السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي. ونحن الليلة بتوفيق الله - 00:00:00

على موعد مع اللقاء المتمم للثمانين. من لقاءات العقيدة والتوحيد وتجديد الايمان. ولا زلنا نتحدث بحول الرحيم عن الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة ولا زلنا نتحدث في هذا الباب العظيم الكبير الجليل عن صلاة الجنازة وما يتعلق بها من احكام - 00:00:18

توقفنا في اللقاء الماضي عند حكم صلاة الجنازة على الشهداء اولا شهداء الدنيا والاخرة الشهداء انواع وهؤلاء اشرف الشهداء شهداء الدنيا والاخرة وهم الذين يقتلون في الجهاد في سبيل الله - 00:00:40

لتكون كلمة الله هي العليا لا من اجل مغنم او دنيا او ذكر او غنيمة صحيح البخاري وغيره عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله - 00:01:07

الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر اي ليذكر في الدنيا والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فاجاب النبي الذي هو افصح من نطق بالضاد اجابة نبوية بليغة جامعة - 00:01:27

وقال عليه الصلاة والسلام من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله هذا الشهيد الذي يقتل في ساحة المعركة في ساحة الجهاد لنصرة دين الله ولتكون كلمة الله هي العليا - 00:01:53

هو شهيد الدنيا والاخرة وهؤلاء لا يصلى عليهم هؤلاء لا يصلى عليهم هذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وبه قال كثير من السلف يستدل بما رواه الامام البخاري عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما - 00:02:15

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر في قتل احد بدفنهم بدمائهم ولم يصلي عليهم ولم يغسلوا يبقى شهيد الدنيا والاخرة الذي استشهد في ميدان القتال ضد اعداء الله - 00:02:40

هذا لا يغسل ولا يصلى عليه ويكفن في ثيابه بدمائه التي قتل فيها في صحيح البخاري من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ايضا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:02

يجمع بين الرجلين من قتلى احد في ثوب واحد ثم اقول ايهم اكثر اخذا للقرآن ايهم اكثر اخذا للقرآن فاذا اشير له صلى الله عليه وسلم الى احدهما قدمه اللحد وقال عليه الصلاة والسلام - 00:03:22

انا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم. او لم يصلى عليهم ليه تدبر هذه الغاية وهذه الحكمة الرائعة لماذا لا نصلي على الشهداء - 00:03:46

وهم الذين قدموا ارواحهم نصرة لذين رب الارض والسماء تدبروا الجواب وعضوا عليه بالنواجذ لتتعرفوا على قدر الشهادة ومكانة الشهيد عند ربه العزيز الحميد لماذا لا نصلي على الشهداء صلاة الجنازة - 00:04:13

لان صلاة الجنازة كما بينت في لقاء سابق شفاعة للميت شفاعة للمتوفى ولا شك انه لا يشفع الا للمذنبين تدبر والشهداء قد غفرت ذنوبهم وصاروا الى كرامة ربهم تبارك وتعالى عند اول قطرة دم - 00:04:33

سفكت من اجسادهم هل تدبرت الحكمة هل تدبرت الحكمة والغاية من عدم الصلاة على شهداء الدنيا والاخرة الصلاة على الميت شفاعة له ولا يشفع الا للمذنبين والشهداء قد غفرت ذنوبهم - 00:05:11

وساروا الى كرامة ربهم ورحمته وجنته فارتفع حالهم ومكانهم عن ان يصلى عليهم كما يصلى على سائر موتى المسلمين يا لها ورب الكعبة من كرامة يبقى اذا النوع الاول من انواع الشهداء وهم شهداء الدنيا والاخرة. هؤلاء لا يغسلون ولا يكفنون. وانما يدفنون في ثيابهم التي - 00:05:40

قتلوا فيها ولا يصلى عليهم اما النوع الثاني وهم شهداء الاخرة دون الدنيا وهم الشهداء الذين لا تطبق عليهم احكام الشهداء في الدنيا والاخرة لهم ثواب الشهداء في الاخرة لكنهم يغسلون - 00:06:11

ويكفنون ويصلى عليهم الشهداء في الامة لا ينحصرون في شهداء المعركة في سبيل الله هؤلاء شهداء الدنيا والاخرة اما شهداء الدنيا ففي الصحيحين انه صلى الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة - 00:06:39

رواية الصحيحين الشهداء خمسة المطعون والمبطون اي من مات بداء في بطنه والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله هؤلاء هم الشهداء في رواية احمد وابن ماجة وابي داود بسند صحيح - 00:07:09

عن جابر ابن عتيك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد - 00:07:35

والحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد بجمع اي مع حملها في بطنها بل لقد اوصلهم الحافظ ابن حجر بالطرق الجيدة الى عشرين نوعا الى عشرين نوعا - 00:07:59

في حديث صحيح روى ابو داوود والترمذي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قتل دون ما له فهو شهيد - 00:08:25

من قتل دون ما له فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد هؤلاء هم شهداء الدنيا يغسلون ويكفنون ويصلى عليهم في رواية البخاري من حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صعد على جبل احد يوما - 00:08:42

وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم الجبل فقال النبي عليه الصلاة والسلام لجبل احد اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان والشهيدان هما عمر وعثمان وقد استشهد علي ايضا رضي الله عنه - 00:09:12

وهؤلاء جميعا باتفاق مع كونهم شهداء قد غسلوا وكفنوا وصلى عليهم المسلمون طيب ما هو زمن صلاة الجنازة واين يصلى عليها وما هي الاوقات التي نصلي فيها الجنازة والاوقات التي لا يصلى فيها على الجنازة - 00:09:43

وما حكم صلاة الجنازة بعد الفجر والعصر وما حكم الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس وغروبها واستوائها وهل يصلى على الميت في المسجد في المقبرة اسئلة في غاية الاهمية وما حكم الصلاة على الجنازة في المقبرة لمن فاتته صلاة الجنازة على المتوفى او على الميت - 00:10:25

اولا حكم الصلاة على الجنازة بعد الفجر والعصر جائز وهناك اجماع على ذلك نقله الامام النووي والامام الشافعي والامام ابن المنذر وابن قدامة وغيرهم ثانيا ما حكم الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس وغروبها - 00:10:51

وعند استواء الشمس اختلف العلماء في حكم الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس وغروبها واستوائها على قولين الاول قالوا تجوز صلاة الجنازة في الاوقات المنهي عنها في اوقات النهي هذا مذهب الشافعية - 00:11:22

ورواية عن الامام مالك ورواية عن الامام احمد واختيار شيخ الاسلام ابن تيمية يجوز ان نصلي الجنازة عليها ان نصلي على الجنازة في اي وقت من الاوقات حتى ولو كان من اوقات النهي - 00:11:51

طيب قالوا صلاة الجنازة في الجملة فيصح فعلها في جميع الاوقات قياسا على قضاء الفوائت وقياسا لصلاة الجنازة على الصلوات ذات الاسباب الصلوات المسببة من النوافل والتي وردت النصوص الدالة على جواز فعلها - 00:12:09

هذا هو القول الاول. القول الثاني قالوا لا لا تصلى صلاة الجنازة في اوقات النهي لا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها ولا عند استوائها على الارض هذا مذهب الاحناف والحنابلة - 00:12:44

استدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس وغروبها وفي الصحيحين ايضا من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:13:01

اذا طلع حاجب الشمس اي اول ما يبدو منها كالحاجب تأخروا الصلاة حتى ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تغيب ايه وجه الاستشهاد بالحديثين ان صلاة الجنازة صلاة - 00:13:19

كسائر الصلوات كما قال الله جل وعلا لنبيه ولا تصلي على احد منهم مات ابدا. ولا تقم على قبره فسماها ربنا صلاة فتدخل هذه الصلاة في عموم النهي عن الصلاة - 00:13:42

في هذه الاوقات التي حددها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يفير رواية مسلم وقد ذكرنا الحديث قبل ذلك مرارا من حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه - 00:13:57

انه صلى الله عليه وسلم قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع - 00:14:09

اي بعد ربع ساعة تقريبا بعد طلوع الشمس وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس اي في نصف النهار حين يزول ظل الشيء. هذا ايضا من الاوقات المنهي عنها وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب - 00:14:28

الشمس للغروب اي تميل نحو الغروب حتى تغرب وحتى يختفي قرص الشمس تماما وقد ذكرت ان هذا الوقت عند انصار القول الاول لا يدخل فيه الفوائد المقضية وجه الاستشهاد انه صلى الله عليه وسلم - 00:14:55

نهى عن الدفن في هذه الاوقات والصلاة المقرونة بالدفن تتناول صلاة الجنازة هذا قول الفريق الثاني طيب ما هو مكان الصلاة على الجنازة ان نصلي على الجنازة في المسجد في المقبرة - 00:15:20

اولا الصلاة على الجنازة في المسجد جائزة هذا مذهب الشافعية ومذهب الحنابلة وبه قال بعض السلف واختاره ابن حزم وابن المنذر وغيرهما استدلوا بحديث في غاية الجمال رواه مسلم وغيره - 00:15:54

عن عبادي ابن عبدالله ابن الزبير يحدث عن عائشة رضي الله عنها ورضي الله عن جميع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه - 00:16:21

ارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة ان يمروا بجنازة سعد في المسجد فيصلين عليه ففعلوا وقفوا بالجنازة على حجرهن على حجرات زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ليصلين على سعد - 00:16:40

رضي الله عنه ثم خرجوا به من باب الجنائز المعروف فبلغ زوجات النبي رضي الله عنهن ان الناس قد عابوا عليهن ذلك وقالوا ما كانت الجنائز يدخل بها الى المسجد - 00:17:08

ما كانت الجنائز يدخل بها الى المسجد فسمعت ام المؤمنين رضي الله عنها ذلك الفقيهة البليغة وقالت ما اسرع الناس الى ان يعيبوا ما لا علم لهم به. لا اله الا الله - 00:17:33

ما اسرع الناس الى ان يعيبوا ما لا علم لهم به. انظروا الى فقه ام المؤمنين عائشة ثم قالت عابوا علينا عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد وما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء - 00:17:51

الا في جوف المسجد يا سلام انظروا الى الدليل انظروا الى فقه الفقيهة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها سهيل ممن هاجر الهجرتين الى الحبشة والى المدينة وشهد بدرا وشهد احدا - 00:18:15

ومات بعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك سنة تسع فام المؤمنين عائشة تبين بعلمها وفضلها وفقهها لتعلم الناس انه يجوز ان تدخل الجنازة الى المسجد وان يصلى عليها في المسجد - 00:18:42

كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل فالسنة لا تترك لمجرد انكار بعض الناس لها جهلا بها بل يجب ان تظهر للناس وان تعلم للناس وفي الحديث - 00:19:08

الذي رواه البيهقي في السنن الكبرى وابن ابي شيبة في مصنفه بسند صححه الامام النووي رحم الله الجميع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي عليه في المسجد - 00:19:28

يبقى يجوز ان تصلى الجنائز على اموات المسلمين في مساجد المسلمين طيب ما حكم الصلاة على الجنازة في المقابر من دفن قبل ان يصلى عليه يصلى على قبره يصلى على قبره - 00:19:51

هذا مذهب الجمهور من الاحناف هو المشهور عند المالكية والشافعية وهو رواية عن الامام احمد استدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:20:16

صلى على قبر صلى على قبر بعدما دفن فكبر عليه اربعة هذا المتوفى هو طلحة بن البراء بن عمير البلوي وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزوره ويطمئن عليه فمات ليلا - 00:20:35

فدفنوه دون ان يخبروا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك خشية ان يشق عليه بابي وامي وروحي فلما اصبح اخبروه صلى الله عليه وسلم فقام وذهب الى قبره - 00:21:02

فصلى عليه فصلى عليه وقال ان هذه القبور مملوءة ظلمة على اهلها وان الله ينورها لهم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم عليهم في رواية تانية جميلة في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه - 00:21:23

ان امرأة سوداء كانت تقم المسجد تنظف وتقوم على شؤونه ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا الى هذا العظيم يسأل عن امرأة تنظف بيت الله جل وعلا وقالوا - 00:21:46

ماتت يا رسول الله وقال عليه الصلاة والسلام افلا كنتم اذنتموني وكانهم صغروا امرها يعني يعني كانهم ارادوا ان يقولوا انها اقل من ان نشغلك بامرها يا رسول الله. فكأنه صغروا - 00:22:08

وامرها وقال عليه الصلاة والسلام دلوني على قبرها دلوني على قبرها فدلوه فصلى عليها بابي وامي وقلبي وروحي. ثم قال عليه الصلاة والسلام ان هذه القبور مملوءة ظلمة على اهلها - 00:22:27

اسمع وان الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم الله اكبر ان هذه القبور مملوءة ظلمة على اهلها وان الله عز وجل ينورها لهم بصلاة عليهم فمن فاتته صلاة الجنازة - 00:22:50

يجوز ان يصلي على الميت في المقبرة قبل الدفن وبعد الدفن يجوز ان نصلي على الجنازة في المقابر قبل ان تدفن ويجوز لمن لم يصلي عليها قبل الدفء ان يصلي عليها بعد الدفن. هذا مذهب الشافعية ومذهب الحنابلة - 00:23:18

واختيار شيخ ابن القيم رحمه الله تعالى استدلوا مما رواه الامام البخاري ومسلم في الحديث الذي ذكرته انفا في حديث المرأة السوداء التي كانت تقم المسجد طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدلوه على قبرها فدلوه فصلى عليها. ثم قال قولته الجميلة ان هذه القبور مملوءة ظلمة - 00:23:42

على اهلها وان الله عز وجل ينورها لهم بالصلاة عليها وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعدما دفن فكبر - 00:24:10

اربعة. وفي رواية انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قبر رطب. فصلى عليه وصفوا خلفه وكبر اربعة وفي رواية البخاري ومسلم انه صلى الله عليه وسلم اتى على قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا فقلت من حدثك؟ قال ابن عباس - 00:24:25

رضي الله عنهما هذه الاحاديث يبين انه لا فرق بين ان نصلي على جنازة في المقابر قبل الدفن او بعد الدفن لان العلة واحدة وهي وجود الميت الذي يصلي عليه في المقبرة - 00:24:48

طيب ما الحكم اذا تعددت الجنائز ما الحكم اذا تعددت الجنائز وحضر بين يدي الامام والمسلمين اكثر من جنازة ماذا نصنع وما حكم ترتيب الجنائز اذا تعددت وهل يختلف الحكم - 00:25:09

اذا اجتمعت جنائز الرجال وجنائز النساء هذا ما نتعرف عليه ان شاء رب الارض والسماء في اللقاء المقبل والله تعالى اسأل ان يختم لي ولكم بخاتمة الايمان انه ولي ذلك ومولاه. وصلى الله على - 00:25:35

سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته جبريل يسأل النبي يجيب. والله فوق العالمين رقيب خرج الامين على الصحابة مشرقا واذا الحبيب من الامين قريب - 00:25:56

سأل النبي عن الجوامع كلها بعد السؤال يقول عجب الجميع من السؤال وردي امر الامين عجيب. يقول ما الاسلام يا خير الورى. الناس والنبي هذا امير الوحيد جاء معلما يا برينو يسأل عن النبي - 00:26:24