1
00:00:00.050 --> 00:00:42.850
يا رب يا عين وجودي بالدموع شهر به كريم ذنوبنا وبه استجابوا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله واحدة وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبي الحبيب محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد

2
00:00:43.100 --> 00:01:09.600
ايها الاحبة الكرام لا زلنا في ايام العيد وهذه الايام الطيبات المباركات نسأل الله تبارك وتعالى ان يعيدها علينا وعلى المسلمين جميعا خيرا ويمنا وبركة وامنا وسعادة وتيسيرا  ورفقا ورحمة ونصرا وعزا للاسلام واهله اللهم امين

3
00:01:09.650 --> 00:01:32.250
مسألة مهمة جدا وهي مسألة تضييع الاعمار فيما لا يفيد هذه قضية خطيرة جدا الانسان ايها الاحباب ما هو الا انفاس واذا خرج منك نفس فانه لا يعود اليك اذا خرج منك نفس لا يعود اليك

4
00:01:32.650 --> 00:01:52.700
ولهذا كان بعض السلف يقول انما انت ساعات وليس المقصود بالساعات اللي هي ستين دقيقة وانما المقصود بالساعات اللي هو الشيء اليسير من الزمن ولذلك المجرمين يوم القيامة يقسموا بالله انهم ما لبثوا في هذه الدنيا الا ساعة

5
00:01:52.750 --> 00:02:09.950
ساعة من نهار فليس المقصود بالساعة اليه ستين دقيقة ولكن يقصد بالساعة الشيء اليسير من الزمن  الانسان عبارة عن مجموع ازمان فاذا ذهب شيء من هذا الزمن فانه لن يعود

6
00:02:10.150 --> 00:02:31.800
ووجود الانسان في الزمن معناه انه جزء من الزمن والزمن بيتحرك فالانسان عمره بيتحرك والانسان عندما يتحرك عمره يقترب من اجله. اذا ربنا عز وجل قدره الانسان يولد وقد قدر الله تعالى له مثلا

7
00:02:32.000 --> 00:02:48.250
قدر له اربعون سنة يبقى عنده خمسة وتلاتين يبقى لسة في الاجل خمس سنين. ستة وتلاتين سبعة وتلاتين تمانية وتلاتين. تسعة وتلاتين. وفي اليوم المحدد في الساعة المحددة في اللحظة المحددة في المكان المحدد

8
00:02:48.800 --> 00:03:09.850
يقبض اجله نسأل الله تعالى حسن الختام. ولهذا كان عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول ما حزنت على شيء ننظر اشد حاجة بيحزن عليها عبدالله بن مسعود اللي هو من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعض الناس لو

9
00:03:09.850 --> 00:03:28.300
منه مصلحة دنيوية من شدة الحزن. ممكن يجي له ضغط ويجي له انفجار في الشرايين الدموية. وممكن بالفعل يموت في هذه المسألة انه مثلا صفقة تجارية خسر فيها. او ابنه مثلا آآ قدر الله ان هو اصيب في حادث

10
00:03:28.350 --> 00:03:46.300
او ابن بذل معه جهد كبير كي يكون ولدا صالحا فانحرف. ولما يمشي على سنن الصلاح او مثلا آآ كان مجتهدا وفي سنة من السنوات لم يوفق ولم يرتب على الدفعة بل كان في مرتبة متأخرة. هل تعلمون

11
00:03:46.300 --> 00:04:05.400
ان بعض الناس من شدة الحزن على ضياع ما يحبون من امور الدنيا. ربما يصابون اصابات بالغة وربما تصل هذه الاصابات الى الموت والعلاج. هيا بنا نعرف ما هو اشد شيء على هذا الصحابي

12
00:04:05.400 --> 00:04:25.850
ومن اجله بيحزن حزن شديد. ما حزنت على شيء حزني على يوم يوم يومي اي زمن نقص فيه اجلي ولم يزد فيه عملي هي دي المعادلة الاجل يساوي ماذا؟ يساوي عمل

13
00:04:25.950 --> 00:04:45.950
الاجل لابد ان يكون مواكبا للعمل. احنا بنضيع الاعمار وفي المقابل ليس هناك اعمال. ليس هناك اعمال انا اريد من كل مسلم انه يمسك ورقة وقلم ويبدأ يكتب كده في اليوم ما هو الانجازات التي صنعها في هذا اليوم انجازات

14
00:04:45.950 --> 00:05:07.350
يرضى بها ربنا عز وجل عليه. ماذا صنع؟ ده مش جدول المحاسبة. لأ يعني هذا ليس جدول محاسبة ويحط صح وخطأ. لأ ليس هذا هو المقصود وجدول المحاسبة بالنسبة للاطفال يمكن ان يكون امرا لا بأس به. ولكن انا لا اقصد هذا المعنى ولكن انا اريد من

15
00:05:07.350 --> 00:05:35.250
المسلمين ان يقفوا مع انفسهم وقتا للحساب كما قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا انت حاسبت نفسك؟ اعمارك التي تنقضي وتذهب وانت لا تدري ماذا صنعت في هذا العمر؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم لن تزول قدم عبد

16
00:05:35.250 --> 00:05:52.850
يوم القيامة حتى يسأل عن اربع. هيسأل عن اربع حاجات. هيسأل عن عمره. ويسأل عن شبابه. ويسأل عن ويسأل عن ماذا؟ عن ما له. يسأل عن علمه ويسأل عن ما له. اربع حاجات

17
00:05:53.050 --> 00:06:22.100
يسأل الانسان عن عمره هذا العمر فيما افناه انت عملت ايه في هذا العمر انا اديتك عمر واديتك صحة واديتك امكانيات دي كلها انعام واكرام. ماذا صنعت بهذه النعم هل ذكرتني؟ وهل جعلت هذه النعم في هذه الاعمار في طاعتي؟ ام بارزتني ام بارزتني بنعمه

18
00:06:22.100 --> 00:06:43.900
في معصية يعني دي مسألة في غاية العجب ان ربنا يدينا الخير من المال او العلم او الشباب اللي هي الصحة والقوة والفتوة ونبارز ربنا عز وجل بنعمه في معصيته. سبحان الله! دي مسألة في منتهى الخسة وفي منتهى عدم المروءة

19
00:06:44.550 --> 00:07:02.300
يعني الجزاء من جنس العمل. هل جزاء الاحسان الا الاحسان يعني ربنا يحسن الينا واحنا نقابل احسان ربنا عز وجل بالتجرؤ عليه. ومعصيته وعدم طاعته. ما هذا الموضوع؟ ما هذا الامر؟ ولذلك

20
00:07:02.300 --> 00:07:23.100
احسانه الينا نازل وشرنا اليه صاعد. ومع ذلك سبحانه وتعالى بنا بر رحيم ورؤوف ودود ويرضى باليسير من العمل. والقليل من الطاعة يعني ربنا عز وجل عاوز مننا حاجات قليلة. حاجات بسيطة جدا

21
00:07:23.200 --> 00:07:41.950
اقام الصلوات في اليوم والليل خمس صلوات في اليوم والليلة لو انت لو احنا نظرنا الى الاوامر الشرعية اذا ربنا امر بها واللي امر بها النبي عليه الصلاة والسلام والله حاجة متيسرة جدا. حاجات بسيطة جدا. ولكن الذين يبغضون

22
00:07:41.950 --> 00:08:05.650
دون الاسلام ولا يحبون منهجه يظنون ان اوامر الشرع ثقيلة. وعنيفة ولا يقدرون عليها. ودي حال المنافقين حال المنافقين ان ربنا عز وجل بيصعب عليهم الطاعات لكن حال المؤمنين ان ربنا بييسر لهم الطاعات. ولذلك لما تيسر لك الطاعة ينبغي ان تفرح

23
00:08:05.750 --> 00:08:21.700
لدى علامة من علامات التوفيق لكن عندما تجد ان الطاعة عليك عسرة. مش مرة ولا مرتين تبقى حلق دائما. ان الطاعة لك عسرة لابد ان تقف مع نفسك تعلم انك على شفا جرف هار

24
00:08:22.000 --> 00:08:38.800
ربنا سبحانه وتعالى قال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا يبقى عندما تقوم لليل او عندما تصوم او عندما تعان على الصدقة او عندما تعان على غض البصر او عندما تعرض عليك فتنة

25
00:08:38.800 --> 00:08:54.750
من فتن الدنيا فتعتصم بالله وتتركها لله فتنة نساء او فتنة مال او فتنة منصب او ما الى ذلك ربنا يعصمك من هذا في الفتن تفرح بنعم ربنا عز وجل عليك. افضل حاجة تفرح بربنا

26
00:08:54.850 --> 00:09:13.800
بنعم ربنا عز وجل. بكلام ربنا. بانعام ربنا عليك. بان ربنا يبقى قريب منك. ان انت تتوجه الى الله سبحانه قال تعالى وتتصل بالله سبحانه وتعالى وربنا يجعل لك سبب في الخير وفي هذا الوصل. اما اذا حرمت

27
00:09:14.300 --> 00:09:32.950
في هذه الدنيا من الوصل بالله. والاقتراب من الله والثقة في الله والتوكل على الله. فصعبت عليك الطاعات ولم توفق اليها فلابد ان تعلم انك على شفا جرف هار. قال ربنا عز وجل في المنافقين

28
00:09:33.050 --> 00:09:49.700
ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عد ولكن ايه اللي حصل ايه اللي حصل؟ طب ما في هناك ناس من المؤمنين كانوا عاوزين يخرجوا وذهبوا للنبي صلى الله عليه وسلم عشان يروحوا يقاتلوا بقتل الروم في غزوة تبوك

29
00:09:50.050 --> 00:10:04.450
والنبي صلى الله عليه وسلم في هذا العام لم يكن هناك ظهر ولا سلاح فلم يكن هناك ظهر اي خيل ولا جمال تحمل الصحابة دول فلم يستطع النبي صلى الله عليه وسلم ان يحملهم

30
00:10:04.700 --> 00:10:20.450
قال تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون. ربنا عز وجل قال ده طائفة من الناس ربنا بيسامحهم هم بالفعل ما طلعوش ولم يخرجوا الجهاد لانه لم يستطيعوا

31
00:10:20.500 --> 00:10:41.900
لكن في هناك ناس يستطيعوا الخروج للجهاد وعندهم القدرة القدرة الجسدية والقدرة المالية او عندهم الرطوبة وعندهم السلاح ولكن لم يخرجوا. ليه؟ قال الله ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم ثبتهم وقيل اقعدوا مع القاعدين

32
00:10:41.950 --> 00:11:03.300
خل الطاعة لهم صعبة لا يستطيعونها في هناك ناس ممكن يسمعوا الاغاني اسمعوا الاغاني بالساعات ويشعرون باللذة والنشوة والطرب طب يلا نشغل القرآن. يلا نشغل القرآن. اذا سمعوا القرآن دقائق

33
00:11:03.550 --> 00:11:21.500
ما الذي يحدث لهم ثقلت رؤوسهم وحدث لهم التثاؤب والعينين احمرت ودارت وكاد النوم ان يفتك بهم. الله! سبحان الله ولذلك تجد يقول لك عشان اكون فايق آآ مش عاوز اشغل القرآن لو شغلت القرآن هنام

34
00:11:21.600 --> 00:11:43.350
اللي عاوز يشغل حاجة تفرحني كده وتنعنشني. فيشغل الاغاني وشغل الخبط والرقع والات الموسيقى والنساء التي تغني. ويبقى مبسوط جدا بالمسألة دي. لا اله الا الله اذا ربنا سبحانه وتعالى ثبتك عن القرآن ولكن نشطك لسماع الغناء. والغناء ده قرآن الشيطان

35
00:11:43.450 --> 00:11:58.500
بينبت النفاق في القلب. ويخلي الانسان مصدود عن سماع كلام ربنا عز وجل. سبحان الله! زي بالضبط الانسان اللي اعتاد ان هو يعيش في وسط القاذورات لو انت اشتلت وحطيته عشان يعيش في قصر

36
00:11:58.700 --> 00:12:16.300
يهرب من القصر وعاوز يذهب لكي يعيش في القاذورات. كذلك الانسان الذي تعود سماع الغناء لن يستطيع ان يترك الغناء الا بعد المجاهدة. اذا لابد الانسان ان هو يضيع اعماره في طاعة الله

37
00:12:16.500 --> 00:12:33.450
لان الدنيا دي كلها ايها الاحباب اعراض واغراض. اغراض اي مصالح واعراض اي زائلة. فقال الله تعالى ما عندكم ينفد وما عند الله باق والدنيا دي كلها اما ان ترحل عنك واما ان ترحل انت عنها

38
00:12:33.550 --> 00:12:48.800
يعني الغني اما ان هو يموت ويسيب غناه واما ان الغنى هو اللي يروح ويبقى فقير الصحيح اما ان هو يموت وهو صحيح واما ان هو تغتنمه الامراض فيموت وهو

39
00:12:49.000 --> 00:13:04.150
مريض سبحان الله هي الدنيا كلها كده. اما ان تزول عنك واما ان تزول عنها. فيا ايها الحبيب اجتهد في العمل الصالح واحاول ان تجعل عمرك الذي وساعه اجعله في طاعة

40
00:13:04.400 --> 00:13:28.400
اذا كان عمرك ضيق ده كله عبارة عن ساعة اجعل الساعة دي كلها طاعة اجعلها طاعة واياك ان تغضب ربك. الرب الكريم الرحيم الودود الذي يمن عليك بالخير كله نسأل الله تعالى ان يقربنا منه. وان يصلنا به. وان يعيننا على طاعته وعلى ذكره وعلى شكره وعلى حسن عبادته. وان يجعلنا

41
00:13:28.400 --> 00:13:49.250
من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. اسأله سبحانه وتعالى ان يطهر سرائرنا وظواهرنا. وان يصحح لنا وان يوفقنا الى كل خير وان يصرف عنا كل شر. نعوذ بالله تعالى من الشقاق ومن النفاق ومن مساوئ الاخلاق. وصلى الله

42
00:13:49.250 --> 00:14:16.886
سلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم  شهر به منظر الكريم ذنوبنا