1
00:00:00.450 --> 00:00:26.000
الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل

2
00:00:26.000 --> 00:00:40.650
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات بناء. ذلك البرنامج

3
00:00:40.650 --> 00:01:07.050
الذي نهدف فيه الى تزويد حضراتكم وحضراتكن ببعض البصائر البنائية والتي تعين على بناء النفس صلاحا وبناء الغير اصلاحا. تعين على بناء انسان الانساك والاخلاق صلاحا. وانسان التنوير والتعمير اصلاحا. تعين على بناء انسان الايمان والانسان العمران. تعين على بناء الانسان وبناء الاوطان

4
00:01:07.050 --> 00:01:23.150
قام بناء الذات والبيوتات والمؤسسات والمجتمعات ويعني نسأل الله سبحانه وبحمده ان تكون هذه البصائر البنائية عونا لنا على حل كثير من الاشكالات الواقعية لذلك بنحرص على التحليل في سبيل الوصول الى

5
00:01:23.250 --> 00:01:50.100
الحلول وبنحاول نعمل دراسة تدبرية لمسألة البناء بمنهاجي العلمي والعملي وكنا بنتابع سويا حديث الرحمن عن بناء الانسان في القرآن. حديث الرحمن عن بناء الانسان في القرآن وحديث الرحمن سبحانه وبحمده عن بناء الانسان في القرآن في ايات متعددة. وزي ما قلنا يغلب عليه ان هو من اه من النوع اللي هو فيه الاسلوب الغير مباشر

6
00:01:50.100 --> 00:02:11.650
وخصوصا ضرب المثال ويغلب عليه التأكيد على التوجيهات العملية والاشارات التطبيقية وده اللي كنا بنحاول على قد ما نقدر الناس تخلصه او نستخرجه في الحلقات الماضية وكنا تحديدا مع آآ اية عظيمة من سورة التوبة

7
00:02:12.250 --> 00:02:32.250
وهي قوله سبحانه وبحمده فمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين. وسباق هذه الاية ولحاق هذه الاية. ولذلك احنا يعني وقفنا معها وقفات ولعل هذه

8
00:02:32.250 --> 00:02:45.200
تكون وقفتنا الاخيرة مع هذه الاية علشان نبدأ رحلتنا مع ايات اخرى. الحقيقة من الاسس المهمة اللي بتؤكد عليها هذه الاية اسس بقى متعلقة بمسألة الجامعية يعني والاجتماع مع الغير

9
00:02:45.400 --> 00:03:10.300
ازاي؟ فبتأكد على هجران اهل النفاق والشقاق والكفران والاعراض عنهم وايثار اهل الطهارة والايمان واضحة ليه يعني وده توجيه صريح يثار اهل هجران هجران اهلس النفاق والشقاق والكفران. النفاق واضحين الشقاق تفريقا بين المؤمنين

10
00:03:10.300 --> 00:03:32.500
كفرا وكفرا ها فاهل النفاق والشقاق والكفران بتوجه الاية لهجرانهم باساس مهم من مدرسة البناء. وبتؤكد الاعراض عنهم وايثار اهل الطهارة والايمان اهل الحرص على الغفران الحرص على الرضوان الحرص على الاحسان

11
00:03:33.150 --> 00:03:54.200
قال ربي فيه رجال يحبون ان يتطهروا وقال للنبي صلى الله عليه وسلم بشكل واضح وصريح لا تقم فيه ابدا. اهجرهم. هم. اهجرهم واهجر فعلهم لا تكن فيه ابدا ولذلك الاية وكانها بتوجه للايه؟ لان يحذر المرء من الانبهار او الاغترار بالفجار او الكفار

12
00:03:54.600 --> 00:04:15.100
متوجه الى الايه؟ الى الحذر من الانبهار او الاغترار بالفجار او الكفار. للاسف دي حاجة موجودة النهاردة. هم موجودة النهاردة بنشوف مسألة البناء عشان كده انا ما وقفتش كتير بقى مع مسألة البناء اللي موجود في مش عارف التنمية البشرية وغيرها. لان للاسف الشديد واضح فيه قوي فكرة

13
00:04:15.100 --> 00:04:32.400
او الاخضرار بما يقدمه الفجار والكفار ويقول وعدم الانتباه لما يقدمونه من الزينة والمغريات ليل نهار فبننبهر باقوالهم رغم ان ربنا قال وليحلفن ان ارادنا الا الحسنى. والله يشهد انهم لكاذبون

14
00:04:32.850 --> 00:04:42.850
ويقول لك لأ انا ما عنديش مصادمة مع حاجة انا ما عنديش اشكال مع حاجة. انا محايد لا مش محايد. يقول لك انا كنا بننبه على المسألة دي مرارا وتكرارا. يعني بعض

15
00:04:42.850 --> 00:05:07.450
الافاضل الفضليات تلاقيهم سبحان الملك بدل ما هم ياخدوا سبيل هذا السبيل يعني ينطلق في بناء الانسان من منهاج الانبياء وما اوصى به الرحمن؟ لأ نلاقيهم يروحوا اهل الكفران والطغيان والعصيان يروحوا لاهل النفاق والشقاق معلش يعني يروحوا لليهود والنصارى ويروحوا يستوردوا من عندهم

16
00:05:07.450 --> 00:05:19.300
مناهج بنائية لبناء هي تربية ايجابية ومش عارف وايه اللي بيبقى اي منطق يعني باي منطق يقول لك اه انا مش قصدي حاجة ولا يحلفون ان ارادني الا الحسنى والله اشهد انهم لكاذبون

17
00:05:19.750 --> 00:05:29.750
دي حاجة مهمة جدا في البناء. دي حاجة مهمة جدا في البناء. يعني معلش انا كنت بقول مهما كان حد فينا مش هكون احسن من النبي صلى الله عليه وسلم. ولا اثبت من النبي صلى الله عليه وسلم. ربنا قال له لا تقم فيه ابدا

18
00:05:29.750 --> 00:05:44.950
لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه احنا اولى بكده واحوج لذاك الحجر الايماني المنهاجي ازا كان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام بيقولوا لا تقم فيه ابدا ما ما يكونش عندك هذا الاحتكاك به بهم

19
00:05:45.150 --> 00:05:58.650
ولهذا التعامل معهم ولأ معلش بعض الأفاضل الفضليات النهاردة بيروح لهم اماكنهم ويطلب منهم وياخد مناهجهم ويربي عليها مناهجهم في علم النفس هيجوا في علم الاجتماع انا هيجهم في الادارة من هيجهم في التربية

20
00:05:58.850 --> 00:06:21.800
وبيحمل الناس عليها حملا مالكم كيف تحكمون؟ افلا تعقلون يعني مجرد بس ايه والذين اتخذوا مسجدا ضرارا كتير من هذه المؤسسات اشد من مسجد الضرائر اصحابها اتخدوها ضرارا كفرا تفريقا بين المؤمنين ارصادا لمن حارب الله ورسوله

21
00:06:22.300 --> 00:06:42.300
كثير من هذه المؤسسات الغربية واللي مش عارف اللي الصينية ولا الامريكية ولا الفرنسية ولا اصحابها اتخذوها لاجل ذلك كفرا تفريقا بين المؤمنين ارصاد لمن حرم الله ورسوله. وليحلفننا ردا الا الحسن. والله يشهد انهم لكاذبون. مش بس دول لأ عملاء الاعداء

22
00:06:42.300 --> 00:07:06.700
اصحاب الاقلام المأجورة والالسن المأزورة من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا عاملين مؤسسات اشبه بمسجد الضرار اشبه بها اتخذوها ضرارا كفرا تفريقا بين المؤمنين. انا مش بكفر حد لو اقعد اتكلم في القصيدة دي بس يعني فعلا ضرارا سبحان الله

23
00:07:06.700 --> 00:07:23.650
بيتيحون ارصادا لمن حارب الله ورسوله ولا يحلفون ارادنا الا الحسنى. احنا عايزين ننقي التراث. احنا عايزين آآ نوجه الناس ننور الناس نوعي الناس الاية بتنبه الى ضرورة هجرانها او لا

24
00:07:24.200 --> 00:07:49.350
عملاء الاعداء وهجران اولئك الاعداء اعداء اوطان الايمان يبقى هجران اعداء الانسان انسان الايمان واعداء اوطان الايمان الى هجران هؤلاء. هجرانهم حاجة في منتهى الاهمية وزراء اهل النفاق والشقاق والكفران وجراني هؤلاء. اتوجه له جرانهم لان ده دي حاجة الحاجة مهمة جدا جدا جدا. وفي نفس الوقت

25
00:07:49.350 --> 00:08:08.100
بتحذر من الانبهار او الاغترار باولئك الفجار او الكفار والانتباه لما يقدمونه من الزينة والمغريات ليل نهار عشان كده بنقول احنا احوج لهذا الحجر المنهاج لا تقم فيه ابدا. لا تقم فيه ابدا

26
00:08:08.650 --> 00:08:26.100
مش واحنا احوج لقول الله سبحانه وبحمده واصبر نفسك مع الذين يدعون احبس نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا

27
00:08:26.650 --> 00:08:43.550
ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. احنا لهذا الكلام في الحقيقة عشان كده من الاشارات المهمة في الاية الكريمة ان من اسس البناء لزوم جماعة المسلمين ومحاضنهم التربوية الايمانية

28
00:08:44.350 --> 00:09:10.500
لزوم جماعة المسلمين التفريق الفرقة الشقاق الشحناء البغضاء دي دي مش اجواء مناسبة للبناء ايثار جانب السنة لزوم السنة. جانب الرسول صلى الله عليه وسلم انت هتبقى مع مين؟ مع اهل مسجد الضرار على اللي اسس بنيانه على شفا جرف انهار فانهار وتنهار معه. ولا من اسس بنيانه على تقوى من الله رضوان

29
00:09:10.500 --> 00:09:34.000
اكيد على اساس مهم قوي وزوم السنة ان لزوم جماعة المسلمين لزوم جماعة المؤمنين محاضنهم الايمانية اي حاجة فيها تفرقة فيها كزا لأ الكلام ده فيه اشكال في البناء السعي قدر الطاقة لمقاومة ودرء اي محاولة لتزكية نيران الفرقة والاختلاف. وتنحية او تنحية

30
00:09:34.000 --> 00:09:52.450
انوار الوحدة والائتلاف على قد ما يقدر يعني حتى لو انت مش هتسعى في الوحدة هتسعى لانوار الوحدة والائتلاف. على الاقل وتزكيش نيران الفرقة والاختلاف هذه الاجواء هي الاجواء المناسبة للبناء

31
00:09:52.500 --> 00:10:12.200
يبقى في توجيهات واضحة وصريحة للزوم جماعة المسلمين. لزوم السنة ايثار جانب الرسول صلى الله عليه وسلم المحاضن الايمانية. مساجد كمان تحديدا وانه يسعى المرء قدر الطاقة لان دول كانوا هي تفرقة بين المؤمنين. يسعى المرء قدر الطاقة لمقاومة ودرء. اي محاولة لتزكية

32
00:10:12.200 --> 00:10:32.200
نيران الفرقة والاختلاف او تنحية انوار الوحدة والائتلاف. عشان كده يا ريت تركزوا معي في الكلام ده. اسمعوا الكلام ده كده. النبيئة الاختلاف والشحناء والبغضاء والعداء غير صحية للبناء دي اجواء غير صحية او غير مناسبة للبناء

33
00:10:32.500 --> 00:10:52.350
ولا تسمح باي قدر من الصفاء او النقاء او الارتقاء والبناء السليم المستقيم يستلزم هجران ذلك الوسط السقيم العقيم المزكوم تاني عشان الكلام ده مهم بيئة الاختلاف والشحناء والبغضاء والاعداء

34
00:10:53.200 --> 00:11:15.350
عبارة عن اجواء غير صحية وغير مناسبة للبناء ولا تسمح باي قدر من الصفاء او النقاء او الارتقاء البناء السليم المستقيم نستلزم هجران ذلك الوسط السقيم مريض العقيم المزجوم  للاسف الشديد

35
00:11:15.550 --> 00:11:34.950
يعني ناس كتير زعموه وحلفوا انهم انما يريدون بكيانهم او مكانهم الحسني وربما كانوا دون شعور يفرقون بين المؤمنين ويقدمون خدمات مجانية للمبتدعين واعداء الدين عشان كده لابد ان ينتبه لهذه المسألة

36
00:11:35.550 --> 00:11:52.900
لابد ان ينتبه لهذه المسألة. مسألة الوحدة بين المؤمنين. مسألة لزوم جماعة المسلمين. وهذا ما اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان آآ درء درء وتنحيط يعني الفرقة والاختلاف

37
00:11:52.950 --> 00:12:02.950
وعلى قد ما يقدر الانسان يسعى في الوحدة والائتلاف. تجنب البيئات اللي فيها شحناء وفيها. لان الحقيقة في الكلام ده بنشوفه النهاردة. يعني الواحد من الحاجات اللي بتحزنه. يعني الحاجات اللي بتحزنه جدا ان انا

38
00:12:02.950 --> 00:12:19.850
بيشوف حتى الاجواء غريبة جدا. يعني الواحد مسلا ناس كتير من الصالحين من يعني سبحان الله المحبين للدين بيلاقي بينهم شحناء وبغضاء وعداء والناس تخبط في بعضها وتقطع في بعضها

39
00:12:19.850 --> 00:12:38.350
الناس دي هتبنى امتى يعني متى يبنى هؤلاء الناس؟ لما يبقى الشخص اصلا بيتربى من الاول كده بسم الله الرحمن الرحيم الف باء شحماء بغضاء عداء ازاي دي تكون اجواء مناسبة للبناء

40
00:12:39.000 --> 00:13:02.600
باي منطق اصلا يعني الواحد مستغرب ان كل الطاقة تكون مسخرة علشان كده نصيحة نصيحة والله لوجه الله لو انت تريد حقا البناء بناء نفسك بناء غيرك يعني ابتعد بكل ما اوتيتم قوة قدر طاقتك عن الاجواء اللي فيها الشحناء او فيها البغضاء او فيها العداء

41
00:13:02.800 --> 00:13:16.500
اللي فيها الفرقة والاختلاف رح لاجواء فيها وحدة وائتلاف. ما فيش خالص اجواء لا فيها وحدة وائتلاف. ابعد عن اللي فيه الفرقة والاختلاف لان مسل هزه الاجواء غير مناسبة لبتة للبناء

42
00:13:16.750 --> 00:13:33.500
مثل هذه الاجواء غير صحية اطلاقا فيما يخص البناء. وده واضح في سياق الايات ربنا بيتكلم عن الذين يحبون ان يتطهروا على من اسسوا مننا ولا تقوى من الله رضوان فيه رجال فيه ناس مجموعة كده مع بعض

43
00:13:33.500 --> 00:13:55.400
بابا يصبر المرء نفسه مع مثل هؤلاء الحريصين على انهم يكونوا من الايه؟ من من الاتقياء. ان يكونوا من من اهل الارض لرب الارض والسماء ويتجنب بقى اللي هم ايه؟ ضرارا. سبحان الله! فيه ناس كتير ضرارا. اه تفريقا بين المؤمنين. ارصادا لمن يحلفون

44
00:13:55.400 --> 00:14:10.300
اردنا الى الحسنى. كتير قوي من الناس اللي هي بتايه بتبث نيران الفرقة والاختلاف اللي بتبث العداء والشحناء والبغضاء. كتير جدا يقول لك ايه؟ آآ ان اردنا الا الحسنى. والله يشهد انهم لكاذبون. اي حسنا هذه

45
00:14:10.600 --> 00:14:30.600
اي حسن هذه؟ تزكية نيران الفرقة والاختلاف؟ ازاي تبقى حسنى؟ المرء يعني المفروض ان هو يسعى اكتر انه يزكي انوار انوار الوحدة والائتلاف مش نيران الفرقة والاختلاف. ايه الحاجات المهمة الحقيقة العظيمة اللي يعني بتشير اليها هذه الاية او الايات الكريمة

46
00:14:30.600 --> 00:14:41.850
جريمة ما تبقى لنا حاجة واحدة فيما يخص هذه الاية ان شاء الله نتناولها في الحلقة القادمة وهي مهمة قوي الحقيقة في مسألة الايه؟ يعني لها صلة بهذا الكلام لكن هي مهمة في مسألة

47
00:14:41.850 --> 00:15:01.850
البناء وهي يعني تحديدا كده كانها حول مسألة المكان المناسب لنا. ايه المكان الانسب؟ احنا كنا اشرنا الانسان يختار مكان الانسول. يا ترى ايه المكان الانسب للبناء؟ وازاي يتم استثمار هذا المكان؟ وما الذي ينبغي في هذا المكان؟ ده ان شاء الله نتناوله في الحلقة القادمة قدر الله

48
00:15:01.850 --> 00:15:20.350
البقاء والبقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك تنقل فؤاد بنوره وحي تكامل في عناك

49
00:15:20.350 --> 00:15:22.773
اه