1
00:00:05.850 --> 00:00:20.800
السلام عليكم. مرحبا بكم مرة اخرى على قناة مدرسة الشعر العربي اليوم نترك الشعر الجاهلي قليلا بناء على رغباتكم لان كثيرا من المشاهدين طلبوا الحديث عن عصور اخرى من الشعر العربي

2
00:00:21.000 --> 00:00:38.600
لهذا ساتحدث عن شاعر من العصر العباسي وقد اخترت لكم شاعري المفضل من هذا العصر واحد اشهر شعراء العرب وهو الحارث ابن سعيد ابن حمدان التغلبي او كما يعرف بكنيته ابو فراس الحمداني

3
00:00:39.500 --> 00:00:55.050
ساتكلم اليوم عن حياته وحروبه وعن تجربة سجنه التي اثرت على شعره. ثم كيف قتل وقطعت رأسه وتركت جثته في حتى دفنها بعض الاعراب وهو ابن سبع وثلاثين سنة فقط

4
00:00:55.250 --> 00:01:21.550
وسيجرون الحديث عنه الى الحديث عن الدولة الحمدانية وابن عمه سيف الدولة الحمداني ثم ساصور حلقة خاصة عن طريقة شعره وخصومته مع المتنبي وعن الاختلافات والمقارنة التي تعقد بينهما ابو فراس الحمداني هو امير من الاسرة الحمدانية التي كانت تحكم اجزاء من الشام واطراف العراق

5
00:01:21.650 --> 00:01:42.650
هو فارس ورجل دولة وقائد جيوش وصاحب صولات وجولات اكسبته تجارب كثيرة في الحياة واخرجها على شكل شعر غزير كان شاعرا عربيا بليغا وامتاز شعره بالجزالة والفخامة. وكان شعره منسابا يخلو من التكلف والتعقيد الذي شاب

6
00:01:42.650 --> 00:02:01.700
شعر معاصريه قسمت لك الحلقة الى مقاطع وعناوين فرعية لتذهب لها اذا كنت تريد سماع قسم معين او شاهدها للنهاية حتى تحقق اكبر فائدة ممكنة لا تنسى ان تضع علامة الاعجاب لهذه الحلقة لان هذا يساعد القناة كثيرا

7
00:02:01.750 --> 00:02:23.250
ولا تنسى ان تشترك على قناة مدرسة الشعر العربي لتتابع حلقات كثيرة مثل هذه واكتب ما تراه مناسبا من تعليقات في الاسفل لنخلق حوارا ثريا واذا اعجبك المحتوى يمكنك ان تدعم القناة لنستمر في انتاج المحتوى المجاني. وافضل طريقة لذلك هي زيارة صفحتنا على باتريوم

8
00:02:26.650 --> 00:02:43.500
العصر العباسي هو الفترة التي حكمت فيها سلالة عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما واتخذت مدينة بغداد مقرا لها ولا يعني هذا بالضرورة ان العباسيين كانوا متحكمين في الامور والحكام الفعليين

9
00:02:43.700 --> 00:03:07.900
كانوا يحكمون بشكل حقيقي في الفترة الاولى فقط ثم في المرحلة الثانية اصبحوا حكاما شكليين يدعى لهم في الصلاة ويذكرون في الخطبة وليس لهم سلطة حقيقية خارج مدينة بغداد كانت الدول حولها تقوم وتسقط والامراء يتصارعون وكلهم خاضعون بالاسم فقط للخليفة الجالس في بغداد

10
00:03:07.950 --> 00:03:24.150
يدعون له ويحكمون تحت اسمه. مثلما يحدث مع ملك انجلترا في العصر الحالي لهذا فاحداث حياة ابي فراس الحمداني تمت في عصر العباسي فعلا وابو فراس يسمى شاعر عباسيا. لكن

11
00:03:24.150 --> 00:03:44.450
ليس له علاقة بالحكام العباسيين انفسهم اسمه الحارث ابن سعيد ابن حمدان التغلبي وهو ابن عم سيف الدولة الحمداني امير الدولة الحمدانية وكانت دولة اقليمية صغيرة قامت في العصر العباسي

12
00:03:44.500 --> 00:04:10.250
ودامت لوقت قصير بدأت في الموصل ثم اتخذت حلب عاصمة رغم ذلك رسخت اسمها في التاريخ لسببين الاول هو انها وقفت لبعض الوقت امام دولة الروم وبادلتهم المعارك الثاني وهو الاكثر فاعلية في حفظ احداث التاريخ هو ان بلاطها ضم في هذه الفترة القصيرة صفوة الادباء والشعراء

13
00:04:10.250 --> 00:04:35.050
والعلماء ضمن نشاطهم ورعاية الدولة بقاء اسمهم حتى الان واثراء المكتبة العربية ولولا هذا لمحيت من التاريخ كما حدث مع دول كثيرة صغيرة مثلها من الناحية السياسية كانت الدولة الحمدانية صغيرة وقصيرة العمر. استمرت لمدة سبعين سنة تقريبا. قامت وانهارت بسرعة

14
00:04:35.050 --> 00:04:57.850
مثل كثير من الامارات في ذلك العصر المضطرب حتى انها كانت غالبا ستنسى لولا ارتباط سيف الدولة بالادباء وسيرة ابن عمه ابي فراس الحمداني اما ابرز اعمال الدولة الحمدانية بجانب رعاية الادب فهو محاولتها التصدي لغارات الروم الذين كانوا يهاجمون البلاد الاسلامية من الشمال

15
00:04:58.400 --> 00:05:17.000
ونجحوا في ذلك لبعض الوقت. لكنهم هزموا في النهاية. واستولى الروم على ساحل الشام وحتى على العاصمة حلب لبعض الوقت كذلك واجهوا في فترة حكمهم تمردات كثيرة قامت عليهم من الداخل. ثم صراعا على الحكم. فلم يستطيعوا الاستمرار

16
00:05:17.300 --> 00:05:38.150
وكان الحمدانيون انفسهم على المذهب الشيعي وتوجد اثار لمذهب ابي فراس في شعره لكنهم لم يكونوا متعصبين مثل بني بويه. الذين كانوا يسيطرون على بغداد ولم يضطهدوا السنة في مناطق حكمهم. وكانوا يدعون للخليفة العباسي السني على المنابر

17
00:05:38.350 --> 00:05:56.850
ورغم تقلقل الدولة الحمدانية فقد عج بلاطها بالادباء وشعراء اللغة العربية ومجالس العلم والنقاشات التي كان سيف الدولة بنفسه ويرعاها بالاموال ويشارك فيها ويحكم. وكان احد الحكام العرب القلائل في ذلك الوقت

18
00:05:57.000 --> 00:06:13.500
وكان حاكما مستقلا وكان حرا فيما يقرر في دولته الصغيرة. فلم يكن يملي عليه احد شيئا لهذا كان يهتم بالشعر والادب العربي في حين كان اغلب حكام الدول في ذلك العصر من اصول غير عربية

19
00:06:13.750 --> 00:06:34.700
حتى الخلفاء العباسيون كانوا خاضعين لسيطرة البويهيين الذين ترجع اصولهم الى قومية الدالم في منطقة بحر قزوين ولا شك ان مظاهر الحضارة من علوم واداب تحتاج الى ظروف ملائمة كي تزدهر. والمشتغل بالعلوم يحتاج الى استقرار يساعده

20
00:06:34.700 --> 00:06:54.500
القراءة والمباحثة ويحتاج الى وقت والى تفرغ وقد وفر سيف الدولة كل هذه الامور فازدهر العلم في بلاطه ممن برز في بلاط سيف الدولة المتنبي اشهر شاعر في ذلك الزمان. كان يتخذه صديقا وله مع سيف الدولة قنص مشهورة

21
00:06:55.050 --> 00:07:19.900
كذلك ابو الفتح عثمان ابن جني وهو نحوي معروف. واستاذه ابو علي الفارسي وابن خالويه الذي كان مؤدبا لابناء بني حمدان. وهو الذي دون وحفظ ديوان ابي فراس وعلماء كثيرون في مجالات مختلفة. وبالجملة فان هذا المجلس كان اكبر محفل علمي وادبي في ذلك العصر. ولم يجتمع بباب

22
00:07:19.900 --> 00:07:36.250
باحد من ملوك المسلمين بعد الخلفاء مثلما اجتمع عند سيف الدولة الحمداني. ولهذا فقد بقي اسمه حتى الان فيما تلاشى ذكر كثير من الامارات التي قامت في عصره. وبعضها كان اكبر منه من الناحية السياسية

23
00:07:36.300 --> 00:07:52.650
وهذا يعطينا لمحة عن قوة العلم والادب كانت هذه لمحة سريعة عن دولة الحمدانيين في العصر العباسي وهي الخلفية السياسية التي نشأ فيها وعاش شاعرنا ونعود الان لتخصيص الحديث عنه

24
00:07:56.950 --> 00:08:15.050
ولد الحارث ابن سعيد الحمداني سنة ثلاثمائة وعشرين للهجرة اميرا في اسرة الحمدانيين من بني تغلب. فهو من جهة الاب عربي ينتمي الى قبيلة تغلب العربية التي ينتمي لها ايضا عمرو ابن كلثوم صاحب المعلقة الشهيرة

25
00:08:15.500 --> 00:08:32.800
امه تنتمي الى الروم. العرب اعمامه والروم الذين كان يحاربهم واسروه بعد ذلك هم اخواله. وهذا البعد في النسب بين الاب ام قد يكون مفيدا احيانا. لان الطفل يكتسب الخبرات من الجانبين ويسعى لاثبات نفسه

26
00:08:33.000 --> 00:08:54.100
اما كثرة الزواج من الاقارب فغالبا ما تؤدي الى اطفال اكثر خمولا وكسلا وهذه قاعدة غالبة لكنها ليست مضطردة دائما قتل ابوه في احدى الصراعات وهو في الثالثة من عمره. قتله ابن عمه ناصر الدولة الذي كان اول امير حاكم في اسرة الحمدانيين

27
00:08:54.550 --> 00:09:16.000
وهذه نقطة مفصلية لها نتائج سنتكلم عنها بعد قليل نشأ يتيما في رعاية ابن عمه سيف الدولة الحمداني الذي اصبح الحاكم بعد ناصر الدولة وقد اثر هذا التيتم على شخصيته وشعره فيما بعد. لانه كان يشتكي غدر الناس وعدم الثقة في احد الا اقل القليل

28
00:09:16.050 --> 00:09:39.750
ربما يكون السبب هو فقد الاب في سن مبكرة جدا كما تزوج سيف الدولة من اخت ابي فراس. فكان ابن عمه ونسيبه ونشأ في عزة كما ينشأ الامراء ثم انتقل به سيف الدولة الى حلب عندما استولى على حكمها. وظهرت عليه علامات النبوغ وهو صغير. فكان ابو فراس اقوى واذكى من

29
00:09:39.750 --> 00:09:57.150
اقرانه وتربى ليكون رجوى دولة حاربت تحت راية سيف الدولة وقلده قيادة الجيوش وتولى حكم اقليم منبج. وهو اقليم حدودي حساس يواجه دولة الروم في ذلك الوقت وتقع مدينة منبج الان في سوريا

30
00:09:57.250 --> 00:10:17.400
وفي اوقات السلم كان يجالس العلماء والادباء وينافسون قصة اسر ابي فراس الحمداني كانت الدولة الحمدانية في حالة حرب دائمة ضد الروم. وابلى فيها ابو فراس بلاء حسنا. وكان قائدا مشهودا له

31
00:10:17.450 --> 00:10:35.700
لكن لا ينفع الحذر من القدر. ولا راد لحكم الله في احدى المرات خرج مع عاد قليل من فرسانه فاصطدموا بقوة رومية كبيرة وتجادل مع اصحابه حول الاشتباك معهم او الانسحاب. ولم ينسحب ابو فراس لانه رأى ذلك عيبا

32
00:10:35.750 --> 00:10:58.100
واصيب بسهم انغرس نصله عميقا في فخذه. وكانت النتيجة ان اخذ اسيرا في هذا السجن قاسى ابو فراس مصاعب كثيرة اولها مرارة السجن والاسر ثانيها ان نصل السهم قد ظل في فخذه عامين حتى استطاعوا ان ينزعوه بعد عدة محاولات شديدة الالم

33
00:10:58.250 --> 00:11:13.350
وثالثها ان فترة الاسر قد طالت جدا ولم يكن سيف الدولة الحمداني متحمسا في اخراجه وهنا اتكلم قليلا عن هذا الموقف لما له من تأثير بالغ على الجزء الباقي من حياة ابي فراس

34
00:11:13.900 --> 00:11:35.400
فقد ظل ابو فراس في السجن اربع سنوات على ارجح الاقوال وارسل عدة مرات الى ابن عمه سيف الدولة كي يدفع فديته وانشد في هذا قصائد كثيرة وقيل ان الروم عرضوا ان يخرجوه مقابل ان يخرج سيف الدولة ابن اخت امبراطور الروم الذي كان اسيرا عنده

35
00:11:35.500 --> 00:11:51.800
لكن سيف الدولة تعمد التأخر ذكروا لهذا عدة اسباب منها ما قيل عن مغالاة الروم في مطالبهم ورغبة سيف الدولة في اخراج الجميع وعدم تفضيل ابن عمه لكنني اعتقد ان الامر اكبر من هذا

36
00:11:51.850 --> 00:12:06.750
فقد كان سيف الدولة يتوجس من ابي فراس كمنافس له او لابنه من بعده وقد اخبرتكم ان ناصر الدولة اخا سيف الدولة قد قتل سعيد بن حمدان التغلبي والد ابي فراس قبل ذلك

37
00:12:06.850 --> 00:12:28.300
وحاول سيف الدولة احتواء الامر فربى الطفل ابا فراس وشب ابو فراس فارسا قويا جدا وفيه صفات الادارة ونفسه متطلعة ايضا كما يظهر من شعره وكان سيف الدولة قد كبر في السن وابنه ابو المعالي سعد الدولة ما زال صغيرا ولا يبدي علامات النبوة

38
00:12:28.350 --> 00:12:45.950
ومن المحتمل جدا ان ابا فراس يتحين الفرصة للانقضاض على العرش والمطالبة بحق ابيه وسوف نتحدث عن شعر ابي فراس في الحلقات القادمة. وفيه يظهر انه شديد الطموح وشديد الفخر. ويرى نفسه ندا للامير في كثير من الاحيان

39
00:12:45.950 --> 00:13:05.450
ولهذا تردد سيف الدولة في اخراجه. حتى انه رفض طلبا من ام ابي فراس التي زارته رغم مرضها ليخرج ابنها لكن سيف الدولة ردها باسلوب غليظ ثم مرت الام وكانت اخبار مرضها تصل لابي فراس في سجنه

40
00:13:05.550 --> 00:13:21.350
ثم ماتت ولم يخرج ابو فراس. فزاد هذا من غضبه ومنارته ويروى ايضا ان بعض جلساء الملك كلموه ان يسعى في اخراج ابي فراس ربما يحاول ان يتصل بامير غيره ويلحق به

41
00:13:21.500 --> 00:13:43.350
رد سيف الدولة باستهتار وقال ومن الذي يعرفه؟ اي انه ليس مهما لهذه الدرجة وعندما وصلت الاخبار لابي فراس كتب عدة قصائد يذكر فيها انه غير منكر منها البيت الشهير فلا تنكريني يا ابنة العم فانه لا يعلم من انكرته البدو والحضر

42
00:13:43.600 --> 00:14:02.450
وكتب ايضا انهما اولاد عم وانهما يتشاركان النسب. فاذا قلل من مكانة ابي فراس فانه يقلل من نفسه وكتب يفخر بنفسه كثيرا. ويظهر في هذه القصائد انه لا يعتبر نفسه مجرد فرد من الرعية. بل يساوي رأسه فعلا برأس الامير

43
00:14:03.200 --> 00:14:24.300
وهكذا تأخر خروج ابي فراس فترة طويلة ماتت فيها امه وذاق فيها اذى كثيرا ومهانة عبر عنها في مجموعة قصائد عرفت باسم الروميات اي التي قيلت وهو في بلاد الروم. وهي اجمل قصائده لان صدره كان محتقنا بمشاعر كثيرة في تلك الفترة

44
00:14:24.350 --> 00:14:47.800
فيها انتقاد شديد لاخلاق الناس وتقلب حال الدنيا. ولوم متواصل لسيف الدولة. ولم ينسى ابدا ان يفخر بنفسه وببطولاته سابقة وباخلاقه السامية طوال الوقت وقد كان يرى نفسه فعلا مبجلا ومعظما. وهكذا فان هذه المحنة هي التي صنعت الشعر الحقيقي لابي فراس. وخرجت في هذه الفترة

45
00:14:47.800 --> 00:15:03.000
اهم قصائده وفي النهاية دفع سيف الدولة فدية ابن عمه ربما بسبب ضغط القصائد وجريانها بين الناس او املا في اصلاح الامور بعد تدهور حال الدولة ولابد انها كانت فدية كبيرة

46
00:15:03.250 --> 00:15:26.450
والامر ملاحظ هو انه لا توجد قصائد يشكر فيها ابو فراس سيف الدولة على اخراجه اي ان الضغينة كانت قد حدثت بالفعل مات سيف الدولة بعد رجوع ابي فراس بسنة واحدة. ليرثه في الحكم ابنه ابو المعالي سعد الدولة. الذي كان صغيرا وبليد

47
00:15:26.450 --> 00:15:47.750
ولا يظهر امارات النبوغ وكان معه وزير تركي له طموحاته الخاصة. اسمه قرجويه او قرغويه ودب الخلاف بينهم وبين ابي فراس الذي استقل فعلا بحكم مدينة حمص وارسى له الوزير قوة كبيرة فتحلى اصحاب ابي فراس عنه

48
00:15:47.850 --> 00:16:02.950
واراد الوزير ان يحسم هذا الامر وينهي جانب ابي فراس مرة واحدة فقتله وقطع رأسه واخذها معه. ثم ترك الجثة في الخلاء. حيث بقيت عدة ايام ملقاة على الارض مقطوعة الرأس الى ان

49
00:16:02.950 --> 00:16:21.450
وجدها بعض الاعراب ودفنوها بجانب الجبل وهكذا تخلص ابو المعالي من خاله في هذا الصراع على الحكم وشب ليكون حاكما ضعيفا يتحكم فيه وزراؤه ولم تكن له سلطة واضمحلت على يده دولة الحمدانيين التي ظهرت فقط لفترة

50
00:16:21.450 --> 00:16:37.700
قصيرة كان عمر ابي فراس عندما قتل سبعا وثلاثين سنة فقط اي انه كان اصغر مني الان. وفي هذه الفترة القصيرة نبغ وظهر وجرت احداث حياته الغنية والصاخبة التي الهمته قول اشعار

51
00:16:37.700 --> 00:17:00.700
كنت انوي الحديث عن اشعار ابي فراس وعن طريقته في الشعر واسلوب شعره. لكنني رأيت ان الحلقة ستصبح طويلة جدا وخصصت هذه الحلقة الاولى لعرض قصته وتاريخه. والحلقة القادمة مباشرة ساتحدث فيها عن شعر ابي فراس الحمداني

52
00:17:00.800 --> 00:17:18.800
وسنلتقي عددا من ابياته الشهيرة. ونقارن بينه وبين المتنبي لانه معاصره. وكثيرا ما يفتح الحديث عن احدهما عند الحديث عن الاخر  شكرا لكم على المتابعة. لا تنسى الاشتراك والاعجاب وكتابة التعليقات حول هذا الموضوع

53
00:17:18.950 --> 00:17:32.600
ويمكنكم دعم القناة كي نستمر في انتاج مثل هذا المحتوى المجاني عن طريق زيارة صفحتنا على باتريون او عن طريق الانتساب على يوتيوب شكرا لكم. اراكم قريبا في الحلقة القادمة

54
00:17:32.650 --> 00:17:34.100
السلام عليكم