1
00:00:00.200 --> 00:00:20.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وبعد سمعنا بالامس طرفا من حديث عن يوم القيامة هذا اليوم يوم الاهوال يوم الصعاب يوم الوعد الحق

2
00:00:21.150 --> 00:00:47.250
الذي ننتظره جميعا انتظار صدق هذا اليوم اخبر الله سبحانه وتعالى انه يوم مهيب مهول. يا ايها الناس اتقوا ربكم يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت

3
00:00:47.250 --> 00:01:11.250
كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم بسكارى. ولكن عذاب الله شديد هذا اليوم من هوله اخبر الله سبحانه وتعالى ان المرأة المرضعة تذهل فيه عن رضيعها وانه سبحانه لم يقل تذهل كل مرضع عما ارضعت ولكن قال كل مرضعة

4
00:01:11.550 --> 00:01:32.400
ويقول علماء اللغة في ذلك ان المرضعة هي التي تقوم بحال الرضاعة في هذه اللحظة. والله عز وجل يصف مشهدا انسانيا  فيه علاقة هي من اوثق علاقات البشر ببعضهم البعض علاقة ام ترضع ولدها ابلغ لحظات الحنان والرفق والحرص

5
00:01:32.400 --> 00:01:57.600
العناية والرعاية حتى في هذه اللحظة تذهل المرضعة عن رضيعها وعن وليدها. فلا تفطن له بسبب ما ترى من الهول والصعاب يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا اردت ان تنظر الى يوم القيامة فاقرأ اذا الشمس كورت واذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت او كما قال صلى الله عليه وسلم

6
00:01:57.600 --> 00:02:18.450
اذا اردت ان ترى عيانا يوم القيامة كأنه امامك فاقرأ هذه السور الثلاث التي اخبر الله عز وجل فيها بوصفه هول يوم القيامة وما يكون فيه. اذا الشمس كورت تلك الشمس النجم العظيم الذي علمنا من شأنه في هذا العصر خبرا. وعلمنا

7
00:02:18.450 --> 00:02:38.450
اعظم جرمه وعلمنا عظم خلقه وابداع الله سبحانه وتعالى فيه. هذا الخلق العظيم يكور. يكون هباء منثورا يوم القيامة يطفئ نوره كأن لم يكن. واذا النجوم انكدرت النجوم على هولها وعظمها وفيها ما هو اعظم من الشمس

8
00:02:38.450 --> 00:02:57.200
كدر وتنطفئ كأن لم تكن واذا الجبال سيرت الجبال العظيمة الذي التي يراها الرائي وينظر اليها متعجبا تكون هباء منثورا. واذا العشار عطلت الابل تعطل ويعطل ويعطل الناس عن رعيها

9
00:02:57.250 --> 00:03:16.100
واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموؤدة سئلت الى اخر الايات. هول عظيم وفزع كبير. كل الامور تنقلب في هذا اليوم يوم القيامة ثم يحشر الناس الى ربهم

10
00:03:17.150 --> 00:03:37.900
وقبل ذلك حين ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض فلا يكون على ظهرها احد فيقبض الله عز وجل الارض بيمينه ويقول اين ملوك الارض اين الجبارون؟ اين المتكبرون

11
00:03:39.150 --> 00:03:57.800
الملك يومئذ لله لا يجيب احد. الملك يومئذ لله الواحد القهار. هو الاخر فليس بعده شيء كما انه الاول فليس قبله شيء وقد كان ولم يكن قبله شيء. فهو كذلك الاخر. ليس بعده شيء سبحانه. تفنى الخلائق

12
00:03:57.800 --> 00:04:18.700
ملوك الارض وجبابيرتها وعظمائها وطغاتها ويقول الله لمن الملك اليوم؟ فيقال لله الواحد القهار الملك الحقيقي لله. لذلك نقرأ في الفاتحة ملك يوم الدين ومالك يوم الدين. فهذا هو الملك الحقيقي. وهو الملك يومئذ

13
00:04:18.700 --> 00:04:43.150
حقا لا ينازعه احد سبحانه وتعالى يحشر الناس الى ربهم فيكون الخلائق على اصناف متفاوتة ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون وقد اخبر الله عز وجل انه جعل الناس في هذه الحياة الدنيا على درجات. ثم قال وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا

14
00:04:43.150 --> 00:05:03.150
في الاخرة ترى تفاوت الدرجات حقا. ان كنت ترى في الدنيا غنيا وفقيرا كبيرا وصغيرا مريضا وصحيحا وترى تفاوتا الناس فانما التفاوت الحقيقي هو الذي تراه يوم القيامة. في ارض المحشر يكون الناس اصنافا واصنافا. فمنهم الكافرون

15
00:05:03.150 --> 00:05:24.650
والعياذ بالله. ومنهم المؤمنون الاتقياء الصالحون. ومنهم عصاة الموحدين. لا يستوون عند الله. فاما الكفار فيحشرون في بذلة وهوان الى ربهم والمتكبرون منهم يحشرون كامثال الذر الذي كان تطأطأ له الرقاب في الدنيا خضوعا

16
00:05:24.800 --> 00:05:46.750
ان كان متكبرا يؤتى يوم القيامة كامثال النمل الصغير. تطأه الخلائق باقدامها لهوانه على الله سبحانه وتعالى. في هذا اليوم تحبط اعمال الكافرين في ارض المحشر فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. في هذا اليوم يتلاومون ويتنازعون ويتخاصمون فيتبادلون التهم. فيتبرأ المعبود

17
00:05:46.750 --> 00:06:08.900
ممن كان يعبده وقيل لهم اينما كنتم تعبدون. من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون؟ فكبكبوا فيها هم والغاوون. وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين. هنالك يتبرأ الاتباع من المتبوعين والمتبوعون من الاتباع. فلا يكون

18
00:06:08.900 --> 00:06:27.550
هنالك عبدا للمأمور. فلا تنفع هذه الكلمة يومئذ يتبرأ الطائع من المطيع في المعصية ويقول اني لم امرك بها بل انت اضلتك نفسك فاتبعتني. بل ان الشيطان يقف في خطب. وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله

19
00:06:27.550 --> 00:06:46.950
الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. انتم من استجبتم فلا تلوموني ولوموا انفسكم وفي هذا الموقف يختصم الانسان مع اعضائه هو

20
00:06:49.450 --> 00:07:11.250
يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون في هذا اليوم يشهد على الانسان اعضاؤه فيقول عنكن كنت اجادل عنكن كنت اناضل انما كنت اناضل عنكن لاقيكم العذاب. فحينئذ يشهد عليه السمع والبصر والفؤاد. وما

21
00:07:11.250 --> 00:07:37.900
اكنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم في هذا اليوم يكون الموحدون والمؤمنون على اصناف فالاتقياء منهم يميزهم الله بعلامات يوم القيامة. شرف ومكانة لبعض اصحاب الطاعات منه  فسبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. السبعة الذين حين يكون الناس في العرق الى اذانهم والى حقوهم والى

22
00:07:37.900 --> 00:07:53.550
حيث يبلغ منهم بحسب اعمالهم يستنقذ الله منهم طائفة فيظلهم بظله يوم لا ظل الا ظله. منهم كما تعرفون الامام العادل وشاب نشأ في طاعة الله ورجلان تحابا في الله الى اخر الحديث واخر تلك الاصناف

23
00:07:54.350 --> 00:08:14.350
وفي هذا اليوم من كانت عادته يوم في الدنيا التنفيس عن كربات المؤمنين وستر عوراتهم فان الله ينفس كربته ويستر وعورته. وفي هذا اليوم من كان يكظم غيظه في الدنيا وهو قادر على ان ينفذه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من كظم غيظ

24
00:08:14.350 --> 00:08:31.150
وهو قادر على ان ينفذه. يملك من القوة ان يطبق دواعي الغضب في نفسه. فيؤذي ويظلم ويتجبر. ولكنه يكظم هذه الدواعي لله فان الله عز وجل يأتي به يوم القيامة على رؤوس الخلائق في خيرهم من الحور العين ايها شاء

25
00:08:31.300 --> 00:08:52.350
لمكانته عند ربه المقسطون العادلون الذين ترفعوا عن رغبات النفس في التجبر على الخلق. يكونون على منابر من نور يوم القيامة ان المقسطين على منابر من نور على يمين الرحمن الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا

26
00:08:52.850 --> 00:09:07.300
لا يختصر هذا على اعلى درجات الحكم وانما اخبر النبي فقال على في حكمهم واهليهم وما ولوا. اي شيء تولى عليه اي منصب تحكم فيه حتى اهلك حتى ولدك عدلك فيهم

27
00:09:07.350 --> 00:09:28.100
يرفعك الله على منابر من نور والعكس بالعكس فالظلم ظلمات يوم القيامة وفي هذا اليوم ينير الله اوجه اقوام شابوا في الاسلام فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من شاب في الاسلام وابشروا من شاب في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة

28
00:09:28.150 --> 00:09:48.950
فليبشروا اصحاب الشيب بذلك. من شاب في الاسلام وعمر فيه كان له ذلك نورا يوم القيامة في يوم القيامة يكون اصحاب الوضوء مبرزين غرا محجلين يعرفون بوضوئهم في يوم القيامة كذلك كما ان لاصحاب الطاعات منزلة

29
00:09:49.000 --> 00:10:12.200
فان لاصحاب المعاصي والذنوب من الموحدين علامات يعرفون بها. فيعقد لكل صاحب غدرة لواء يقال هذه غدرة فلان اصحاب الغدر والخيانة يظهرهم الله فتكون هناك راية عليه هذه غدرة فلان ابن فلان يعرف هذا الغادر براية على رأسه. المنان يحشر يوم القيامة فلا

30
00:10:12.200 --> 00:10:31.050
ينظر الله اليه ولا يكلمه ذو الوجهين يكون في يوم القيامة في منزلة يبرزه الله عز وجل وكذلك اصحاب الغلول من غل ولو شبرا من الارض يخسف به في يوم القيامة. فالله عز وجل يفرق حينئذ في ذلك اليوم بين

31
00:10:31.050 --> 00:10:56.550
الكفار وبين المؤمنين وبين الاتقياء وبين عصاة الموحدين. يوم عصيب ينسى فيه المرء كل شيء قلة واحبابه وصديقه وصاحبه وزوجه واباه وامه فلا يقول الا نفسي نفسي. حتى ان يتمنون ان يؤتى بالفصل بينهم للقضاء ولو الى النار

32
00:10:56.650 --> 00:11:19.050
لكي يعلمون مصيرهم من طول الانتظار خمسين الف سنة يوم طويل لا يمر بسهولة الا على المؤمن كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه يمر عليه كمقدار ركعتين فنسأل الله عز وجل ان يهون علينا هذا اليوم ويجعلنا فيه من الفائزين. وان يذكرنا به دوما. ويجعلنا من اهل الاخرة وابنائها. والا يجعل الدنيا

33
00:11:19.050 --> 00:11:23.650
اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا