1
00:00:00.000 --> 00:00:22.550
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه يحب ربنا ويرضى والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلاة تترى وعلى اله وصحبه ومن لنهجه اختفى حياكم الله ايها الاكارم في مجلس جديد من مجالس الامسيات. وهذه المجالس التي نستهدف فيها ذكرى قضايا الايمان

2
00:00:22.800 --> 00:00:43.850
التي يحتاج الانسان ان يزود نفسه بها ويذكر اخوانه بها وما دمنا قبيل رمضان فكانت الامسية الرابعة بعنوان اتاكم رمضان اه حقيقة نحن دائما قبيل رمضان يبدأ الانسان يسمع المحاضرات الايمانية ويحاول ان يحضر المجالس ويتفقدها

3
00:00:43.950 --> 00:01:01.350
هذه المدارس التي تعيد نشاطه وهمته لاستقبال رمضان. وهذا يعني لازم ولا يسأل الانسان منه ولا يأتيك شعور داخلي ان تقول ما فائدة ان احضر مثل هذه المجالس بشكل دوري؟ وهل فعلا يعني هذا الرمضان الذي انا

4
00:01:01.350 --> 00:01:24.200
مقبل عليه سيكون مختلف عن الرمضانات السابقة. لانه احيانا يتسرب الينا شعور باليأس من انفسنا شعور بالاحباط ان هذه النفس ربما ادركت العديد من الرمضانات وفي كل رمضان كانت تضع المواثيق والعهود وتبرم الخطط والبرامج. ثم اذا دخل رمضان اذا هذه البرامج تفشل. واذا هذه العهود

5
00:01:24.200 --> 00:01:49.400
المواثيق التي كنت ابرمتها قبل الشهر يعني تموء الى الخسران في وجهة نظره ويبدأ الشيطان من البداية ييأسك ويقنطك من حسن الاستعداد لاستقبال هذا الزائر الكريم يبدأ يدخل على داخلك شعور الاحباط. شعور اليأس. شعور عدم القدرة على ان تصنع الفرق. وان هذا الرمضان هو مثل مثل اي رمضان ستقضيه في حياتك

6
00:01:49.400 --> 00:02:04.700
تصوم وتراويح والعزايم الاسرية ولابد ان افعل الواجبات العائلية وينتهي رمضان واعود الى ذاك الشخص الاعتيادي الطبيعي. هذه من البداية المجلس اليوم اقول احذر ان تعشعش في عقلك وفي دماغك

7
00:02:05.000 --> 00:02:21.050
اياك انك تسيطر على احاسيسك ومشاعرك. فكرة انه هو هو والوقت سيمر والوقت سيمر ولن يكون هناك اي فائدة جديدة. اولا النبي صلى الله عليه وسلم اه كان يبشر اصحابه قبيل الشهر بقدومه

8
00:02:21.350 --> 00:02:43.900
والحديث هو عنوان مجلسنا اليوم كان النبي عليه الصلاة والسلام في الايام القليلة قبيل رمضان يقول لاصحابه اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار

9
00:02:44.000 --> 00:03:04.300
وتغل فيه مردة الشياطين. فيه ليلة هي خير من الف ليلة. من حرمها فقد حرم هذا الخطاب النبي صلى الله عليه وسلم كان كل شهر او كلما يأتي شهر رمضان يخاطب به اصحابه. بالتالي من السنن التي ينبغي

10
00:03:04.300 --> 00:03:24.300
بان نحافظ عليها هي سنة استقبال رمضان. ما دام النبي عليه الصلاة والسلام يبشر اصحابه بقدوم هذا الشهر. اذا تبشير وادخال السرور الى قلبهم بهذه المناسبة الفاضلة العظيمة هذه من سنة محمد صلى الله عليه وسلم. فعلينا ان نحافظ عليها فهي شعيرة من الشعر

11
00:03:24.300 --> 00:03:41.350
ان تسر نفسك واخوانك واهل بيتك واطفالك بقدوم هذا الزائر الكريم. حتى ان بعض اهل العلم كما ذكر اللبدي في حاشيته استنبط من هذا الحديث مشروعية التهنئة والتبشير بكل الايام الفاضلة

12
00:03:41.550 --> 00:04:01.550
والمباركة بها حتى ايام الجمعة يعني استدل بها على جواز ان تقول للشخص جمعة مباركة. او اذا جاء عام جديد تقول كذا وكذا. قال هذا الحديث اصل في التهنئة بمواسم الطاعات كانت شهورا او اياما او غيرها. لاحظ كيف الحديث وسع العلماء دائرته بالقياس

13
00:04:01.550 --> 00:04:22.800
عليت فاذا عبودية التهنئة بقدوم شهر رمضان وتبشير النفوس ورفع مستوى الطموح لهذا الشهر هذا لابد ان نحافظ وعليه ولا نسأل منه ولا نقول في داخل انفسنا لن نستفيد شيئا هو هو ولن يتغير شيء. بل كن واثقا باذن الله

14
00:04:22.800 --> 00:04:45.500
ان كل رمضان تدرك في حياتك سيصنع فرقا هائلا في الدنيا وفي الاخرة باذن الله. وسنتكلم عن قضية صناعة الفرق في رمضان بعد قليل ان شاء الله لكن وقفتنا مع حديث النبي عليه الصلاة والسلام اتاكم رمضان. النبي عليه الصلاة والسلام ينبه الصحابة ان هناك ضيف

15
00:04:45.850 --> 00:05:12.100
ان هناك اه ضيفا دعونا نقول اسم النا ان هناك ضيفا شريفا كريما عزيزا انتم تلقبونه وتنتظرونه وقد حان او اقترب موعد نزوله وموعد ضيافة السنوية تخيل ان هناك انسان عزيز على قلبك. انسان ضيف انت تنتظره في كل عام يزورك في موعد محدد وانت تحب لقياه

16
00:05:12.800 --> 00:05:29.300
وتشتاق اليه وتحن اليه. فعندما يقترب موعد زيارته لك ستقول للناس طرف الان جايينا انت لا تقول هذا من باب الاخبار بمعلومة لانه الكل يعرفها النبي عليه الصلاة والسلام عندما يقول لاصحابه اتاكم رمضان

17
00:05:29.350 --> 00:05:49.350
يعني هم ما كانوا مدركين انه رمضان عالابواب ؟ طب هم مدركون لذلك. ولماذا يقول لهم اتاكم رمضان؟ هو يسعدهم ويبشرهم. فانا اذا كنت مترقبا منتظرا لضيف شريف كريم عزيز مليء بالتحف والهدايا والجوائز والعطايا

18
00:05:49.350 --> 00:06:14.750
كونوا مسرورا باقتراب وصوله. وبالتالي ابشر نفسي واخواني واقول لهم جايكم فلان فلان الذي انتم تنتظرونه ها هو قد اقترب دعونا نستعد الاستقبال ليكون مراسم الاستقبال تليق بهذا الضيف الشريف الكريم صاحب العطايا وصاحب الجوائز. وهنا نلاحظ ان النبي عليه الصلاة والسلام عندما كان يبشر اصحابه

19
00:06:14.750 --> 00:06:30.400
بقدوم هذا الشهر هو لم يقتصر فقط على اتاكم رمضان. بل كان يذكرهم دوما بمناقب هذا الضيف. بتعرفوا مناقب يعني الخصال. هذا الضيف ليس كاي ضيف هذا الضيف له مناقب

20
00:06:30.500 --> 00:06:50.500
هو خصال له ميزات وامور شريفة تجعله محبوبا دون سائر الشهور. ومترقبا ومنتظرا دون سائر الايام. اليس كذلك فكان من هديه صلى الله عليه وسلم انه يذكر اصحابه في كل عام بمناقب هذا الضيف الشريف

21
00:06:50.500 --> 00:07:18.900
كريم وحقيقة مدى اهتمامك بهذا الضيف وهذا الزائر يقوم على امرين اولا يقوم على مدى معرفتك بمناقبه وخصاله ومكارمه ثانيا مدى شعورك ايضا بحاجتك وافتقارك لرمضان كثير منا ربما الخصلة الاولى او بالفكرة الاولى موجودة عنده. وهي انه يدرك ان هذا الضيف وهذا الزائر الكريم هو مليء بالمناقب

22
00:07:19.100 --> 00:07:35.950
مليء بالخصال الشريفة. مليء بالمزايا والعطايا. لكن ربما نخفق احيانا في الجانب الثاني وهو شعورنا باهميته لنا. يعني هل انت تعتقد الان ونحن على عتبات رمضان انك فعلا انت محتاج لرمضان

23
00:07:36.350 --> 00:07:56.250
هل تشعر بالارهاق الايماني والهشاشة الايمانية والعلاقة الجافة بينك وبين القرآن وبينك وبين الدعاء وبينك وبين الذكر ان هناك هبوط في ان الايمان عندي فانا الان بامس الحاجة الى نفحة قوية من نفحات الله تنفض الغبار عن ايماني وتعيد

24
00:07:56.350 --> 00:08:14.250
المنحنى الى الصعود مرة اخرى لابد وان تستحضر هذا المعنى حتى تكون شغوفا عاشقا لرمضان. لابد وان تستحضر انا واياك نحن نحتاج والله رمضان نحن بحاجة شديدة ماسة له كما انك بحاجة للراتب اخر الشهر؟

25
00:08:14.300 --> 00:08:30.750
انت بحاجة لما هو اعظم. بحاجة لرمضان ليعيد ترتيب اوراقك الداخلية يعيد ترتيب علاقتك مع الله. ليعيد تجديد معاني من الايمان ومعاني من الاخبات والخشوع والخضوع والعبودية لله. ليذكرك بمعاني

26
00:08:30.750 --> 00:08:50.950
السنة برأسها كفيلة ان تنسيك اياها مع صخب الحياة مع ضجيجها مع الجامعات والحياة والتعب والوظيفة والسعي تشعر ان بعض معاني الايمان تذبل تشعر ان علاقتك مع الله ليست العلاقة الصحيحة التي ينبغي ان تكون. فانا والله بحاجة لرمضان

27
00:08:51.400 --> 00:09:06.050
وبالتالي انا لست مستثقلا من سماع خبر قدومه. لاني حتى اكون صادق هناك بعض الناس يستفقرون من قدوم رمضان وبرجع ربما قلناه البارح في الدرس يعني هو لما يسمع انه رمضان عالابواب

28
00:09:06.150 --> 00:09:20.000
يعني بس همه الله يعيننا كيف بدنا نخلص هالثلاثين يوم تمام يعني هو هكذا هم هو تفكيره. انه بدنا نأدي هالطاعة ونخلص منها. الله بعينا عالثلاثين يوم ان شا الله بتمشي بتمشي يا شيخ بتمشي بتمر باذن الله. يعني كانه في مصيبة

29
00:09:20.000 --> 00:09:41.850
وينتظر انها تمر راح تمشي ان شاء الله والحمد لله. هذه النفسية نفسية رديئة جدا النفسية والعياذ بالله محرومة. بالعكس يا ليت العام كله رمضان يا ليت العام كله تلك صلاة التراويح والقيام والقرآن والاقبال على الله. هذه النفس السوية. هذه نفس المؤمن المؤمن الذي يعرف

30
00:09:41.900 --> 00:09:57.900
كم هو رمضان عظيم وشريف وكريم وكم هو قادر على ان يغير من حياتي وقلبي ومشاعري؟ وكم في ايامه من البركة وفي ساعات من النور والضياء الذي يعرف ذلك ليس كمن يعرف. قل ليستوي الذين يعلمون

31
00:09:58.100 --> 00:10:20.400
الذين لا يعلمون في ناس تعلم حقائق الايمان وبالتالي هو كما كان السلف الصالح ستة اشهر وهم يقولون اللهم بلغنا رمضان ايش هالشوق هذا الذي يجعل الانسان ستة اشهر قبل رمضان والدعاء المستمر اللهم بلغنا رمضان. اذا هناك فهم وادراك ووعي

32
00:10:20.450 --> 00:10:37.400
بحجم الضيف الكبير. انت تتكلم عن منزلة رفيعة وضيف عظيم عزيز. انت بتعمل له مراسم استقبال من ستة اشهر. لانه كلما كان ضيفه كلما كانت مراسم الاستقبال والاستعداد اكثر وكلما كان بالنسبة لك على الاقل

33
00:10:37.500 --> 00:10:53.550
ليس كبيرا وليس مهما كلما كنت ضعيفا استقبال. واظن هذه نقطة فرق بيننا وبين السلف السلف الصالح كانوا يبدأون الاستعداد لرمضان من اي شهر من رجب انهم يستعدون من ستة اشهر للدعاء لكن قمة الاستعداد تبدأ في رجب

34
00:10:53.600 --> 00:11:08.900
شعبان منذ شهرين اعداد مستمر حتى اذا جاء رمضان القلب النفسية والمشاعر جاهزة. فيبدأ سقف العمل في اعلى مستوياته. لكن نحن للاسف ماذا نفعل؟ احنا نضل نايمين رجب في شعبان

35
00:11:09.050 --> 00:11:28.350
وقبل يعني منيح مني اخر عشر تيام ممكن نفكر نسمع عنا بعض المحاضرات هنا وهناك. لكن حقيقة الذي يحصل في العادة ان رمضان يفجأنا نستيقظ رمضان يلا بسم الله نبدأ قيام ليل سحور والوظائف الرسمية. فحقيقة تخيل ذاك القلب الغافل طوال العام

36
00:11:28.400 --> 00:11:47.450
فجأة تقول له هاظا الرمضان هو بده ينشر حاله من مستنقع الغفلات حتى يبدأ يستيقظ اه والله في قيام ليل قيام الليل انا اصلا طول السنة مش متعرف عليه اه والله في قراءة قرآن. هذا قراءة القرآن انا اصلا طول السنة دوبي اقرأ صفحتين ثلاث صفحات في اليوم. واقرأها يعني تحلة القسم والامور ماشية

37
00:11:47.600 --> 00:12:03.900
ذكر دعاء هذا اصلا بشكل عام ضعيف تخيل انه رمضان يدخل عليك فجأة وانت اصلا مهترئ تماما ايمانيا. مهترئ حتى اكون صادق معك لا تطالب نفسك بماذا؟ بالصعود الايماني مرة واحدة. يعني ستجد انه في هناك مقاومة داخلية

38
00:12:04.150 --> 00:12:24.700
تخيل انسان في القاع وفجأة بده يصير في رأس الهرم. بتكسر ظهرك كما يقولون. انت في قاع الغفلات وفجأة اول يوم يومين من رمضان بدك تصبح العابد الزاهد ما شاء الله بتعرف الناس بصير اول يومين ثلاث ايام في رمضان. يقطع نفسه في المسجد ساعات طويلة. بس بعد ثمانية رمضان شو اللي عم بصير فيه

39
00:12:24.900 --> 00:12:37.850
ببلش المسجد يخف الناس اللي بتصلي التراويح ببلش حتى واردك في القرآن يضعف مساحة الدعاء والذكر. ليه ؟ لانه انت فعليا وخادع نفسك بشكل عام كل رمضان نكرر نفس الخطأ

40
00:12:38.000 --> 00:12:54.150
نكرر نفس العقبة. وهي اننا نفجأ برمضان ويدخل علينا ونحن لم نصنع اقل القليل من الاستعداد الايماني. بالتالي هذا الانتقال النوعي من قاع الغفلات الى اعلى قمة التعبد هذا لن تصمد فيه

41
00:12:54.300 --> 00:13:08.550
ولن يستمر معك اربع خمسة ايام ستة ايام. بعدين ستشعر نفسك المقصرة المذنبة المرهقة بالغفلات. انه انت حملتها فوق طاقتها تخيل انسان بروح على الجيم بتعرفوا الجيم اول يوم برفع له عشرة كيلو

42
00:13:08.700 --> 00:13:23.050
اذا انا اول يوم رحت عالجبن رفعت مباشرة خمسمية كيلو شو بده يصير بتنكسر عضلاتي. لانه انا مش ممرص العضلات عشرة عشرين ثلاثين. فاول دخول لك مباشرة على الجيم. رفعت الخمس مئة مش راح ترجع

43
00:13:23.650 --> 00:13:36.400
هذا بكون في المستشفى اليوم الثاني. حملتا عضلاتك ما لا تحتمل. نفس الشيء ما يحصل معنا. فجأة بتدخل عرمضان بترفع الخمسمية كيلو بدي اعمل كل يوم ست اجزاء وبدي اصلي قيام ليل وبده كذا طب اه

44
00:13:36.650 --> 00:13:48.350
عفوا انت قبل رمضان شو وضعك؟ كيف علاقتك بالقرآن؟ كيف وضعك بقيام الليل؟ اه بقول لك لا انا ان شاء الله رح استطيع اعرف هاي النفسية في العادة نفس الخطأ كل سنة

45
00:13:48.750 --> 00:14:10.400
عشر رمضان يعني ما شاء الله. بعد عشرة رمضان يبدأ الانحدار. ثم بعد ذلك يبقى انحدار مستمر. ليلة سبعة وعشرين لانه في عادات وتقاليد برفع شوية السقف وبعد ليلة سبعة وعشرين بختفي المسجد وبضل اخر ثلاث صفوف. عليك ان تفهم اننا نكرر نفس الخطأ. نحن لا نستعد لرمضان كما ينبغي

46
00:14:10.600 --> 00:14:27.900
وهذا سامحون ان قلت هو دلالة ضعف اهتمام بهذا الضيف حارنا ليس كحال السلف نحن لا نملك المشاعر الصادقة حقيقة تجاه رمضان. لو كنت تملك تمام المشاعر الصادقة لكان لديك من الاهتمام الحقيقي

47
00:14:27.900 --> 00:14:45.250
والاعداد الايماني ما يجعلك تكون متهيأ على الاقل عشرين ثلاثين بالمية قبل قدوم هذا الزائر الشريف. طب يا شيخ ذهبت الفرصة لا ما ذهبتش معك اليوم معك الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس. والجمعة معك هذه الايام

48
00:14:45.650 --> 00:15:00.650
ارفع فيها سقف العبادة ارفع فيها انتاجيتك من الذكر والدعاء والقرآن. ابدأ من الان ختمات. ابدأ من الان شغل صدقات اعمال صالحة. حتى اذا جاء رمضان على الاقل انا استعداد اه خمسة في المية

49
00:15:00.800 --> 00:15:21.700
عشرة بالمية فانت لن يفجأك رمضان كما يفجأ عادة الناس. هذه نقطة مهمة جدا جدا حتى يشكل رمضان نقطة فارغة في حياتك من الان ابذل من الان ورد عن انس ابن مالك وان كان الاثر فيه ضعف وانقطاع انهم كان السلف في شهر شعبان ينكبون على القرآن

50
00:15:22.250 --> 00:15:42.250
شهر شعبان مش رمضان. لأ هو شهر شعبان لانه هو يريد ان ينتظر رمضان بسقف اعلى. فهو في شهر شعبان عم يجهز نفسه لعلاقة عالية مع حتى اذا دخل عليه رمضان رفع السقف بكل اريحية. هو مستريح. لانه تعود على قراءة القرآن في شعبان

51
00:15:42.700 --> 00:15:58.450
تعود على هذا المنهج. المهم هذه فقرة فكرة الاستعداد التي لا بد وان ننبه عليها نعود الى الحديث العظيم الذي اخبر فيه النبي صلى الله عليه وسلم في مناقب هذا الشهر العظيم. يقول صلى الله عليه وسلم اتاكم رمضان

52
00:15:58.600 --> 00:16:15.650
اول منقبة من مناقب رمضان قال شهر مبارك اول شي سعيد ان رمضان بوصف محمد صلى الله عليه وسلم شهر مبارك بليله ونهاره من صام رمضان ايمانا واحتسابا ومن قام رمضان

53
00:16:15.800 --> 00:16:32.250
ايمانا واحتسابا هو شهر مبارك بليله ونهاره. وعندما نتكلم عن البركة يا اخواني مفهوم البركة في الحياة. رمضان كل ساعاته بركة بركة اولا في الثواب الثواب في رمضان يضاعف ماذا يضاعف في غيره

54
00:16:32.300 --> 00:16:54.400
ثواب الصيام او ثواب القيام او ثواب الصدقات او ثواب قراءة القرآن بركة بركة حتى في الارزاق بركة حتى في العلاقات الاسرية بركة حتى في العلاقات الاجتماعية. بركة في انجاز المشاريع. بركة في اتخاذ القرارات. يعني حتى اتخاذ القرارات الحياتية المصيرية. القرار

55
00:16:54.400 --> 00:17:10.250
التي تتخذ في رمضان ليست كالقرارات التي تتخذ في غيره من حيث البركة. بركة حتى كان في تاريخ امتنا المجيد في الجهاد والرباط رمضان يذكرنا باي غزوة ببدر رمضان يذكرنا باي فتح

56
00:17:10.950 --> 00:17:31.250
مكة رمضان يذكرنا بعين جالوت. رمضان يذكرنا بجهاد ورباط وثبات وانتصار. اذا رمضان بركة والله بركة على كافة الصعد على مستواك الشخصي. على علاقاتك الاجتماعية. حتى على رزقك وشغلك ووظيفتك. حتى في وقتك تعرف البركة البركة في

57
00:17:31.250 --> 00:17:51.300
البركة في المال. البركة في الحياة لانك تشعر انه الجدول الحياتي في رمضان يختلف عن الجدول في سائر الشهور. اليس كذلك الشكل الطبيعي الحياة ستختلف حتى في منزلك. انه في صباح وفي مساء. اه الصباح كل العيلة صايمة. المسا بدنا نجتمع على مائدة الطعام. يعني بعض العائلات بتتعرف عبعضها

58
00:17:51.300 --> 00:18:13.900
تمام لانه عادة بجتمعوش الاب بيجي في ساعة مختلفة والابناء مختلفة والام دايما كل واحد جالس عجواله على حياته. في عائلات تتعرف على بعضها في رمضان اي والله فلان انت ابني جزاك الله خير وين الخير طول السنة مش شايفينك اجلس على مائدة الطعام يلتقي بصير في نوع من هذه بركات من الله عز وجل

59
00:18:13.900 --> 00:18:32.050
قد لا يعني انت تنتبه لها لكنها والله حاضرة. لماذا اقسم انها لان محمدا صلى الله عليه وسلم قال ذلك؟ قال شهر مبارك ولم يحصل البركة في مكان معين. في كل مساحاته فيه بركة

60
00:18:32.300 --> 00:18:47.350
حتى العائلة سبحان الله دخلها محدود تجد بركة في دخل رمضان من حيث الطعام والشراب والحياة قضاء ديونا تفريج همومها. حتى الاغنياء تجد نفسهم تطيب بماله بالصدقات في رمضان. فيرتفع او يتحسن

61
00:18:47.350 --> 00:19:01.250
الفقراء. اذا لما اتكلم عن بركة رمضان هي في كل الجهات وعلى كافة الصعد. اذا هذه اول منقبة من مناقب رمضان شهر مبارك. يعني نحن الان نترقب باذن الله شهر فيه بركة

62
00:19:01.350 --> 00:19:20.800
نترقب ساعات بشهادة محمد صلى الله عليه وسلم انها مليئة بالخيرات والبركات. فهذا يجعلك اول يعني في نوع من الاشتياق يعني يكفيني عنت في الحياة واشكالات خليني اجد شوية ساعات. فيها بركات وخيرات. شهر مبارك. ثانيا المنقبة الثانية فرض الله عليكم

63
00:19:20.800 --> 00:19:38.000
صيامه وهذه ايضا من مناقب رمضان. ان هناك عبادة الزامية تلزم الجميع في رمضان. شوفوا لو كانت عبادة رمضان عبادة اختيارية لفرطنا فيها. كما نحن نفرط في سائر العام. صحيح؟ لو كان صيام رمضان اختياري

64
00:19:38.150 --> 00:19:49.950
كما كان في اول الاسلام في اول الاسلام كان من اراد ان يصوم فليصم ومن اراد ان يتصدق عن صيام كل يوم فليتصدق. بعد ذلك الزمهم الله جميعا بالصيام ومن شهد منكم الشهر

65
00:19:50.450 --> 00:20:14.550
فليصم وجود عبادة الزامية جديدة هو عنصر جديد يضاف في حياتك يعني انت خلال السنة كلها العبادة الفرضية التي انت تلتزم بها ما هي؟ الصلاة خمس صلوات واللي فيكم معاه شوية قروش يعني ممكن في زكاة. ولا الاغلب حتى الزكاة بجوز ساقطة عنه. تمام؟ لكن ما هو

66
00:20:14.550 --> 00:20:35.150
الجديد الذي يضيف رمضان في حياتنا المدخل الجديد الالزامي واللي انت بتشعر ما فش مجال انك تتملص منه في عنصر جديد مدخل جديد هو الصيام ولما ربنا عز وجل يلزمك به هذا الالزام ربما انت تراه تكليفا من جهة لكنه من جهة اخرى اعانة من الله سبحانه

67
00:20:35.150 --> 00:20:55.100
وتعالى بهذه النفس انه انا يا ابن ادم يا ايها المسلم انا اريد الزمك بالصيام لانك تحتاجه ولو لم الزمك به لتفلتت نفسك فمن مصلحتك اني الزمك فيه لو اني اعطيتك مساحة انك تصوم وما تصوم نفسك ستدعو الى التفلت

68
00:20:55.150 --> 00:21:09.550
لكنني اعرف مصلحتك. مصلحتك لا تكتمل الا بان الزمت بالصيام فيه فهذه منقبة. ان الله ادخل علينا مدخلا جديدا في هذا الشهر نحن ملزمون به وهو مدخل الصيام. وعندما نتكلم عن

69
00:21:09.550 --> 00:21:30.800
الصيام اخواني اسرار الصيام. حقيقة هذا حال ودرس. لكن حقيقة الصيام له دور كبير في الاشتغال على نفس الانسانية من عدة جهات. اولا الصيام تخفف من حدة الشهوات نحن انا بشعر الله سبحانه وتعالى وضع فينا قوة شهوانية وقوة غضبية

70
00:21:31.350 --> 00:21:54.950
هذه القوة الشهوانية والقوة الغضبية خلال العام تكون خرجت عن حد الاعتدال القوة الشهوانية التي بها تتزوج بها تجلب المال وتحب التملك. بها تقضي اوتارك الحياتية والقوة الغضبية التي بها ماذا؟ تغضب وتحصل الخصومات والمنازعات وبها تجاهد وترابط وبها تدافع عن الدين وبتتمشكل مع عائلتك

71
00:21:54.950 --> 00:22:10.600
بتعمل هي هكذا الحياة. كل انسان فينا بده قوة قهوانية وقوة هذه القوة يجب ان توجه بالاتجاه الصحيح ويتم ضبطها في الاماكن الصحيحة. فالقوة الشهوانية يجب ان توظف في كسب المال بالصورة الحلال

72
00:22:11.000 --> 00:22:24.000
ان تلبي شهوة المال بان تكسبه بالصورة الحالات ان تلبي شهوة الجسد بالزواج الحلال. واي شيء اعلى من ذلك من العلاقات المحرمة او النظر الحرام هو طغيان في قوة الشهوة

73
00:22:24.050 --> 00:22:38.200
تجاوز للحدود. نفس الشيء في القوة السبعية قوة الغضب الان الغضب الذي يحمل الانسان على النهي عن المنكر عندما يرى الغضب الذي يحمل الانسان للرباط في سبيل الله. الغضب الذي يجعل الانسان يغضب اذا رأى محارم لا تنتهك

74
00:22:38.200 --> 00:22:51.950
هذا غضب شرعي يغضب عندما يرى ابنه في البيت بعمل اشي حرام. عندما يرى ابنته تراقب الحرام هذا غضب شرعي لكن احيانا الغضب يتجاوز المساحة الشرعية ويطغى ايضا. فيصبح غضب لا يرضي الله

75
00:22:52.000 --> 00:23:12.000
غضب من مشاكل عائلية غضب على توافه الحياة على دنيا فانية. تجد ان الغضب ايضا تجاوز مداه. يأتي رمضان ايها الكرام ليعيد القوة الشهوانية والقوة الغضبية الى مستواها الطبيعي. لانه الصيام فيه هذه الخاصية. الصيام

76
00:23:12.000 --> 00:23:23.800
مجاري الشهوات الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. لذلك سبحان الله اكيد يعني ما شاء الله كلكم جربتوا الصيام. كيف تجد نفسك في نهار رمضان وانت صايم؟ تجاه التفكير بالشهوات

77
00:23:24.100 --> 00:23:42.850
تجد نوع من الزبول يعني طبعا على كل كل شخص على حسب اهتمامه السابق بالشهوات. لكن حتى اكثر الانسان اهتماما بالشهوات يجد انه في نهار رمضان وهو صائم. في نوع من الذبول في التفكير بهذه الامور. والتخفف منها. يعني متى برجع له شيطانه؟ بعد الافطار

78
00:23:43.150 --> 00:23:58.750
مصحصح اه شبع برجع له التفكير. لكن هذا مصداق قول النبي عليه الصلاة والسلام يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزود ومن لم يستطع عليه بالصوم. اذا الصوم هو قادر على تضييق التفكير بالشهوات

79
00:23:59.250 --> 00:24:18.600
الشاب اللي هو في حياته الطبيعية في غير رمضان اربعة وعشرين ساعة ماسك الجوال بطلع المقاطع الحرام. اه عينه زايغة علاقات محرمة متوتر بيجي صيام رمضان ثلاثين يوم. يعني رمضان هو مش يوم يومين. انت بحكي عن ثلاثين يوم. هي كفيلة انها تخفض مستوى التفكير

80
00:24:18.600 --> 00:24:40.550
لاقصى درجاته. خليني اقول لاقصى درجاته وهذا يعيد تلك النفس الجموح يعيدها الى شيء من التوازن. ايضا وهنا يعني سادخل الى قضية ان رمضان ايها الكرام ليس فقط صيام رمضان ليس فقط صيام وقلت محاضرة قبل ايام

81
00:24:41.050 --> 00:24:54.950
اه كانت في المجتمع الفيات قلت لهم اظن اننا نحتاج ان نعيد تعريف رمضان نحتاج ان نعيد تعريف رمضان في عقلنا الباطن اكثرنا ماذا يفسر رمضان؟ كيف ينظر الى رمضان

82
00:24:55.200 --> 00:25:11.200
انه رمضان شهر الصيام هذا تعاريف رمضان. رمضان صيام. واظن هذا تضييق جدا جدا لمفهوم رمضان رمضان ليس فقط صيام. الصيام شعيرة من الشعائر المهمة في رمضان لكن رمضان مش فقط صيامه

83
00:25:11.450 --> 00:25:29.100
رمضان صيام في النهار قراءة قرآن وقيام ليل وضبط للنفس واشياء كثيرة من الاخلاقيات والسلوكيات يجب ان تؤخذ في رمضان. فتعريف رمضان انه الصيام خلينا ايضا نفقد الكثير من مزايا رمضان

84
00:25:29.700 --> 00:25:45.550
كثير من الناس هو متصور انه اهم شي عندي في رمضان اني اصوم من الفجر من المغرب اذا عملت هاي القضية طول الليل ما حدا يسألني. ما حدا يسألني شو بدي اسوي. بدي اظلني اكل واشرب للسحور. بدي اظلني اتابع السوشل ميديا

85
00:25:45.550 --> 00:25:58.450
وجلسات مع الشباب وسهرات. يا اخي رمضان بقول له يا اخي صمت اذا هو في عقله الباطن وماذا يعرف رمضان صيام وهذا خطأ لما الله عز وجل مدح شهر رمضان

86
00:25:58.750 --> 00:26:17.200
فتحوا بصفات عديدة واول صفات قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن مقال شهر رمضان الذي فرضت عليكم صيامه. لما عرف القرآن رمضان ماذا قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. هكذا عرف ربنا رمضان

87
00:26:18.000 --> 00:26:39.650
تمام. كتب عليكم الصيام فيه حتى تكون احدى الشعائر لكن رمضان مش فقط صيام رمضان هو مشاريع قرآنية رمضان هي مشاريع دعاء رمضان الى قيام الليل. رمضان هو الاخبات الى الله. رمضان هو الجود والكرم والصدقات. نعم ما في اشي واجب اساسا الا الصيام

88
00:26:39.650 --> 00:26:56.250
لكن هذا من الناحية الفقهية لكن من الناحية الايمانية كل شي واجب من الناحية الفقهية الوادي وايش هو؟ الصيام. لكن من الناحية الايمانية كل شيء واجب فلابد في رمضان ان تفعل جميع اشكال التعبدات

89
00:26:56.550 --> 00:27:11.850
وهذا سينقلني الى المنقبة الثالثة التي ذكرها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث لما قال اتاكم رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم او فرض الله عليكم صيامه قال تفتح

90
00:27:12.000 --> 00:27:29.500
ابواب الجنة تفتح فيه ابواب الجنة. طب هو باب الصائمين ايش اسمه طب ليش مش هو لحاله اللي بيفتح احنا جايين عرمضان صيام. اذا كان انفتح باب الريان. لأ ما قال باب الريان بس. ايش قال؟

91
00:27:29.700 --> 00:27:49.100
الابواب كلها باب القرآن الجهاد وباب الصلاة كل وباب الصدقة كل الابواب ستفتح. لانه رمضان ليس فقط للصيام في باب الريان سيفتح ان شاء الله لكن في ابواب اخرى تنتظرك في رمضان كلها تفتح

92
00:27:49.250 --> 00:28:09.250
باب الصلاة بنتظرك في رمضان. باب القرآن بنتظرك في رمضان. باب الجهاد والعطاء للامة بنتظرك في رمضان. باب الصدقة بنتظرك في رمضان. اذا قال تفتح فيه جميع الابواب على كافة الصعد. اذا احذر ان تختزل رمضان في عبادة الصيام. لانك ستفقه

93
00:28:09.250 --> 00:28:33.450
التغيير المرجو منه هل من الان حاول انك تكون موضوع الصيام هو احد المشاريع لكنه مشروع ضمني موجود مشروع سقف اعلى انا في رمضان هذا الي مشروع قرآني هذا هو التركيز عليه. يعني مش تركيزي اني راح اصونك راح اصومه راح اصوم يعني ما عندكش خيارات. لأ خل عندك تركيز عمشاريع جديدة. في عندي مشروع مدارس

94
00:28:33.450 --> 00:28:50.200
قصة صورة معينة مشروع خدمة تدبرية. مشروع ماري اذا كنت من اصحاب الاموال صدقات معينة بدي اعمل لي فيها مشروع. مشروع اه في صلوات قيام الليل بدي ارفع سقفها. وفي ادعية معينة من الان بدي اجهزها لرمضان

95
00:28:50.450 --> 00:29:09.150
بدي اكون الساعة ثنتين بالليل صاحي مستيقظ ركز على عبوديات اخرى مع الصيام ركز على عبوديات اخرى مع الصيام حتى تنتج حتى تشعر بحلاوة رمضان وقدرته على التغيير. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام ايضا لما عرف رمضان

96
00:29:09.650 --> 00:29:33.750
ركز على عبوديات اخرى غير الصيام. ماذا قال؟ قال اذا كان يوم صوم احدكم ولا يرفث يصخب فاذا سابه احد او شاتمه فليقل اني قائم ومن لا يفعل هذه الامور من يكون صيامه كله مشاكل وهو في السيارة اه متوتر وعالي وليش انت كذا وياما حداش يحكي معي انا صايم الذي

97
00:29:33.750 --> 00:29:46.150
يكون صيامه توتر وقلق لمن حوله هذا سماه النبي صلى الله عليه وسلم رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع يخلف عليه بس هو جاع. لكن ثواب انسى. انه هو

98
00:29:46.800 --> 00:30:05.050
فقط يعرف رمضان على انه صيام لا. الله عز وجل يريد ان يكون رمضان ايضا فرصة لضبط النفس يعني وانت بتصوم في في عبوديات اخرى انت مطالب بها في رمضان اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يسخط

99
00:30:05.200 --> 00:30:17.950
والحديث قال كذا. يعني وانت صايم في عبودية اخرى اريدها ان تتحقق وهو انه لا تتكلم كلام بذيء. لا تدخل في مشاكل ونزاعات مع الناس لا لا تصخب لا ترفع صوتك لا تكون متوتر

100
00:30:18.150 --> 00:30:37.850
هذا ابتداء واذا شخص اعتدى عليك وانت صائم كيف بدها تكون ردة فعلك؟ فليقل اني صائم في عندك عبوديات معينة بدك تركز عليها. ما تقول انه بالعكس انا شايف انه المجتمع بتضيق اخلاقه في رمضان. بتختلف تصرفاته وقيادته للسيارات

101
00:30:37.850 --> 00:30:53.600
الاب مع زوجته مع ابناءه في نوع من التوتر. وهذا خلاف المقصود من رمضان المقصود ان تهذب الاخلاق والسلوكيات. وليس فقط الصيام. فاذا انت مطلوب انك لا ترفض ولا تصخب. واذا سبك

102
00:30:53.600 --> 00:31:12.350
كأحد في هناك تفاعل معين بده يكون في رمضان. وهو تفاعل اني صائم كيف بده يكون طريقة جوابك واذا لم تفعل هكذا قال صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل. طبعا قول الزور هنا القول الذي كله خطأ واثم

103
00:31:12.350 --> 00:31:26.550
ليس فقط يعني شهادة الزوء لأ قول الزور كل قول لا يرضي الله من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. الجهل هو السب والشتم

104
00:31:26.600 --> 00:31:41.900
يسمى جهلا اذا انت اثناء صيامك ما تركت التوتر والعصبية وثيق الاخلاق الله عز وجل يقول ليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. يعني احنا ما استفدناش باختصار منك

105
00:31:41.950 --> 00:32:00.300
احنا نريد منك او انت لم تستفد نحن نريد من الصيام ان يهذبك. يهذب مضايق الشهوات ويهذب الاخلاق السبوعية الغضب لاحظ كيف رمضان بشتغل عكل الزوايا. كما ان الصيام يهذب الشهوة فلا يرفث ولا يصخب يهذب ايه

106
00:32:00.850 --> 00:32:18.200
انخضع بالقوة السبعية. بخليك تروق على حالك الروقان والهدوء وضبط النفس والاعصاب. هذه كلها امور يجب ان تحصلها من مدرسة رمضان لدار قال تفتح في في ابواب الجنة اذا نحن اتينا الى

107
00:32:18.300 --> 00:32:35.600
من الاعمال الصالحة. يقول لك الطوفان الاقصى قبل ايام. نحن الان عن طوفان من الاعمال الصالحات كل نقلات نوعية في الجهاد في الصدقة في الصلاة في الصيام في الدعاء وهذه بركات رمضان ماذا تريد افضل

108
00:32:35.600 --> 00:32:48.650
من هذا الضيف العظيم والله شيء عظيم يا اخوان. انت مقبل على امر عظيم مقبل على امر عظيم بعد ايام. واحمد الله عز وجل وسله ان يبلغك. فهناك اناس يموتون قبل رمضان بايام

109
00:32:48.900 --> 00:33:05.950
اسأل الله ان يبلغك انه والله ضيف عزيز وحالة عظيمة جدا كان السلف يعني يدقون يعني جرس الخطر. بالنسبة لها او الانذارات كلها تشتغل. رمضان رمضان رمضان يعني حالة ايمانية ونقلة نوعية

110
00:33:05.950 --> 00:33:20.150
محروم كل الحرمان من لم يستطع ان يخرج منها بالنتائج المرجوة. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام لما صعد على المنبر ماذا قال؟ رغب ما انف امرئ ادرك رمضان ولم يغفر له

111
00:33:20.450 --> 00:33:34.500
يعني هذا الانسان ما بستاهلش رغم انف امرئ يعني اذله الله رغم انفه بالتراب ذاك الشخص اللي ربنا بيعطيه عمر حتى يدرك رمضان ومع ذلك يخرج من رمضان بدون مغفرة

112
00:33:34.550 --> 00:33:48.950
رمضان لازم تطلع بهن المغفرة لازم تطلعوا منه بتغيير جذري لانه هو قادر على ان يصنع الفرق قادر على ان يغيرك فاذا انت طلعت من رمضان زي ما دخلت انت انسان لا تستحق الهدايا

113
00:33:49.200 --> 00:34:04.150
انت انسان فيك مشكلة. انت انسان غير واعي. انسان غير مهتم. وبالتالي فعلا رغم انفه واذله الله بالتراب الذي يأتيه رمضان وربنا فرصة ليدرك رمضان ولم يخرج منه بالمغفرة المطلوبة

114
00:34:04.200 --> 00:34:29.750
اذا يقول محمد صلى الله عليه وسلم اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة. قال وتغلق فيه ابواب النار قضية تغليق ابواب النار في رمضان. يا ايها الكرام تدل على ان الله سبحانه وتعالى يريد ان يقلل من الداخلين لجهنم. يعني

115
00:34:29.750 --> 00:34:45.450
يريد ان يفتح فرصة لاصحاب الذنوب. لاصحاب المعاصي لاصحاب التاريخ السيء انه افتح صفحة جديدة ها هيني بدي اغلق لك ابواب النار اريد ان افتح لك ابواب التوبة ابواب الاقبال على الله

116
00:34:45.550 --> 00:35:01.900
ابواب فتح الصفحات الجديدة مع ربك عز وجل. اغلقت ابواب النار لاني اريد ان اراك على عتبات الجنة اغلقت ابواب النار لانني اريد ان اراك على عتبات الجنة. ولان لله في كل ليلة من ليالي رمضان

117
00:35:02.000 --> 00:35:18.900
شف هاي الميزة العظيمة كل ليلة من ليالي رمضان في عتقاء من النار لا توجد في غير رمضان فيريد سبحانه وتعالى ان يخرج وان يعتق وان يقلل عدد الموحدين الذين يدخلون جهنم من خلال ذاك العطاء الالهي والكرم

118
00:35:18.900 --> 00:35:33.400
الرحمني الذي يكون في رمضان ويختص برمضان ولا يكون في غيره على هذه الصعد. الا في مواسم الخيرات الاخرى فإذا قضية اغلاق ابواب جهنم هذه فكرة يجب ان تشكل لديكم

119
00:35:33.600 --> 00:35:48.100
يعني قضية مهمة ان الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر قادر ان يعتق رقبتي من النار او ان يجعلني احد المعتقين من النار اذا تعاملت بجدية وباهتمام واقبلت على الله سبحانه وتعالى بصدق

120
00:35:48.450 --> 00:35:59.200
بدي استغل الفرصة. احيانا في هناك فرص لا تكرر. في هناك فرص لا تكرر. الله بقول لك انا اغلقت ابواب جهنم انا اريدك ان لا لا اريد ان اراك هناك

121
00:35:59.300 --> 00:36:13.550
لا اريد ان اراك يوم القيامة من اهلها. فاستغل رمضان الذي انت مقبل عليه في ماذا التوبة والاقبال على الله والاستغفار من ماضيك السيء من ذنوبك وخطاياك التي اثقلت كاهلك خلال العام

122
00:36:13.600 --> 00:36:30.400
ثم ايضا من مناقب رمضان التي بشر بها النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه قال وتغل فيه مردة الشياطين وتغل فيه مرضت الشياطين وهذه اعانة ما بعدها اعانة لان الانسان انما يأتيه الضعف من شيئين

123
00:36:30.500 --> 00:36:46.250
من الوسواس الخناس وهو العدو الخارجي. ومن النفس الامارة بالسوء والاصعب هو العدو الخارجي ان هذا انت لا تستطيع ان تسيطر عليه نفسك التي بين جنبيك انت تستطيع ان تهذبها وان تسيطر عليها

124
00:36:46.600 --> 00:37:10.100
النبي صلى الله عليه وسلم يعطيك بشارة ان مردة الشياطين  اي تمنع من التأثير ولاحظ ان هذه الرواية قال وتغل فيه المردة اللي هم الحيتان الكبار الشياطين. لكن صغار الشياطين هل ايضا تغل؟ فيه خلاف بين اهل العلم حقيقة؟ والذي يظهر لي وبنشوفه في الشارع انه لا يعني في شياطين لسا

125
00:37:10.100 --> 00:37:27.400
شغالة. تمام؟ لانه في ناس في رمضان عادي بتشوفه في مقهى او بتشوفوا بعض الافلام مسلسلات طب هذا بس صح في ناس هو اصلا شيطان يعني. تمام؟ هو نفسه الامارة بالسوء بحد ذاتها شيطان انسي. بس يعني الذي يظهر والله اعلم ان الذي يغل هو

126
00:37:27.400 --> 00:37:43.100
مردت الشياطين لكن الصغار هؤلاء وهؤلاء طبعا الصغار تأثيرهم اقل من تأثير الكبار. الصغار تأثيرهم اقل ولكن مع ذلك نحن والله نرى لهم تأثيرا. انه بعض الشباب كما قلنا بعد الافطار

127
00:37:43.350 --> 00:38:04.750
هناك المعاصي والذنوب حاضرة عنده. يعود للمسلسلات والافلام والنظر للحرام والعلاقات المحرمة. وفي نساء تبقى على مفاسدها السيئة في انسان يقول الحرام اثناء النهار واثناء الليل. اذا لأ في معاصي شغالة وفي شياطين شغالة. وفي نفوس امارة بالسوء شغالة. لكن الله سبحانه وتعالى

128
00:38:04.750 --> 00:38:20.800
يبشرك ان المرض الكبار اللي هم الاكثر تأثيرا الاكثر تأثيرا انا ريحتك منهم خلال هالثلاثين يوم بالتالي انت قادر على ان تصنع الفرق قادر انك اذا اردت اذا اردت اذا عزمت ان تربي نفسك

129
00:38:21.350 --> 00:38:34.750
مساحة التغيير في رمضان اسهل بكثير من مساحة التغيير في غير رمضان. مساحة التغيير اخواني في رمضان اسهل من التغيير في غير رمضان. بالتالي اذا انت ناوي تغير في حياتك

130
00:38:35.000 --> 00:38:51.550
افضل وقت لاتخاذ القرارات. قرارات التغيير هو رمضان  كما قلت لك مساحة الضغط الخارجي نوعا ما محدودة. محدودة. انا مش عم بقول لك انها راحت تماما. لكن مساحة الضغط الخارجي محدودة. بالتالي

131
00:38:51.550 --> 00:39:15.150
احسن وقت حتى تتخذ عهود مع الله. وتغييرات جذرية في الحياة وقرارات حاسمة. ولذلك دائما كانوا مشايخنا يقول لا تجعل فقط موسم للتأثر بل اجعله موسم للتغير يعني احنا لما ندخل في رمضان بكور بمهام كثير من الناس انه يتأثر له بشوية ايمانيات في رمضان. يعني يبكي له كم ليلة

132
00:39:15.200 --> 00:39:30.150
يعمل له كم موقف؟ بس بعد رمضان هو هو نفس المعاصي والذنوب لا ما هو في اشي غلط. رمضان مش فقط المطلوب اني اتأثر ايمانيا بدعاء في التراويح بكيت معه وجزاك الله خير يعني جيد

133
00:39:30.350 --> 00:39:46.300
يعني انا ما بديش التأثرات الموضعية. بتعرف هي بعض الناس بتأثر موضعيا خلال قراءة امام. اه خلال ساعة ليل خلال قيام ليلة القدر بس فعليا بعد رمضان هو هو يعني ما فيش اشي تغير في حياته. اذا بشتغل في الحرام لسا بشتغل في الحرام

134
00:39:46.400 --> 00:40:01.350
الاموال الربوية هي هي. اذا عنده علاقات محرمة مع نساء ما زالت موجودة على حالها. اذا عنده اخطاء وذنوب وخطايا هي هي ما فش اي تغيير. بس والله بكيت انا في ليلة من ليالي رمضان. هذا اسمه تأثر مش تغير

135
00:40:01.700 --> 00:40:14.100
يعني انت اتأثرت ماشي. ربما هيكا صوت جميل مع دعاء صادق. عمل لك وميض تمام بتعرفوا لما الله عز وجل وصف المنافقين قال او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق

136
00:40:14.300 --> 00:40:29.300
اه يجعلون اصابعهم في اذان من الصواقق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم هذه الصن صفات المنافق. ان المنافق

137
00:40:29.350 --> 00:40:43.300
طبعا المنافقين انواع. ولعلنا ان شاء الله في برنامج تزود وهذا العام نتدارس سورة البقرة. ونتكلم عن انواعهم. في منافق هو ليس خالصا في النفاق عنده مادة ايمان بس مادة ايمان ضعيفة. هذا المنافق

138
00:40:43.350 --> 00:41:05.600
اللي بتيجي ومضة ايمان بتأثر فيها  قال كلما اضاءتهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا. هاي حالة نفاق اللي هو التأثر اللحظي بس بعدين فش تغير. هو هو انا نفساني بفعل الذنوب والمعاصي. ومصر على على معاصي الخلوة. مش عم باتخذ قرارات

139
00:41:05.650 --> 00:41:21.800
في معصية معينة خلص من رمضان رح انهيها. شاب مصر على مثلا عادة سرية. انتهت في رمضان. شاب مصر على علاقة مع فتاة معينة في رمضان لا كثير من الشباب هو يحصل عنده تأثرات

140
00:41:21.950 --> 00:41:37.900
بس ما بتخذ قرارات وهذا لا يصلح رمضان شهر القرارات الصعبة شهر القرارات الحاسمة. شو ما كانت المعصية وانا بفضل انك تركز على اشياء معينة في حياتك. ربما اذا كان عندك مشاكل كثير

141
00:41:37.900 --> 00:41:54.050
انه تكون كل القرارات مرة واحدة قد يثقل كاهلك وان كان هذا هو المطلوب لكن عالاقل اعطيني قرارين حاسمات بعد رمضان. اعطيني انك تغيرت اما تأثر لحظي هذي صفات اصلا من صفات المنافقين

142
00:41:54.150 --> 00:42:14.150
اللي هو ما بتغير وما بتحسن. بس تيجي ومضة ايمان بعدين اظلم عليه مقاومة. بتيجي ومضة ايمان بعدين اظلم عليهم قاموا. والمشكلة انه بخادع نفسه انه مضة الايمان هذيك معناته انا العابد الزاهد الولي الصالح. انا بكيت مع الامام في التراويح. انت ماشي انت بكيت. جزاك الله خير. او تأثرت في

143
00:42:14.150 --> 00:42:26.950
ايمانية بس انت ما تغيرت ابدا. والمشكلة انه برضه ما فكرت في التغيير. يعني انا يعني المشكلة الاكبر عندي انك ما فكرت انك تغير هو يريد ان تبقى معاصيه كما هي

144
00:42:27.200 --> 00:42:39.150
ونفس المعاصي والذنوب هو اصلا بعد رمضان رح يرجع لها وهو حاكي مع نفسه انه بس شوية ثقة راحة الان وقت مستقطع. بس بعد رمضان راجعين هذا اذا ما عملهاش في رمضان طبعا

145
00:42:39.300 --> 00:42:55.600
بس الفكرة انه هو ماشي عنده شوية ايمانيات يتأثر بها في لحظات معينة لكن هي غير منتجة. وهذي مادة نفاق تكون مادة النفاق غالبة على القلب. اذا رمضان ايها الكرام شهر للتغيير

146
00:42:56.100 --> 00:43:17.700
شهر لاتخاذ قرارات لتنتقل نقلة نوعية وربنا عز وجل عم بساعدك ربنا بيقول لك مردة الشياطين انا ريحتك من ملفهم الان هم غير حاضرين في حياتك استغل هاي الفرصة وهذا العطاء الالهي بدت ان تتخذ قرارا قويا لتغير من امور حياتك. طيب

147
00:43:18.000 --> 00:43:34.000
بعد ذلك ماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان قال وتغل فيه مردة الشياطين قال وفيه ليلة هي خير في شهر اذا من ميزات رمضان انه فيه ليلة الجوائز العظيمة

148
00:43:34.650 --> 00:43:51.750
هاي ليلة موجودة في رمضان ليلة الجوائز العظيمة. وهي ليلة القدر مخزونة ومدخرة لشهر رمضان. وهذا بحد ذاته من المبشرات يعني النبي عليه الصلاة والسلام عم يتكلم معهم اول الشهر انه ترى في الليلة التي تنتظرون

149
00:43:51.750 --> 00:44:11.450
انها الليلة التي تساوي في عبادتها لمن قامها بحقها عبادة ثلاث وثمانين سنة هذه ليلة موجودة خلال هذا الشهر تخيل انه في ليلة واحدة في هذا الشهر اذا احسنت قيامها واداء حقها انت تحصل ثواب ثلاثة وثمانين سنة

150
00:44:12.400 --> 00:44:29.150
ماذا تريد افضل من هذا؟ يعني كأنك اختصرت على نفسك كثير من المسافات وهذا يعرف قدره كما قلت من هو مهتم بالايمان اخواني يعني في ناس لما نتكلم معهم في قضايا الايمان هو كل قضايا الايمان على بعضها

151
00:44:29.350 --> 00:44:43.400
داخل دماغه يعني مش ملف مهم في حياته الايمان. هذه الامور من يتحفز لها؟ اه والله ليلة تساوي ثلاثة وثمانين سنة في العبادة. مين اللي بهمه هذا الموضوع؟ اللي بيهمه الايمان

152
00:44:43.600 --> 00:44:57.150
يعني اللي بيهمه الجنة اللي بيهمه اليوم الاخر. اللي بيهمه لقاء الله سبحانه وتعالى. بالنسبة اله هذا الموضوع كنز عظيم جدا جدا. مستحق ان اقوم كل رمضان علي اصادف ليلة القدر فيه

153
00:44:57.450 --> 00:45:07.700
تمام؟ لكن في اشخاص يعني حتى دايما انا بقول للاخوة لما نتكلم مثلا عن رؤية وجه الله عز وجل من اعظم النعيم الذي يذكره اهل السنة في العقائد ما هو؟

154
00:45:09.000 --> 00:45:20.400
اعظم نعيم الجنة اعظم نعيم الجنة ما هو ان ترى وجه الله سبحانه وتعالى اقول لهم طب هكذا يذكر علمائنا. لكن انت انت في واقعك لما اجي اكل لك عالجنة

155
00:45:20.750 --> 00:45:33.000
عن رؤية وجه الله عز وجل ولا الحور العين؟ صراحة يعني تمام. يعني لما نيجي نفتح الملفات المؤزمة عندنا بتيجي للشخص لما يتكلم له عن الحور العين وعن اوصافها وعن جمالها

156
00:45:33.000 --> 00:45:49.900
معك بتفاعل بكل مشاعره واحاسيسه كله عروية وجه الله. والله حلو يا شيخ. جزاك الله خير. الامور تمام يعني طب ليه احنا في الاحاديث والاثار انهم لم يعطوا اعظم من رؤية وجه الله عز وجل وان يحل رضوانه عليهم

157
00:45:50.250 --> 00:46:11.850
انا ما بدي اكون مثالي حتى اكون واقعي معكم لكن بدك تفهم انه الناس متفاوتة في فهمها للايمان الذين احبوا الله حقا في الدنيا من قلوبهم بالنسبة الهم لو ما في الجنة حور عين ولا طعام ولا شراب لكن في فقط رؤية وجه الله هذا الذ اليهم من الطعام والشراب ومضاجعة النساء على

158
00:46:11.850 --> 00:46:27.200
انه هو يحب الله من قلبه. هو فاهم شو يعني انا بحب ربنا مش دارسها يعني هسا انا بعطيك درس. هسة في واحد دارس بس في واحد فاهم. او على الاقل يشعر بهاي المشاعر. الذي يشعر بمشاعر

159
00:46:27.200 --> 00:46:43.550
هو فاهم ما معنى ان اعظم شيء ان ترى الله عز وجل في الجنة فقس على هذا موضوع رمضان. لما اقول لك انه فيه ليلة خير من الف شهر كثير من الناس هو اصلا ضمنيا انا سمع هاي المعلومة

160
00:46:43.550 --> 00:46:54.300
من عشرين سنة هو سامعها يعني. مش انا اول واحد اعطيته هاي المعلومة وبقرأها كل مرة في سورة القدر طب ليش كل شهر رمضان لازم ابشرك هاي البشارة؟ ترى في ليلة خير من الف شهر

161
00:46:54.350 --> 00:47:10.650
لكل رمضان النبي صلى الله عليه وسلم يكرر هذا الامر. لان الصحابة كانوا يهتمون بقضايا الايمان بالنسبة لموضوع مهم بالنسبة له انا والله فعلا انا بدي اصنع الفرق في حياتي. انا عارف انه هاي الليلة كفيلة انها ترفعني في الجنة درجات هائلة

162
00:47:10.750 --> 00:47:25.000
على قضية صناعة الفرق خلينا الان نذكر الحديث هذه طلحة بن عبيد الله رواه الامام احمد في مسنده كثير من اهل العلم حديث طلحة بن عبيد الله حديث حقيقة عظيم يعطيك قيمة انك تدرك رمضان وتدرك ليلة القدر

163
00:47:25.150 --> 00:47:39.500
كان رجلان من الصحابة من قبيلة البلوي. تعرفوا قبيلة بلوي؟ هذي قبيلة اصلها كانت في المدينة والحجاز وما حولها كان هناك رجلان من الصحابة من البلوي هذان الرجلان كان احدهما اشد اجتهادا من صاحبه

164
00:47:40.050 --> 00:47:55.850
اشد اجتهادا في العبادة في قراءة القرآن في قيام الليل. حضور مجالس النبي عليه الصلاة والسلام وهذا الذي هو اشد اجتهادا من صاحبه استشهد قبل صاحبه بعام استشهد قبل صاحبه بعام

165
00:47:56.300 --> 00:48:10.550
وصاحبه الذي هو اقل منه في الاجتهاد عاش عاما كاملا مما كتب الله له الشهادة في العام الذي يليه في سرية او في غزوة من الغزوات تمام قال طلحة بن عبيد الله

166
00:48:10.750 --> 00:48:22.300
قال فنمت في المنام رأيت في المنام ان سوق الجنة قد قام. وان باب الجنة قد فتح. ونادى مناد على الرجلين. فنادى على الرجل الثاني قبل ان ينادي على الرجل

167
00:48:22.300 --> 00:48:38.100
من الاول نادى على مين اولا يدخل الجنة؟ نادى على الذي هو اقل اجتهادا واللي مات في السنة الثانية نادى عليه ان يدخل الجنة قبل صاحبه الاول الذي هو اشد اجتهادا واستشهد قبله

168
00:48:38.250 --> 00:48:56.050
استيقظت استغربت من هذه الرؤية الثاني اقل اجتهاد ومات بعد صاحبه بسنة لماذا يدخل الجنة قبل صاحبه الاول؟ قال فحدثت بها الناس واصبحت هذه الرؤية حديث المدينة حتى وصلت الى النبي صلى الله عليه وسلم

169
00:48:56.200 --> 00:49:08.850
استدعى طلحة وسأله يعني وسأل الناس ما هي الرؤية؟ فاخبره طلحة بن عبيد الله بتفاصيل الرؤيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم في معنى الحديث او تتعجبون من ذاك قالوا نعم نتعجب يا رسول الله

170
00:49:09.100 --> 00:49:25.350
هو اقل اجتهادا. ومعروف انه اقل اجتهاد واضح يعني بتعرف كيف شب يعني ايمانياته وقد حاله وكذا بنروح بنصلي مع الشباب وكذا في المسجد. بس واحد طالب علم وشغال عحاله وقيام ليل وكذا. فانت بتستغرب يوم الجنة ايه هذا الثاني اللي

171
00:49:25.450 --> 00:49:39.800
خفاف في ظاهر الامر دخل قبل صاحبه طبعا كلاهما صادق بدنا ننتبه. انه فش واحد فيهم كان مرائي. كلاهما صادق لكن في واحد كان شغال عحاله اكثر زي ما نحكي. والثاني صناديق مش شغالة عحاله

172
00:49:39.850 --> 00:50:00.150
اقل ما الذي صنع الفرق ما الذي صنع الفرق بينهما. النبي صلى الله عليه وسلم انظروا ماذا قال قال عن الثاني قال اوليس قد ادرك رمضان فصام يعني الثاني عاش بعد صاحبه سنة

173
00:50:00.250 --> 00:50:18.950
وقال اوليس قد ادرك رمضان فصام يعني مش الثاني ادرك رمضان اكثر من صاحبه الاول؟ يعني الاول ادرك سبع رمضانات. الثاني ادرك ثمن رمضانات هو ليس قد ادرك رمضان فصام وصلى فسجد كذا وكذا في السنة

174
00:50:19.300 --> 00:50:36.600
قالوا بلى يا رسول الله قال والله الذي ما فوالله الذي بينهما كما بين السماء والارض في الجنة قال فوالله الذي بينهما كما بين السماء والارض متخيل شو اللي صنع الفرق بينهم في الجنة؟

175
00:50:37.200 --> 00:50:58.650
انه مش فقط دخل قبله المنازل اختلفت بشكل هائل فوالله الذي ما بينهما كما بين السماء والارض. في منازل الجنة. ليه ؟ لانه ادرك رمضان جديد ومنح فرصة استغلال رمضان جديد. بما فيه من الصيام والقيام

176
00:50:58.900 --> 00:51:16.800
اذا طول العمر اذا استغل بالحسنات والصالحات خير من قصر العمر. لذلك جاء في الحديث خيركم من طال عمره وحسن عمله الثاني اللي صنع الفرق بينه وبين الاول اخواني رمضان واحد

177
00:51:17.500 --> 00:51:40.300
رمضان واحد ادركه الثاني لم يدركه الاول قدرا والله اعلم احترام المنايا هذا قدر الله النافذ لكن هذا قدر الله الثاني الذي هو اقل عبادة واقل اجتهاد. رمضان واحد صنع الفرق في جنات النعيم. اذا لا تقول لي رمضان هذا زي اللي قبله. مستحيل. رمضان يصنع الفرق. رمضان واحد

178
00:51:40.300 --> 00:51:54.450
ربنا يعطيك فرصة ادراكه. كفيل ان يجعل الفرق بينك وبين من مات قبل رمضان في جنات النعيم منزلة في الجنة كما بين السماء والارض. اللهم بلغنا رمضان اي والله. اللهم بلغنا

179
00:51:54.550 --> 00:52:15.350
رمضان لانه يعني بتحزن عواحد يموت قبل رمضان في اليوم الفرق بينه وبين منزلة هائلة في الجنة رمضان بس طبعا رمضان الموضوع صح يعني صيام. رمضان بقيام. رمضان بذكر. رمضان بقرآن. مش رمضان اللي احنا يعني او كثير منا خلينا نقول يخطئ فيه

180
00:52:15.550 --> 00:52:31.950
فإذا الحمدلله الذي بلغكم رمضان هذه نعمة عظيمة كل رمضان هادا زي اللي قبله. انت اظن الحديث وصلت رسالته حتى لو انه ما فش تغيرات عظمى عظمى. لكن على الاقل هو كفيل ان ينقلك في الجنة من درجة

181
00:52:32.250 --> 00:52:52.000
الى درجة ثانية الفرق بينها وبين السابقة ما بين السماء والارض. فادراك رمضان والله نعمة ما بعدها نعمة ولكن عليك ان تكون سعيدا وان تري الله سبحانه وتعالى صدقا وحبا وشوقا وتضع لك خطط وبرامج واشياء

182
00:52:52.000 --> 00:53:07.550
طبعا معقولة دي من السقف الممكن. لتنجزها في هذا الشهر الله اقبالا وشغفا حتى الله سبحانه وتعالى يصدقك بالدرجات العلى والتقبل والمغفرة والعتق من النيران الحقيقة رمضان ايها الكرام كما قلنا

183
00:53:07.650 --> 00:53:23.050
له وظيفة كبيرة في معالجة النفس الانسانية واعادة التوازن لها ولكن انا اريد ان انبه هنا على اننا في رمضان نمارس الكثير من الممارسات الخاطئة تجعل رمضان يفقد قدرته على التحسين من انفسنا

184
00:53:23.450 --> 00:53:36.400
ولعل بعضها اشرت اليه في اثناء الكلام لكن اعيد اريد ان اركز على قضية معينة نحن قلنا ايها الكرام ان رمضان والصيام بالتحديد الذي في رمضان يعمل على التخفيف من ماذا

185
00:53:36.500 --> 00:53:57.650
من الشهوات ويعمل على تهذيب النفس نحن نمارس ممارسات خاطئة تجعل هذا المفعول لرمضان يكاد يتلاشى لماذا الان انت لما تقلل الطعام اثناء النهار هذا بشكل طبيعي يقلل من الشعور بالشهوة او الاتجاه لها

186
00:53:57.700 --> 00:54:14.000
لكن نحن ماذا نفعل؟ نحن بمجرد ان نفطر يبدأ عملية الهضم والجهاز الهضمي يشتغل من الافطار للسحور يعني باختصار كثير من الناس هو برنامجه في رمضان ماشي في النهار صايم. اذا في النهار اه في الليل كله اكل

187
00:54:14.600 --> 00:54:33.000
كل اكل وعفوا تخمة في الاكل يعني بجوز وبزيد وزنه في رمضان. يعني هو الوضع الطبيعي انه رمضان خفف الطعم. يخفف من انشغالك بالطعام والشراب. نحن نمارس عادات خاطئة بالعكس يصبح رمضان تبدأ الدعايات الشيطانية تخرج لكم. انه شو صفر

188
00:54:33.000 --> 00:54:53.000
في رمضان شو ناوي تجيب لعائلتك في رمضان؟ شو ثلاجتك في رمضان؟ شو جهزت طبايخ رمضان؟ ويصبح حتى حديث النساء والناس ولابد انه العائلة مدخرة ادخار عظيم لهذا الشهر. وكأننا مقبلون على مجاعة. وكأننا مقبلون على حالة نخشى منها انه لأ انه ما نوكلش او نموت جوة

189
00:54:53.000 --> 00:55:08.850
هذا حقيقة خرم لقواعد رمضان. رمضان هو تخفف من الطعام والشراب والشهوات عموما في النهار وفي الليل. ماشي في النهار الصيام انت ملزم ان تتخفف او ان تقطع تماما. وحتى في الليل لابد يكون هناك تخفف

190
00:55:09.000 --> 00:55:28.000
والا لن يحصل المقصود من تهذيب النفس. بالعكس انت بعض الناس بمجرد ان يؤذن المغرب تهجم النفس بشكل شرح شرس على وجبات الطعام الوجبة الاولى وبعد التراويح الوجبة الثانية. والوجبة الساعة ثنتين وجبة السحور والطاولة ما شاء الله فيها انواع من

191
00:55:28.000 --> 00:55:47.450
الاطعمة هي غير موجودة في غير رمضان. يعني اصلا في رمضان يزداد منسوب الطعام والشراب ويتضاعف بشكل هائل اذن حنا نضحك على انفسنا شوي قاعدين ماذا فعل رمضان من حيث التهذيب النفس تهذيب النفس يعني التقلل من الطعام والشراب عموما نهارا

192
00:55:47.550 --> 00:56:05.900
وليلا حتى تحصل تخفيف شراستها. هاي النفس مستشرسة شهوانية تطلب طعام شراب شهوات خفف خفف حتى في ساعات الليل. انا مش عم بقول لك يعني لا تأكل طعاما جيدا. بس بقول لك حتى لو بدك تتحلى

193
00:56:06.000 --> 00:56:28.550
قال الشي عابر ومشي الحال وانا اصلا برامج رمضان الايمانية اللي انا مجهزها هي لا تسمح لي وقت للجلوس امام الشاشات والسوشال ميديا واقعد اكل واشرب انا مش فاضي هيك انقص يعني هيك الوضع الطبيعي. انه انا بعد التراويح عندي برنامج قرآن. او ساعة ذكر او ساعة دعاء. بجزء اكل مع العيلة حبة قطايا

194
00:56:28.550 --> 00:56:40.950
كذا اكد سريعا ويعني ارجع لبرنامج ثاني. وبدي انام مبكر عالساعة احدعش حتى استيقظ عالساعة ثلاث. لانه عندي برنامج قيام ليل. يعني انت ما عندك وقت اصلا لتفكر بقضايا الطعام

195
00:56:40.950 --> 00:56:53.250
شراب كما يفكر بها الناس طبعا غير العادة السيئة اللي هي العزايم ما بتحرق الا في رمضان. يعني طول السنة ما حداش عازمنا يا جماعة. بيجي رمضان يعني بتقول لهم لأ خففوا شوي

196
00:56:53.250 --> 00:57:04.450
كل يوم في عزومة كل يوم في عزومة مشكلة العزايم يتبعها العادات الاجتماعية السيئة انه انت عزومة بدك تأدي الواجب بعدها. بنفعش توكل وتروح. طب لمتى بدي اظلني سهران عند

197
00:57:04.450 --> 00:57:16.100
عمو ابن العم والخال وابن الخال بدك تضلك سهران للساعة اطنعش بالليل حوا تيت والكلام وعن رمضان واسعار البنزين طب انا يا جماعة الخير طب انا جاي عرمضان هون بدي اصلح ايماني

198
00:57:16.300 --> 00:57:36.300
انا معقول معقول! كل يوم عزومة بدي اضيع ثلاث ساعات. والمشكلة يا ابو جزء نفسهم نفسهم بتشوفهم في كل العزايم. يعني اليوم اجتمعنا عند دار العم. اليوم الثاني الثاني عازمنا. طب هم نفسهم شفتهم. طب طب خلص حكينا معكم مبارح. لأ اليوم بدك تلف عليهم خمس تيام في رمضان. والاخوال نفس الشيء. بتضلك تعيد نفس

199
00:57:36.300 --> 00:57:54.550
نفس انتاج الصواريخ شانت مر ساعات الليل. حقيقة حرام هذا استهتار استهتار بساعات رمضان. واخشى ان يستبدلنا الله عز وجل ويحرمنا من رمضانات اخرى. لانه احنا لا بعد وانت اذا روحت عالدار اطنعش بالليل بعد السهرة

200
00:57:54.650 --> 00:58:06.700
متعب راح تنام راح تستيقظ قبل الفجر عفوا معوس اصلا ما فش فيك حيلة تقاوم. واذا قمت راح تقومهم ركعتين مشي الحال. لا تتموا ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها. طب

201
00:58:07.100 --> 00:58:21.100
وين قيمة رمضان؟ برجع بقول لأ ما انا عيني بصوم اذا انت حاصل رمضان انه صيام انت مش فاهم رمضان. تمام. اياك تضلك ترجع لي انه انت تظن انك انسان كثير منيح في رمضان لانك بتصوم

202
00:58:21.100 --> 00:58:32.550
الكل عم بصوم يعني خاصة من اهل الاسلام والايمان اللي عندهم ادنى مخافة من ربنا حتى الذي عنده حرام وجماعة المقاهي وجماعة كوفي هم برضه عم بصوموا نوعا ما لانه

203
00:58:32.550 --> 00:58:46.650
في عادة اجتماعية الصيام اصبح عند بعضهم. اكثر من كون عبادة. فانت لا تظن انك صنعت شيء كبير بمجرد انك عم بتصوم انت زيك زي غيرك زيك و زيي غير انت مش مش عامل اشي مميز

204
00:58:46.800 --> 00:59:08.350
المميز انك تضبط علاقاتك الاجتماعية ايضا زي ما حكينا ضبط الطعام والشراب لابد ايضا ان تضبط العلاقات الاجتماعية. احنا طول السنة موجودين وما بنجتمع زي ما بنجتمع في رمضان. ليش بقول لكم انه الشياطين الصغار شغالة يعني انا ما زلت مقتنع انه مردة الشياطين فقط هي التي تغل. لكن الشياطين

205
00:59:08.350 --> 00:59:23.600
صغيرة شغالة هذه العلاقات الاجتماعية اللي لا بتحلى الا في رمضان. وما بتزيد الا في رمضان. مين اللي بجيبها ومن الذي يخادعنا بها الشيطان تمام؟ ما هو ماشي ثقافة الواجب والواجب انا نفطر

206
00:59:23.700 --> 00:59:37.350
جيد انك تزور اقاربك وصلة الارحام من عبوديات رمضان. بس خلص ما فيش داعي لما بعد التراويح. اكلنا جزاك الله خير يا عم كفاه الله. اديت الواجب الان تراويح وانا عندي وردي انا سامحني انا مش فاضي

207
00:59:37.550 --> 00:59:56.300
يعني حتى العلاقات والعادات الاجتماعية تكسر ايمانك. احذر ايماني اغلى ما املك فلا تجبرني على انماط اجتماعية. وخاطئة اثارها الشيطان في حياتنا وفي انفسنا. من اجل ان يشغلنا عن رمضان. طبعا انا هنا ما راح اتكلم عن

208
00:59:56.300 --> 01:00:19.100
الشاب اللي بتابع مسلسلات رمضانية او بدي اتكلم بهذا البعد. معناته احنا ضايعين انا لا اتصور شاب مسلم يهتم بالايمان يفكر انه يحضر مسلسل في رمضان صراحة يعني انت الان بتحضر مسلسل برا رمضان نتفاهم شو المسلسل. شو طبيعته. لكن في رمضان شاب مسلم

209
01:00:19.200 --> 01:00:32.500
وفتاة مسلمة من برامجا متابعة مسلسلات انسان سامحوني محروم في درجة من درجات الحرمان. حاضر ان الله مش موفقه للخير. انت شو بتابع مباريات كرة قدم في رمضان؟ عقلك معك؟

210
01:00:32.650 --> 01:00:52.650
عقلك معك انا بقول لك اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه وعم بتكلم لك عن شيء عظيم يبشر به محمد صلى الله عليه وسلم امته وانت اخر شي في عندك مباراة كرة قدم بدك تحضرها وعندك مسلسلات عالقائمة وجلسات عائلية معناتا انت عندك مشكلة معناتا لا تقول لي بعد رمضان

211
01:00:52.950 --> 01:01:06.700
لماذا لم يغيرني رمضان؟ لانه انت ما لم تفعل المطلوب. انت لم تحقق المطلوب فاذا حتى لو كان شيء مباح يعني واحد بيقول لك طب هو شيخ حضور المباريات انا مش عم بركز الان عم بناقش موضوع حرام ولا حلال

212
01:01:06.750 --> 01:01:28.950
انا عم بركز انت متخيل ان هناك ساعات في الليل في رمضان. الله يعتق فيها كل ليلة عتقاء من النار. وربنا شايفك على مباراة اليس هذا نوع من الاستهتار؟ اليس نوع من عدم تقدير عطايا الله عطايا ربنا سبحانه وتعالى. حديث عند الطبراني ان لربكم في ايام دهركم نفحات

213
01:01:29.250 --> 01:01:43.900
تتعرضوا لها ان لربكم في ايام دهركم نفحات فتعرضوا لها. كيف انت بتتعرض للمطر حتى يصيبك من بركته؟ او تتعرض لشخص حتى يعطيك شيئا. قال تعرضوا لها لعله ان يصيبكم نفحة

214
01:01:44.500 --> 01:02:02.100
ولا تشقون بعدها ابدا نفحة بهذا الحجم في هذا الزخم وبهذا العطاء اقابلها استهتار وعدم اهتمام. وانه منشغل عالسوشيال ميديا يعني سمعونا حتى السوشيال ميديا. حقيقة ما ينبغي ان يكون للمسلم سوشل ميديا في رمضان

215
01:02:02.250 --> 01:02:21.350
بدك عفوا تتابع دروس رمضانية مع مشايخ. خلص ادخل عاليوتيوب اتابع الدرس وتخرج اما فيسبوك وتيك توك وانستجرام والشباب صارحة وكذا وتعليقات هذا هو من عدم تعظيم شعائر الله ومن يعظم شعائر ذلك ومن يعظم شعائر الله

216
01:02:21.450 --> 01:02:43.900
فانها من تقوى القلوب. بدك تعرف انه عندك تقوى القلوب؟ انظر الى مدى تعظيمك لرمضان انظر الى مدى تعظيمك لرمضان تعرف كم حجم تقوى الله في قلبك؟ وكم محبة الله في حياتك؟ اذا انت تعظم شعائر الله وتعطيها الاحترام والتقدير وعدم الاستهتار انت في خير باذن الله

217
01:02:44.100 --> 01:03:05.750
لكن اذا انت ترى نفسك ان شعائر الله تضيع وانت تائه عنها منشغل بدنياك. اعلم ان عندك مشكلة كبيرة في تقوى القلوب وان عندك مشكلة في تعظيم الله والخوف من الله سبحانه وتعالى ومحبة هذه النفحات. هذه امور يجب تكون حاضرة في بالنا حتى اذا جاء رمضان اخواني

218
01:03:05.750 --> 01:03:26.350
فعلا فعلا نحسن استغلاله اذا اردت من رمضان ان يصنع لك الفرق اعود فاقول لابد ان تعيد تعريف رمضان التعريف في العقل الباطن واقنع نفسك لا لأ انا رمضان الصيام هذا شيء تلقائي يعني الكل عم بعمله. لأ رمضان عندي شيء اخر. في عندي صور بدي ادارسها مع اخواني

219
01:03:26.800 --> 01:03:46.700
في عندي اوراد معينة واذكار برجع بقول بيني وبين الله هذي بدي اواظب عليها. يا اخي كلنا اصحاب حوائج. اليس كذلك؟ في واحد فينا مش صاحب حاجات كنا اصحاب حوائج من مشاغل الحياة والديون والهموم والامراض وحال الامة المسلمة فوق كل ذلك والمستضعفين. كلنا اصحاب

220
01:03:46.700 --> 01:04:01.650
طب يعني رمضان فرصة يا اخي انك تبث حوائجك الى الله انه تكون لها ثلاثين ليلة من ليالي بث الحوائج والشكوى الى الله سبحانه وتعالى تمام؟ علاقتك مع القرآن الان لو بدي اتكلم اخواني عن موضوع

221
01:04:02.550 --> 01:04:18.050
اه رمضان والقرآن يعني احنا بنرجع بنقول لما ربنا عرف رمضان في القرآن بماذا عرفه شهر رمضان الذي انزل فيه هكذا عرفه بالتالي العلاقة مع القرآن بدها تكون مختلفة تماما

222
01:04:18.300 --> 01:04:33.700
تماما وفي نوع من النهم والاقبال بشوق على القرآن وليس فقط التلاوة. سامحوني يعني احيانا بنركز التلاوة التلاوة. لأ بدك تتدبر القرآن مش هينفع تضلك تقرأ القرآن. انت هاظا الرمضان لبعضنا الاربعين

223
01:04:33.750 --> 01:04:47.400
اللي بتركه بحياته وبعضنا برز رقم ثلاثين. صحيح؟ وبعضنا رقم عشرين الى الان هو مش فاهم معاني صور جزء عمة يعني هو مش فاهم ما معنى قل هو الله احد الله الصمد

224
01:04:47.850 --> 01:05:02.300
الحقيقة هذي مشكلة فلما يأتي رمضان حقيقة بدك ترفع منسوب تدبرك للقرآن. طب ايش يعني ارفع منسوب تدبري؟ قد تكون انت انسان مش متخصص في التدبر يا اخي اسمع للمشايخ واهل العلم

225
01:05:02.600 --> 01:05:19.650
بالعلم او الدعاء اللي عبر السوشيال ميديا اللي هي اليوتيوب طبعا اللي بعطوا برامج في هذا الموضوع. او دروس المهم انه ركز على تدبر القرآن وفهم سور القرآن. يا اخي لو خرجت من رمضان بفهم جزء عما فهم جزء عم

226
01:05:20.000 --> 01:05:33.200
انعم واكرم سورة البقرة ما انت مش راح تصير مفسر بشهر واحد يا دكتور فاهم يعني؟ لكن على الاقل بدي اخرج بمعاني القرآن. انا ما بدي اخرج بس بختمات الختمات الكل بختم

227
01:05:33.250 --> 01:05:54.600
افتح الصفحة وافتح الصفحة وافتح الصفحة. لكن القرآن لم لا لا يؤثر في حياتي بهذه الطريقة. لابد وان اركز على التدبر. واجعل التدبر اهم من مجرد التلاوة  راح يجي يقول لك طب ما هو سيدنا الشافعي كان يختم في رمضان ستين ختمة. يا اخي سيدنا الشافعي كان فاهم القرآن والله كان فاهمه. يعني انت هو لما يقرأ الستين ختمة هو بقرأ وهو فاهم

228
01:05:54.600 --> 01:06:11.400
بس انت بتقرأ وانت مش فاهم فهمت الفرق بينك وبينهم؟ لما يقول لك السلف كانوا يكثرون من تلاوة القرآن. هم يكثرون من هم كانوا يفهمون. يعرفون ماذا يقرأون بالتاريخ كثرة الختمات منتجة لهم. لانه يقرأ بوعي

229
01:06:11.450 --> 01:06:37.450
حتى لو قرأ سريعا هو فاهم معنى السورة. رسائل السورة معاني السورة حاضرة. اما انت يا ايها المسكين انت معاني السور الاساسية  انا لو سألتك سورة البقرة شو موضوعها؟ اظنك راح تقول والله ماني عارفه موضوع. في عشرين ثلاثين اربعين موضوع فيها. لأ هي اكيد في حبكة بسموه حبكة الصورة هي الفكرة العامة لها والمواضيع الجزئية هي تخدم

230
01:06:37.450 --> 01:06:50.200
الموضوع فانت وانت بتقرأ سورة البقرة انت فاهم هاي السورة ما هي المعنى او هوية السورة بسميه احيانا. شو هي الهوية اللي بدها تتضاعف حياتك؟ سورة ال عمران شو هويتها؟ يعني ماذا تريد ان تقول لي سورة ال عمران؟

231
01:06:50.400 --> 01:07:03.950
ما هي المعاني التي تريد ان تغرسها هذه الصورة في حياتك ابو انا اذا ضليتني ختمات بعد ختمات وانا لا اعرف هوية السور والمعاني الكلية للصور انا حقيقة القرآن مش عم باثر في حياتي

232
01:07:04.050 --> 01:07:22.350
ولما نقول شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن والحياة مع القرآن في رمضان. هذه حياة تكون حياة حقيقية. حياة ذات قيمة لا تركز فقط على مجرد التلاوة. ابدا خل التلاوة مشروع من المشاريع. لكن ليس المشروع الاكبر

233
01:07:23.300 --> 01:07:46.700
ولا تقارن نفسك بالسلف السلف كانوا على درجة عالية من الوعي بالقرآن. وادراك مقاصده انت لست كحالهم او كثير منا على الاقل ليس كحالهم فارفع منسوب تدبرك وفهمك وحضورك مجالس القرآن والتفسير. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان في كل رمضان

234
01:07:46.700 --> 01:08:01.450
يتدارس القرآن مع جبريل لقاء السماء والارض محمد صلى الله عليه وسلم الرسول البشري يلتقي مع جبريل الرسول الملائكي في اعظم لقاء وهو لقاء السماء والارض في رمضان. كان لا بد بينهم

235
01:08:01.550 --> 01:08:24.500
جلسة يتدارسون القرآن ويتلونه وجبريل يخبر ان هاي الاية نسخت. وهاي الاية ضحى هنا. وهذا تدارس. هاي الاية ضعها هنا هاي الاية نسخت. هذه الاية من سورة كذا. حتى رتب القرآن على ما هو بين ايديكم. الان اذا رمضان لتدارس القرآن. للحياة مع القرآن. وبرجع بقول حاول حاول

236
01:08:24.650 --> 01:08:38.550
ان نكون لك مشروع مع القرآن في رمضان مشروع منطقي حدد صورة حدد اجزاء. حدد شيء تريد على الاقل ان تخرج في رمضان منه مع القرآن. لا تبقى فقط على التلاوات الجافة سامحني

237
01:08:38.650 --> 01:08:54.300
لا تبقى تقرأ القرآن وانت مش فاهمه ان شاء الله ثواب حاضر لكن ليس هو المكسب الاعظم في حياتك المكسب الاعظم ان تبدأ فعلا تفهم القرآن وصدقني سورة واحدة افهمها

238
01:08:54.350 --> 01:09:13.100
وتعيش معانيها وتشعر انها اثرت في قلبك افضل من عشرين وثلاثين ختمة اصبح القرآن له معنى اصبحت استطيع ان اسقط القرآن على واقع الحياة واتعايش مع القرآن. بدأت تفهم ما معنى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. بدأت افهم هدايات

239
01:09:13.100 --> 01:09:26.900
القرآن. ليه دايما بقول لك القرآن؟ القرآن يعني وشو بده يعمل للقرآن؟ بعض النصر واضح هو ماشي مؤمن ان القرآن شيء جميل ومعجز وكذا. لكن صدقني اذا برجع بقول العقد الباطن واللي الان مش فاهمه ايش بده يعمل لي القرآن

240
01:09:27.300 --> 01:09:44.250
القرآن اثر في حياتك؟ لأ مش فاهم بالتالي دائما لا تبقى تعيش قضايا الايمان بشكل سطحي لا تبقى تعيش قضايا الامام على القشور. حاول انك تدخل تدخل تدخل لجوة القرآن. لأ انا بدي ادخل جوة القرآن المرة هاي

241
01:09:44.350 --> 01:09:58.500
بدي اعيش في عمق ولو سورة واحدة ولو سورة واحدة تشعر فيها اظن اني راح افهم انه لأ القرآن ترى اشي عظيم بس انا اللي قصرت طوال عمري ما كنت مهتمة بتدبره. ما كنت مهتمة بالعيش في افيائه وظلاله

242
01:09:58.500 --> 01:10:16.100
اليوم بدأت اعيش مع القرآن وعندئذ ستقول الحمد لله الان فهمت القرآن. او الان على الاقل فهمت لماذا القرآن هداية؟ احنا دايما سورة البقرة مطلعها ماذا ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين

243
01:10:16.600 --> 01:10:35.500
انت الى الان او كثير منا عنده مشكلة في فهم شو يعني هدى للمتقين يعني انا هيني بصلي وبصوم وبزكي هدى في المشاعر. هدى في المسارات. هدى في الاختيارات. هدى في النظرة للكون والوجود. هدى من جميع الزوايا. ولذلك

244
01:10:35.500 --> 01:10:58.750
السلف كانوا منكبين على القرآن انكبابا تاما. حتى يستخلصوا هاي الهدايات ويفهموها ويعيشوا معها. انت الان عم تسمعها نظريا مني لكن صدقني بس جرب اذا عشت مع صورة او جزء لا تكثر طبعا انه مستحيل انت مرة واحدة تفهم القرآن اذا كنت بعيد عن الحياة في افيائي لكن حاول

245
01:10:58.750 --> 01:11:17.550
في هذا الشهر ان يكون لك مدارسة ومش وحدك يعني ما خاصة اذا انت مش متخصص في التفسير والتدبر راح تجد مشكلة ولا تعتمد عنفسك. اعتمد على اهل العلم. اما ان تثق بهم وبمدارستهم. اعتمد وهناك بركة في عديد من المشايخ الذين يهتمون بهاي المشاريع

246
01:11:17.550 --> 01:11:34.600
اعتمد عليهم بعد الله سبحانه وتعالى في فهم سورة معينة والعيش فيها بعد رمضان خبرني ماذا حصل معك؟ انت نفسك راح تختلف اشعر ان الحمد لله يعني هيك صح هيك بدأت افهم. هيك بدأت اعيش شهر رمضان الذي

247
01:11:34.650 --> 01:11:52.100
انزل فيه القرآن واختيار رمضان ليكون الشهر الذي انزل فيه القرآن وليكون شهر التدارس بين جبريل والنبي صلى الله عليه وسلم. اياك ان تظن انه اختيار ما يسمى اعتباطي يعني مصادفة. يعني هل ربنا سبحانه

248
01:11:52.100 --> 01:12:09.950
القرآن في رمضان. هيك مصادفة؟ ولا فيه حكمة لاختيار رمضان؟ شو اعتقادك انت؟ اكيد في حكمة صعب مش انه نزوله في شوال وشعبان زيه زي رمضان يعني ما فيش اشي مميز. لأ. اختيار رمضان بالتحديد لينزل فيه القرآن

249
01:12:10.000 --> 01:12:22.750
دلالة على ان الله وضع في ايام رمضان ما لم يضع في غيرها واختيار رمضان ليتدارس جبريل مع النبي صلى الله عليه وسلم القرآن دلالة ان مدارسة القرآن في رمضان

250
01:12:22.800 --> 01:12:40.050
تختلف عن مدارسة القرآن في سائر الشهور اياك انك تظن هذي امور هكذا جاءت مصادفة. بل مقصودة للاله سبحانه. اذا ساعات رمضان عظيمة. عظيمة بالنسبة للقرآن واهم اهم الشروع لك في رمضان القرآن

251
01:12:41.900 --> 01:13:00.950
برجع بقول الصيام حاضر. انت رح تفعلوا وتفعلوا بس خلي اهم مشروع الك في رمضان. القرآن افتح صفحاته عش مع القرآن خلي اهتمامك وتركيزك منصب عليه مع العبادات الاخرى من الذكر والدعاء والاخبات. لكن هو هكذا هي هوية

252
01:13:00.950 --> 01:13:18.200
رمضان. عالاقل فيما افهمها شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هذه هويته بدك تحافظ على هاي الهوية وتحافظ على اهتمامك بها وانشغالك بها واعطائها مساحات واسعة. الصيام اخواني هو عبودية باطن. يعني الصيام

253
01:13:18.350 --> 01:13:39.500
فش اشي راح تعمله غير انك مادا ولا تشرب والشهوات واترك مفطرات. طب بعدين الوقت عم بمر في اشي بدنا الفعل بده ينعمل الصيام هو امساك لكن الامساك خلص حصل بترك الطعام لكن الساعات لا بد وان تملأ. فحاول ان تتخلص من نفسية الضجر نفسية الملل

254
01:13:39.500 --> 01:13:55.850
اثناء النهار حتى صدقني ساعات عملك اذا كان وقتك حر يعني اذا انت تاجر او من اصحاب العمد يا اخي خفف شوي ساعات عمل اذا انت طالب جامعي خفف لي شوية تركيز في مواد الجامعة. يعني ما فيش داعي يعني. هسا انت طول السنة نايم عالدراسة. ما بتجيك دراسة الا في رمضان

255
01:13:55.950 --> 01:14:07.900
يعني خفف لي شوي شغل في الجامعة يعني حمشي الحال انه في عندك ما هو اهم كله بروح هادا اخر اشي تبقى بركات رمضان في حياتك التخفيف من ساعات العمل المطلوب

256
01:14:08.000 --> 01:14:24.300
بس مقابل انك تشتغل يعني مشان تروح تنام. لأ مشان تروح تشتغل في القرآن او الذكر خفف من الجامعة مشان عندك برامج. تمام؟ تخفف علاقات اجتماعية امور خفف من كل شيء. واجعل الحياة في رمضان بطعم اخر

257
01:14:24.300 --> 01:14:34.300
هذا الموضوع ايضا بدك تنقله لعائلتك واسرتك. لانه احيانا اذا الاسرة اللي حولك مش عم بتساعدك راح تشعر انه برضه في نقطة ضغط او في نقطة ضعف. انه انا ماشي يا شيخ

258
01:14:34.300 --> 01:14:54.900
الكلام وعرفت انه انا مقبل على كنز عظيم وحالة تغير هائلة. كبرى لكن الحوارية مش عم بساعدوني انت وظيفتك الان تنقل هذه المعاني التي سمعتها لمن حولك وان تعبئ فيهم هذه التعبئة الايمانية القرآنية الرمضانية. وان تعطيهم وجميل ان قبل رمضان تأخذ يا اخي كتاب في فضائل رمضان

259
01:14:55.150 --> 01:15:08.000
الاحاديث التي في فضائل رمضان احاديث عظيمة جميل انك تستقرأها مع اسرتك وتتدبر فيها كمجلس اسري سريع انه يلا يا اولاد خلينا نتذكر معاني رمضان اتاكم رمضان وتحكي لهم بعض المعاني العظمى حتى يكون هناك

260
01:15:08.000 --> 01:15:21.700
هناك اهتمام عام من العائلة باستقبال هذا الزائر لانه بنفعش تكون انت لحالك المهتم وكل اللي حواليك في الاسرة مش مهتمين هذا سيشكل عائق. ولكن حتى لو كان هذا العائق موجود انت لك محرابك

261
01:15:21.800 --> 01:15:35.600
حتى في المنزل محراب التهجد الخاص فيك مكان خاص لك في المنزل بعيد عن ضوضاء الاسرة والاطفال والابناء. مكان تبث فيه حوائجك الى الله تبكي فيه. تقرأ فيه القرآن. يعني احيانا ايضا يعني

262
01:15:35.600 --> 01:15:56.350
بعض الطقوس المنزلية. ممكن يساعد الانسان على هيكا ان يختطف نفسه من الحياة. يختطفها بعيدا ويصنع حالة من الهدوء. لانه ان تبقى دوما في الضجيج ما راح تركز حاول ان تخرج نفسك من ضجيج الحياة من ضجيج المنزل. ما بنفعش التلفزيون بده يتسكر في رمضان. بنفعش يضله فاتح. ما بنفعش

263
01:15:56.600 --> 01:16:12.900
نشعر هيك شوية روقان شوية هدوء حتى تلتقط انفاسك. لانه جاييك بعد رمضان اذا ربنا كتب لك عمر عام جديد. عام الله اعلم هل ندرك رمضان اخر او لا ورمضان بعمل الفرق فعليا. هل انا سأدرك رمضان اخر او لا

264
01:16:12.950 --> 01:16:26.550
نستغل رمضان هذا على انه اخر رمضان لك اليوم الحياة بتتقلب من وقت يعني سريع. ما بتعرف الدنيا ماذا تخبئ لبلاد الشام واهل الشام من الاشكالات والامور. حياة سريعة وزخمة وصعبة

265
01:16:26.550 --> 01:16:43.300
لا يعرف ما في المستقبل من الامور استغل وكما قلنا مبارح خذ من صحتك في سقمك ومن حياتك لموتك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على استقبال هذا الزائر الشريف الكريم. وان يجعلنا اهلا له وان يهيأ قلوبنا

266
01:16:43.300 --> 01:16:59.700
لاستغلال ساعاته نهارا وليلا ان يجعلنا من اهل الصيام من اهل القرآن. من اهل الذكر من اهل الطاعة والا يجعلنا من الغافلين انه سبحانه وتعالى الموفق الى كل خير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. غراس العلم

267
01:17:00.050 --> 01:17:01.421
طريقك نحو