1
00:00:00.000 --> 00:00:23.850
واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف. بعظ الناس الذين عملوا بالربا اكلوا بالربا. اشتغلوا بالربا فترة. كانوا جهالا في هذا الامر لا يعرفون شيئا كثيرا من الاحكام المتعلقة ايوه لانه في مسألة في الربا كذلك مهمة

2
00:00:23.850 --> 00:00:43.850
اخر ما انزل الله سبحانه وتعالى على سيده على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ايات الربا وايات الكلالة وميراث الجد كما اخبر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ان اخر اخر الايات التي انزلها الله عز وجل من حيث الاحكام

3
00:00:43.850 --> 00:01:03.850
الشرعية الاحكام التشريعية هذه هذه الايات. قال عمر وانا نعلم من احكام الربا شيئا. ثم قال فدعوا الربا والربى دعوا الربا والريبة. دع ما يريبك الى ما لا يريبك كما في الحديث. فدعوا الربا وما يرتاب القلب منهم

4
00:01:03.850 --> 00:01:22.350
لانه ايش؟ ربا. هذا منهج عمر بن الخطاب فدعوا الربا والريبة. كل ما يكون في قلبك من شك بانه هذا داخل في الربا دعه ذرة اتركه. مع انه كما قال ابو بكر بن العربي رحمه الله ورد

5
00:01:22.450 --> 00:01:42.450
احدى وخمسون حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق باحكام الربا. عدد كويس؟ عشرات الاحاديث لكن نقارن ها نقارن هذا بالاحاديث التي جاءت في الصلاة في الصيام في الزكاة في الحج الكثير من

6
00:01:42.450 --> 00:02:02.450
اه مئات الاحاديث بالربا عشرات الاحاديث. فالنبي عليه الصلاة والسلام فصل كما يقول العلماء اصول الربا تكلم عن اصول الربا مثل بيع النساء سيأتي ان شاء الله نتحدث عنه الان بيع بيع النساء او بيع النظر

7
00:02:02.450 --> 00:02:19.000
او بيع التأجيل او بيع قرظ الجاهلية. فصل النبي عليه الصلاة والسلام في بعضها. وفي بعضها ما تحدث فيها بشكل مفصل. لذلك ايش يقول عمر بن الخطاب؟ دعوا الربا والربا. اتركوكم من الربا حتى التي قد توقعكم في الربا. فلذلك يا اخواني

8
00:02:19.000 --> 00:02:39.000
هنا نجد انه من من بعضهم ربما كان قد يقع في اعمال ربوية ها مما تجهل مما ما تجهل يعني لا ليست شائعة ليست معروفة الان معروف مثلا اعطي خذ مثلا اذهب الى البنك وقل له اريد مثلا قرض ربوي فيعطيك مثلا بعد

9
00:02:39.000 --> 00:02:59.000
انا مبلغ وقدره سبع مئة دينار تاخذ يعني تدفع له الف دينار. هذا امر معروف في الغالب. لكن هنالك معاملات ربوية غير معروفة لبعض الناس ذلك ماذا يفعل؟ من كان حاله كذلك؟ فمن جاءه موعظة من ربه يعني وعظ من الله تبارك وتعالى. وعظ

10
00:02:59.000 --> 00:03:19.000
ذكره بربه فاناب الى الله. فمن جاءه موعظة من ربه من ربه فانتهى يعني انتهى عن اكله. انتهى عن اكله وكيف الواحد بياكل الربا. يعني هو يأكل الربا مم الاصل آآ الاكل يكون للطعام

11
00:03:19.000 --> 00:03:33.800
لكن اصبح الاكل ايش؟ ينتقل الى معنى مجازي اخر. كأن حال الانسان كأن حال كأن حال الانسان لا يتعاظم ولا يحيى الا من خلال هذا الربا والعياذ بالله. اي نعم. كما قال الله عز وجل الذين يأكلون اموال اليتامى

12
00:03:34.000 --> 00:03:52.750
اه نعم. قال ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قد يكون جزء منه طعام من مال من مال الايتام ومنه شيء اخر. لكن تعاظم هذا الامر ادى به الى ان يكون عمله فاحشا. فلذلك

13
00:03:52.750 --> 00:04:12.750
انتفخ بهذا المفهوم. انتفخ في هذا العمل الذي يقوم به. فلذلك فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف. ما كان لهما سلف يعني ما له ما سلف قبل النهي يعني لا يسترد منه. لا يسترد منه. لا يقال له اعطنا هذا المال

14
00:04:12.750 --> 00:04:32.750
اردد علينا هذا المال. خلاص انتهى هذا الامر لانه تاب الى الله سبحانه وتعالى توبة صادقة نصوحا. في بعض المعاملات التي حصل فيها نوع من الريب. قال فانتهوا فانتهى فله ما سلف. وامره الى الله. النبي عليه الصلاة والسلام يا اخواني كان له

15
00:04:32.750 --> 00:04:52.750
ام من اعظم الناس ربا؟ من اعظم الناس ربا وعمه العباس عبد المطلب. وطبعا يعني اسلم حسن اسلامه رضي الله عنه وارد عبدالله بن عباس والد عبدالله رضي الله عنه وارضاه. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يعلم ان ان العباس كان يرابي. قال الا وان اول

16
00:04:52.750 --> 00:05:12.750
ربا اضعه اضعه في الاسلام ربا العباس ابن عبد المطلب فانه موضوع تحت قدمي هاتين طبعا النبي عليه الصلاة والسلام بدأ في من؟ الاقرب. بدأ في الاقرب حتى يكون هنالك المعنى الذي يمكن نسميه اليوم النزاهة الكاملة

17
00:05:12.750 --> 00:05:30.300
الشفافية العادلة. اي نعم. بدأ بالعباس حتى يخبر بان كل ربا العباس الذي يطلبه من الناس موضوع تحت قدمي النبي صلى الله عليه وسلم هاتين فلا يأخذه ولكن ما كان يأخذه من قبله

18
00:05:30.350 --> 00:05:50.350
فلا نقول له تعال وخذ وافعل لانه قد يغتني قد يفقر قد فيكون ذلك كما قال ابو العباس ابن تيمية التقي ابن تيمية قال قد يكون له ومؤديا الى تأخير التوبة. تأخير التوبة. تأخير توبته. يقال له تعال اعطني الاموال اللي من ثلاثين سنة. اللي انت اخذتها

19
00:05:50.350 --> 00:06:10.350
اي نعم. تأخير تأخير التوبة. ماذا علي طيب؟ ماذا يفعل؟ الان عليه ان يكثر من الصدقات ويكثر من النفقات ويكثر من التبرعات والتطوعات من الان فما فما بعد لا يجوز له ايش؟ لا يجوز له ان يتعامل بالربا. طب اخذ مالا ربويا جديدا دخل عليه لا يجوز ان يأخذه. يعني كان

20
00:06:10.350 --> 00:06:27.150
اتى حله موعد مثلا ان يأخذ مال ربوي من شخص ما هو حتى لو كان قديما لانه كله موضوع لانه كله موضوع. ولذلك ثقيف في الطائف كانوا يطلبون من بني المغيرة بن مخزوم مال

21
00:06:27.150 --> 00:06:48.150
قويا فقالوا يا رسول الله ما بندخل في الاسلام الا بشرط. نأخذ هذا المال الربوي. نأخذ هذا المال الربوي. فاتى اناس الى اه عتاد بن اسيد والي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة. فاخبروا بهذا الامر انه ثقيف قالوا لا نريد ان نتوب وندخل الاسلام الا اذا

22
00:06:48.150 --> 00:07:12.650
اخذنا المال الربوي فاخبر النبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم بعد ذلك اخبر الاية القرآنية يمحق الله الربا ويربي الصدقات كفوا عن ذلك. هذا العمل لا يجوز فاذنوا بحرب من الله ورسوله. لا يجوز لكم ان تفعلوا هذا. ولذلك هم النبي

23
00:07:12.650 --> 00:07:32.650
الله عليه وسلم بمحاربتهم. والخروج لقتالهم صلى الله عليه وسلم فاذنوا بحرب من الله ورسوله. فاذا يا اخوة الان لا يجوز لاحد ان يأتي يقول انا اريد ان اخذ شيئا من المال القديم. من جاءه من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك

24
00:07:32.650 --> 00:07:36.342
القناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس