1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
عن احكام الامير في السفر وحدوث صلاحياته جاء في الامير في السفر عدة احاديث فمن ذلك حديث محمد ابن عمرو ابن علقمة ابن وقاص الليثي عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة فليؤمروا احدهم وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا بعث جيشا او سرية امر عليهم رجلا منهم واوصاهم بتقوى الله جل وعلا والسمع والطاعة

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
لهذا الامير وقال صلى الله عليه وسلم من اطاع اميري فقد اطاعني. ومن عصى اميري فقد عصاني ولا يختلف العلماء بين الطاعات في المعروف سواء كان خليفا خليفة او ملكا او

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
طمير قرية او امير سرية. فاذا امر بمعصية فلا سمع له ولا طاعة. ومن اطاع الامير في المعصية فهذا من النصارى الذين اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. وقد جاء في الصحيحين من حديث علي رضي الله

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليه اميرا من الانصار. ولما كان في اثناء الطريق غاضبوه فامر من يجمع حزما من حطب واوقد نارا وقال ادخلوا فيها فان النبي صلى الله عليه وسلم قد امركم بطاعتي

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
يرحمك الله لما خرجنا معك طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرارا من عذاب الله فكيف ندخلها فلما سكن غضب طفئة النار ورجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم لو دخلوها ما خرجوا منها

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف ففي هذا دلالة على ان من اطاع المخلوق في معصية الخالق فقد اتى بذنب كبير. واذا كانت هذه الطاعة منظمة. كانت اعظم من المعصية. واذا كانت هذه الطاعة تشريعية

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
فانها للطاعة شرك بالله جل وعلا. الامير في السفر له صلاحيات محدودة متعلقة دون السفر حيث يتخلف رجل عن السرية لا يخرج بدون اذنهم لا يقف بدون اذنهم ما لم

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
لذلك او ما لم يكن هناك ضرورة اما كونه لا يفعل شيئا من طاعة الله الا باذنهم او انه يطيع في كل شيء ما لا علاقة له في السفر فهذا لا اصل له. اذا كانت المسألة متعلق

10
00:03:00.100 --> 00:03:30.100
من الثغور فليطيع هذا الامير في متعلقات هذا الثغر من المرابطة ومن التزام الاوامر التي ليس فيها معصية لله جل وعلا. ومن الثبات ومن الرجوع حين يأمرهما الامير للمصلحة الحاجة ومن امثال ذلك. ومن ثم اذا رجع هؤلاء المسافرون من السفر لا يلزم الافراد ان يستأذن كل واحد منهم اميرا

11
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
يقول هل انتهت الامارة هي تلقائيا بمجرد رجوعه من السفر تنقطع الامارة لا حاجة الى ان يستأذنه ولا حاجة الى اذن له الامير وتنقطع بمجرد الرجوع. بمجرد ان يدخل بلده تنقطع تلقائيا. لا بشرط ولا بقيد

12
00:03:50.100 --> 00:03:55.950
لان هذه الطاعة غير ملزمة الطاعة مقيدة بحدود السفر