1
00:00:00.650 --> 00:00:25.650
هذا الحديث الذي قبله لمتخلق بخلوق. الخلوق نوع من الطين. يكون فيه زعفران ويكون فيه صفرة وحمرة وهو من طيب النساء فكأنه نهاه يعني نهى عنه ولا على كل حال حديث عن التزعفر هي محل خلاف بين اهل العلم يعني في المنهج والجواز

2
00:00:26.050 --> 00:00:51.150
لكن الوعيد عليه هو الحقيقة الذي فيه نظر في ثبوته نظر. اما النهي عن التزعفر هذا لا بأس به  والجواز كذلك لا بأس به يعني ورد هذا وهذا. اما الوعيد عليه هو اللي فيه نظر. فعلى كل حال يعني يشبه ان يكون يعني ما ورد فيه من النهي كراهة. في التزاوج

3
00:00:51.150 --> 00:01:07.250
للرجال ان الطيب يغلو يعني على النساء يكون له يعني شيء قريب من الريح لكن هو له لون. هذا يعني قد ورد بشيء من هذا فكأنه يعني لغلبة النساء عليه

4
00:01:07.500 --> 00:01:12.145