1
00:00:00.350 --> 00:00:10.200
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد من

2
00:00:10.450 --> 00:00:23.750
قصص الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم آآ كل مرة بنحاول ناخد قصة صحابي تكون يعني تخلص في مرة واحدة من الصحابة الكرام اللي ما ممكن نعدي على السيرة ما بناخدش بالنا قوي من قصتهم

3
00:00:23.950 --> 00:00:43.200
آآ خدنا قصص كتير بفضل الله سبحانه وتعالى قصة ابن عباس قصة معاز ابن جبل وآآ عبدالله بن حزافة السهمي وآآ يعني آآ الصراحة آآ انتفعنا جدا قصص كتير. عبدالله بن حزافة السامي واخر مرة خدنا الطفيل ابن عمرو الدوسري

4
00:00:43.200 --> 00:00:59.900
في صحيح واعتقد كل مرة بننبهر بالصحابي وبنكتشف ان احنا ايه ده احنا مكناش نعرف الصحابي ده ازاي يعني فبنشعر بتقصير يعني نشعر كزا احساس بعد كل قصة نشر اولا بالتقصير في حق الصحابي

5
00:01:00.050 --> 00:01:21.050
بنشعر بعزة وفخر كده ان احنا ننتمي لهزا الجيل نشعر بهمة عالية بتطلع من درس عايز ايه عايز تكسر الدنيا وتكتشف فعلا النصيحة اللي هي بتتقال لك آآ دايما آآ ان يقول لك مسلا لما تلاقي همتك ضعفت اقرا قصة صحابك

6
00:01:21.500 --> 00:01:37.800
آآ او ابعد عن الناس اصحابك ما تقارنش نفسك بالناس اللي شبهك او الناس اللي في جيلك. لان انت كده هيجي لك فتور في الهمة. وده فعلا ممكن تسمعه نزري في بعض الدروس يقول لك ايه علو

7
00:01:37.800 --> 00:01:53.600
الصحابة لعلو الهمة يقرا في السيرة النبوية. بس انت عمرك ما خضت التجربة ديت يعني فعلا خوض التجربة خير دليل ان مجرد ما بتسمع قصة صحابي بتكتشف ايه ايه ايه اللي انا بقارن نفسي بيه دوت يعني انا بقارن نفسي بمين بقارن

8
00:01:53.600 --> 00:02:13.600
اللي قاعد معي في الحلقة القرآن ولا اللي بيحضر معي درس ولا ولا فضلا عن اللي ما بيصليش ده ولا حاجة يعني احنا يعني يا جماعة احنا في مستوى تاني خالص. احنا بعيد اوي. بتحس ان انت ايه عايز تعمل عشر اضعاف المجهود اللي انت بتعمله. حتى لو انت احسن واحد في الدنيا بتاعتك دلوقتي بتحس ان انت اقل

9
00:02:13.600 --> 00:02:28.450
واحد في الكوكب وتحس ان انت عايز تتقدم للامام. ودي ميزة كبيرة جدا في آآ تناول قصص الصحابة الكرام. رضي الله عنهم وارضاهم. اكيد ده حسيناه في في مجهودنا الدعوي الهزيل لما قارناه بالطفيلي من عمرو الدوسي

10
00:02:28.650 --> 00:02:52.450
السيناء في مجهودنا العلمي الهزيل. لما قارنا نفسنا بابن عباس ومعاز ابن جبل. حسينا بمجهودنا صبرنا الهزيل لما قارنا هنا مسلا بعبدالله بن حزافة السهمي آآ النهاردة بقى جو تاني يعني باحاول اخلي بالكم انا كل مرة باحاول اخد قصة تديني زاوية مختلفة. بحيس ان احنا ننوع يعني مرة ناخده مجاهد

11
00:02:52.450 --> 00:03:06.500
مرة نركز في واحد طالب علم. مرة يعني بننوع شوية. النهاردة مدارس تقدر تقول درس كده خفيف على القلب يعني. لطيف كده لانه آآ الدرس النهاردة حكيم الامة حكيم الامة فعلا

12
00:03:06.550 --> 00:03:21.700
والصحابة كانوا بيوصفوه كده ان هو اعقل واحد فيهم. زي ما هنشوف في الاثار دلوقتي ان هم كانوا بيعتبروا آآ آآ الصحابي الجليل ابو الدرداء رضي الله عنه وارضاه. هو اعقل هزه الامة. اعقل واحد. تخيلوا النهاردة يا جماعة هنتكلم عن حكيم الامة

13
00:03:21.700 --> 00:03:39.500
يعني الصحابة نفسهم كانوا اه بيعدوه ده يعني الكمل العقل العقل اللي ايه اعقل واحد في في الصحابة فتخيل بقى انت هتسمع ايه النهاردة من الحكم والمواعظ؟ شكاوى الدرس النهاردة الحقيقة

14
00:03:39.650 --> 00:03:55.650
هيكون في تفاصيل حياتية كتير على قد ما في عبر وحكم يعني هنطلع من درس ابو الدرداء. بمجموعة من الحكم اللي ازن ان هي ستشمل كل مناحي الحياة. العلم الدعوة

15
00:03:56.100 --> 00:04:13.400
آآ الخشوع آآ الاسرة البيت الصداقة يعني عايزك تركز عشان انت هتتصور النهاردة ان احنا نقول كلام عشوائي ومش كلام عشوائي هو احنا النهاردة بنتكلم في حكيم الامة تمام؟ حكيم الامة يعني

16
00:04:14.950 --> 00:04:28.250
يعني بنتكلم في شخص اه ركز قوي في الكلام اللي هيتقال النهاردة. لان النهاردة تقدر تقول العنوان اللي هنطلع به من قسط ابي الدرداء وانا شايف ان دوت اكتر مشهد هنحسه فيه

17
00:04:28.550 --> 00:04:51.200
هو الشخصية المتوازنة اوي شخصية متوازنة آآ هتحس ان هو يعالج عندنا مشكلة كبيرة قوي وهي ان احنا عندنا مشكلة في الاتزان دايما مش عايز استعجل في الموضوع ده خلينا لما نوصل

18
00:04:51.450 --> 00:05:07.600
التفاصيل مع ابي الدرداء رضي الله عنه وارضاه ولان الموضوع ده انا لو طلعت به النهاردة معكم به حاجة كبيرة اوي عندنا مشكلة كبيرة فعلا في الجيل اللي ملتزم جديد او عموما الجيل اللي هو بيلتزم وعايز يبقى حاجة كويسة

19
00:05:07.650 --> 00:05:24.550
النهاردة على التكة على حتة. وانتم هتحسوها فعلا معي في الدرس وهتستوعبوها في اخر الدرس هقول لكم فين المشكلة؟ وازاي ابو الدرداء رضي الله عنه وارضاه هيحلها لنا  تمام طيب خلينا الاول نتعرف على اسمه هو مين الدرداء

20
00:05:25.300 --> 00:05:45.650
ومين ابو الدرداء؟ يلا بنا قدر ده بنت ابي الدرداء هي دي بنته. اسمها كده. الدرداء اتسمى ابو الدارده بس سهلة دي هو بقى اسمه ايه اسم عويمر. عويمر عمرو لأ عويمر

21
00:05:46.300 --> 00:06:09.550
ابن زيد ابن قيس عويمر ابن زيد ابن قيس هو له بنت اسمها الدرداء فتسمى ابو الدرداء تمام؟ عويمر ابن زيد ابن قيس هو انصاري ومن الخوارج هو انصاري آآ اسف خارجي اسف استغفر الله العزيم. من الخزرج

22
00:06:09.700 --> 00:06:24.150
قال هو انصاري ومن الايه؟ من الخزرج ما يسمى عويمر ابن زيد ابن قيس الانصاري الخزرجي الخزرجي من الخزرج وهو انصاري اصلا يعني مش من المهاجرين مش من المهاجرين قيس بالسين

23
00:06:24.250 --> 00:06:37.200
تمام؟ مش من المهاجرين هو لكن هو من الانصار من الخزرج وليس من الاوس سهلة ديت عويمر ابن زيد ابن ايه؟ ابن قيس حلو. مين بقى اوعي بنزين بن قيس وايه قصته

24
00:06:37.350 --> 00:06:52.250
طبعا انصاري يعني هو ما حضرش طبعا الفترة الاولانية دي خالص مع النبي عليه الصلاة والسلام. وانما بدايته كالعادة بعد بدعوة مصعب ابن عمير ودعوته لاهل المدينة وكده. ابو الدرداء من الناس اللي اتأخر اسلامهم في المدينة

25
00:06:52.950 --> 00:07:06.050
تمام من الناس اللي اتأخر اسلامهم في المدينة. يعني ما اسلمش في الاول اوي يعني. يعني يمكن اسلم آآ كما يقولون آآ اسلم يوم بدر. يعني في حدود يوم بدري هو ما شهدش بدر

26
00:07:06.400 --> 00:07:18.350
بيتهيألي يعني ممكن تأخر اسلامه ممكن قعد سنتين على ما اسلم في المدينة. او اه تأخر برضه دي دي حاجة كويسة واتأخر شوية بس هنشوف بقى مين بقى ابو الدرداء

27
00:07:18.550 --> 00:07:37.050
تمام فحاجة كبيرة وده يقول لك ايه؟ وده يديك معنى ان مش معنى ان انا اتأخرت في التزامي ان انا لازم اكون اخر واحد دايما كده ممكن اكون اتأخرت في التزامي واطلع من الاوائل. زي ما هنشوف ازاي ابو الدرداء هيعمل شغل جامد جدا دلوقتي

28
00:07:37.300 --> 00:07:52.300
ابو الدرداء من الانصار من خزرج تأخر اسلامه فعلا طيب اسلامو كان سببو ايه سببه اصحابه مين بقى اصحابه؟ شف بقى لما تصاحب ناس نضيفة بيحصل معك ايه؟ مين بقى صاحب الروح بالروح

29
00:07:52.550 --> 00:08:10.000
آآ ابو الدرداء كان صاحبه اوي عبدالله بن رواحة وكان مصاحب محمد ابن مسلمة. دول كان اصحابه قبل الاسلام تمام؟ دول كانوا اصحابه قبل الاسلام. كان آآ صديقه عبدالله بن رواحة

30
00:08:10.200 --> 00:08:28.750
وكان صديقه التاني محمد بن مسلمة استفاد قوي ابو الدرداء من صحبة الاتنين دول لان هم دول اللي دخلوه الاسلام فدي ميزة ان انت يكون دايما حواليك صاحب صالح حتى لو انت مش صالح

31
00:08:29.850 --> 00:08:44.850
ان انت تكوني تعرفي بنات ملتزمات حتى لو انت لسة بعيد لو ما خدتيش قرار لن تعدمي من خير لن تعدمي من خير وان شاء الله حينالك منهم خير في الصاحب الصالح

32
00:08:45.000 --> 00:09:02.500
كحامل المسك اما ان يحزيك او تبتاع منه او تجد منه ريح طيبة حصل ايه بقى من عبدالله بن رواحة محمد ابن مسلمة مرة هم عايزين قاعدين يكلموا ابو الدرداء في الاسلام وهو برضو تقيل

33
00:09:02.750 --> 00:09:17.200
برضو انت عارف الراجل الحكيم مش سهل هو ممكن ممكن يتأخر شوية القرار لكن لو قرر انسى بقى انسى هو تقيل اوي عارف الشخص التقيل الشخص التقيل ده كده تبعه كده قرار بطيء

34
00:09:17.500 --> 00:09:30.250
بس لو قرر يوم انسى انسى وهتشوف واحد تاني هتشوف شخصية تانية هو كان تقيل شوية في الاول ابو الدرداء لان هو زي ما بيقول كده لازم يحسب كل حاجة بيقتنع اوي بيفكر كتير

35
00:09:30.500 --> 00:09:50.650
كان عبدالله بن رواحة بيكلمه كتير بس آآ ما فيش فايدة في مرة كده عبدالله ابن رواحة قرر يعمل قرار وزي ما تيجي بقى وربنا يسهل استغل ان ابو الدرداء مرة كان ايه طالع في تجارة معينة او بيبيع ويشتري وابو الدرداء كان تاجر

36
00:09:51.600 --> 00:10:04.400
وعارف هو عارف نظامه ومواعيده وبتاع فهو كان بعيد عن البيت بتاعه شوية فدخل عبدالله بن رواحة دخل بيته ومعاه محمد ابن مسلمة وجابوا الصنم الصنم اللي بيعبده ابو الدرداء

37
00:10:04.450 --> 00:10:24.400
تمام وكسروا الصنم ستميت حتة دغدغوا الصنم تراجع ابو الدرداء البيت وذهل طبعا دخلوا في السر كسروه ومشيوا تمام وقعد يمسك في اجزاء الصلاة يقول ويحك. الا تمتنع ويحك هل امتنعت

38
00:10:24.550 --> 00:10:38.550
هلا دافعت عن نفسك ام الدرداء ام الدرداء دي حكاية برضه ام الدردقة دي حكاية ام الدردقة يا جماعة خليني اقول لكم اسمها واقول لكم قصة ايه يعني يمكن انت ما تعرفهاش اول مرة

39
00:10:38.600 --> 00:10:57.950
ام الدردقة ديت صحابية جليلة اسمها خيرة هي اسمها خيرة اصلا خيرة بنت ابي حدرد بالدال خيرة بنت ابي حدرد ابن عمير ابن ابي سلمة الاسلمي. المهم خيرة بنت ابي حضرت. دي ام الدرداء

40
00:10:58.600 --> 00:11:13.750
ام الدرداء وام الدرداء كانت امرأة حكيمة برضه يا سبحان الله يعني ايه مجمع الا لما وفى كانت امرأة طيبة عاقلة جدا كانت زاهدة كانت يعني تقية نقية بعد الاسلام يعني اسلمت برضو مع زوجها

41
00:11:13.950 --> 00:11:27.400
بس ام الدردقة كان فيها ميزة هي برضو قبل الاسلام كانت دماغها هي عايزة تسلم بس طبعا مستنية ابو الدرداء ياخد القرار وفي نفس الوقت كانت بتساعده من تحت لتحت

42
00:11:27.800 --> 00:11:39.750
مشروع عامل ايه عارف عملت ايه لما لما عبدالله بن رواحة محمد المسلمة كسروا الصنم هي سابتهم اصلا. ما تدخليش في الموضوع خالص ولما ابو الدرداء جه وقعد بقى يمسك الصالة بيقول له الا دفعت عن نفسك فراحت رميت له كلمة

43
00:11:40.200 --> 00:11:59.200
خرمت قلبه قالت يا ابا الدرداء يا ابا الدرداء لو كان الصنم ينفع او يدفع عن احد لدفع عن نفسه ونفعها لو كان الصنم يدفع يدفع عن احد او ينفع احدا

44
00:11:59.250 --> 00:12:13.550
لدفع عن نفسه ولا نفع نفسه خرمت الكلمة قلب ابو الدرداء وكأن ام الدرداء واضح ان هي عايزة تخش الاسلام بس هي عايزاه هو يبدأ عشان ما يحصلش الصدام دوت

45
00:12:13.800 --> 00:12:28.250
امرأة طيبة عاقلة فهم خلاص ووصلته الرسالة. وصلته الرسالة من من من من عبدالله بن رواحة وصلته الرسالة من ام الدرداء رضي الله عنها وارضاها. ودي المرأة الحكيمة اللي بتساعد زوجها على الهداية

46
00:12:28.350 --> 00:12:47.300
وبتسهل له الطريق تبقوا تنصحوا بس بلطف ام الدرداء برضه عاقلة. استنت فرصة مناسبة. وبرضو المرأة العاقلة بتتحين الفرص المناسبة للنصيحة مش انت مسلا ملتزمة وجوزك مسلا لسة مش ملتزم طول النهار والليل قاعدة تدي له وهو

47
00:12:47.350 --> 00:13:01.050
يعني هو مش وحش بس انت خنقتيه يعني صعب شوية مش مسلا تختاري الوقت المناسب كلمة كلمة في وقتها يعني يا جماعة حتى النصيحة لها وقت ولها حكمة. ولها لحظة كده بتجيب نتيجة بسرعة

48
00:13:01.250 --> 00:13:17.300
هي جابت اللحزة المناسبة وهو قلبه مكسور وشايف الصنم قدامه متكسر راحت لمت له الهدية ديت. قالت له والله الصنم لو ينفع كان نفع نفسه. يا مالك خش الاسلام خد بالك برضو الزوجة تبقى عاقلة مع زوجها. مهما كان الراجل يا جماعة

49
00:13:17.400 --> 00:13:35.250
ما بيحبش الست اللي بتأمره كده وتدي له جامد يعني هو بيفهم التلميح احيانا افضل والكلام بالاشارة احسن من الكلام الضرب جامد هي ما قالتلوش نخش الاسلام لسه لغاية دلوقتي

50
00:13:35.450 --> 00:13:46.050
بس هي استغلت فرصة رائعة. قالت له يا ابا الدرداء لو الصنم بينفع كان نفع نفسه كان دافع عن نفسه خلص الكلام انا مش حابب اقول اكتر من كده. عاقلة اوي

51
00:13:46.300 --> 00:14:00.850
ابو الدرداء اخترقت الكلمة قلبه قال لها عدي نايمة قال للغسل على طول قال لها اعدي لي ماء للغسل واغتسل رضي الله عنه وارضاه ولبس احلى سياب عنده وذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم

52
00:14:01.500 --> 00:14:11.750
على طول راح للنبي عليه الصلاة والسلام. وام الدرداء بقى ايه فرحانة اوي في البيت فمين اللي كان قاعد مع النبي ساعتها؟ عبدالله بن رواحة. اللي هو كسر الصنم اصلا

53
00:14:12.200 --> 00:14:30.550
وقال اه عبدالله بن رواحة يا رسول الله هزا ابو الدرداء. يا سلام على الفخامة اللي جاية هزا ابو الدرداء وما اراه الا قد جاء في طلبنا بيقول انا خايف يكون عايق ومو الدرداء قالت له ان عبدالله ابن رواح هو اللي كسر الصنم وجاي يضربني

54
00:14:30.750 --> 00:14:40.750
فقال يعني ايه ربنا يستر. بيقول انا حاسس ان هو جاي لي انا. لان هو يعني انا الصراحة عملت فيه حركة. بس انا برضو مبني على العشم. وخد بالك برضو الحركة دي ما ما

55
00:14:40.750 --> 00:14:50.850
ما ينفعش الا بعشم يعني بمعنى ايه؟ معنى انا اقبل من صاحبي اللي ما اقبلوش من غيره فاهمين الكلام؟ يعني برضو زي ما فاكرين لما اتكلمنا في الطفيل ابن عمرو الدوسي

56
00:14:51.150 --> 00:15:09.600
وقلنا حركة زي دي ما تنفعش مع اب وام مسلا لان ديت صعب جدا تعمل في يعني في حاجة كده. لكن لكن مسلا حركة زي كده ممكن واحد وصاحبه يعني ممكن اقبل من صاحبي ما بيقولوش من غيري. يعني مسلا مسلا انا باشرب سيجارة مسلا يعني

57
00:15:10.150 --> 00:15:23.700
يا صاحبي جه حبيبي اوي يعني وخدها من ايدي ورماها آآ اقبل منه وعديها ودي بالنسبة لي نصيحة مقبولة منه ما عنديش مشكلة لكن ده واحد غريب هتبقى مشكلة كبيرة قوي ممكن تجيب نتيجة عكسية خالص

58
00:15:24.050 --> 00:15:37.700
وبرضو في دلال يعني عبدالله المروحي معتمد ان في دلال بيني وبين ابو الدرداء بيسمح لي بالمساحة ديت من الشدة عليه في الانكار شوية بس هو قلقان منه قال لك انا عارفه. يعني ده ممكن ييجي يعني هيضربني

59
00:15:38.200 --> 00:15:48.050
خدوا بالكم من الدرداء كان قوي كلمة حكيم بتديك ايحاء ان ايه؟ ان ابو الدرداء ده شخصية ضعيفة. ابدا. ابو الدرداءة يا جماعة زي ما هنشوف كمان شوية شارك في غزوات

60
00:15:48.200 --> 00:16:02.500
وهتشوفوا غزوة احد عمل ايه فلأ عبد الله ابن رواحة وعبدالله ابن رواح اصلا قائد جيش. لان هو ده كان قائد جيش في آآ في يوم مؤتة فبيقول لأ ابو الدرداء ممكن ييجي يعني ايه ممكن ييجي يعني يعني ينتقم قوي

61
00:16:03.000 --> 00:16:13.750
فقال ما اراه يا رسول الله الا جاء في طلبنا بص بقى الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ قال كلمة جامدة جدا قال صلى الله عليه وسلم انما قال لا

62
00:16:14.350 --> 00:16:28.750
وانما جاء ليسلم انما جاء ليسلم وبعد كده قال كلمة رهيبة. النبي عليه الصلاة والسلام قال كلمة رهيبة. قال ان ربي وعدني. ان ربي وعدني بابي الدرداء ان يسلم. الله

63
00:16:28.750 --> 00:16:45.750
ان ربي وعدني بابي الدرداء ان يسلم. ايه هو ابو الدرداء آآ موضوع كبير للدرجة دي ؟ اه يعني ربنا وعد النبي من وعود ربنا للنبي عليه الصلاة والسلام وعده بابو الدرداء

64
00:16:45.900 --> 00:17:01.700
ايه يا ابو الدرداء دي ده كنز اه كنز فعلا. كنز ان ابو الدرداء يسلم ده كنز. كنز غرق الامة علم تمام؟ وغرق الامة حكمة وربنا وعد النبي عليه الصلاة والسلام ابو الدرداء يسلم. فابو الدرداء داخل على النبي عليه الصلاة والسلام

65
00:17:01.750 --> 00:17:14.100
بيقلق قال له ما تقلقش هو جاي يسلم. قال له عرفت منين؟ قال له ربنا وعدني ان ابو الدرداء سيسلم. الله الله وفعلا جه ابو الدرداء واعلن اسلامه امام النبي عليه الصلاة والسلام

66
00:17:14.950 --> 00:17:36.250
ومن هزا اليوم بدأ الخير يعم على ابو الدرداء وام الدرداء وعلى وعلى الامة كلها وعلى الامة كلها اه سبحان الله يعني آآ ابو الدرداء كان رجل آآ جاد التزامه من اول يوم كان عنده جدية في الالتزام وده اللي قلت لكم عليه ان الشخصية التقيلة ديت

67
00:17:36.600 --> 00:17:50.650
زي ما قلت لكم كده دايما في شخص يبقى فيه عيب وميزة في نفس الوقت بس الشخص الحكيم قوي التقيل دوت تلاقيه بياخد قرار ببطء شوية دقيقة ده عيب شوية ممكن يكون عيب شوية

68
00:17:51.300 --> 00:18:04.000
لكن ميزة بقى لو خد قرار انسى بقى مش هتعرف تسبقه ان هو على قد ما اطول في القرار على قد ما هيعوض وهتشوف اداؤه بعد ما خد القرار لان هو اكيد خده على

69
00:18:04.050 --> 00:18:19.450
قصيرة وتفكير طويل طويل فلما هينزل على الارض ميسي يعني ما حدش هيقف قدامه زي ما بيقولوا كده. وفعلا ابو الدرداء عمل كده. مجرد ما اسلم نجم وعلم نجم بيعلى بسرعة تك تك تك تك تك

70
00:18:19.850 --> 00:18:35.750
ممكن تكوني انت فكرت كتير اوي في خطوة الحجاب او خطوة النقاب او خطوة طلب العلم بس انا ما عنديش مشكلة بس يوم ما نزلت ويوم ما اللهم بارك لبست الحجاب الشرعي او بدأت في طلب العلم. ما حدش عارف يحصلك

71
00:18:36.350 --> 00:18:52.250
ما عنديش مشكلة واه نقول لك يعني اتأخرت شوية. بس انا ازن اللي زيك بعقلك ده تفكيرك ده ما حدش هيسبقه. حتى لو انت جاية متأخرة ما عنديش مشكلة بس ظني ان اللي بالعقل ده

72
00:18:52.300 --> 00:19:07.200
يسبق اي حد بعد كده ممكن انت خدت قرار متأخر في الدعوة وبدأت التزامك متأخر واشتغلت في الدعوة متأخر بس عشان قعدت تفكر كتير اوي ما كانش مفروض تفكر كتير اوي للدرجة دي بس هو انت طبيعتك كده

73
00:19:07.300 --> 00:19:21.850
ارجو ان زيك هيفرق كتير. هيفرق كتير الشاهد يعني ان هو كان جاد قوي في التزامه. وده اللي احنا عايزينه. يعني انا مش معقول اجمع بين التأخر في القرار. وكمان عدم الجدية. يعني مش ممكن ده بقى ده اللي مش مقبول

74
00:19:21.950 --> 00:19:33.000
ان واحد يجمع بين شرين ان انت اتأخرت وكمان بعد ما التزمت لسة بقى لك مسلا ملتزم بقى لك خمس سنين وعشر سنين ما عملتش حاجة الطاسة جاي متأخر انت يعني خلاص بقى كفاية يعني

75
00:19:33.150 --> 00:19:50.000
تمام اول درداء اسلم قيل انه اسلم اصلا يعني في حدود غزوة بدر كده وهو ما اشتركش فيها بس شهد احد راح في غزوة ايه؟ احد النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة كان بيعتمد على ابي الدرداء في غزوة احد

76
00:19:50.400 --> 00:20:05.950
متخيلين طبعا احنا عارفين ان ان ابو الدرداء ان النبي عليه الصلاة والسلام في اخر غزوة احد طالعة فوق الجبل. طالعة فوق جبل احد عشان يحمي ضهره. وعشان خلاص ما فيش صعب ان دلوقتي نقاتل تاني

77
00:20:06.800 --> 00:20:20.550
المشركين انتم عارفين ان هم حاولوا يطلعوا جبل احد في الاول حاولوا يطلعوا جبل احد في الاول تخيلوا بقى النبي عليه الصلاة والسلام امر مين يردهم؟ من الناس اللي امرهم ان هم ينزلوا المشركين من على الجبل ابو الدرداء

78
00:20:20.650 --> 00:20:36.800
قال له نزل لي دول من على الجبل هي كلمة اتقالت مرة ابو الدرداء لوحده نزل المشركين من فوق الجبل اكبرهم ينزلوا من شجاعته وبأسه وقوته وقوة رميه والشجاعة اللي كان فيها

79
00:20:37.050 --> 00:20:53.900
خلى الناس تنزل من على الجبل ودافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. اه اتأخرت كتير لكن ما حدش بيسبقه خلاص لا في علم ولا في عمل ولا في دعوة ولا في شجاعة معدي بقى. ابو الدرداء بيعدي. بيعدي كل اللي سبقوه

80
00:20:55.750 --> 00:21:14.500
ابو الدرداء يا جماعة من الحاجات اللي نتعلمها منه ان هو كان رجل تاجر كان تاجر اصلا وكان آآ تلاقي له تجارة كبيرة تمام فلما آآ اسلم آآ قعد فترة يجمع بين التجارة والعبادة بيجمع بين التجارة والعبادة

81
00:21:14.700 --> 00:21:29.350
كان هو بيحب العبادة اوي اوي زي الدرجة هنشوف ان هو وصل لمرحلة بالغ فيها شوية كان بيجمع كان بيحب التجارة والعبادة. فكان قاعد فترة كده التجارة والعبادة في فترة في مرحلة من المراحل حس ان هو مش عارف يجمع الاتنين مع بعض

82
00:21:30.350 --> 00:21:49.700
وصل لمرحلة في حياته حاسس ان ان التجارة اسرت على العبادة وهو مش عارف يعمل الموازنة ديت فقرر ان هو يضحي بحاجة منهم وضحى بالتجارة وترك التجارة ولزم العبادة وده اختيار اختاره آآ ابو الدرداء

83
00:21:50.500 --> 00:22:02.350
وممكن نقول ده يعني يمكن اختاره لان هو يعني بنقول الاختيار ده امتى يبقى اختيار مش مش كويس لو هتضيع اهلك يعني تسيب مسلا شغلك عشان العبادة او عشان الدعوة

84
00:22:02.650 --> 00:22:13.600
ومش هنلاقي ناكل. هنا اللي يقول لك لأ غلط. بس ابو الدرداء كان غني اصلا. فواضح ان هو اه تارك التجارة لكن هو عنده من المال ما يكفيه يعني ما يكفيه

85
00:22:13.700 --> 00:22:31.550
فما كانش محتاج ولا ولا ولا زل اهله ولا بهدلهم معه زي ما بيقولوا فما فيش مشكلة ان هو اختار الاختيار دوت وان كان من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام من استطاع ان يجمع بين الاختيارين. لغاية اخر حياته بدون تعارض

86
00:22:31.800 --> 00:22:52.850
زي عبدالرحمن بن عوف زي ابو بكر الصديق تمام آآ وكان من التابعين من المشهورين بالتجارة مع العلم والعبادة زي عبدالله بن المبارك ولزلك يعني آآ بنقول ان ايه الافضل جمع الامرين لان التجارة لها مصالح

87
00:22:53.100 --> 00:23:15.650
الفلوس المال القوى الاقتصادية كل ده بيفيد في الاسلام في النهاية والعبادة بتفيدك انت شخصيا في التجارة بتديك مال بيعمل نفع متعدي ينفع المسلمين والعبادة بتنفعك فالاكمل الجمع بينهم. لكن لو ابو الدرداء هو لقى ان هو مش قادر يعمل التوازن دوت فاختار العبادة على التجارة. ودي حاجة تحمد له يعني

88
00:23:15.650 --> 00:23:36.000
خاصة ان هو ما ضيعش اهله في النهاية تمام؟ فيعني عموما ويمكن يكون اللي اختار الاختيار ده في اخر حياته. لان هو ما نعرفش هو امتى بالزبط اختار العبادة على التجارة. ممكن يكون قعد فترة في حياته قادر يعمل التوازن. جه في مرحلة خلاص الصحة ما جابتش. مش هيعرف يعمل الاتنين. فقال لك خلاص زي ما بيقول لك هي طالعة معي

89
00:23:36.000 --> 00:23:55.900
تمام زي ما بيقول لك طلع معاش كانه طلع معاش في التجارة فريح التجارة وتفرغ للعبادة الى ان لقي الله سبحانه وتعالى في حاجة في حياة ابو الدرداء حصلت هي حاجة غلط حصلت

90
00:23:56.250 --> 00:24:23.400
بس دي كانت البداية للشخصية المتزنة لابي الدرداء اللي احنا النهاردة عايزين نتعلم منها ابو الدرداء كان طبعا ممكن كان عنده حماس في بدايات الالتزام زي اي حد فينا الحماس ده ممكن بيخليه يطغى بجانب على جانب

91
00:24:23.800 --> 00:24:36.350
ممكن واحد كده في اول التزامه او اول التزامه التزامها مسلا حس ان هي متأخرة وانا مقصرة في القرآن وعايز اهتم بالقرآن فراحت انكبت تماما على القرآن عايز اتعوض بقى العمر كله

92
00:24:36.800 --> 00:24:51.200
ما خدتش بالها وهي بتعمل كده ان هي اهملت ولادها ما خدتش بالها وهي بتعمل كده ان هي اهملت زوجها يبتدي اللي حواليه يتضايقوا وهي شايفة انا ما بعملش حاجة غلط

93
00:24:51.650 --> 00:25:05.950
انا انا التزمت متأخر انا عايز الحق الم القرآن فشغالة بقى حلقات في حلقات في حلقات طول النهار في الدار تروحش عيالها مش لاقيينهم جوزها بيسأل عليها ابو الدرداء في اول هدايته كده

94
00:25:06.750 --> 00:25:19.800
الميزان ما زبطش قوي. لان هو حس طبعا ان هو جاي متأخر وناس سبقوني كتير فاحب ان هو ينكب على العبادة فاللي حصل كده ان هو انكب على العبادة شكل رهيب

95
00:25:19.850 --> 00:25:32.600
لدرجة ان هو اهمل ام الدرداء تماما. اهملها تماما. مهما كان في علاقة بينهم خالص لا يا جماعة ولا شيء ولا اي حاجة درجة ام الدرداء نفسها هي نفسها زهدت في نفسها

96
00:25:33.600 --> 00:25:44.850
وده احيانا بيدينا ملمح ان ممكن انت اللي افسدت على نفسك زوجتك او العكس انت اللي افسدتي زوجك لان انت مش مدياها اهتمام فهو قال انا بهتم بنفسي ليه ؟

97
00:25:44.950 --> 00:25:55.600
فبطل يهتم بنفسه او انت ما بقتش تهتم بها فهي قالت لك انا امال انا كل يوم بتشيك له ليه؟ طيب انا البس بقى ايه؟ هلبس له لبس الغسيل والمواعين

98
00:25:56.900 --> 00:26:06.900
هو ده اللي حصل فعلا من ام الدرداء فعلا. لبست لبس الشغل بقى بتاع البيت واللي بتنضف به وبتاع خلاص بقى ما هو بتدردقش. لما بلبس له بتشيك بحط آآ ميك اب برفان

99
00:26:06.900 --> 00:26:21.050
ولا بياخد باله طول النهار بيصلي مين اللي خد باله من كده؟ مرة بقى مين صاحب بقى؟ خد بالك بقى الصاحب الصاحب الصالح هيجي لنا تاني دور الصاحب الصالح في حياة ابي الدرداء. دور رهيب يا جماعة

100
00:26:21.250 --> 00:26:37.650
ابو الدرداء ربنا اكرمه بالصحبة الصالحة عبدالله بن رواحة اللي دخله الاسلام وسواء الرجل الفز اللي انقزه من ان هو يحصل له خلل في السامه نفسه مين تفتكروا؟ هديكم سؤال. مين الصاحب الصالح التاني الجامد قوي

101
00:26:39.350 --> 00:26:55.450
اللي انقز ابو ابو الدرداء من خلل جوة الاسلام بقى. ان هو يختل توازنه داخل دائرة الاسلام مين يعرف الاسم؟ اسم فخم قوي ويا بخت ابو الدرداء بالفخم ده الحكيم التاني يا جماعة ممكن نقول عليه الحكيم التاني

102
00:26:55.500 --> 00:27:17.250
اللي في الامة اه الله ينور عليك يا نسمة ممتازة فعلا هو سلمان الفارسي سلمان الفارسي يا جماعة ربنا اكرم ممتاز يا شيماء ممتاز يا امنة ربنا اكرم ابو الدرداء الرجل الثاني في حياته سلمان الفارسي

103
00:27:18.100 --> 00:27:33.450
ونعم الصاحب وكان حبيبه اوي سلمان الفارسي كان بيزوره كتير فالمهم هو طبعا بيزوره بيخش البيت فعادي يعني بيشوف ام الدرداء بتقدم لهم حاجة اكل شرب بتاع زي ما بنزور الناس في بيوتها

104
00:27:34.000 --> 00:27:51.500
هو خد باله خد باله سلمان ان ام الدرداء مش مهتمة بنفسها خالص خالص  فيعني اسألها قال لها ما لك يا ام الدرداء؟ هو حاسس في حاجة غلط. مش طبيعي البيت يبقى كده. البيت فيه جفاف. فيه حاجة غلط

105
00:27:52.000 --> 00:28:12.250
قال مالك ام الدرداء قالت ان اخاك لا حاجة له في الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار ولا يقربني ابدا  زعل بقى. زعل جدا سلمان يعني انت ابو الدرداء نحن عدك لحاجة كبيرة. اول ضربة تيجي في زوجتك

106
00:28:12.850 --> 00:28:32.350
فما ينفعش خالص فالمهم هو تعمد مرة ايه يزوره كده مرة و كان عايز يدي له آآ لمحة لمحة مهمة اه اه هتفرق طبعا سلمان سابق ابو الدرداء في الاسلام لان سلمان اسلم اول ما النبي عليه الصلاة والسلام

107
00:28:32.550 --> 00:28:49.550
وصل المدينة كما تعلمون هو اصلا كان له قصة كبيرة اوي المجوسية والنصرانية كتير من القساوسة والرهبان الصالحين اللي هو قابلهم عنده علم كبير قوي سلمان عنده علم كبير اوي اوي

108
00:28:49.650 --> 00:29:07.550
شاف كله شاف الديانات كلها واتعلم من صالحينها وعدى على طالحينها وشاف كتير فضلا بقى عن تعلمهم النبي عليه الصلاة والسلام الطويل اوي حاسس ان كده ابو الدرداء لو كمل على كده الدنيا هتقع منه

109
00:29:07.800 --> 00:29:21.650
ده اللي انا عايز الفكرة النهاردة جاي اركز عليها. ولو طلعنا من حكيم الام ابو الدرداء بفكرة التوازن ازن ان انا هلمس عندكم مشكلة كبيرة في التزامنا قولوا لي المشكلة دي موجودة ولا لأ ؟

110
00:29:21.850 --> 00:29:41.850
وهي مشكلة عدم القدرة على التوازن في الالتزام. ان احنا ان احنا ملتزمين اه مسمى يعني بس دايما في حتة مضروبة مرة اهتم بالعلم اوي اجي على ولادي. مرة اهتم بولادي انسى القرآن. مرة اهتم باولادي انسى زوجي

111
00:29:41.850 --> 00:30:03.150
مرة اركز مع زوجي انسى اضيع قيام الليل آآ مش جاية يعني مش بتتزبط وكل مرة بخسر كل مرة حد بيزعل مني وكل مرة في طرف بيبقى باحس يا مرة انا احس تأديب ضمير ان انا مقصرة مع ربنا. ومرة ابقى كويس مع ربنا جوزي يزعل مني

112
00:30:03.200 --> 00:30:21.150
يعني انا مش عارف ازبطها كزلك ابو الدرداء هو في الاول هو مش واخد باله لغاية دلوقتي وبقول لك سلمان انقزه قبل ما الكارسة تحصل احيانا بيحصل ايه بقى؟ ما هو عشان خليني بقى اقول لك المشكلة. وقولوا لي بتحصل ولا لأ معلش عشان انا بس ايه

113
00:30:21.200 --> 00:30:34.450
الموضوع ده بيحصل لنا كلنا كارسة بتحصل امتى ؟ لما المشكلة تتفاقم وما حدش بيقول لك تتفاقم ما حدش بيقول لك يعني انت مسلا مهملة زوجك بقى لك فترة هو ما بيقولش

114
00:30:36.400 --> 00:30:53.300
لو العكس تمام آآ او بنتك بنتك بتحبك اوي وهي حساسة جدا وعاطفية جدا وكل يوم بتستنيكي ان انت تقعدي معها وتكلميها وتحكي لها وتحكي لك وانت مش معبراها بقى لك كتير اوي

115
00:30:53.400 --> 00:31:05.150
كل شوية تلاقيكي بتصلي وبتقري قرآن تحفزي وتكلمي في التليفون كتير اوي وتقعدي على النت كتير اوي ومشغولة باعمال دعوية كتير والبنت كل شوية تخبط ماما ماما ما حدش بيعبرها

116
00:31:05.200 --> 00:31:21.900
وهي ساكتة المشكلة بتتفاقم ما حدش حاسس. مرة واحدة بوم بيحصل انفجار. والانفجار ده ساعة ما بيحصل انفجار احنا بنكتشفه. ايه ده في ايه انت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت الله الله الله الله الله الله الله

117
00:31:22.050 --> 00:31:34.600
كل ده حصل امتى ؟ ايه اللي حصل انت؟ انت ما قلتليش ليه؟ ما انت مش حاسة بنفسك. وانت مش حاسس بنفسك تمام؟ انت ضيعتنا انت اكتشف يعني انا كل اللي بعمله دوت انا كنت بضيع في الاخر

118
00:31:35.000 --> 00:31:52.600
يعني كنت بوسيه مش محسن هنا نبدأ بقى حالة صعبة جدا. فعايز اقول اللي بيدرك اللقطة دي من بداية التزامه يبقى ربنا كرمه ولو لقيت حد يشاور لك على النقطة دي في بداية التزامك

119
00:31:53.150 --> 00:32:06.750
يبقى ربنا كرمك انا بقول لكم انا جاي لكم يعني انا ارجو من الله يعني ان انا باكون باكلمكم كاخ او بتحسوا انا بكلمكم ان انا خايف عليكم فعلا. فعلا

120
00:32:07.000 --> 00:32:24.450
آآ انا دقت الموضوع ده كتير لنفسي وفي غيري تمام جاي لكم من المستقبل اعتبروني انا سلمان الفارسي بتاعكم واعتبروا ان انتم ابو الدرداء وانا جاي اقول لكم النهاردة حتة في الالتزام

121
00:32:24.500 --> 00:32:37.600
لو خدتوها مني النهاردة من ابو الدرداء هتفرق معكم في حياتكم كتير بتحسي بعد كده بان انت مستريحة خالص الزوج تمام ولاد تمام قرآن تمام وفي نفس الوقت لازم ناخد بالنا ان احنا هناخد من حتة

122
00:32:37.800 --> 00:32:48.950
ما فيش حاجة هتفضل زي ما هي. طب تعال نكمل مع سلمان. وليه بقول لكم اعتبروني انا سلمان بتاعكم اللي جاي يلحقك قبل المشكلة دي تتفاقم. تعال نشوف سلمان عمل ايه

123
00:32:49.150 --> 00:33:06.900
اولا قالوا في يوم قال له ابو الدرداء انا جاي لك النهاردة. قال له اتفضل اهلا حبيبي جاي اتغدى معك. قال له تعال بس دخل قال له يلا نتغدى. قال له بص اه حط كل انت انا صايم

124
00:33:08.000 --> 00:33:16.550
انا صايم قال له لا والله ابدا والله ما اكل الا اما تاكل طب مش واكل قال له اعمل ايه ؟ قال له تفطر. يا اخي انا جاي لك ضيفك

125
00:33:16.600 --> 00:33:32.700
افطر واسعدني فاضطر يفطر قال له بقول لك ايه انا عايز ابات معك الليلة قال له يا سلام تنور منور ابو الدرداء جاي بقى قاعد آآ سلمان قاعد راح هو قايم يصلي قال له انت رايح فين

126
00:33:33.000 --> 00:33:45.800
قال له هاصلي. قال له اه قال له لأ نمشي. طب نم شوية ونصلي بعدين اه نام شوية. بعد كده شوية كده وصحى. قال له انت بتصحى تعمل ايه؟ قال له رايح اصلي. قال له لأ نام شوية

127
00:33:45.900 --> 00:33:58.100
وبعد كده اصحى اصلي نام شوية فيها انت انت جاي تعمل ايه لغاية ما قبل اخر الليل بشوية كده بحاجة مش كتير اوي يعني قال له يا ابو الدرداء قم صل

128
00:33:58.450 --> 00:34:13.550
قام صلى لغاية الايه لغاية الفجر وبعد كده راح قعد قال له يا ابا الدرداء يا ابا الدرداء هيدي له بقى خلاصة الخلاصة. يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا

129
00:34:14.650 --> 00:34:41.150
وان لربك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا يا ابا الدرداء صم وافطر وقت اهلك واعط كل ذي حق حقه يا سلام والله العزيم يا اخواني واخواتي النصيحة دي فارقة في طريق في حياتك في حياة الملتزم

130
00:34:42.000 --> 00:34:55.600
وانا يعني ازعم ان انا لمست جرح في كل واحد دلوقتي ولو انا ولمست جرح في كل ملتزم وملتزمة بيسمعني دلوقتي يقول لي انت لمست الجرح فعلا كلنا عندنا المشكلة ديت

131
00:34:56.600 --> 00:35:11.650
كلنا بنيجي نتميز في حتة تضرب حتة. نتميز في حتة تضرب حتة وما بناخدش بالنا من الضربة الا بعد فترة طويلة واللي بيلحقنا بدري كتر خيره المهم ابو الدرداء كمان ما عجبوش الكلام

132
00:35:11.750 --> 00:35:27.850
متخيلين فقام راح راح للنبي عليه الصلاة والسلام واشتكى له من سلمان قال له سلمان جا لي وعمل كده وخلاني افطر وخلاني ما صلتش بالليل آآ الصلاة اللي كنت باصليها

133
00:35:28.150 --> 00:35:38.750
قال له قال لك ايه؟ قال لي عمل واحد اتنين تلاتة اربعة وقال لي واحد اتنين تلاتة اربعة قال ابا الدرداء وقد صدق سلمان صدق سلمان ان لجسدك عليك حقا

134
00:35:38.850 --> 00:35:57.850
مثل ما قال لك سلمان. الله! الله! الله! الله على جبر الخواطر الله على النصيحة النبوية الراقية الراقية الرائعة جميل جميل جميل قوي. يعني يعني يا جماعة  اقولها لكم بطريقة تانية

135
00:35:59.300 --> 00:36:17.450
ما تتغرش ان في حاجة انت نديها كل وقتك وان انت متميز فيها وهي ماشية معك حلو لان مش الفكرة تاني مش الفكرة انك تفضل هنا انك انت متميز الان

136
00:36:21.050 --> 00:36:46.200
الفكرة ان انت تفضل مكمل للاخر. بمعنى تاني اقولها لكم انت دلوقتي اه التزمت فمتأخر فعايزة تلحقي كل حاجة. مدية كل وقتك. كل وقتك فعلا للحلقات للقرآن للحفز للتحفيز لطلب العلم للدعوة للدعوة اونلاين لكلام الاخوات للقاء الاخوات لمشاكل الاخوات لمشاكل بيوت

137
00:36:46.850 --> 00:37:07.250
ولادي مش مش مهتمية بهم خالص حلو ادي جانب يقع فضلا عن الزوج يعني بعد فترة طويلة وما حدش بيقول لي حاجة اكتشفت ان ابني انحرف بنتي كلم ولد ابني بيشرب سجاير

138
00:37:07.600 --> 00:37:27.600
ايه ده ايه اللي بيحصل اجي الحق بقى اتأخرت زوجي مش آآ خلاص قفل مني اجي الحق اتأخرت طب بعد ما اجي الحق بقى واكتشفت المشكلة ديت اروح عشان الحق استدرك اللي حصل هروح اعمل العكس ادي كل وقتي

139
00:37:27.950 --> 00:37:44.750
للناحية دي واسيب الناحية الاولانية وده اللي بقول لكم عليه ان ان مش فكرة ان الناحية الاولانية هتكمل. الناحية الاولانية هتقع قريب اللي هي اصلا انت تميزت فيها ان زي ما قلت لكم عدم التوازن يعني

140
00:37:44.850 --> 00:38:04.600
السقوط ولو بعد حين تاني سيبوا الجملة ديت عشان دية هي كنز المحاضرة عدم التوازن يساوي السقوط ولو بعد حين او ممكن تقولوا جملة تانية. عدم الاتزان في اداء الحقوق

141
00:38:04.700 --> 00:38:35.950
التزامك لجميع الاطراف يساوي ان السقوط مسألة وقت تاني عدم التوازن في اداء الحقوق لجميع الاطراف التزامك يساوي السقوط مسألة وقت مسال تاني انت اتجوزتي من هنا اللهم بارك مدية حق زوجك وبزيادة. العكس بقى

142
00:38:36.050 --> 00:38:56.800
حق ولادك وبزيادة قوي تمام ومدية حق القرآن وحق طلب العلم بس لا بتسألي على ماما ولا بابا. ماما وبابا انتهوا من الحياة كل فترة بيتصلوا بك فين يا بنتي؟ لا بتزورينا ولا بتسألي علينا انت ما لكيش اهل

143
00:38:56.900 --> 00:39:13.200
ما لكيش اب وام من ساعة ما اتجوزتي وانتقبتي بعد التزامك وبتاع ولا بتسألي على بابا ولا ماما طب ليه يا بنتي كده احنا يعدي علينا طيب تكتشفي بعد فترة ان الام والاب غضبانين فعلا

144
00:39:13.600 --> 00:39:39.750
غضبانين فعلا. وربنا مطلع على قلبهم ان هم غضبانين عليك. ما انت مش حاسة  وكل الكلام الاخوات تمام الدار تمام البيت تمام جوزي تمام. طب بابا وماما؟ بص انا ضربت كزا مسال ضربت مسال لواحد اتضرب عنده الزوج والولاد. وواحد اتضرب عنده والعكس. طب ما اقول لك العكس واحدة كانت اخته ملتزمة ومية مية

145
00:39:40.800 --> 00:39:55.450
ودار وتحفيز وقرآن واب وام وكل حاجة تمام اتجوزت آآ هي بقى كانت مشتاقة للزواج والانجاب والولاد اول ما دخلت سكة الزواج ادت كل حياتها للباب دوت او اخ كان حصل معه كده. بايت اللهم بارك

146
00:39:55.500 --> 00:40:14.250
بص زوجها اسعد الناس بها فعلا وولادها طول النهار معهم قيام الليل راح الحفز راح الورد راح القرآن اللي كان محفوظ اتنسى طلب العلم في مواسم. تمام؟ فضلا عن ان ما فيش دعوة ما فيش علاقة باخوات

147
00:40:14.350 --> 00:40:28.800
هيحصل ايه بعد فترة؟ الايمان بيقل سليمان بيضعف تمام؟ هيحصل ان هي ترجع عادية زي اي واحدة. شوية كده لو جوزها مش ملتزم اوي بقى هنرجع لمسلسلات وهنرجع لافلام. وهنربي ولادنا اي حاجة وخلاص هنبقى شبه

148
00:40:28.800 --> 00:40:44.550
الناس وبعد كده ربنا مش بيبارك في البيت وبعد كده نحس الدنيا بازت والسقوط مسألة وقت انتم فاهمين حاجة اللي انا بقولها حاسين حاسين بالشجون اللي انا بطلعها ولا مش حاسين بي

149
00:40:45.250 --> 00:41:00.850
انا ما بكلمش كلام اه جايبه من الهوا انا بتكلم في بيوت اتخربت بتكلم في قصص كتير قوي عندي بتكلم بحرقة وارجو يكون كلامي واصل لكم وارجو ان انا اكون لحقت حاجة

150
00:41:03.150 --> 00:41:16.400
والحل زي ما زي ما الحل ماشي قولوا لي قولوا لي بس عشان ابقى معي في الصورة الحل زي ما زي ما سلمان عمل في ابو الدرداء ايه الحل الحل

151
00:41:16.650 --> 00:41:35.350
التوازن يعني اننا سنضحي احيانا يعني انا مش هعرف هعرف ادي كل حاجة مية في المية. يا ريت ندي كل حاجة في مية في المية. بس مين ده؟ مين يعرف يعمل كده؟ مش هعرف

152
00:41:35.750 --> 00:41:54.100
فبالتالي لابد من التضحية حتى يحصل التوازن حد هنا انا مش قادر ادي مية مية في كل حاجة يبقى فيه حاجة هناخد من حاجة. يعني انا مسلا هاخد من من هنا بدل ما كنت بروح الدار اربع تيام في الاسبوع نوازن بقى نروحها مرتين

153
00:41:54.300 --> 00:42:08.150
ومرتين اقعد مع ولادي وزوجي اه لأ انا كان كنت بقوم الليل تلت ساعات طب خليهم ساعتين. لأ انا كنت بقعد مع مع الولاد بقعد اهزر ونتكلم واذاكر لهم بالخمس ساعات في ايه ليه كده

154
00:42:08.150 --> 00:42:24.150
اقعد مع ولادي ساعتين ونص واسمع درس ساعة واصلي ساعة هفرغ يوم الخميس خالص لزوجي. خالص. هحسسه ان ده يومه. واول يوم الاجازة اللي هو يوم الاجازة مش هعمل فيه حاجة. مش هحط فيه دار ولا هحط فيه ولا حاجة. هو زوجي

155
00:42:24.150 --> 00:42:40.500
بس حتى ولادي يعني ايه عامل لهم حاجات بسيطة آآ ماما وبابا كل يومين تليفون على الاقل. كل يوم تليفون وكل تلات ايام اعدي عليهم بعد الدار لازم اعدي عليهم عشان يحسوا ان آآ ما فيش حاجة واخداهم مني

156
00:42:41.800 --> 00:43:09.000
انتم فاهمين حاجة وانا باكلم نفسي هيحصل زي ما سلمان عمل فيها بالدرداء خلاه يضحي قال له نام نام كل فخد من صيامه قلل له الصيام. قلل له الصلاة قال له عشان الباقي. عشان تعرف تكمل يا استازي عشان تعرف تكمل. لازم تتزن

157
00:43:10.150 --> 00:43:39.250
انا جيت لحقتك قبل ما زوجتك تسيب لك البيت قبل ما تتطلق فمين الفكرة يا اخوات يا اخوة زي ما بيقولوا ده في بناء بيوت او خراب بيوت واكيد كلكم بتعانوا اخت زوجها بيشتكي منها او او العكس اخ آآ اخت بتشتكي من

158
00:43:39.250 --> 00:43:56.750
زوجها او ولاد مش حاسين بامهم بابوهم او ام واب متضايقين او رب غاضب ما فيش مرة بنعرف ان كله يبقى تمام خير الهدي هدي محمد عليه الصلاة والسلام. شوفوا النبي بيعمل ايه واعملوا زيه. كان كله راضي عنه

159
00:43:57.000 --> 00:44:13.500
اصحابه واخدين حقهم تمام. زوجاته واخدين حقهم تمام هو آآ ربنا حقه تمام. صحته جسدك له حق عليك نام نايم على الاقل ست ساعات في اليوم كل كويس. كل وجبتين في اليوم مسلا. كل كويس

160
00:44:13.650 --> 00:44:22.650
العب شوية رياضة ما انت ممكن تهمل اكلك مش عايز اقول لك ايه لا انا مش مهم الاكل مش مهم النوم. ماشي مش مهم الاكل مش مهم النوم عشان انت دلوقتي عندك تلاتين سنة

161
00:44:23.850 --> 00:44:44.350
لكن لما يبقى عندك خمسين هتعرف قيمة الاكل والنوم انا باكل بنية وبنام بنية علشان الجسم ده يكمل معي اللي بتاكله النهاردة وانت عندك تلاتين سنة هتشوفوا وانت عندك خمسين سنة

162
00:44:46.050 --> 00:45:05.650
الرياضة اللي انت بتعملها او بتهملها وانت عندك تلاتين سنة هتعرفي قيمتها وانت عندك ستين سنة هتكملي ولا تريحي. هتعرفي تطلعي سلم ولا هتقعدي في البيت هتوعي واقعة في الشارع تتكسري ولا مهما وقعتي بتقومي ما شاء الله. اكلك كويس صحة كويسة. اهتميت بنفسي

163
00:45:07.050 --> 00:45:30.600
كل الكلام ده بنجنيه التوازن يساوي الاستمرار. اكتبوها دي التوازن يساوي ضمان الاستمرار ولو بالقليل قليل دائم خير من كثير منقطع وفي الحديث ان المنبت لا ارضا انقطع ولا زهرا ابقى

164
00:45:31.050 --> 00:45:50.800
ايه المنبت ده اللي هو راكب الدابة ما بيريحهاش خالص اهي وقعت منه لا ارض انقطع ولا زهرا ابقى. لا الدابة عاشت ولا وصل  يبقى على ايه ومن ساعتها بقى ابو الدرداء

165
00:45:51.450 --> 00:46:05.650
يضرب لنا المثال في الاتزان والكمال اكتمل ابو الدرداء. والحقيقة ان اكتمال ابو الدرداء هو نتيجة اصدقاء كاملين في حياته ما شاء الله. والله الواحد بيحسد ابو الدرداء على اصحابه

166
00:46:08.000 --> 00:46:26.650
عبدالله بن رواحة محمد بن مسلمة سلمان. دول اسرار شمال ابو الدرداء فلو انت مش جامد خلي حواليك ناس جامدين. مسيرك هتبقى جامد زيهم تمام والعكس لو انت جامد وحوط نفسك بناس تعبانين مسيرك تبقى تعبان زيهم

167
00:46:27.350 --> 00:46:43.300
خلي بالك تعال بقى نشوف في العقل بقى ابو الدرداء العقل والحكمة اللي بتطلع من ابو الدرداء وازاي هو بعد نصيحة سلمان زبط نفسه تماما لدرجة ان ابو ده بقى يقول كلام

168
00:46:43.400 --> 00:47:04.650
يدل على كماله في التوازن هقول لكم دلوقتي كم نصيحة من نصائح ابو الدرداء تدل على شمولية نزرته الاسلام توازنه في كل شيء آآ آآ لأ ابو الدرداء وصل للحتة الجامدة جدا. عايزين انا اطلع بها النهاردة

169
00:47:05.750 --> 00:47:25.200
اولا بص في كلمة ام الدرداء اتسألت مرة. ام الدرداء اتسألت مرة قالوا لها اي عبادة كان يكثر منها ابو الدرداء افتكروا ايه العبادة بقى تعجبوا من اجابة ام الدرداء

170
00:47:28.500 --> 00:47:50.300
قالوا لها ايه اكتر عبادة؟ كان ابو الدرداء بيعملها قالت التفكر والاعتبار التفكر والاعتبار ياه! وابو الدرداء نفسه ورد عنه قال تفكر ساعة خير من قيام ليلة كأنه بيدينا درس

171
00:47:50.900 --> 00:48:11.600
ان فكر كتير قبل ما تشتغل ما هو ده الحكمة فكر كتير اللي انا انا ما لازم احيانا اقف وفاء ايه اللي انا بعمله انا ماشي صح ولا مش صح؟ هل انا جميع الاطراف تمام ولا مش تمام؟ لا طب ما تيجي نوازن طب شيل لي من هنا شوية وحط هنا شوية عشان نعرف نكمل

172
00:48:12.750 --> 00:48:25.050
تفكر في في حاجات كتير تفكر في زنوب الانسان عشان ما يتغرش التفكر في احوال المسلمين عشان يحس بالهم تفكر في الاخرة والميعاد والوقوف بين يدي الله عشان يحضر للسؤال جوابا

173
00:48:25.550 --> 00:48:45.900
التفكر في السلف والصحابة والانبياء عشان يعرف ان انت متأخر اوي الاعتبار بمصائر الامم الاعتبار بسقوط الدول الاعتبار بسواء سوء الخواتيم وحسن الخواتيم الساعة دي اللي انت بتتفكرها بتخليك في بقية الساعات ادائك احسن من ان انت تستخسر الساعة دي وتشتغل في كل الساعات

174
00:48:46.100 --> 00:48:59.850
تاني انا اتفكر ساعة واشتغل اربع ساعات هطلع من الاربع ساعات دول بنتيجة احسن ما اشتغل الخمس ساعات واهمل التفكر ان التفكر بيديني اولا وقود عالي جدا بيخلي الاداء اعلى في الاربع ساعات

175
00:48:59.900 --> 00:49:19.950
وبيديني قرار صحيح فبيخليني استسمر الاربع ساعات صح  يبقى ده ابو الدرداء في جانب التفكر اللي هو بياخد قرار اللي هو بيركز قبل ما يشتغل. اللي هو بيخطط كويس تعال نشوف زاوية تانية في في شخصية ابو الدرداء

176
00:49:20.950 --> 00:49:37.950
زاوية زكر الله سبحانه وتعالى علاقته مع ربنا في باب الزكر بس ابو الدرداء سئل وانا عايزك بس ايه؟ يعني خد نفس عميق قبل ما تسمع الاسر دوت وارجو ان انت

177
00:49:38.050 --> 00:49:56.400
يعني تتأكد ان انت ماسك نفسك كويس عشان ما تقعش من طولك قيل لابي الدرداء كم تسبح في اليوم تسبيح سبحان الله بس كده قال مائة الف الا ان تخطئ الاصابع

178
00:49:57.550 --> 00:50:13.700
انت لسه واقف انت لسه معي في اللايف انت لسة عايش امسك نفسك قلت لك قال له بتسبح كم مرة في اليوم؟ قال مائة الف الا ان تخطئ الاصابع او اتلخبطت في العدد ولا حاجة

179
00:50:14.150 --> 00:50:36.500
يا الله يا الله يا الله وجاء رجل الى ابي الدرداء قال اوصني. قال اذكر الله في السراء يزكرك في الضراء وازا زكرت الموت فاجعل نفسك منهم وازا اشرفت نفسك على شيء من الدنيا

180
00:50:36.650 --> 00:51:09.450
فانظر الى اين تصير فانزر الى اين تصير  حال ابو الدرداء في زاوية المعصية معاصي  كتب ابو الدرداء يوما الى مسلمة ابن مخلد نصيحة وقال اما بعد فان العبد ازا عمل بمعصية الله ابغضه الله

181
00:51:10.150 --> 00:51:27.100
فاذا ابغضه الله بغضه الى عباده ان العبد ازا عمل بمعصية الله ابغضه الله ازا ابغضه الله بغضه الى عباده. وكأنه بيقول له هتعرف منين؟ ما هو واحد ممكن يقول لك اعرف من ربنا بيبغضني. هتعرفه في العباد الصالحين

182
00:51:28.700 --> 00:51:46.000
كل الاخوة كانوا بيحبوك. مرة واحدة قفلوا منك. ما سألتش نفسك ليه في الحديس ازا اجتمع رجلان في الله ثم تفرقا فانه بذنب احدثه احدهما. يعني ربنا القى البغض في قلب التاني. فمش عارف ليه بقى عشان الدنيا تمام

183
00:51:47.100 --> 00:51:56.850
اوعى تقول لك ما اعرفش الاخوات متغيرين مني ليه هم بيحسدوني هم غيرانين مني لأ انت شوفي بتعملي ايه غلط لما هم كانوا بيحبوك يبقى ليه ما ليه ما بقاش فيه عمار؟

184
00:51:56.900 --> 00:52:15.450
ليه ما بيسألوش عليك زي الاول صلحي بينك وبين ربنا الراجل بيقول اني لاعرف معصيتي في خلق دابتي وامرأتي لما بلاقي مراتي متغيرة لما الاقي الدابة متغيرة اعرف ان انا غلطان اعرف ان انا بيني وبين ربنا فيه حاجة غلط. اروح اصلح اللي بيني وبين ربنا

185
00:52:15.700 --> 00:52:30.200
وكان السلف يتواصون بقولهم اصلح ما بينك وبين الله يصلح الله ما بينك وبين الناس ما تضيعش وقتك مع الناس صلح ما بينك وبين ربنا كل امورك تتصلح طب تعال في زاوية تانية كده

186
00:52:30.450 --> 00:52:50.800
في العلم والعمل زاوية العلم والعمل وهمة ابو الدرداء في العلم والعمل قال ابو الدرداء لن تكون عالما حتى تكون متعلما. طبيعي ولن تكون متعلما حتى تكون بما علمت عاملا

187
00:52:52.350 --> 00:53:17.350
ان اخوف ما اخاف اذا وقفت للحساب ان يقال لي يا ابا الدرداء مازا عملت فيما علمت يا ابا الدرداء مازا عملت فيما علمت انك لن تكون عالما حتى تكون متعلما. ولن تكون متعلما حتى تكون بما علمت عاملا. وان اخوف ما اخاف على نفسي ازا وقفت

188
00:53:17.350 --> 00:53:34.350
حسابا يقال لي يا ابا الدرداء ماذا عملت فيما علمت دخلت كم دورة؟ دخلتم معي السيرة والاحزاب والزاريات والكهف والفقه والعقيدة. ايه بقى كمية العمل اللي ترتبت على كده ولا هي شهادات

189
00:53:34.950 --> 00:53:50.600
خدنا شهادات انشر شهادات فين العمل؟ ايه اللي اتغير فيك قيام الليل زاد الاذكار زادت. علاقتك مع زوجتك احسن. علاقتك مع ولادك احسن. آآ آآ في صيام جديد. في زكر. الغيبة قلت التليفزيون قل

190
00:53:50.600 --> 00:54:09.800
الميديا قلت ولا هو شهادات؟ الا تخشى ان يتقال لك يوم القيامة عملت ايه بالشهادات دي ها قال ابو الدرداء اسمع بقى كمل بقى الكلام. ويل للذي لا يعلم مرة

191
00:54:10.600 --> 00:54:32.800
وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات يا الله فبيقول ان الجاهل ويل له مرة. العالم بقى اللي ما بيعملش ويل له سبع مرات ويل للذي لا يعلم مرة وويل للذي لا يعلم ولا يعمل سبع مرات

192
00:54:33.000 --> 00:55:02.150
يا الله! يبقى ابو الدرداء كان عامل ازاي في العمل؟ اما ده كلامه حكيم حكيم  شوف بقى الاداء بتاع ابو الدرداء  يبقى احنا كده شفنا زاوية زاوية الزكر العلم العمل

193
00:55:02.950 --> 00:55:22.650
الزوجة البيت التفكر المعصية تعال خد زاوية الاداء بقى الاداء. يعني ايه الاداء هو ممكن الكلام ده كله يكون ايه زي ما احنا بنعمل جدول. وعايز ازبط اموري. باعمل كل حاجة تمام. بس بقلب ميت. باطلب علم اللي هو ساعة قاعدة قدام الدرس وخلاص

194
00:55:22.650 --> 00:55:46.050
باصلي اللي هو باصلي وخلاص تمام بقعد مع ولادي مع زوجي ما فيش روح ولا قلب تقعدي مع زوجك واولادك من غير قلب. آآ باصلي من غير قلب. لأ انا عايز بقى الاداء بتاع ابو الدرداء عامل ازاي

195
00:55:46.550 --> 00:56:07.700
ابو الدرداء كان بيقول استعيذوا بالله من خشوع النفاق خشوع النفاق فقيل له وما خشوع النفاق قال ان يرى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع قال ان يرى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع

196
00:56:07.950 --> 00:56:23.550
شكليات بس جسة واقفة بتصلي شكلها حلو بس ما فيش جوة بتفكر في افلام تركي ومسلسلات وميك اب اسحوارات اقرا قرآن صوتها حلو ويبدو من صوت الخشوع. كانت دماغ في حتة تانية

197
00:56:23.700 --> 00:56:41.550
ازا ابو الدرداء بيدينا زاوية جديدة في شخصيته. وهي الاداء حسن الاداء الخشوع ابو الدرداء بيدينا زاوية في شخصيته هو هو ليه بيحب الدنيا؟ بيقول انا بحب الدنيا ازاي قال

198
00:56:41.650 --> 00:57:01.050
لولا ثلاث ما احببت البقاء في الدنيا ايه هما بقى؟ قال ظمأ الهواجر يعني الصيام في في الصيف اللي يومه طويل وحره شديد قال وقيام ليالي الشتاء الطويلة ايه ده هو ده اللي بتحب الدنيا عشان كده اه مش الدنيا دي مكان الشغل بتاعي

199
00:57:01.500 --> 00:57:25.300
ومجالسة اقوام ينتقون جيد الكلام كما ينتقى اطايب السمر. يعني مجالسة الناس الحكماء الحلوين اللي بيقولوا كلام زي الشهد كلام جميل نستفيد منه. مجالسة اقوام ينتقون جيد الكلام كما ينتقى اطايب الثمر. يعني بيقول الدنيا دي حلوة عشان تلت حاجات الصيام قيام الليل الناس الصالحين والطيبين. هم دول اللي بيخلوا الدنيا حلوة. غير كده والله ما اتمنى اقعد فيها ابدا

200
00:57:26.250 --> 00:57:43.100
يبقى ازا امتى دنيتك تبقى حلوة؟ لما علاقتك مع ربنا حلوة فيها خشوع وعلاقتك ومصاحب ناس حلوة غير كده الدنيا ما لهاش طعم. علاقتي مع ربنا مش تمام. او الناس اللي حواليا مش تمام والله ما نطيق نقعد في الدنيا ابدا

201
00:57:43.900 --> 00:57:52.700
الحاجتين دول اللي بيصبرونا على الدنيا انا هنا دي مكان شغلي ده اللي بيصبرني عليه ده مكان الشغل زي واحد بياخد مرتب كبير مسلا في الشركة هو بيحب الشركة مش عشان الشركة

202
00:57:52.850 --> 00:58:09.700
عشان مرتب كبير فبيقول لك انا بحب شغلي. طب لو شلنا المرتب مش هيحبه. ما يبقى هو بيحبه عشان المرتب فاحنا بنحب الدنيا عشان دي مكان شغلنا فيها الصلاة فيها الصيام وفيها ناس حلوة بنعرفهم. بس ده هي دي الدنيا بالنسبة لي

203
00:58:10.800 --> 00:58:32.000
طب تفتكر بقى ابو الدرداء بعد كل دوت شايف نفسه جامد دي بقى الزاوية بقى الاخيرة اللي هقولها لكم في شخصية ابو الدرداء في التوازن التام بتاعه هو التواضع ان ابو الدرداء بعد كل التوازن اللي شفناه دوت في الاسرة في البيت في الزوجة في العلم في العمل في الدعوة في علاقته بالمعصية في الذكر

204
00:58:32.150 --> 00:58:53.150
في النصيحة في الخشوع لأ هو شايف نفسه ولا حاجة ابو الدرداء قال مرة لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس في جنب الله ثم يرجع الى نفسه فيكون

205
00:58:53.400 --> 00:59:06.000
لها اشد مقتا يعني يعني عايز يقول ايه ؟ بيقول للراجل وعمرك ما هتفقه كل الفقه لغاية ما ما تشوف ان الناس مهما عملوا عمرهم ما بيأدوا حق ربنا ابدا

206
00:59:06.850 --> 00:59:21.850
فبتبقى يعني حاسس ان انت متضايق ان هم مش بيأدوا حق ربنا مهما عملوا والفقه بقى الاعلى ان انت ترجع لنفسك تحطها على نفس الميزان تبقى اكتر حد متضايق منه هو نفسك

207
00:59:22.650 --> 00:59:34.850
عشان انت عارف انك مهما عملت لن تؤدي حق الله ابدا بيقول لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس في جنب الله ثم يرجع الى نفسه فيكون اشد لها مقتا

208
00:59:35.400 --> 00:59:48.350
زاوية التواضع. شفتم احنا بقى الموضوع النهاردة عامل ازاي؟ ان ابو الدرداء شخصية عجيبة الميزان مش طبيعي. طب اقول لكم بقى جانب تاني في حياته. عشان احنا قلنا قلنا علاقته ببيته عاملة ازاي

209
00:59:48.400 --> 01:00:03.600
علاقته باصحابه عاملة ازاي تفتكره؟ لأ ابو الدرداء صاحب جدع آآ يعني صاحب صاحبه زي ما بيقولوا. تعالوا اقول لكم دليل ام الدرداء ركز برضو عشان ايه امسك نفسك قبل ما اقول لك الاسر اللي جاي

210
01:00:03.950 --> 01:00:29.500
ام الدرداء بتقول كان لابي الدرداء ثلاثمائة وستين خليلا يدعو لهم في الصلاة يدعو لهم في الصلاة فقلت لهم في زلك. هي بتدعي لتلتمية وستين واحد في الصلاة قال انه ليس رجل يدعو لاخيه بظهر الغيب الا وكل الله له ملكين

211
01:00:29.550 --> 01:00:45.900
يقولان ولك بالمثل وانا ارغب ان تدعو لي الملائكة التبديل بيدعي لكم واحد يا جماعة تاني كده معلش تلتمية وستين واحد صاحبه اومال هو مصاحب كم اصلا؟ اختار من اصحابه تلتمية وستين واحد بيدعي لهم

212
01:00:46.550 --> 01:00:59.950
بيقولوا تلتمية وستين خليل في الرواية خليل. خليني يعني اللي هو المقرب منه قوي يعني ابو الدرداء صاحب صاحبه بجد تلتمية وستين خليل بيدعي لهم في الصلاة بتدعي لكام واحدة في صحباتك؟

213
01:01:00.150 --> 01:01:14.150
امال هو بقى لما صاحبه يحتاجه هيعمل معه ايه؟ ازا كان هو في الغيب بيعمل معك كده. امال قدامه بيعمل معه ايه ببص اتزان عجيب ميزان عجيب في علاقتنا علاقاته مع اصحابه اتزان رائع

214
01:01:14.800 --> 01:01:34.300
بصوا علاقته مع صاحبه لما بيغلط كان عنده مرة واحد صاحبه عمل زنب حلو واحد صاحبه عمل زنب اصحابه التانيين سبوه عارفين بقى ملتزمين وبتاع فواحد الملتزم غلط فيلا بنا ايه

215
01:01:34.400 --> 01:01:53.550
نحط عليه ابو هريرة قال لهم كلمة ابو ابو الدرداء قال لهم كلمة قال لو رأيتم هزا الرجل سقط في بئر اكنتم تستخرجون لو شفتم صاحبكم دوت وقع في بير. كنتم هتطلعوه ولا هتقعدوا تشمتوا فيه

216
01:01:53.850 --> 01:02:10.350
قالوا له كنا هنطلعه. قال لا تسبوا اخاكم لا تسبوا اخاكم واحمدوا الله الزي عافاكم لا تسبوا اخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم ولا تعينوا عليه الشيطان يا سلام! يعني صاحبك كمان في المعصية

217
01:02:10.450 --> 01:02:21.000
ما اخلاش بك ولو عصيت ربنا. اقف جنبك. مش صاحبي بس في الخير. انت لو وقعت هاقف جنبك. فبيدعي لهم وبيقف جنبهم يا بختة يا بخت اللي صاحبه ابو الدرداء

218
01:02:21.050 --> 01:02:40.100
يا بخط اللي صاحبه ابو الدرداء بجد  خد بقى زاوية كمان من من من ابو الدرداء. ابو الدرداء كان رقيق القلب جدا يشفق على الناس اوي اوي انتم عارفين ابو الدرداء حضر فتح قبرص. عارفين قبرص دولة قبرص؟ المسلمين فتحوه قبل كده

219
01:02:41.150 --> 01:03:03.600
فتحوها وطبعا اهلها بقى خلاص يعني فتحوها ودخلوها فكان فيه بقى في الغزوة ديت سبي وحصل بقى الناس بقى شاف شاف الكفار في زلة بعد عزة شافهم في زلة اكيد طبعا يعني خلاص حرب حصلت وغزوة او يعني معركة فانتهت بهزيمة الكفار فشاف الزلة في عيونهم

220
01:03:04.200 --> 01:03:17.800
فبكى ابو الدرداء الناس بيقولوا له يا ابا الدرداء تبكي في يوم اعز الله فيه الاسلام قال يا جبير كان جبير اللي بيسأله. قال يا جبير بينما هذه الامة امة قاهرة

221
01:03:18.200 --> 01:03:39.300
زاهرة عزيزة كانوا اعزة كانوا ناس آآ ظاهرين فلما عصوا الله تعالى حصل لهم ما ترى يا جبير ما اهون العباد على الله ازا هم عصوه ما اهون العباد على الله ازا هم عصوه؟ بيقول الناس دي امبارح كانوا اعزة

222
01:03:39.350 --> 01:03:58.800
كانوا ما يملكوا وكانوا آآ في امان ربنا سلطنا عليهم. عشان هم عصوا ربنا. كما ترى الزل في عينهم دلوقتي ما اهون العباد على الله اذا هم عصوه؟ حتى بالمشفق على عليهم كانوا يقول ما كنتش اتمنى ان ان يحصل لهم كده بس هو نصيبهم هم اللي اصروا على المعصية

223
01:03:58.800 --> 01:04:17.800
هم اللي جابوه لنفسهم. رفق يا جماعة رفق رفق رفق عجيب في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى آآ ابو هريرة ابو الدرداء اسف سيدنا عمر بعته آآ للشام دمشق في اخر حياته بعتوا لدمشق يعيش فيها

224
01:04:18.100 --> 01:04:32.950
بعتوا هناك لكي يقضي بينهم ولكي ينصحهم يعيش وسطهم عشان الشام محتاجة يبقى في صحابة فيها علشان الايه؟ القصة ديت تمام؟ آآ ابو الدرداء لما راح هناك دمشق والشام لقاهم منعمين قوي

225
01:04:33.000 --> 01:04:49.600
انتم عارفين الناس في الشام اه في برضه دنيا الدنيا هناك جامدة اوي. فلو مترفين اوي ومنعمين اوي تمام حصل ايه بقى من ابو الدرداء ما عجبوش اللي بيحصل دوت. شافوا المقصرين في العبادة

226
01:04:49.650 --> 01:05:09.800
ومركزين في الدنيا اوي فدعا الناس الى المسجد وخطب فيهم وقال اهل دمشق انتم الاخوان في الدين والجيران في الدار والانصار على الاعداء يا اهل دمشق ما الذي يمنعكم من مودتي والاستجابة لنصيحتي وانا لا ابتغي منكم شيئا

227
01:05:10.300 --> 01:05:30.000
ونصيحتي لكم ما لي ارى علماؤكم يزهبون وجهالكم لا تعلمون واراكم قد اقبلتم على ما تكفل لكم به الله يعني الدنيا وتركتم ما امرتم به ما لي اراكم تجمعون ما لا تأكلون

228
01:05:30.300 --> 01:05:51.000
وتبنون ما لا تسكنون وتأملون ما لا تبلغون لقد جمعت الاقوام التي قبلكم واملت فما هو الا قليل حتى اصبح جمعهم بورا واملهم غرورا وبيوتهم قبورا. هذه عادي اهل دمشق قد ملأت الارض مالا وولدا

229
01:05:51.050 --> 01:06:19.900
فمن يشتري مني تركة عاد اليوم بدرهمين فمن يشتري مني تركة عاد اليوم بدرهمين فمن يشتري مني تركت عاد اليوم بدرهمين فجعل الناس يبكون في المسجد يبكون في المسجد واستقام حال اهل دمشق بسبب ابو الدرداء رضي الله عنه وارضاه. وصار ابو الدرداء يعني يعني فتحوا له بيوتهم. قالوا له انت تعدي

230
01:06:19.900 --> 01:06:39.900
علينا كل يوم. فصار ابو الدرداء بيعدي عليهم في بيوتهم ينصحهم ويعلمهم ويحفزهم القرآن. لان ابو الدرداء كان خاتم القرآن تعرفه كده؟ ان ابو الدرداء من الناس النادرة اللي ختموا القرآن على عهد النبي عليه الصلاة والسلام. فكان بيطوف على بيوت دمشق يعلم الناس القرآن وينصحهم ويوجههم. ويستفيد من هزه الفرص الدعوية

231
01:06:39.900 --> 01:07:01.900
الرائعة تعالوا اقول لكم بقى مين ابو الدرداء في عين الصحابة قبل ما نختم قصة ابو الدرداء مين ابو الدرداء في عين ليه؟ الصحابة كيف يرونه الصحابة خد بقى اول شهادة

232
01:07:02.000 --> 01:07:26.650
من  الصحابة كانوا يقولون ارحمنا ابو بكر انطقنا بالحق عمر والامين ابو عبيدة ابن الجراح. اعلمنا بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقرؤنا للقرآن ابي ابي والرجل الذي عنده علم ابن مسعود

233
01:07:27.500 --> 01:07:47.200
والرجل الذي عنده العقل عويمر ابو الدرداء والرجل الزي عنده العقل ربنا ادى له العقل الكامل غويمر ابو الدرداء وكان الصحابة يقولون احرصنا على العلم مع العمل ابو الدرداء. الله

234
01:07:48.000 --> 01:08:10.000
فاكرين في قصة معاذ ابن جبل؟ جبنا سيرة ابو الدرداء. فاكرين قال معاذ حين حضرته الوفاة قيل له اوصنا ممن نأخذ العلم يا معاذ قال عليكم باربعة ابو الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبدالله بن سلامة. ابو الدرداء سلمان بن مسعود وعبدالله بن سلامة

235
01:08:10.600 --> 01:08:30.650
ابو ذر الغفاري ابو زر الغفاري كان بيقول لابي الدرداء والله يا ابا الدرداء ما حملت الارض ولا اظلت السماء اعلم منك ابي الدرداء والله ابو الدرداء ما حملت الارض ولا اظلت السماء اعلم منك يا ابا الدرداء

236
01:08:31.400 --> 01:08:44.450
وعن مسروق مسروق من التابعين كان يقول انتهى علم الصحابة الى ستة. يعني هم ستة عندهم كل علم الصحابة يعني لو قعدت مع الستة دول مش محتاج غيرهم. ستة انتهى عندهم علم الصحابة

237
01:08:44.550 --> 01:09:11.150
عمر وعلي وابي وزيد وابي الدرداء وابن مسعود عمر وعلي وابي وزيد وابي الدرداء وابن مسعود وكان ابن عمر يقول كنا نقول ان هناك فينا عاقلان. يعني بيقولوا احنا كنا في اتنين بنقول عليهم دول اعقل اتنين فينا

238
01:09:11.250 --> 01:09:31.850
معاذ ابن جبل وابو الدرداء وكان يزيد ابن معاوية يقول ان ابا الدرداء من العلماء الفقهاء الذين يشفون من الداء. الله الله الله الله الله الله تعالوا بقى نشوف توازنه في علاقته ببنته الدرداء

239
01:09:33.200 --> 01:09:53.000
اخر مشهد قبل الوفاة علاقته ببنته الدرداء خالو كان حريص اوي على بنته وعلى تربيتها قوي قوي وبيديها وقت وبيديها حياته وبيتوازن معها في تعليمها وتربيتها وحرصه على دينها انتم عارفين مين اللي اتقدم لبنته

240
01:09:53.850 --> 01:10:16.700
يزيد ابن معاوية ابن ابي سفيان. يزيد ابن معاوية ابن ابي سفيان اراد ان يتزوج الدردق بنت عويمر ابي الدرداء فرفض ابو الدرداء رفض في الاخر زواجها لرجل صالح من عامة المسلمين لكن كان يثق في خلقه ودينه

241
01:10:17.150 --> 01:10:35.450
فقيل له يعني كيف تفعل هزا؟ يعني كيف رفضت يزيد ابن معاوية مستوى ونسب وكل حاجة قال كلمة جامدة جدا قال ما ظنكم بالدرداء ما ظنكم بالدرداء؟ يعني البنت ايه رأيكم في بنتي؟ ازا قام بين يديها العبيد يخدمونها

242
01:10:35.500 --> 01:11:00.350
ووجدت نفسها في قصور يخطف لآلها البصر. اين يصبح دينها يومئذ جامد خايفة على دينها يلا انا اتجوزتها لواحد يحفز دينها احفظ دينها احسن من كنوز الدنيا ما ظنكم بالدرداء ازا قام بين يديها العبيد يخدمونها ووجدت نفسها في قصور يخطف لآلئها البصر. اين يصبح دينها يومئذ

243
01:11:00.500 --> 01:11:10.500
والبنات اللي بتقعد تتفرج على التيك توك بقى وتتفرج على النت بص بص فلانة فرحها. بص فلانة آآ اتجوزت مين؟ يا بختها خدت فلان معه ومسوي وجاب لها عربية وجاب لها شبكة وجاب لها

244
01:11:11.400 --> 01:11:27.050
الدين فين؟ اخبار الدين ايه في اخت زجتها كانت متواضعة بس اتجوزت اتأخر اللهم بارك. عارفين الكلام ده هتعرفوه امتى قوليه قوليه شفته ولا ما شفتوش ما تحكميش على السعادة والفرح في يوم الفرح

245
01:11:27.850 --> 01:11:42.850
ولا تقول ان التانيين غلابة عشان عملوا فرح على قدهم عشان هم ما عهمش بس عندهم دين تعال لي كمان عشر سنين بعد عشر سنين شوفي البيتين. شوفي البيتين هتعرفي ساعتها

246
01:11:43.200 --> 01:12:01.700
ان اللي اختار الدين هو اللي اختار صح والامور ما بتتقس بالبداءات ماشي يا فرحتي هنتجوز ماشي في الاول بعد كده وبعد كده اين يصبح دينها يومئذ اخيرا عاش ابو الدرداء حياة طويلة

247
01:12:02.050 --> 01:12:25.500
وحضرته الوفاة في النهاية ويوم عاش الى يعني  ابو الدرداء رضي الله عنه مات في خلافة عثمان مات في خلافة عثمان رضي الله عنه وارضاه سنة اتنين وتلاتين هجريا لما حضرات الوفاة دخل عليه بعض اصحابه قالوا مازا تشتكي؟ هو مريض

248
01:12:25.600 --> 01:12:54.100
مازا تشتكي قال اشتكي ذنوبي اشتكي زنوبي وقيل له فمازا تشتهي قال اشتهي الجنة. اشتهي الجنة وحين حضرته الوفاة في اخر ما قال كان تعبان قوي وخلاص بيموت وقال للناس حوله اللي حضروه من يعمل لمثل يومي هذا من يعمل لمثل يومي هذا

249
01:12:54.200 --> 01:13:10.700
من يعمل لمثل ساعة هذه من يعمل لمثل مضجعي هذا ثم قال ونقلب افئدتهم وابصارهم انما لم يؤمنوا به اول مرة فكان داعيا الى الله لغاية اخر لحزة في حياته هو اللي نفع الناس

250
01:13:10.950 --> 01:13:25.150
هو اللي نفع الناس مش هم اللي وصوه مسلا آآ ازكر ربنا وبتاع هو اللي زكر الحاضرين له بالله سبحانه وتعالى ومات ابو الدرداء رضي الله عنه وارضاه آآ اقول لكم معلومة

251
01:13:25.400 --> 01:13:38.650
جانبية ان ابو الدرداء ام الدرداء اللي هي الاولانية الاولانية الزوجة الاولانية كان اسمها اللي هي خيرة ابن بنت ابي حضرت دي ماتت قبله بسنتين. ماتت قبله بسنتين. اتجوز واحدة تانية

252
01:13:38.650 --> 01:13:49.800
التانية دي والله اعلم من التابعين ما كانتش ما شافتش النبي عليه الصلاة والسلام لكن برضو كانت تسمى بام الدرداء فما تستغربوش لما تقروا سيرة ابي الدرداء يقول لك ام الدرداء الكبرى ام الدرداء الصغرى

253
01:13:49.850 --> 01:14:01.450
ام الدرداء الكبرى ديت القصة كانت معها اللي في ابو سلمان والكلام ده. دي ام الدرداء الكبرى اللي هي خيرة بنت ابي حضرت ماتت قبل ما هو يموت بسنتين. اتجوز واحدة تانية سموها ام الدرداء برضو

254
01:14:01.900 --> 01:14:25.050
وكان اسمها هجيمة الوصبية هجيمة الوصابية. فهي دي اللي مات عنها وحضرت وفاته وكانت امرأة طيبة نقية تقية. اخر مشهد عن عوف بن مالك عوف بن مالك الاشجعي منام يا جماعة رؤيا رؤية بعد موت ابي الدرداء. يا الله! تفتكروا اتشاف ايه لابي الدرداء

255
01:14:25.400 --> 01:14:41.100
قال عوف بن ما لك رأيت في المنام كأني اتيت مرجا اخضر يعني بستان اخضر كبير. فيه قبة من قدم من جلد فاخر حولها غنم تمام؟ فقلت لمن هزه؟ بستان ضخم

256
01:14:41.250 --> 01:14:54.950
في قبة رائعة كده في النص في غنم كتير فقلت لمن هذه؟ قيل لعبدالرحمن بن عوف فانتزرت حتى خرج من القبة. كان هو قاعد تحت القبة ديت فقال يا عوف ابن مالك

257
01:14:55.000 --> 01:15:06.550
هذا ما اعطانا الله عز وجل بالقرآن بالقرآن ولو اشرفت على هزه السانية شايف الحتة العالية اللي هناك دي شايف الحتة المرتفع العالي اللي هناك ده ؟ قال له اه

258
01:15:06.600 --> 01:15:24.800
قال له لو اشرفت على هزه السنية لرأيت ما لم ترى عينك ولم يسمع تسمع اذنك ولم يخطر على قلبك اعده الله تعالى لابي الدرداء في الجنة قال له ايه رأيك في اللي انا فيه؟ قال له فيه فوق بقى ابو الدرداء

259
01:15:25.600 --> 01:15:42.250
قال لو اشرفت على هزه السانية لرأيت ما لم ترى عينك لم تسمع اذنك ولم يخطر على قلبك اعده الله لابي الدرداء في الجنة. اللهم بارك اللهم بارك. وكده اتعلمنا باب الدرداء حاجات كتير قوي. بس يا رب تكونوا فهمتم يعني ايه درس

260
01:15:42.350 --> 01:15:57.350
توازن درس الاتزان في الحياة. درس الهمة العالية طلب العلم حفز القرآن الدعوة الى الله الشجاعة. الاقدام آآ مراعاة البيت مراعاة اسرة البنت مصلحة الزوجة مصلحة البنت دين الزوجة دين البنت

261
01:15:58.000 --> 01:16:14.600
الصحبة الصالحة الصاحب الصالح اللي انقزه الصاحب هو بقى صاحب صالح لناس تانيين بيدعي لاصحابه بينقزهم بيساعدهم في ازماتهم في زنوبهم بيقف جنبهم معقول معقول انا مش عارف اسمي ابو الدرداء ايه. ما لوش اسم عندي. مجاهد شارك في احد

262
01:16:14.900 --> 01:16:34.900
كل حاجة ابو الدار ده فاللي اقدر اقوله اللي اسمه عندي حكيم الامة ابو الدرداء رضي الله عنه وارضاه. احب هزا الرجل من كل قلوبكم فمثل هذا الرجل يحب وهو حبه شفاعة عند الله سبحانه وتعالى. فاللهم اشهد اننا نحب ابا الدرداء. فاللهم احشرنا معه. وان لم نعمل بعمله. جزاكم

263
01:16:34.900 --> 01:16:45.121
الله كل خير يا احباب. يا رب يجمعنا واياكم مع الصحابة الكرام في الفردوس الاعلى اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك