارف ايه. لغاية دلوقتي لسه ما نزلش الارض
وفي واحد كتبها اتجوز اربعة والاربعة خلفوا اربعة وربنا من عليه وبقى معه اموال الخليج واموال الاوروبا ويا عيني مسكين قاعد امال يكتب ولا واحد بيكتب لا بس هو مقتنع فيها عمال ينشرها
طب الراجل بيقول لك اكتبها ما تكتبها انصر تؤجر بقى ويحلف لك بالله ويقول والله العظيم والعهود والمواسيق ولازم تبعتها وبالله عليك ومش عارف ايه اصل انت رقم من ضمن الارقام اللي انا باعتها بتعلق بك
انت بتكزب على النبي صلى الله عليه وسلم واي حد يقول اي حاجة كده تسمع كلامه يطلع على المنبر كده ويروح قايل اي حديس لا ما ينفعش لازم ما تنقلش على النبي صلى الله عليه وسلم كلام الا اما تستوثق منه
ودلوقتي الحمد لله مواقع اللي تعرف بها الحديس الصح من الضعيف مشهورة جدا. طب انا ما اعرفش. اسأل حد تسق فيه. قل له والله الحديس ده صح ولا لا اصل انا عاوز انشره عاوز اكتبه عاوز اي حاجة لكن مش اي حاجة تيجي لك على الموبايل تروح باعتها
ليه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان كذبا علي ليس ككذب على احد. مش زي اي حد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار يجهز نفسه عشان فيه قاعدة مستنية له الجلسة العرضي بتاعته في النار
مستنياه ده اللي بيكزب عليه متعمدا. وقال العلماء من نسب كلاما للنبي فقد وقع في هذا الحديس بينسب كلام كده يقول لك ايه ويروح يكزب وممكن يكزب للنبي يعني عاوز الناس تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
يقول لك من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم كتب الله له مش عارف آآ ميت الف قيراط من النعيم وبتاع بتألف ليه؟ عاوز الناس صلي على النبي يعني
لأ لا تكزب عشان كده كان بعض الناس زمان الوضاعين الحديس يقول لك كزبت له لا عليه اي حاجة اي تأليف في اي تأليف يلعب في الكلام والناس تصدقه لأ فكذبا على النبي ليس ككذب ايه؟ على احد
ما فيش حاجة اسمها كزبة بيضا ولا كزبة سودا ولا في حاجة كده اسمها كزبة ايه؟ ابريل. كل الكزب الاصل فيه منهي عنه. الا في صور نقولها دلوقتي من ضمن الكزب الكزب على الله
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا يقول ربنا بيقول والاية دي معناها كزا كان في حد قالها من اهل العلم ادي كتب التفاسير اهي من هي البيوت ومالية الموبايلات هات لي الكلام ده من التفسير
يقول لك هو لازم تيجي من التفسير انا شفتها كده يا اخي هتكزب على الله عز وجل ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب ويفتري ويقول ده حلال وده حرام بناء على ايه؟ ايه مؤهلاتك عشان تفتي؟ عارف ايه في اصول تفسير ولا اصول الفقه؟ فين ادواتك؟ ادوات الواحد
يا جماعة بيكون عنده بس كحة عنده حاجة في زوره قدر انه يدور على دكتور واحد يقول له لا نروح للاخصائي احسن والتاني يقول له لا رح لاستشاري وده انه يدور ويقول لك لا ده رئيس قسم. ده واحد جوع مع الزمالة من بريطانيا ويختار في في حياته الدنيوية
ولا حد يشتري قطعة ارض يلف على كل السماسرة اللي بيفهموا يقول لهم ايه رأيكم في القطعة دي؟ والناس اللي بتفهم في العقارات الارض دي تنفع ولا ما تنفعش طب دينك
ليه ما بنتعبش كده ونسأل هل الفتوى دي صح ولا غلط فمن الكذب من صور الكذب الكذب على الله عز وجل منه ايضا من الكذب الكذب في المنام انا شفت رؤية يا امي قالت لي يا ابني نرميه مأسومالك. انت اللي نرمين ونرمين لك. تيتة جات لي في الرؤية وقالت لي كده. بتكزب
طيب من حلم حلما من تحلم حلما واحد قعد يألف قال النبي يأتي يوم القيامة يتعاقب بشيء مستحيل في النار يجيب له شعرتين كده يكلف ان يعقد بينهما. حاجات رفيعة كده حاول تربطهم ببعض. عارف كده العاب اللي انت يعني بتبقى مستحيل عشان بس تشغله
اهو ده في النار مشغول بحاجة اطلع بقى منها. وقال النبي ان من اثرى الفرى من اكذب الكذب ان تري عينك ما لم تراه بتقول انا شفت وما شفتش شفت النبي صلى الله عليه وسلم امبارح في الرؤيا وقال لنا ان انتم بدأتوا رمضان متأخرين يوم
اي شيء في اي شيء وعاوز الناس تسمع الكلام وعاوز الناس تمشي وراه فالكزب في الرؤى متهيألي للاسف منتشر جدا عند النساء برضو من ضمن الكذب خلف الوعد وتضييع المواعيد وده قلناه في ايه؟ في صفات المنافقين
طيب هل الكذب في وقت بيكون حلال؟ اه بيكون فيه وقت حلال في تلات صور سريعا الاولى بين الرجل وزوجته تعمل لك الاكل؟ تقول اه والله سبحان الله عمري ما كلت زيهم
هو عمرك ما هتكون كلت زيه في الغالب يعني. خلاص لكن حتى لو انت بتكزب تقول لها سبحان الله انت دخلتك علي يعني بتسد الافق. ما بحسش لا انا لا شايف اي حاجة. عشان هي مسلا بدينة شوية
ولا اي حاجة لكن حتى لو انت فعلا هي مش جميلة وقلت لها سبحان الله انت اجمل واحدة شفتها في حياتي تقصد في الاوضة دي؟ ايه المشكلة يعني المهم الكزب على الزوجة
ليس به شيئا بس الكذب فين فيما يدخل السرور وينصر السكينة والمودة والرحمة مش كل حياتك كزب وتقول الكزب بايه؟ والجائز على الزوج والزوجة. وامور الحياة كلها تبقى مبنية على الكذب. لا
الكزب المراد به ان هو ايه اصلاح زات البين. ادخال السرور عليها. اللاتي يؤنسها تقول لك انت كنت فين وبتاع تكزب انت بتكزب ليه شيخ لا لا استكمال لو لو يفقصدوني انا ما قلتش كده
الامر الثاني الاصلاح بين الناس الا ادلكم على اكثر ما يدلكما هو خير من كثير من صلاة وصيام؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال اصلاح ذات البين شف اي اتنين واصلح بينهم رحمة الله على ابن باز
كانوا يقولون عنه هو كان يقول عن نفسه والله ما علمت ان بين اثنين مخاصمة الا وسعيت في الاصلاح بينهما. اي اثنين تحس ان بينهم حاجة كده يروحوا داخل ايه؟ وسطيهم
ادخل قل له يا عم انت زعلان ليه منه؟ قال له انا راجل يعني هو اي نعم قال لك كزا بس امبارح انا قاعد مضايق جدا بيقول انا ايه اللي خلاني اغلط؟ الراجل ده فاضل وما شفتش منه الاكل خير. وهو ما قالش كده
بس انت عاوز ايه تصلح زات البين. واديكم شايفين الدول دلوقتي المسلمة عاملة ازاي السعي بينهم وبين بعض بالنميمة ويقعوا في بعض والنهاردة خلاص كادوا ان هم ايه هيقلبوا على بعض بسبب ايه؟ ما فيش ناس عقلاء تصلح ذات
وتجمع القلوب على ما يحب علام الغيوب فاصلاح ازالة البين الكزب على الزوجة بين الرجل وامرأته الكذب التالت في الحرب. الكذب في الحرب فان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحرب فتح
مش يجي مسلا واحد في حرب المسلمين بيحاربوا اليهود اليهود مسكوا الاسير من القائد او الله يوصوا هو النبي قال لنا ما تكذبوش الاخ فلان هو القائد وقاعدين في كزا وهم قاعدين ان حاجة بس احنا حاطين السلاح الناحية دي
خفت اكزب لأ اكزب ده انت واجب عليك تكزب على العدو والا في الاخر خالص تسلم المسلمين وتسلم ديار المسلمين فده من ضمن صور الايه؟ الكذب. فيه صورة الكزب المباح يعني. فيه صورة بقى اللي هو بيسموها العلماء التورية
يعني كان الشعبي او النخعي اما واحد يطلب يروح له البيت فحد عائزه سؤال فيقول للجرية قولي لهم اطلبوه في المسجد هي ما قالتش هو مش هنا يخبط. عاوز اكلم الشيخ شوفوه في الجامع
طب هي كذبت لا هي طرقت وكان النفع يقول لها بصي اعملي دايرة وللشيخ مش هنا. وتشاور على الدايرة خلاص؟ الشيخ مش هنا فممكن انسان يستعمل هذه المعاريض والتورية بس ما يحلفش
لان الاصل يمينك على ما صدقك اخوك يقول لك الشيخ في البيت تقول له لا. طب يقول لك طب احلف. والله الشيخ ما جوع. لا ما ينفعش. لان هو كده صدقك على الكلام اللي زاهر له
لكن ممكن توري لا الشيخ مش هنا وانت بتكلم في الموبايل مسلا واقف في البلكونة. انت تقصد ان هو مش في البلكونة خلاص يبقى هو ايه مش هنا ده ده اسمه ايه؟ التورية
اللي بيستعملها في وقت الحاجة جائز اللي هيستعملها في حياته على طول غالبا هيقع في الكذب فهي استسناء زي سلم الطوارئ كده عمالة تتزنق لكن ما تاخدوش هو ده السلم الرئيسي وده الاسانسير اللي طالع فيه نازل فيه. هتقع في الكذب ولابد
اذكر بما قلت في البداية مكان خلق ابغض الى رسول الله من الكذب فنسأل الله ان يطهر السنتنا من الكذب. ويجعلنا واياكم من الصادقين قولا وعملا. اقول قولي هذا واستغفر الله