الحمد لله رب العالمين عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقال هل عندكم شيء وقلنا لا سبحان الله تأملوا هنا بيوت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها طعام
هل عندكم شيء قلنا لا هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وقال النبي صلى الله عليه وسلم فاني اذا صائم تأملوا النبي صلى الله عليه وسلم انشأ نية صيام النفل من النهار
فهذا جائز عند جماهير اهل العلم بشرط انك ما تكون قد أكلت شيئا من طلوع الفجر انسان اصبح يوم الاثنين ما افطر ثم قال لماذا لا اصوم هذا اليوم وما كان قد نوى من الليل
فهذا جائز اذا لم يكن قد اكل شيئا اه من الفجر كما دل عليه هذا الحديث قال فاني اذا صائم اما صيام الفرض فلابد من تبييت النية من الليل كما في الحديث وهذا آآ ثبت عن آآ ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما
ولا يقولان هذا الكلام الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ففي صيام الفرض صيام رمضان لا بد ان تبيت النية من الليل. والنية امرها سهل
يعني انت عندما تقوم تتسحر هذه نية ليس من السنة ان تتلفظ بالنية هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة لا تقول نويت ان اصوم هذا اليوم تقربا الى الله هذا لم يرد
بل بمجرد ان تقوم تتسحر فهذه نية انت من اول شهر رمظان في قلبك تريد ان تصوم هذا الشهر كله فهذه نية والحمد لله فإذا لا بد من تبييت النية لصيام الفرض من الليل والنية محلها القلب
ثم تقول عائشة ثم اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس والحيس هو عبارة عن تمر وسمن واقط يحاس يعني يخلط
قال ارني فلقد اصبحت صائما فاكل منه وهذا يدلنا ايضا على ان آآ الذي يصوم صيام النافلة يجوز له ان يقطع صيامه ولو بدون عذر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم هنا بخلاف صيام الفرض او صيام
القضاء لو صام الانسان قضاء من رمضان ثم قال انا اريد ان افطر هذا اليوم واصوم يوما اخر فهذا لا يجوز لان صيام القضاء وفي الحقيقة واجب كما دمت دخلت فيه فقد دخلت في شيء واجب فيجب عليك ان تتمه
وهذا الحديث رواه مسلم. اذا استفدنا من هذا الحديث اه بعض الاحكام المتعلقة بالنية في صيام الفرض وصيام النفل نسأل الله تعالى ان يتقبل منا والحمد لله رب العالمين