بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد. فثمة اسئلة كثيرة تتعلق بموضوع الحيض الذي هو في الحقيقة من الابواب الصعبة عند اه اهل العلم كما هو معروف. لكن فيما يخص اخواتنا النساء ترد منهن اسئلة تكشف عن نوع من
يعني اما الجهل ببعض هذه الاحكام التي لها تبعتها واثارها فان الحيض كما هو معلوم لا تجوز معه الصلاة ولا يجوز معه الصوم وفي الوقت نفسه اذا لم تضبط هذه الاحكام قد يقع عندها بعض الخلل. اشير فقط على عجالة الى بعض القواعد او بعض الضوابط التي تستفيد
منها ان شاء الله تعالى المرأة المسلمة في هذا الباب. بالنسبة للصفرة والكدرة التي تسبق الحيض فانها غير داخلة في احكام الحيض. بل يجب على المرأة في هذه الحال ان تستمر في صلاتها وفي صومها حتى ترى الدم الصريح. عكس هذا ما كان في اخر الحيض فاذا كان آآ
اه فاذا كانت المرأة ترى الصفرة والكدرة اه في نهاية حيضها فان هذه متصلة بالحيض وتثبت له تثبت لها احكام الحيض ترى الطهر اما ان ترى القصة البيضاء او ترى الجفاف او غير ذلك من العلامات التي تعرف بها المرأة انقضاء اه حيضتها. من المسائل المتعلقة بالحيض
وارتبطت باذهان كثير من الاخوات ان الحائض لا يجوز العقد عليها. وهذا في الواقع لا اصل له. فان المحرم انما هو ايقاع الطلاق. اما ايقاع العقد في حال الحيض فان هذا لا حرج لا حرج فيه ان شاء الله تعالى. الامر الاخر المتعلقة من من المسائل المتعلقة بموضوع الحيض وهو ان
بعض النساء اثناء الحيض قد ترى جفافا لمدة ساعات اثنى عشر ساعة او آآ قريب من ذلك فتظن ان هذا آآ طهرا ثم تستعجل وهذا في الواقع نوع من من الاستعجال في المبادرة الى الغسل والواجب ان تنتظر فاذا لم يمضي عليها اه اكثر
اربعة وعشرين ساعة فان هذا الجفاف في ايام الدورة وفي ايام الحيض تابع لايام الحيض هذا ما تيسر ذكره في هذه العجالة وبالله التوفيق وصلى صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين