اه هنا اه مسألة للانسان المحصر الذي يكون عنده اه اشكال وهو لم يسبق له في آآ في دخوله للنسك ان يشترط ما اشترط لكنه اتى اما مرض او اعاقة او شيء لا يستطيع ان يكمل الحج ماذا عليه؟ الان كي يتحلل من هذا الحج
المحصر في الجملة نوعان اما ان يكون قد اشترط وهذا يتحلل مجانا اذا وجد احصار والاحصار ليس الزحمة احصار او مثلا ظيقة الصدر احصار او مات اخوي مثلا احصار لا
بعض الناس اي مشكلة سماها حصار ورجع. هذا ما يجوز. هم. الاحصار ان يكون شيء يقع فيك انت. اما ان تمنع من الحج. باي طريقة من الطرق او تحبس عنه بشيء خاص بك مثل مرض
او كسر او اغماء او ما اشبه ذلك فان فاته الوقوف بعرفة فانه ان تيسر له بعد ذلك ان يطوف ويسعى ويتحلل بعمرة ان لم يتيسر له وكان قد اشترط فانه يتحلل مجانا
ان لم يكن ان كان قد وقف بعرفة هنا يكمل الحج. هم ينتظر بالنسبة للطواف حتى ييسر الله عز وجل له ان يطوف لان الحج عرفة كما قال عليه الصلاة والسلام الحج عرفة. فاذا وقف بعرفة
فلا حرج عليه بعد ان يؤخر باقي المناسك مثل الطواف مثل السعي. اما الرمي فاذا عجز عنه فليوكل التلفون يوكل فلان يقول والله ارم عني فله ان يرمي عنه وهكذا
اه اه بالنسبة للمبيت يسقط عنه لانه معذور والمعذور يسقط عنه البيت كما اسقطه النبي صلى الله عليه وسلم عن السقاة وعن اه الرعاة عن عمه العباس ايضا من اجل السقيا
اما لو لم يقف بعرفة اصلا ولم يستطع ان يتحلل بعمرة. هم. ففي هذه الحالة ينحر هديا ويتحلل ينحر هديا ويتحلل لقوله تعالى فان حصرتم اما استيسر من الهدي فينحر الهدي ويتحلل ولا شيء عليه. مهم. والله اعلم