السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد وحياكم الله جميعا اخواني واخواتي ونحن الليلة بحول الله وتوفيقه - 00:00:00ضَ

على موعد مع اللقاء الواحد والستين من لقاءات العقيدة والتوحيد وتجديد الايمان ولا زلنا نتحدث عن الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة وحديثنا الليلة باذن الله تعالى في امر - 00:00:19ضَ

في غاية الاهمية الا وهو احكام صلاة المريض لا ريب ولا شك اننا جميعا نحتاج الى تعلم هذه الاحكام واستهل الحديثة في هذا الموضوع المهم بهذه المقدمة فاقول الشريعة الاسلامية الغراء - 00:00:39ضَ

يسر كلها ورحمة كلها وحكمة كلها وعدل كلها قال الله عز وجل وما جعل عليكم في الدين من حرج وقال الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر - 00:01:06ضَ

وقال الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها وفي الاية الاخرى لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها فالمريض له احكام خاصة وهذا من يسر الشريعة ورفعها للمشقة والعنت والحرج - 00:01:32ضَ

فان لم يستطع المريض ان يصلي قائما صلى جالسا طيب لو شفاه الله جل وعلا هل يعيد الصلاة التي صلاها جالسا؟ لا لا اعادة عليه والادلة على ذلك من القرآن - 00:01:54ضَ

والسنة كثيرة قال الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم وقال الله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها وفي اية جميلة قال سبحانه الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم - 00:02:16ضَ

ايه وجه الاستشهاد بهذه الاية قال سادتنا من اهل العلم والتفسير اي الذي يصلي قائما مع القدرة على ذلك صلى قائما ان لم يستطع صلى قاعدا فان لم يستطع صلى على جنبه مع العجز - 00:02:36ضَ

عن الصلاة قاعدة وفي الحديث الجميل الذي سنذكره كثيرا ونستشهد به كثيرا الذي رواه الامام البخاري وغيره عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير المرض المعروف - 00:03:01ضَ

اسأل الله ان يشفينا وان يشفي جميع المرضى يقول عمران بن حصين كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة فقال عليه الصلاة والسلام صل قائما فان لم تستطع - 00:03:24ضَ

فقاعدة فان لم تستطع فعلى جنب لا عذر ابدا لاحد في ترك الصلاة المريض يصلي ان لم يستطع ان يصلي وهو قائم يعني وهو واقف يصلي وهو جالس على الارض على الكرسي - 00:03:46ضَ

على اي وضع يتيسر له فان لم يستطع ان يجلس فليصلي وهو متكئ على جنبه بل وعلى اي ذنب يستريح فيه قد يشق عليه لمرضه ان ينام على شق دون شق - 00:04:09ضَ

فلينم على الشق او على الجنب الذي يريحه ولا يؤلمه ولا يضيع الصلاة فما ظنك بمن يضيع الصلاة وهو في غاية القوة وفي غاية الصحة بدعوى المباراة او الفيلم او المسلسل او حتى العمل - 00:04:30ضَ

لا عذر لك ورب الكعبة في تضييع الصلاة. وقد بينت ذلك بفضل الله جل علاه نقل الاجماع على جواز ان يصلي المريض جالسا ان عجز عن القيام او على جنب ان عجز عن القعود - 00:04:53ضَ

نقل الاجماع على ذلك الامام النووي والامام ابن المنذر وابن رشد والنووي وابن تيمية وغيرهم طيب قد يسأل المريض سؤالا كيف اجلس وانا اصلي بحسب ما يسر الله لك ان استطعت ان تجلس متربعا - 00:05:14ضَ

او مفترشا الارض صل كذلك وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة فان لم تستطع ان تصلي جالسا على الارض. صل جالسا على كرسي صل جالسا على سريرك - 00:05:47ضَ

على فراشك على اي وضع تستريح فيه ولا يؤلمك والعمدة في كل هذه المسائل حديث عمران بن حصين رضي الله عنه الذي ذكرته انفا. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صل قائما - 00:06:09ضَ

فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. طيب ايه وجه الاستشهاد بحديث عمران في المسألة دي انه صلى الله عليه وسلم لم يحدد كيفية محددة لقعوده في الصلاة - 00:06:29ضَ

وانما اطلق القعود فيؤخذ من اطلاقه جواز القعود على اي صفة شاء المريض ان يجلسها وهو يصلي كلام جميل فعذر المرض اسقط الاركان القيام والركوع والسجود هيئته المعروفة فالسجود له هيئة معلومة بيناها والركوع له هيئة معلومة بيناها - 00:06:45ضَ

فالمرض اسقط عن المريض الاركان فمن باب اولى ان يسقط عنه الهيئات فمن باب اولها ان يسقط عنه الهيئات فله ان يجلس على اي وضع كان. وسابين الان كيفية ركوع المريض وكيفية سجوده - 00:07:25ضَ

فجلوس المريض في الصلاة ان عجز عن القيام هذا متفق عليه بين الائمة الاربعة في كل الصلاة وفي حال التشهد كذلك اذا جلس بدلا عن القيام فانه في حالة تشهد كذلك يجلس - 00:07:47ضَ

كما يجلس للتشهد ان استطاع نقل الاجماع على ذلك الكاساني وابن نجيم وغيرهما طيب حكم اضطجاع المريض قلنا قائما فان لم يستطع فليصلي قاعدا فان لم يستطع فليصلي على جنب - 00:08:11ضَ

مضطجعا على جنبه الايمن او الايسر بحسب ما يسر الله له وتوافق مع ظروف المه ومرضه يجوز للمريض ان يصلي مضطجعا اذا عجز عن القعود باتفاق الائمة الاربعة الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة - 00:08:41ضَ

واستدلوا بحديث عمران الذي ذكرته مرتين انه صلى الله عليه وسلم قال له صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب طيب كيف يصلي المريض العاجز عن الركوع - 00:09:04ضَ

والسجود المريض العاجز عن الركوع والسجود يومئ برأسه في الركوع هكذا سمع الله لمن حمده ثم يومئ اكثر في السجود هكذا المريض العاجز عن الركوع والسجود يومئ برأسه الركوع ويكون السجود اخفض - 00:09:23ضَ

من الركوع وهذا ايضا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة وبهذا قال اكثر اهل العلم تدلوا بالادلة العامة في كتاب ربنا جل وعلا كقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم وبقوله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها. وبقوله تعالى وما جعل عليكم في الدين من حرج. وبقوله تعالى لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها - 00:09:56ضَ

اما السنة وقد استدلوا بما رواه الامام البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم الله - 00:10:22ضَ

اذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم. واذا نهيتكم عن شيء فدعوه ايه وجه الاستشهاد بالحديث قوله عليه الصلاة والسلام فاتوا منه ما استطعتم كقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم - 00:10:43ضَ

هذا دليل واضح قاطع على ان من عجز عن فعل المأمور به فانه يأتي بما يمكنه من فعل هذا الامر مما يقدر عليه بما يستطيعه واستدلوا بحديث عمران ابن حصين الذي ذكرته قبل ذلك ثلاث مرات - 00:11:03ضَ

الحديث رتب فيه النبي عليه الصلاة والسلام الاستطاعة رتب فيه الامر على حسب الاستطاعة رتب فيه الامر صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع تعال يا هشام رتب النبي صلى الله عليه وسلم الامر على حسب الاستطاعة - 00:11:31ضَ

فيركع ويسجد كذلك بقدر ما يستطيع فان عجز او ما برأسه كما بينت في اثر رواه ابو نعيم والبيهقي يصح موقوف على جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال صل على الارض - 00:11:56ضَ

ان استطعت والا فاومي ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قد بينت ذلك وفي اثر اخر عن ما لك رواه الامام مالك في الموطأ عن نافع عن عبدالله بن عمر - 00:12:16ضَ

وصحح هذا الاثر موقوفا على عبدالله بن عمر غير واحد من اهل العلم الامام النووي وغيره وقال الامام ابن القيم رحمه الله تعالى والصواب ان هذا الاثر يصح موقوفا على عبد الله بن عمر - 00:12:36ضَ

رضي الله عنهما كان عبدالله بن عمر يقول اذا لم يستطع المريض السجود او برأسه ايماء ولم يرفع الى جبهته شيئا لان بعض اخواني واخواتي من المرضى اسأل الله ان يمن عليهن وعليهم جميعا بالعافية - 00:12:56ضَ

قد يأتي بشيء كوسادة مثلا او باي شيء يضعه ثم يسجد عليه وهذا لا داعي له ولا دليل عليه يقول عبدالله بن عمر ولم يرفع الى جبهته شيئا اي ليسجد عليها. وقد نقل الاجماع - 00:13:22ضَ

على سقوط الركوع والسجود على من لم يستطع ان يركع وان يسجد نقل الاجماع على ذلك ابن تيمية وابن رشد وغيرهما رحم الله الجميع الايماء برأسه واخفض في السجود هو اكثر ما يستطيعه. هذا هو الذي يقدر عليه - 00:13:46ضَ

وهذا هو الذي يستطيعه المريض والله جل وعلا يقول فاتقوا الله ما استطعتم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم فالمريض يومئ برأسه في السجود - 00:14:13ضَ

اخفض من الركوع طيب هنا سؤال مهم جدا في احكام صلاة المريض - 00:14:33ضَ