كما يقول فضيلة الشيخ اني قد اديت فريضة فحجما لله الحمد ولكني كنت لا اعرف الفرق بين الافراد والقران والتمتع. وعندما اتيت الميقات واحرمت منه نويت بعمرة متمتعا بها الى الحي. واتيت الى الحرم واعتمرت ولم افك احرامي
محرما حتى اكملت الحج. هل يكون حجي متمتعا ام قارنا؟ وهل يكون حجي صحيح؟ وهل علي هدي ام ماذا جزاكم الله خيرا. اذا كنت بعد اداء ثلاثة العمرة نويت التحلل ولكنك ابقيت عليك ملابس الاحرام. فلا بأس بذلك
بقاء ملابس الاحرام لا يضر. وثم نويت الاحرام بالحج يوم التروية فانت متمتع ولو كانت ثياب الاحرام باقية عليك. المهم على النية اذا كنت نويت التحلل من الاحرام بعد اداء العمرة ونويت الاحرام في يوم التروية او قبل يوم عرفة في الحج فانك
تكون متمتعا ولو كانت ثياب الاحرام لم تزل عليك من الميقات. اما اذا كنت لم تم التحلل بعد اداء العمرة. ولم تنوي احراما قبل يوم عرفة بالحج فانك تكون قائما بين الحج والعمرة. نعم. يسأل عن صحة الحج يحفظكم الله. الحج صحيح على كل حال ان شاء الله. الحمد لله. ولكن الكلام في
انه متمتع او قارن. نعم. على التفصيل الذي ذكر له حسب نيته. الله المستعان. الله المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم