1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول قال ما ما احكام صلاتي جالسا بالناس؟ حيث حيث اني امام الحي. وهل هناك فرق لو جلست اول الصلاة

2
00:00:20.300 --> 00:00:46.900
او وسطها الحمدلله وبعد الجواب لا يجوز للانسان ان يترك شيئا من اركان الصلاة ولا واجباتها ولا شروطها اذا كان قادرا على الاتيان بها  واما اذا عجز عن شيء منها فانه يسقط عنهما عجز ما عجز عنه لان المتقرر عند العلماء ان التكاليف الشرعية منوطة

3
00:00:46.900 --> 00:01:06.900
القدرة على العلم والعمل. والمتقرر عند العلماء انه لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة. ويقول الله وتعالى فاتقوا الله ما استطعتم. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم

4
00:01:06.900 --> 00:01:26.900
اذا كان امام الحي عاجزا عن الصلاة قائما واراد ان يصلي جالسا فلا يخلو من فين؟ اما ان يفتتح صلاته جالسا بسبب هذا العذر واما ان يفتتح الصلاة قائما ثم يطرأ

5
00:01:26.900 --> 00:01:56.900
وعليه العذر الذي يوجب له الجلوس في اثناء الصلاة. فان افتتحت ايها الامام بالناس جالسا. بسبب هذا العذر فان من وراءك يجب عليهم ان يصلوا جلوسا حتى وان كانوا قادرين على القيام. فيجب على كافة من خلفك ان يفتتحوا صلاتهم جالسين مثلك

6
00:01:56.900 --> 00:02:16.900
لما في الصحيح من قول النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه. فاذا قائما فصلوا قياما واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون. واما اذا افتتحت الصلاة

7
00:02:16.900 --> 00:02:36.900
من ثم اصابتك العلة في اثناء الصلاة واوجبت لك ان تجلس. فهنا يجوز جلوسك انت لوحدك فقط واما من خلفك من المأمومين فالواجب عليهم ان يبقوا قائمين في صلاتهم كلها

8
00:02:36.900 --> 00:02:56.900
ولا يجوز لهم ان يجلسوا في موضع القيام اقتداء بك في هذه الحالة. لما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها في قصة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالناس وهو مريض. قالت فجاء صلى الله عليه وسلم حتى

9
00:02:56.900 --> 00:03:16.900
فجلس عن يسار ابي بكر فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر قائما. يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلى الله الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رضي الله عنه. وهذا القول الذي ذكرته لك في التفريق بين

10
00:03:16.900 --> 00:03:44.950
زمن الجلوس واختلاف الحكم باختلافه هو قول ابي العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى وهو ظاهر مذهب ائمة الحنابلة وهو يتضمن الجمع بين الادلة الواردة في المسألة والمتقرر عند العلماء ان الجمع بين الادلة واجب ما امكن. فاذا افتتحت الصلاة جالسا وجب على من خلفك ان يصلوا جلوسا

11
00:03:44.950 --> 00:04:04.950
واذا افتتحتها قائما فاعتللت وجلست فيجب على من خلفك ان يتموها قياما والله اعلم. وهذا الحكم الذي ذكرته لك سابقا فيما اذا كانت علتك يرجى زوالها. واما اذا كنت ذا علة تمنعك

12
00:04:04.950 --> 00:04:24.950
من اتمام الصلاة واركانها وكان يغلب على الظن بقاؤها معك وعدم زوالها عنك على حسب تقرير الاطباء فالذي ارجحه لك ان تترك الامامة بالناس لمن هو قادر عليها. فالحكم الذي

13
00:04:24.950 --> 00:04:44.950
ذكرته سابقا انما هو في امام الحي المرجو زوال علته. واما من علته التي توجب له الجلوس كانت كانت مما يغلب على الظن بقاؤها فيه فالاولى له ترك الامامة ويحتسب الاجر في الترك. اسأل الله

14
00:04:44.950 --> 00:04:49.050
ان يشفينا والمسلمين جميعا والله اعلم