لكن ربنا قدم الجهاد بالمال عل الجهاد بالنفس. واشرت انا عند اذاك في الدرس السابق الى اني ليش قدم المال؟ لان المال يستطيعه كل يستطيع كل مسلم ان يجاهد بماله
ان كان عنده مال لان الله لا يكلف نفسا الا وسعها. لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. فلو عندك رغيف من الخبز ابو كم هللة هذا؟ يمكن تعطي نصفه
تأكل لص وتعطي لص للمحتاج قد جاهدت فيها غلبت نفسك وقويتها ابن عمر كان مريض واشتد به المرض مدة طويلة ثم جاءه دور النقاهة بدأ يتحسن والانسان اذا جات دور النقاهة يبدأ يشتهي بعض الاطعمة
سهوة كذا قد تكون كاذبة وقد تكون صادقة. فاشتهى سمكة سعوا حتى السمك في المدينة موجود في اسر ما هو موجود لا هي على بحر ولا قريبة منه ولا منا
ضروري يكون موجود في كل ساعة. فبحثوا لعبدالله بن عمر حتى وجدوا سمكة. ولما طبخوها على الوجه الذي يريد. وقدموها له واذا عند الباب يطلب فيقول اعطوها اياه هذا حال هذا مثال
هذا جود وكل انسان يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول من من جهز غازيا فقد غزى من مات ولم يغزو من مات ولم يغزو ولم ينوي الغزو مات ميتة جاهلية او كما قال رسول الله
من مات ولم يغزو ولم ينوي الغزو. سهله الله لنا احنا اللي ما عندنا يعني حالة للجهاد بالسلاح جعل لنا الجهاد بالماء وش ذي نشوف الناس المحاويج ما هو الناس اللي يقتلوا لنا ناس في الشوارع والطرقات. المجاهدين في سبيل الله المجاهدين في سبيل الله يشوفهم
المسئولين يوصلون لهم المال هذا جهاد هذا غش يقول النبي من جهز غازيا فقد غزا ومن خلف غازيا في اهله بخير فقد غزى. يعني لو واحد طالع يجاهد في سبيل الله وترك زوجته وعياله ولا عبأ بامر كبير. يعني
ما هو كله اكبر همه اني اكلهم واشربهم مع اني مطلوب عليه ياكلهم ويشربهم. بل اذا رفع لقمة لامرأته يرفعه الله بها درجات في جنات النعيم وبياكل مرته بدي اجب عليه اني اكلها ويطعمها. ومع ذلك ومع ذلك اذا خرج الغازي كنت عارف انه انه ما عنده مال
فتقول لاهله لا تحمل هما فطوركم وغداكم وعشاكم يبي يجيكم واذا احتجتوا الملابس عندي لكم الملابس وان كان بيتكم يسعكم وتحتاجون بيت ساعة شوية انا افتح عليه هذا يعتبر يعني
الله يكتبه في ذريات الغازية يقول من من جهز غازيا فقد غزى. بعد ما حرض المؤمنين وشدد عليهم في موضوع وجوب الغزو. وان يجب عليهم ان يعدوا انفسهم للغزو سيقول من مات ولم يغزو ولم ينوي الغزو. مات ميتة جاهلية او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهنا يقول من جهز غازيا فقد غزا
ومن خلف غازيا في اهله بخير فقد غزى هذه نعمة كبيرة يتقدم الجهاد بالمال لانه يعم جميع الناس بخلاف الجهاد بالنفس اللي يقدر عليه بس اللي يستطيع المريض ما يقدر يجاهد
الاعمى معذور الاعرج معذور ليس على لا ما حرج ولا على العرج حرج ولا على المريض حرج. هذي كلهم نازلين عليهم والانسان ايضا اللي محجور ما يستطيع يروح ولا يجي اساسا معذور
المحجور اللي ما يقدر يروح عليه ما حد محظور الله يعذره الله يعذره اذا كان لا يقدر على هجرة ولا يقدر يعذره يقدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس. فيقول ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموال
وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم اولئك بعضهم اولياء بعض