السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. آآ كنت اليوم في الحقيقة ارتب امر آآ البداية في سلسلة تعليق على كتاب اه اساطير واخطاء
اه الذي صدر السنة الماضية في اه امر الاخطاء الشائعة بين النصارى الذين يدافعون عن النصرانية لانكار تحريف الاناجيل او العهد الجديد. لكن احد الافاضل ارسل الينا اليوم فيديو هذا الشخص المسمى احمد سعد زايد
وانا عادة في الحقيقة لا احب التعليق على هذه الفيديوهات آآ لان هؤلاء آآ طائفة شاطحة سوف تحتاج ان تصلح لهم كل خطأ لكن آآ خطر لي في الحقيقة ان ارد لا من باب تعليق هذا الشخص وانما انه آآ جاءت مناسبة حتى اضع
واجابة على آآ شبهة شائعة وهي التي تتعلق بقضية موقف القرآني وموقف علماء الاسلام من تحريف التوراة والانجيل طبعا لما الفيديو لهذا الشخص نحن تاع زايد الذي رد عليه عدد كبير من الاخوة
آآ هو شخص يروج للادينية في العالم العربي. آآ وكنت نزلت مرة آآ على صفحتي على الفيسبوك تعليقين عليه بعنوان احمد سعد زايد وجناية الفلسفة الشعبية فهو عندما يتحدث في الفلسفة
يعني يجهل ابسط المعلومات المتعلقة بمقولات الفلاسفة وحتى ربما تاريخ الفلاسفة. مجرد يعني يحولوا الموضوع الى قصة خرج آآ ايمانو يتمشى في الشارع وكان يحب كذا وكان يعشق كذا يحول بحث المذاهب الفلسفية الى حدوتة في قصص
وهذا طبعا اسلوب يغري آآ الدهماء آآ لانشاء حالة من التشبع بالمعرفة وهو في الحقيقة لم لم يتعلم ولا شيء. آآ المهم اه طبعا لما شاهدت هذا الفيديو طبعا الرجل يتحدث فيه الموقف من الثورات الموقف من الانجيل او العهد القديم والعهد الجديد
القرآن والرجل لا هو يعرف مقدمة البحث في الدراسات التراثية ولا الدراسات الانجيلية ولا اقوال علماء اه الاسلام في امر كما سيتبين لكم بالتفصيل في هذا الباب. يعني انت عندما تبدأ تشاهد فيديو
وتسمع هذا المقطع مثل ماذا ستقول؟ يعني ساتصور انت سترد على انسان وتسمعه يقول هذا الكلام طبعا الانجيل برضو مشكلة. يعني في اشكالات يعني ان بعد عيسى عيسى ابن مريم الله واتيناه الانجيل فيه هدى ونور. طب الانجيل ده ما فيش انجيل واحد
خمستاشر امبير ولا واحد منهم منشوب للمسيح ويعني ولا واحد من الاناجيل منسوب للسيد المسيح. كل الاناجيل منسوبة لمين منسوبة متى ويوحنا وبمنابة ويهوذا الاسخربوتي الإشكال ان المتحدث في هذا الفيديو
لا يترك باب من المعرفة الا ويتحدث فيه. علوم حديث على علوم قرآن على فلسفة على عقيدة على علم كلام على وفي كل هذه المسائل حديث وشعبوي سطحي طافح بالاخطاء. يعني انت الان تريد ان تناقش علماء الاسلام في قضية قضية الاديان وعلاقة القرآن
وانت مش عارف تقول لي انجيل هو ده الاس خربوطي بصراحة والله انا لما ضحكت يعني شديد طب انت مش عارف اشهر ربما اشهر شخصية في الاناجيل بعد بعد المسيح يهودا اسخاريوطي
اسخر يوتي. حولته من اسخربوتي مثلا تقرأ واضح انك لم تقرأ ناجية. حتى اردت ان تذكر اسماء يعني انجيلو حنا ثم نطيت على انجيل متى انجيل يوحنا ثم دخلت على الاقل سمي الاسماء الانجيل الرسمية آآ يوحنا. ثم تحدثت عن
تقول عدد الأناجيل خمسطاش او عدد الاناجيل خمسطعش من اين اتيت هذا الرقم؟ يعني لو قلت مثلا عشرة عشرين ثلاثين اربعين اربعين خمسين ستين كما يقول الفرنسيون بمشاها يعني انه خمسين ستين لكن انت وضعت خمسطعش متأكد طبعا عدد الاناجيل اكثر
من ذلك بكثير عدد الاناجيل بالعشرات يعني يعني واضح انك لم تقع. يعني واضح انك لم تقرأ الف باء انا جيل ابو كريفية. ولا تعرف عن قصة المسيح والاشخاص اللي في الاناشيد
كل المعلومات السطحية عامة يعني مثلا هذا كتيب صغير مثلا لمؤلفه فرانسوا اه فرانسوا كيغي مثلا هذا مقدمة بسيطة هناك موالفة ضخمة وواسعة. طيب كيف كيف تناقش انا مش فاهم والله. طيب اعطيك مثال ثاني. طبعا هذا تحدث في مقطع من سبعتاشر دقيقة
عندما تجد انسان يتحدث عن الجيل وهو لا يعرف حتى اسماء الشخصيات المشهورة. يحاولوا يسخر بوتي. آآ اللاجئين بالعشرات يقول لك خمستاش يحدثك عن اليهودية اسمعوا هذا المقطع. عن فكرة التحريف بالنسبة لواحد يعني حاخام يهودي او كده كسب فكرة مضحكة لان هم بيقولوا ان اللي كتب الكتب دي مش اه مش موسى ولا
دي كتبها الحواريين او التلامزة بتوع المسيح الاتناشر او اكتر او اقل. وكتب تلامزتهم احيانا الانجيل الكتير دي اللي بعد كده الكنيسة اعتمد منهم اربعة اليهودية كتبها عزر اهو كاتب وكل ده بتأييد من روح القدس. هذا الكلام الذي سمعتموه لا يقوله انسان قرأ مقدمة في اليهودي. يعني يعني ربما صفحات
الاولى في كتاب عن مقدمة في اليهودية. يقول لنا ان القول بتحريف الثورات كلام مضحك عند حاخامات اليهود. لماذا؟ لان حاخامات اليهود يعتقدون ان الذي كتب التوراة ليس موسى عليه السلام وانما عزرا
يعني خامات اليهود بهذا الاطلاق يقولون ان عزة هو الكاتب عندما عندما تشاهد هذا المقطع ماذا ستقول بالله عليك؟ امة الاسلام ابتليت بهؤلاء البلهاء الذين اه ينكرون علينا يعني تصور هؤلاء البلهاء في الحقيقة اعذروني يعني انسان يناقش الاديان يقول لك خامات اليهود يعتقدون
ان ان بعد قرون طويلة من موسى هو الذي كتب اليهود عامة ثلاثة يعني طبقات. او او او ثلاث مجموعات متمايزة. اليهود الارثوذكس. هؤلاء يقولون ان موسى عليه السلام هو كاتب التوراة. هذا الف باء. اليهود المحافظون عامتهم
يقولون ان موسى هو الكاتب اليهود الليبراليين هؤلاء يقولون ان هذه التوراة يعني اما ان يقبلوا نظرية الوثائق او او لهم او يقولوا فيما في مواضع نقبلها اليهود ليبراليون على مذاهب مختلفة. اما تقول ان اليهود يقولون
يقولون يقولون ان اه ان عزر الكاهن الكاتب كتب التوراة وايضا ربنا الهمه يعني كتبها بالوحي والله ذاك قمة الجهل. يعني سنة درس اول. والله مش سنة اولى. درس اول دراسة اديان
الا يعرف ما هو المذهب مذهب عامة اليهود المتدينين الحاخامات لا يتحدث عن العامة لا يتحدث عن لا يتحدث عن حاخامات. لا يميز بين مذهبهم والطبق الذي تأثرت بنظرية في في مسألة ما يسمى بنظرية وثائق
اطلاقات هكذا لا زمام لها ولا خطاب. من هو المضحك اذا؟ المضحك انت عندما تتحدث في اشياء لا تعرف عنها شيء تتصور ان القول الاسلامي مضحك ده القول الاسلامي هي في القول بالتحريف هو الذي يتفق عليه
عامة علماء الاسلام مع عامة علماء اليهودية. يقولون بالتحريف لكن ليس على الصورة تدعيها انت. انا عزرة كتب في اخر اه آآ اليهود يقولون بان بان عزرا جاء بها مرة واحدة دون ان تكون لها اي علاقة بموسى عليه السلام. هذا
هذا الشيء يعني بحق لا تعليق عندي. يعني ولا واحد بيقول دي اتكتب زي ما قلنا في عصر لصاحبه. يعني القرآن اتجمع بعد الرسول. لحظة تدريس هنا. يقول ان كتب الكتب التي تنسب الى الانبياء كلها لم تكتب في زمن هؤلاء الانبياء. واراد ان يقدم الاسلام كنموذج على ذلك. فماذا قال؟ قال ان القرآن جمع بعد
حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. طيب ما هو هناك فرق بين كتب وجمع اما ان يقول ان قد كتب في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا متفق عليه
والجمع العثماني عندما تم بالاعتماد على الوثائق المكتوبة على الايات المكتوبة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزد على ذلك الرواية الشفهية لتأكيد هذا الجمع للاطمئنان الى انه جمع صحيح
فلاحظ اللاعب الكلمات ادخل كلمة الكتابة في الجامعة