1
00:00:00.150 --> 00:00:14.900
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد انت يا ربنا اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد

2
00:00:16.000 --> 00:00:33.750
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير

3
00:00:33.750 --> 00:01:00.000
مدير واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد

4
00:01:00.950 --> 00:01:25.000
فلا يخفى عليكم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من شيء اثقل في الميزان يوم القيامة من حسن الخلق وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام وان الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفطر

5
00:01:25.750 --> 00:01:49.900
فحسن الخلق يرفع العبد درجات يوم القيامة وكذلك يقربك من مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا

6
00:01:50.400 --> 00:02:11.100
ولا يخفى عليكم ان من مقاصد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم تتميم صالحي الاخلاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق لاتمم صالح الاخلاق

7
00:02:11.850 --> 00:02:35.100
فعل هذا ولان كل الرسل عليهم الصلاة والسلام كانوا على خلق طيب وفاضل ورسولنا كان على خلق عظيم لزمنا ان نتحلى بالخلق الحسن هذا ولا يخفى عليكم ان من اجل مقاصد العبادات

8
00:02:35.350 --> 00:02:58.100
العبادات المشروعة من صلاة وصيام وزكاة وحج وغير ذلك العبادات عموما لها مقاصد من مقاصد العبادات اننا نذكر الله من مقاصد العبادات اننا نتقي الله من مقاصدها ايضا تحسين الاخلاق

9
00:02:58.750 --> 00:03:22.000
من مقاصد العبادات تحسين الاخلاق فاذا تناولنا العبادات وبصورة سريعة تناولنا العبادات وكيف تؤثر العبادات على الاخلاق نجد من ذلك ما يلي. اولا الصلاة التي هي عماد الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:22.200 --> 00:03:44.000
اتلو ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فاذا كنت ستقف بين يدي الله من ثم ستنتهي بازن الله عاجلا او اجلا بازن الله عن الفحشاء والمنكر

11
00:03:44.250 --> 00:04:03.450
انك تدرك انك ستقف بين يدي الله العصر او المغرب او العشاء فتنزجر عن فعل المعصية لانك ستقف بين يدي الله سبحانه فقال تعالى ما قد سمعتم قالت له ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة

12
00:04:03.700 --> 00:04:22.400
تنهى عن الفحشاء والمنكر وانظروا الى اثر الصلاة في انزال السكينة الصلاة يتلى فيها القرآن فاذا تلي فيها القرآن سكنت القلوب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك اذا اتيتم الصلاة

13
00:04:22.700 --> 00:04:46.500
فلا تأتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فقول الرسول بل تأتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فحثنا الرسول على لزوم السكينة عند المجيء الى الصلاة

14
00:04:46.600 --> 00:05:06.700
وانظروا الى اثر صلاة الجمعة في تدريبك على الصمت كلام الامام يخطب وانت تتعلم الادب والصمت والانصات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لصاحبه والامام يخطب انصت فقد لغى

15
00:05:06.950 --> 00:05:25.450
فقد لغى ولذلك في الحديث الاخر ام ان احدكم اذا توضأ في بيته فاحسن الوضوء ثم اتى الى الجمعة فصلى ما كتب الله له ان يصلي ثم لما صعد الخطيب استمع وانصت

16
00:05:25.750 --> 00:05:53.500
فتدرب على الاستماع وعلى عدم الكلام تتدرب على الاستماع والانصات وعلى عدم الكلام فالصلاة تهذب الاخلاق الصلاة تهذب الاخلاق وتنهى عن الفحشاء والمنكر. تعلمك التواضع كيف اتعلم التواضع من الصلاة؟ اتعلم التواضع لما اخر لله

17
00:05:53.500 --> 00:06:15.100
عز وجل ساجدا اخروا لله عز وجل ساجدا هذا تواضع مني لله سبحانه وتعالى ومن ثم ايضا اتدرب على التواضع لخلق الله عز وجل اتدرب على التواضع لخلق الله عز وجل

18
00:06:15.300 --> 00:06:38.600
فالصلاة فيها تواضع لله ركون لله سجود لله سبحانه وتعالى سكون في الصلاة وهذا كله يؤثر على الاخلاق بازن الله. اما الذي يتعالى عن السجود لله سبحانه ويتكبر عن السجود لله. فسوء خلقه

19
00:06:38.600 --> 00:07:04.550
والعياذ بالله ويترفع من سم على عباد الله. فاذا لم يكن تواضع لله فلمن سيتواضع؟ اذا لم تواضع لله سبحانه وتعالى فالصلاة لها اثرها في تحسين الاخلاق في لزوم السكينة في لزوم الصمت عند مواطن الصمت في النهي عن الفحشاء والمنكر

20
00:07:04.850 --> 00:07:24.500
اذا انتقلنا وسريعا الى الى الصيام فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول في حديثه من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع صيام طعامه وشرابه

21
00:07:25.000 --> 00:07:47.850
من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه ما الفائدة وانت صائم؟ ان تقول الزور وتقول اللغو وان تعمل بالزور. ما الفائدة اذا انت صائم وانت تعمل بالزور وتشهد الزور وتقول اللهو

22
00:07:48.200 --> 00:08:11.500
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب لا يرفث ليتكلم الكلام القبيح ولا يصخب وان شاتمه احد او سابه احد فليقل اني امرؤ صائم

23
00:08:11.550 --> 00:08:35.100
ثم ان الصيام يعلمك الصبر كما لا يخفى. ولذلك اطلقوا على رمضان شهر الصبر. وقال عدد من المفسرين  في تفسير قول الله تبارك وتعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ان الصابرين هم الصائمون

24
00:08:35.250 --> 00:09:03.100
ان الصابرين هم الصائمون فالصوم له اثره في تحسين الاخلاق هكذا يفترض الذي يتعاطى المخدرات ويتحسى السيجار اذا صممتنع فكان هذا سببا لتقويمه وسببا لتهزيبه وسببا لابعاده عن الحرام. الذي يصوم يمتنع عن الطعام والشراب وهما في الاصل حلال له

25
00:09:03.300 --> 00:09:26.200
فكونه يمتنع عن الحرام المحض من باب اولى بازن الله تعالى اذا انتقلنا الى الصدقات الله قال خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها فالتصدق يقيك الله به الشح والشح خلق دنيء

26
00:09:26.500 --> 00:09:46.350
الشح هو البخل خلقان دنيئان وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لبني سلمة يا بني سلمة من سيدكم؟ قالوا يا رسول الله الجد ابن قيس على انا نبخله يا رسول الله

27
00:09:46.400 --> 00:10:11.150
يعني على ان نصفه بالبخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واي داء ادوى من البخل بل سيدكم عمرو ابن الجموح  الصدقات بها تتقي شح نفسك. اذا لم تؤدها وسمت بالبخل. والبخل خلق سيء

28
00:10:11.150 --> 00:10:38.600
وزميم ورب العزة يقول في كتابه الكريم كما سمعتم خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها زكاة النفس تزكيهم بها تطهرهم بهذه الزكوات ولا يخفى عليكم ان الله قال قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى

29
00:10:38.700 --> 00:11:00.700
فاذا كنت تتصدق فمن ثم حافظ على صدقتك لا تبطلها بالمن ولا بالاذى. فمن ثم تتعلم انك اذا تصدقت لا تتبع صدقتك بالمن على الناس. اعطيتكم واعطيتكم واعطيتكم. ولا تتبعها بالاذى

30
00:11:00.750 --> 00:11:21.100
لا تؤذي الناس فاذا تكلمت بكلم طيب اولى لك من ان تتصدق وتتبع الصدقة بالمن والاذى ومن ثم تبطلها فالمتصدق حقا هو الذي يتصدق لوجه الله ثم يحافظ على نفسه يمتنع

31
00:11:21.200 --> 00:11:39.700
عن المن يمتنع عن الاذى اذا جئنا الى عبادة كالحج على سبيل المثال الذي نحن بصدده ونسأل الله ان ييسرها ان ييسره لنا ولكم فالحج ايضا يهذب الله به الاخلاق

32
00:11:39.900 --> 00:12:02.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج

33
00:12:02.150 --> 00:12:21.300
فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام في شأن يوم عرفة

34
00:12:21.300 --> 00:12:43.900
هذا يوم من ملك سمعه وبصره ولسانه غفر الله له. او كما قال النبي صلوات الله وسلامه عليه فتتدرب على المحافظة على سمعك وعلى المحافظة على بصرك وعلى المحافظة على المحافظة على لسانك

35
00:12:44.100 --> 00:13:10.750
على المحافظة على لسانك فهذا ايضا كله سبب من اسباب تقويم الاخلاق فالحج من اجل مقاصده من اجل مقاصده الامتناع عن الرفس والفسوق وعن الظلم عن ظلم العباد ومن مقاصده انك تحافظ على سمعك

36
00:13:11.000 --> 00:13:30.500
وعلى بصرك وعلى لسانك ومن مقاصدي انك تقف تعليمك كيف تقف عند حدود الله فهناك اشياء وانت محرم يحزر عليك الاقتراب منها فتتدرب على الوقوف على حدود الله. لا تتطيب مسلا

37
00:13:30.800 --> 00:13:50.950
لا تمس طيبا فتمتنع وتقف عند حدود الله ولا تمس طيبا لا تلبس مخيطا تقف وتمتسل ولا تتجرأ على حدود الله لا تقتلوا الصيد وانتم حرم فلا تتجرأ وتقتل الصيد. واذا ابتليت وقد يسوق الله لك ابتلاء

38
00:13:51.000 --> 00:14:10.850
ان يسوق لك شيئا تصطاده وسهل عليك اصطياده لمعرفة هل انت وقاف عند حدود الله ام انك تتجرأ على حدود الله قال تعالى في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد

39
00:14:10.950 --> 00:14:31.750
تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم فالشاهد من ذلك ايها الاخوة ان العبادات شرعت لامور منها ذكر الله كما لا يخفى كما قال تعالى واقم الصلاة لذكري ومن

40
00:14:31.750 --> 00:14:51.000
احداث التقوى كما قال الله تعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ومنها تهذيب الاخلاق وتقويم الاخلاق ولو وقفنا مع كل عبادة من العبادات مع كل عبادتي من العبادات

41
00:14:51.100 --> 00:15:16.950
سنرى اثرها الطيب ونستخرج منها عشرات الفوائد وكيف ان هذه العبادة يقوم الله عز وجل بها الاخلاق اذا جئت لصلاة الاستسقاء على سبيل المثال تخرج متذللا متضرعا لله سبحانه وتعالى والتذلل والتضرع لله خلق كريم

42
00:15:17.050 --> 00:15:42.700
لا شك في ذلك فهكذا دوما العبادات شرعت ومن اجل مقاصدها تحسين الاخلاق فيلزمنا ان نجتهد لتحسين اخلاقنا. نذل وتزل منا الاقدام ونشمر عن ساعدي ونستغفر الله ونتوب اليه ونقوم مرة ثانية نحسن اخلاقنا

43
00:15:43.150 --> 00:16:00.250
ليس كل امرئ يولد على خلق عال وحسن كريم وفي الصغر لا يدري شيئا اذا كبر وشاب لابد وان تزل الاقدام من من الناس قال الرسول عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده

44
00:16:00.350 --> 00:16:22.150
لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم. لا تظن انك معصوم وآآ من سم فانك لن تخطئ كلا بل ستخطئ وستخطئ وستخطئ. وقد تنوي على عدم الخطأ

45
00:16:22.150 --> 00:16:44.600
ولكن تزل قدمك وطقت ولست بخير من موسى عليه السلام لما قتل نفسا بغير حق قال ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم سم عاهد عهدا قال ربي بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين

46
00:16:44.750 --> 00:17:04.850
هكذا قال موسى عليه الصلاة والسلام قال ربي بما انعمت علي لانعامك علي يا ربي لن اعاون المجرمين لن اكون ظهيرا للمجرمين عهد هذا العهد مع الله وقال قال هذا لربه. ثم لما كان من الغد اذا الذي استنصره بالامس يستصرخه

47
00:17:04.900 --> 00:17:24.900
يناديه باعلى صوته قال له موسى انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما يعني تكرر نفس الشيء انت عاهدت بالامس واراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما. قال يا موسى اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس

48
00:17:25.700 --> 00:17:43.350
ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين فالشاهد اننا خلقنا ضعفاء فنجتهد لتحسين اخلاقنا وللاستغفار من ذنوبنا هذا هو الموفق لحسن الخلق من وفقه الله

49
00:17:43.400 --> 00:18:03.150
ولقد قال النبي الامين عليه الصلاة والسلام اهدني لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال. لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت. نسأل الله ان يحسن اخلاقنا واخلاقكم. فالتوفيق من الله وبالله

50
00:18:03.150 --> 00:18:24.300
استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فبعد ان ذكرنا بان العبادات لها اثرها في تحسين الاخلاق الصلاة لها اثرها على تحسين الاخلاق ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

51
00:18:24.400 --> 00:18:39.700
الصيام كذلك اذا كان يوم صوم احدكم فلا يصخب ولا يفسق ولا يرفث من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. ان سبه احد او شتمه فليقل اني امرؤ صائم

52
00:18:40.400 --> 00:18:58.450
جاتتهم الصلاة فاتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة كما بينا وكذلك الصدقة قال تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وكيف وان الصدقة تقياك باذن الله تقيك البخل باذن الله ومن يوق شح نفسه

53
00:18:58.550 --> 00:19:13.350
اولئك هم المفلحون ولا تتبع بالمن والاذى فتمنع من المن والاذى وكذلك الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وكذلك تتعلم الوقوف عند حدود الله ومن حج فلم يرفث ولم يفسق

54
00:19:14.000 --> 00:19:27.900
فليس له جزاء الا الجنة. الحج المبرور عفوا ليس له جزاء الا الجنة. ومن حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. الى غير ذلك كيف نتحصل على الاخلاق ايضا

55
00:19:29.300 --> 00:19:51.050
كيف نتحصل على مكارم الاخلاق كذلك بطرق غير العبادات ايضا. اولا ما هو الدعاء عبادة ايضا. الدعاء عبادة من العبادات فنقول في دعائنا ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام اهدني لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال

56
00:19:51.150 --> 00:20:13.700
لا يهدي لاحسنها الا انت فنسأل الله حسن الخلق نسأله ان يحسن اخلاقنا. شيء اخر شيء اخر التدرب على مكارم الاخلاق. الصبر خلق كريم. يحتاج الى تدريب اتدرب على الصبر كيف اتدرب على الصبر

57
00:20:13.850 --> 00:20:33.800
واحد سبك اكزم الغيز واجعلها تمر وتصبر يصبرك الله ومن يتصبر يصبره الله كذلك الصبر على العبادات صبر خلق كريم. صليت الفجر والنوم طيب بعد الفجر عند ناس كثيرين. لكن اتصبر في مجلسي

58
00:20:33.800 --> 00:20:53.500
هذا حتى تطلع علي الشمس وانا لله ذاكر وانا لله شاكر وانا لله حامد وان لكتاب الله تالي اتصبر واصبر نفسي لكن بسرعة تصلي الفجر وتلجأ السرير تنام الحمد لله انك صليت الفجر. لكن

59
00:20:54.000 --> 00:21:21.500
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه اذ يوفقنا ووفقنا لانك تصلي الفريضة وتتبعها تتبعها بالنافلة التي هي ذكر الله حتى تطلع الشمس صحيفة تنور فتتدرب على الصبر بكظم الغيظ ومن اشد انواع الصبر الصبر على جهلات الناس وحماقات الناس

60
00:21:21.700 --> 00:21:41.450
من اشق انواع الصبر الصبر على جهالات الناس وحماقات الناس. فاذا كان الله رزقك عقلا رشيدا ومن امامك حرم العقل الرشيد جاهل وتافه ويدقق في الامور الصغيرة والكبيرة كن انت لرزق الله عليك بالخلق الحسن صبورا

61
00:21:41.550 --> 00:21:57.800
صبور على ما يحمد الله انما انك لست هكذا. احمد الله انك لست من النوع المتعب الذي يتعب من امامه في ناس تتعب من امامها نحمد الله انك لست منهم وان الله رزقك الحكمة والصبر والعقل

62
00:21:58.050 --> 00:22:22.100
فهل يحتاج الى شكر يستلزم صبرا فتتدرب على الخلق الحسن صبر على على اذى الناس وجهالات الناس وحماقات الناس وصبر كذلك على الطاعات وصبر كذلك عن المحرمات بالامتناع عنها وصبر على الاقدار المؤلمة

63
00:22:22.150 --> 00:22:42.150
نسأل الله الا يحملنا ما لا طاقة لنا به وان يرحمنا ونعوذ بالله من طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن اسأل الله العفو والعافية. لكن اذا قدر وابتلي الشخص يصبر فتنال الاخلاق الكريمة بسؤال الله اياها ثم

64
00:22:42.150 --> 00:23:06.950
التدرب عليها ثم التدرب عليها ثم القراءة في قصص الانبياء والصالحين في كل خلق تريده. كيف وان الانبياء صبروا؟ النبي يؤذى. ويأتيه الرجل يمسك بثيابه من من يخنقه بالثياب اعطني لا تعطيني من مالك ولا من مال ابيك. اعطني المال ليس بمالك ولا مال ابيك

65
00:23:07.050 --> 00:23:33.700
والنبي يقول رحم الله موسى لقد اوذي باكثر من هذا فصبر فيتصبر ويتأسى بالصالحين من قبله. تدرب على الخلق على الكرم. كيف تكون كريما؟ كريما في  كريما مع اضيافك كريما في كلامك كريما في في مجالسك مجالس كريمة تكون كريما مع الناس

66
00:23:33.800 --> 00:23:56.500
كريما مع الناس كريم الاخلاق مع الناس كريما في سجاياك كريما في اطعام الضيف كريما في اطعام الوافد عليك. كل ذلك يتدرب عليه. فنسأل الله الخلق الحسن وكذلك نتدرب على الاخلاق فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم

67
00:23:56.600 --> 00:24:21.600
والصبر بالتصبر ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغني يغنيه الله ومن يستعف يعفه الله. تدرب على هذه الاخلاق الكريمة كلها. خذ دورات في التدرب ليست دورات مع شيخ يعلمك التدرب ان تتدرب على الصبر. امسك الاخلاق خلقا خلقا وتتدرب على كل خلق

68
00:24:21.700 --> 00:24:46.900
وبازن الله ستخلو لك ستصفو لك الامور وتهذب منك الاخلاق. قراءة في سير الصالحين في هذه  كيف وان ايوب صبر عليه السلام لا تتوجع اذا مرضت لا تزهر اه اه والتأوهات هذه بل الحمد لله الحمد لله تدرب على هذا لا تبث الشكوى للناس كثيرا

69
00:24:46.900 --> 00:25:10.600
بوست شكواك لله سبحانه وتعالى بص الشكوى لله عز وجل فتدرب على الصبر تدرب على الكرم تدرب على الشجاعة لا تكن جبانا مع سؤال الله الاخلاق الحسنة. اللهم انا نسألك احسن الاخلاق والاقوال والاعمال. اهدنا يا ربنا

70
00:25:10.600 --> 00:25:30.950
احسن الاخلاق والاقوال والاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم انا نعوذ بك من منكرات الاخلاق الاهواء والادواء. اللهم انا نعوز بك من البخل والجبن

71
00:25:31.100 --> 00:25:50.750
وضلع الدين وغلبة الرجال ونعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل يا رب العالمين. اللهم انصر المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون. اللهم انصر المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون وفك يا ربنا اسر اسيرهم

72
00:25:50.850 --> 00:26:15.900
فك اسر اسيرهم وفرج الكرب عن مكروبهم واحقن دماءهم والف بين قلوبهم واهديهم سبل السلام. ولا تجعل يا ربنا في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. واجعل مآلنا الى الفردوس يا رب العالمين. يا سميع

73
00:26:15.900 --> 00:26:36.350
الدعاء تقبل منا انك انت السميع العليم. ايها الاخوة لا تنسوا الصلاة والسلام على البشير النذير محمد بن عبدالله عليه وعلى ال بيته وعلى اخوانه من الانبياء والمرسلين افضل صلاة واكمل تسليم واتمه يا رب العالمين. الا واقم الصلاة