1
00:00:04.300 --> 00:00:22.150
بسم الله الرحمن الرحيم. اخبار جرير في كتاب طبقات فحول الشعراء. قال ابن سلام سألت بشارا العقيلي عن الثلاثة فقال لم يكن الاخطل مثلهما ولكن ربيعة تعصبت له وافرطت فيه

2
00:00:22.400 --> 00:00:45.250
فقلت فجرير والفرزدق قال كان جرير يحسن دروبا من الشعر لا يحسنها الفرزدق. وفضل جريرا عليه. وقال العلاء بن حريز العنبري وكان قد ادرك الناس وسمع قال كان يقال الاخطر اذا لم يجيء سابقا فهو سكيت

3
00:00:45.600 --> 00:01:05.900
والفرزدق لا يجيء سابقا ولا سكيت فهو بمنزلة المصلي وجرير يجيء سابقا وسكيتا ومصليا. قال ابن سلام وتأويل قوله ان للاخطر خمسا او ستا او سبعا طوالا روائع غرارا جيادا

4
00:01:06.100 --> 00:01:34.050
قوى بهن سابق وسائر شعره دون اشعارهما فهو فيما بقي بمنزلة السكيت والسكيت اخر الخيل في الرهان. ويقال ان الفرزدق دونه في هذه الروائع. وفوقه في بقية شعره. فهو نصلي ابدا والمصلي الذي يجيء بعد السابق وقبل السكيت وجرير له روائع هو بهن سابق وواسط هو

5
00:01:34.050 --> 00:01:53.600
فيهن مصل وسفسافات هو بهن سكين. قال ابن سلام واهل البادية والشعراء بشعر جرير اعجب قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال واخبرني ابان ابن عثمان الكوفي قال سئل الاخطل عن جرير بالكوفة فقال

6
00:01:53.950 --> 00:02:20.300
دعوا جريرا اخزاه الله فانه كان بلاء على من صب عليه وذكر من قوله ما قاد من عرب الي جوادهم الا تركت جوادهم محسورا ابقت مراكبة الرهان مجربا عند المواطن يرزق التيسير. قال ابو خليفة قال ابن

7
00:02:20.300 --> 00:02:38.700
سلام قال مسلمة ابن محارب ابن سلم ابن زياد كان الفرزدق عند ابي في مشربة له فدخل رجل فقال وردت اليوم المربد قصيدة لجرير تناشدها الناس ان تقع لون الفرزدق

8
00:02:38.800 --> 00:02:59.850
قال ليست فيك يا ابا فراس قال ففي من قال في ابن لجأ التيمي قال احفظت منها شيئا قال نعم علقت منها ببيتين قال ما هما؟ قال لان عمرتي من زمانا بغرة لقد حديت تيم

9
00:02:59.850 --> 00:03:28.050
فلا يطغمن الليث عكلا بغرة وعكل يشمون الفريس  فقال الفرزدق قاتله الله اذا اخذ هذا المأخذ لا يقام له. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال اخبرني يونس قال كان الفرزدق يتضور ويجزع اذا انشد لجرير

10
00:03:28.150 --> 00:03:53.250
وكان جرير اصبرهما. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال واخبرني ابو البيداء الرياحي قال قال الفرزدق اني واياه لنغترف من بحر واحد تضطرب دلاءه عند طول النهج. قال ابن سلام وذاكرت مروان ابن ابي حفصة جريرا والفرزدق فقال

11
00:03:53.400 --> 00:04:29.900
احكم في الثلاثة بشعر فان الكلام يرويه كل قوم باهوائهم فقال ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو الكلام ومره لجرير ولقد هجى فامض اخطل تغلب وحولها بمديحه المشهور. كل الثلاث قد اجاد فمدحه وهجاءه قد سار كل مسير. وسألت الاسيدي اخى بني سلامة

12
00:04:29.900 --> 00:05:00.450
عنهما فقال بيوت الشعر اربعة فخر ومديح ونسيب وهجاء وفي كلها غلب جرير. في الفخر في قوله اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضاب. وفي المدح قوله الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح. وفي الهجاء قوله

13
00:05:00.600 --> 00:05:25.150
فغظ الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلاب. وفي النسيب قوله ان العيون التي في طرفها مرض قتلنا ثم لم يحيين قتلانا والى هذا يذهب اهل البادية. قال ابو عبد الله محمد بن سلام. وبيت النسيب عندي

14
00:05:25.200 --> 00:05:51.450
فلما التقى الحيان القيت العصا ومات الهوى لما اصيبت مقاتله قلت للاسيدي اما والله لقد اوجعكم يعني في الهجاء فقال يا احمق اوذاك يمنعه ان يكون شاعرا؟ قال ابو خليفة قال حدثنا ابن سلام قال قال ابو الغراف كان الخطف

15
00:05:51.450 --> 00:06:20.900
ومال. فلما ولد جرير لعطية كان ينحله من ابله وماله فولد للخطفة صبية فرجع فيما كان نحل جريرا فقال الا حي رهبا ثم حيي المطاليا لقد كان مأنوسا سباحة خالية عفا الرسم الا ان تذكر او ترى. فما من حوالي منصب الخيمبالي

16
00:06:20.900 --> 00:06:50.900
اذا ما اراد الحي ان يتحمله. وحن جمال الحي حن جمالي. واني وعلل بالمنى غدا ارجى ان ما لك ماليا. واني لعفو الفقر الغنى سريع اذا لم ارضى دار انتقالية. وليست لسيفي في العظام بقية

17
00:06:50.900 --> 00:07:13.550
وللسيف اشوى وقعة من لساني. ووفد جرير بعد ذلك الى يزيد ابن معاوية وهو خليفة سرير حدث فانشده واني لعفو الفقر مشترك الغنى. سريع اذا لم ارغد انتقالية. قال كذبت ذاك

18
00:07:13.550 --> 00:07:34.350
قال انا جرير قال والله لقد فارق امير المؤمنين معاوية الدنيا وهو يرى ان هذا البيت لي. قال ابو خليل قال ابن سلام اخبرني ابان ابن عثمان البجلي قال تنازع رجلان في عسكر المهلب في جرير والفرزدق

19
00:07:34.350 --> 00:07:53.450
وهو بازاء الخوارج. فصار اليه وسأله. فقال لا اقول فيهما شيئا وكره ان يعرض نفسه. ولكن ادلكما على من يهون عليه سخطهما عبيدة ابن هلال ليشكر وهو مولى بني قيس بن ثعلب

20
00:07:53.500 --> 00:08:17.500
وهو يومئذ في عسكر قطري فاتياه فوقفا حيال العسكر فدعاه وخرج يجر رمحه. وظن انه دعي للبراء فقالا له الفرزدق اشعر ام جرير وقال عليكما وعليهما لعنة الله. قال نحب ان تخبرنا ثم نصير الى ما تريد

21
00:08:17.600 --> 00:08:39.100
قال من يقول وطوى القياد مع الطراد بطونها طي التجار بحضرموت برود قال جرير قال هو اشعرهما. قال ابو خليفة اخبرنا محمد بن سلام قال اخبرني ابو رجاء الكلبي قال كان لي

22
00:08:39.100 --> 00:09:05.600
امامة امرأة جرير ابن اخ ذو ابل يقال له عضيدة. بقصر في يده فلم تزل به امرأته حتى زوجه ابنته. فعتب عليه فقال وغرتنا امامة فافتحلن عضيدة اذ تنقلت الفحول اذا ما كان فحلك فحل سوء خلجت النسل اولئما الفصيل

23
00:09:05.600 --> 00:09:25.900
قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال اخبرنا ابو الغراف قال دخل جرير على الوليد بن عبدالملك وهو خليفة وعنده علي ابن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المؤمنين

24
00:09:26.000 --> 00:09:46.000
قال هذا رجل من عامله. قال الذين يقول الله جل ثناؤه عاملة ناصبة تصلى نارا حامية ثم قال يقصر رباع العاملين عن العلا ولكن غير العاملين طويل. فقال العاملي اامك

25
00:09:46.000 --> 00:10:14.100
كانت اخبرتك بطوله امن تمرؤ لم تدري كيف تقول. فقال لا. بل لم ادري كيف اقول ووثب العاملي الى رجل الوليد فقبلها وقال اجرني منه. فقال الوليد لجرير لئن سميته لاسرجنك ولالجمنك وليركبنك فتعيرك بذلك الشعراء. فكان جرير عن اسم

26
00:10:14.100 --> 00:10:44.100
واسمه عدي فقال اني اذا الشاعر المغرور حربني جار لقبر على من ران قد كان اشوس اباء فاورثنا شغبا على الناس في ابنائنا الشوس. اقصر فان نزارا لا يفاخرهم. فرع لئيم واصل غير مغروس. وابن نجار احلاني

27
00:10:44.100 --> 00:11:04.100
منزلة في رأس ارعن عادي القداميسي. وابن اللبون اذا ما لز في قرن. لم يستطع لا تلبز للقناعيس. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال حدثني ابو يحيى الضبي قال ورد البعث المجاشعي

28
00:11:04.100 --> 00:11:34.100
وعلى بني سليط بن يربوع وكان ولدهما ولدوه فشكوا اليه قهر جرير صاحبهم يعني غسان السليطي. فقال اذا يسرت معزة عطية وارتعت تلاعا من المروت احوج ميمها. تعرفت حتى صككتك صكة على الوجه يكبو لليدين اميمها. اليست كليب الامن

29
00:11:34.100 --> 00:12:04.100
وانت اذا عدت كليب لئيمها. وكانت ام البعيث امة حمراء سجستانية تسمى فرتنة فكان يقال له ابن حمراء العجان. فهجاه جرير فثاوره فضج الى الفرزدق. والفرزدق يومئذ بالبصرة. وقد نفسه والى لا يفك قيده حتى يقرأ القرآن. فقال البعير الهى الفرزدق قيده

30
00:12:04.100 --> 00:12:34.100
ودرج نوار ذو الدهان وذو الغسل. ليبتعثن مني عداة مجاشع بديهة الجراء ولا وغل. فقال جرير جزعت الى درج نوار وغسلها. فاصبحت عبدا ما تمر وما تحلي. وعده الناس مغلوبا حين استغاث. قال وقال الفرزدق اني ان وثبت على جرير الان حققت على

31
00:12:34.100 --> 00:12:54.100
البعير الغلبة ولكني كأني وثبت عليهما فادع البعير واخذ جريرا. فقالوا الطبيب اطب. فقال لا ود سرير اللؤم لو كان عاليا ولم يدنو من زأر الاسود الضراغم وليس ابن حمراء

32
00:12:54.100 --> 00:13:24.100
بمفلت ولم يزدجر طير النحوس الاشائم. وانكما قد هجتمان عليكما. فلا تدعا واستسمعا للمراجم وقال دعاني ابن حمراء العجان ولم يجد له اذ دعاء مستأخرا عن دعائي. فنفست عن انفيه حتى تنفس. وقلت له لا تخشى شيئا

33
00:13:24.100 --> 00:13:54.100
انورائي. فلما استطاع كل واحد منهما في صاحبه قال البعير اشركتني في ثعلب قد اكلته فلم يبقى الا رأسه واكارعه فدونك خصيه وما ضمة استه فانك رمام خبيث ومراتعه قال وسقط البعير بينهما. ولج الهجاء نحو من اربعين سنة لم يغلب واحد منهما على صاحبه. ولم

34
00:13:54.100 --> 00:14:15.750
تهاجى شاعران في الجاهلية ولا الاسلام بمثل ما تهاجيا به. واشعارهما اكثر من ان نأتي عليها ولكنا يكتب منها النادر وقال الفرزق لجرير غلبتك بالمفقأ والمعنى وبيت المحتبى والخافقات المفقأة

35
00:14:15.750 --> 00:14:45.750
قوله ولست ولو فقأت عينك واجدا ابا لك ان عد المساعك دارم. هو الشيخ وابن شيخي لا شيخ مثله. ابو كل ذي بيت رفيع الدعائم. والمعنى قوله وانك اذ تسعى لتدرك دارما لانت المعنى يا جرير المكلف. والمحتبى قوله

36
00:14:45.750 --> 00:15:14.100
زرارة محتب بفنائه ومجاشع وابو الفوارس نحشل والخافقات قوله واين تقضي المالكان امورها بخير واين الخافقات اللوامع قال جرير اقين ابن طين ما يسر نساءنا بذي نجب انا ادعين لدارم هو

37
00:15:14.100 --> 00:15:37.050
في نواب ابن القين لاقين مثله لفضح المساح او لجدل الاداهم. الجد القتل والاداهم الحبال قال ابو خليفة كل من كان في عمله حديد فهو قيد. بذي نجب يوم التقت بنو حنظلة وبنو عامر الا بني مالك ابن

38
00:15:37.050 --> 00:15:57.250
حنظلة قال ابن سلام واشترى جرير جارية من رجل من اهل اليمامة يقال له زيد يعرف بابن النجار ففركته وكرهت خشونة عيشه فقال تكلفني معيشة ال زيد ومن لي بالمرقق

39
00:15:57.250 --> 00:16:27.250
وقالت لا تضمك ظمي زيد وما ظمي وليس معي شبابي. فقال الفرزدق من فركتك علجة ال زيد واعوزك المرقق والصناب. لقد من كان عيش ابيك جدب يعيش بما تعيش به الكلاب. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال حدثني حاجب ابن يزيد وابو الغراف قال

40
00:16:27.250 --> 00:16:47.250
لتزوج الفرزدق حدراء بنت زيغ بن بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن ذي الجدين وهو عبدالله ابن عمرو ابن الحارث ابن همام ابن مر ابن ذهل ابن شيبان. على حكم ابيها. فاحتكم مائة من الابل. فدخل على الحجاج

41
00:16:47.250 --> 00:17:07.250
بعث له وقال تزوجتها على حكمها وحكم ابيها مئة بعير وهي نصرانية وجئتنا متعرضا ان نسوقها اعنت اخرج ما لك عندنا شيء. فقال عنبسة بن سعيد واراد نفعه ايها الامير انما هي من حواشي ابل الصدقة

42
00:17:07.250 --> 00:17:27.250
فامر له بها الحجاج ووثب عليه جرير فقال يزيق قد كنت من شيبان في حسب يزي قويح اكمن انكحت يا زيق؟ انكحت ويلك حمم. يزيق ويحك ان بارت بك السوق

43
00:17:27.250 --> 00:17:57.250
غاب المثنى فلم يشهد نجيكم. والحوفزان ولم يشهدك مفروق. يا رب قائلة بعد البناء بها لصهر راض ولا ابن القيل معشوق. اين الاولى استنزلوا النعمان ضاحية؟ ام ابناء شيبان الغرانيق. قال فلم يجبه الفرزدق. فقال جرير ايضا. فلا انا معطي الحكم عن

44
00:17:57.250 --> 00:18:27.250
بمنصب ولا عن بنات الحنظليين راغبوا وهن كماء المزن يشفى به الصدأ. وكانت ملاحا غيرهن المشارب. فلو كنت حرا كان عشر سياقكم الى ال زيق المقارب فقال الفرزدق فنل مثلها من مثلهم ثم لمهموا على دار م بين ليلة

45
00:18:27.250 --> 00:18:57.250
طالب ومزوج قبلي لقيطا وانكح. ضرارا وهم اكفائنا في المناسب. ولو قبلوا منا عطية سقته الى ال زيق من وصيف مقارب ولو تنكح الشمس النجوم بناتها اذا لنكحناهن قبل الكواكب. قال ابو خليفة حدثنا ابن سلام قال حدثني الزراري عن

46
00:18:57.250 --> 00:19:17.250
ابيه قال ما كانت امرأة من بني حنظلة الا ترفع لجرير اللوية في عكمها تطرفه لقوله وهن كماء المزن يشفى به الصدأ وكانت ملاحا غيرهن المشارب. فقلت للزرار ما اللوية؟ قال الشريحة من اللحم

47
00:19:17.250 --> 00:19:37.250
وهي الخدمة من التمر وهي الكبة من الشحم او الجلة من الاقط. فاذا كانت الصفرية وذهبت الالبان وضاقت المعيشة كانت طرفة عندهم. وقال جرير اثائرة من جرب النقاء. وهل لابي حد رأى في

48
00:19:37.250 --> 00:19:57.250
وتر طالب اتثأر بستاما اذا ابتلت السهى؟ وقد بولت في مسمعيه الثعالب قال ابن سلام والنقى الذي عناه جرير هو الموضع الذي قتلت فيه بنو ضبة بسطاما. وهو بسطام ابن قيس قال

49
00:19:57.250 --> 00:20:17.250
بنو شيبان ان يهتك جرير اعراضهم. فلما اراد الفرزدق نقل حدرا اعتلوا عليه وقالوا له انها ماتت. قال فاقسمتما ماتت ولكن ما التوى بحد رأى قوم لم يروك لها اهل. رأوا ان

50
00:20:17.250 --> 00:20:37.250
صهر القين عار عليهم. وان لبستام على غالب فضل. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال حدثني حاجب ابن يزيد ابن شيبان ابن علقمة ابن زرارة قال قال جرير بالكوفة. لقد قادني من حب ما

51
00:20:37.250 --> 00:21:07.250
هوية الهوى وما كنت القي للجنيبة اقودا. احب ثرى نجد وبالغور حاجة فغار الهوا يا عبد قيس وانجد. اقول له يا عبد قيس صبابة. باي ترى مستوقد النار اوقد فقال ارى اورثت بوقودها بحيث استفاض الجزع شيحا

52
00:21:07.250 --> 00:21:27.250
وغرقد فاعجبت الناس وتناشدوها. فحدثني جابر ابن جندل قال فقال لنا جرير. اعجبتكم هذه الابيات؟ قالوا نعم قال كانكم بالقين قد قال اعد نظرا يا عبد قيس فانما اضاءت لك النار الحمار

53
00:21:27.250 --> 00:21:57.250
المقيدة فلم يلبثوا ان جاءهم في قول الفرزدق هذا البيت وبعده. حمار بمرؤوت السحامة قارب وظيفيه حول البيت حتى تردد. كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم يسنح بها الطير اسعد. فتناشدها الناس. فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار

54
00:21:57.250 --> 00:22:27.250
من اضاء وقودها فراشا وبسطا ابن قيس مقيدا. قال فاذا هي قد جاءت لجرير وفيها هذا البيت ومعه قال مع عند سليمان بن عبدالملك وهو خليفة واتي باسرى من الروم. قال ابن سلام فاخبرني ابو يحيى الضبي قال

55
00:22:27.250 --> 00:22:47.250
وفي حرسه رجل من بني عبس قد علم ان سيأمر اصحابه بضرب اعناقهم. فاتى الفرزدق وذلك لسوء اثره في قيس فقال ان امير المؤمنين حري ان يأمر بضرب عنق بعض هؤلاء الاسرى. وهذا سيفي. يكفيك ان تومئ به

56
00:22:47.250 --> 00:23:07.250
يأتي على ضريبته واتاه بسيف كليل كهام. فقال له الفرزدق ممن انت؟ قال من بني ضبة اخوالك ما اراه سليمان بضرب عنق بعضهم فتناول السيف من العبسي ثم هزه فضرب به. ثم هزه فضرب به عنقه

57
00:23:07.250 --> 00:23:27.250
فما حص شعره ولم يؤثر به اثرا فضحك سليمان والناس فقال هذه ضربة سيقول فيها هذا يعني جرير وتقول فيها العرب وقال فان يا كسيف خان او قدر ابى. لتأخير نفس حتفها غير

58
00:23:27.250 --> 00:23:57.250
شاهد فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبأ بيدي وارقى عن رأس خالد. كذلك الهند تنبض باتها ويقطعن احيانا مناط القلائد. وقال جرير بسيف ابي كان سيفي مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الامام فارعش

59
00:23:57.250 --> 00:24:27.250
يدك وقالوا محدث غير صارم. وقال اخزيت قومك في مقام قمته ووجدت مجاشع لا يقطع. وقال الفرزدق فهل ضربة الروم جاعلة لكم؟ ابا عن كليب او ابا مثل دارم ولا نقتل الاسرى ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل المظارم. وقال

60
00:24:27.250 --> 00:24:57.250
اعين تحكم بين كلب بني كليب وبين القينطين بني عقال. فان الكلب مطعم هو خبيث وان القين يعمل في سفلي. وقد حسر البعير واقعدته لئيمات والسبال ويترك جده الخطف جرير ويندب حاجبا وبني عقال. قال

61
00:24:57.250 --> 00:25:27.250
ابن سلام وسمعت يونس يقول فلم يلتفت لفته واراد ان يذكراه في رفعه ذلك فقال فما بقي اعلي تركتماني ولكن خفتما سرد النيبال. وقال الصلاتان العبدي الا انما تحظى اكليب بشعرها وبالمجد تحظى نهشا والاقارع انا الصلاتاني الذي قد عرفتم

62
00:25:27.250 --> 00:25:57.250
متى ما يحكم فهو بالحكم صادع. اتت لتميم حين هابت قضاتها. فهل انت الفصل المبين سامع قضى امرئ لا يرهب الشتم منكم. وليس له في الحكم منكم منافع فما رجع الاعشى قضية عامر وما لتميم في قضاء راجع

63
00:25:57.250 --> 00:26:27.250
بحر الحنظلين واحدا. فما تستوي حيتانه والضفادع. فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع. ويرفع من شعر الفرزدق ينوء بحي للخسيسة رافع. يناشدني النصر الفرزدق بعدما. الحت عليه

64
00:26:27.250 --> 00:26:47.250
من جرير سواقع فلم يرضى واحد منهما قوله فقال الفرزدق اما الشرف فقد عرف واما الشعر فما والشعر. وقال جرير اقول ولم املك سوابق عبرة. متى كان حكم الله في

65
00:26:47.250 --> 00:27:17.250
وبالنخل فقال الصلاتان اعيرتني بالنخل ان كان ما لنا؟ لود ابوك الكلب لو كان نخلي فاعترضه خليد عينين من اهل هجر فقال واي نبي كان في غير قرية وما حكم يا ابن اللؤم الا مع الرسل. وقال جرير فخلي الفخر يا ابن ابي خليد. وادي خراج رأسي

66
00:27:17.250 --> 00:27:37.250
ككل عام لقد علقت يمينك رأس ثور وما علقت يمينك باللجام. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال حدثني ابو الغراث قال قال الحجاج لهما وهو في قصره بحريز البصرة. ائتيان في لباس

67
00:27:37.250 --> 00:27:57.250
ابائكما في الجاهلية. فجاء الفرزدق وقد لبس الديباج والخز وقعد في قبة. وشاور جرير دهاة بني ربوع وقالوا ما لباس ابائنا الا الحديد؟ فلبس جرير درعا وتقلد سيفا واخذ رمحا وركب فرس

68
00:27:57.250 --> 00:28:17.250
قال لعباد ابن الحصين يقال له المنحاز. واقبل في اربعين فارسا من بني يربوع. وجاء الفرزدق في هيئته فقال جرير لبست سلاحي والفرزدق لعبة عليه وشاح كرج وجلاجله. اعدوا مع الخز

69
00:28:17.250 --> 00:28:37.250
مذهب فانما جرير لكم بعل وانتم حلائله. ثم رجع فوقف جرير في مقبرة بني حصن ووقف الفرزدق في المربد. فاخبرني ابي عن محمد بن زياد قال كنت اختلف بينهما يومئذ. فكأن جريرا كان يومئذ

70
00:28:37.250 --> 00:28:57.250
اظفرهما. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام. قال حدثني شعيب ابن صخب عن هارون بن ابراهيم قال رأيتهما في مسجد دمشق. قال الفرزدق في عصابة من خنده. والناس عنق على جرير. قيس وموالي بني امية. وهم يسلمون عليه ويسألونه

71
00:28:57.250 --> 00:29:17.250
يا ابا حزرة كيف كنت في مسيرك وذلك لمديح قيس وقوله في العجم فيجمعنا والغر اولد اب لا نبالي بعده من تغدر. قال ابو خليفة سمعت عمارة ابن عقيل ابن بلال يقول

72
00:29:17.250 --> 00:29:37.250
في يومه مائة حلة من بني الاحرار. قال ابو خليفة حدثنا ابن سلام وحدثني ابو اليقظان. قال حدثنا جويرية ابن اسماء قال قلت لنصيب مولى عبدالملك يا ابا محجن من اشعر الناس؟ فقال اخو بني تميم. قلت ثم من

73
00:29:37.250 --> 00:29:57.250
قال انا قال قلت ثم من؟ قال ابن يسار النساء فلقيت اسماعيل ابن يسار النسائي فقلت يا ابا فائد من اشعر الناس؟ قال قال اخو بني تميم. قلت ثم من؟ قال انا. قلت ثم من؟ قال نصيب. قلت انكما لتتقارظان الثناء. قال وما ذاك؟ قال

74
00:29:57.250 --> 00:30:17.250
قلت سألته فقال فيك مثل ما قلت فيه. قال انه والله شاعر كريم. ولا اظنه الا بدأ بابن يسار قبل لانه صايم. قال ابن سلام ومما قال جرير من الابيات المقلدة قوله. وليست لسيفي في العظام بقية ولا

75
00:30:17.250 --> 00:30:47.250
السيف واشوى وقعة من لساني. وقوله لا يلبس القرناء ان يتفرقوا. ليل يكر عليه ليل ونهار وقوله زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا ابشر بطول سلامة يا مربع وقوله الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح. وقال

76
00:30:47.250 --> 00:31:17.250
قوله لا يأمنن قوي النقض مرته اني ارى الدار ذا نقص وامرار. وقوله انا الباذل اطل على نمير اتيح من السماء لها صبابا. وقوله واني لعفو الفقر مشترك الغنى سريع اذا لم ارضى دار انتقالية. وقوله يحالفهم فقر قديم وذلة وبئس

77
00:31:17.250 --> 00:31:47.250
خليطان المذلة والفقر. فصبرا على ذل ربيع ابن مالك. وكل ذليل خير عادته الصبر وقوله دعونا الهوى ثم ارتمينا قلوبنا باسهم اعداء وهن صديق اوانس اما من اردن عناءه فعان ومن اطلقن فهو طليق

78
00:31:47.250 --> 00:32:17.250
قوله ان الذين غدوا بلبك غدروا وشلا بعينك ما يزال معينا. غيضن من عبراتهن وقلن ماذا لقيت من الهوى ولقينا. وقوله فغظ الطرف انك كمن نمير فلا كعبا بلغت ولا كلاب. اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس

79
00:32:17.250 --> 00:32:47.250
كلهم غضابا. من قوله ان العيون التي في طرفها مرض قتلنا ثم لم يحيين قتلانا وقوله يا اهل جزرة اني قد نصبت لكم بالمنجنيق ولما يرسل الحجر. وقوله ولا اما التقى الحيان القيت العصا ومات الهوى لما اصيبت مقاتله. وقوله تريدين ان

80
00:32:47.250 --> 00:33:17.250
وانت بخيلة ومن ذا الذي يرضي الاخلاء بالبخل فانك لا يرضى اذا كان عاتبا خليلك الا بالمودة والبذل. وقوله يتيم ان بيوتكم تيمية. قرص العماد قصيرة الاطناب قوم اذا حضر الملوك وفودهم نتفت شواربهم على الابواب

81
00:33:17.250 --> 00:33:47.250
وقوله وكنت اذا نزلت بدار قوم طعنت بخزية وتركت عارا. وقوله اتنسى بعود بشامة سقيا البشام بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لامامه. ومن امسي واصبح لا اراه. ويطرقني اذا هجعني

82
00:33:47.250 --> 00:34:17.250
وقوله وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعي وقوله لو كنت حرا يا ابن قين مجاشع شيعت ضيفك فارسخين وميلا. وقوله لا يستطيع امتناع عن فقع قرقرة بين الطريقين بالبيد الاماليسي. وقوله لا يستطيع اخص بابا ان يرى

83
00:34:17.250 --> 00:34:37.250
جرى اصم ولا يكون حديد. وقوله لو ان عصم عمايتين ويذبلن سمع حديثا انزل الاوعال. قال ابو خليفة حدثنا محمد بن سلام. قال حدثنا ابو اليقظان عن جويرية ابن اسماء قال

84
00:34:37.250 --> 00:34:57.250
قدم الفرزدق اليمامة وعليها المهاجر ابن عبد الله الكلابي فقال لو دخلت على هذا فاصبت منه شيئا ولم يعلم بي جرير فلم تستقر به الدار حتى قال جرير. رأيتك اذ لم يغنك الله بالغنى رجعت الى قيس وخذك

85
00:34:57.250 --> 00:35:17.250
طالعوا وما ذاك ان اعطى الفرج قبسته باول ثغر ضيعته مجاشع. فلما بلغ ذلك الفرزدق قال لا جرب والله لا ادخل عليه ولا ارزقه شيئا ولا اقيم باليمامة ثم رحل. قال ابو خليفة حدثنا ابن

86
00:35:17.250 --> 00:35:37.250
قال اخبرني ابو الغراف قال نعي الفرزدق لجرير وهو عند المهاجر بن عبدالله باليمامة فقال مات الفرزدق وبعدما جدعته ليت الفرسدق كان عاش قليل. فقال له المهاجر لبئس ما قلت اتهجو ابن عمك بعدما

87
00:35:37.250 --> 00:35:57.250
لو رثيته كان احسن بك قال والله اني لاعلم ان بقائي بعده لقليل. وان كان نجمي موافقا لنجمه فلا ارثي جنة قال بعد ما قيل لك لو كنت بكيتهما نسيتك العرب. قال ابن سلام فانشدني معاوية بن ابي عمرو لجرير

88
00:35:57.250 --> 00:36:27.250
في الفرزدق حامل ولذة حمل من نفاس تعلت. هو الوافد مأمون والراتق الثأى اذا النعل يوما بالعشيرة زلتي. قال ابن قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال حدثني يونس ابن حبيب النحوي قال كان عبد الملك ابن مروان لا يسمع لشعراء مضر ولا يأذن لهم. لانهم كانوا

89
00:36:27.250 --> 00:36:47.250
جبيرية فوفد اليه الحجاج وفادته التي وفدها لم يفد اليه غيرها فاهدى اليه جريرا. فدخل عليه له في النشيد فقام فانشد مديح الحجاج واحدة بعد واحدة فأومى اليه الحجاج ان ينشد مديح عبدالملك فانشده التي

90
00:36:47.250 --> 00:37:17.250
يقول فيها الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح. واعتمد على ابن الزبير فقال وجدوا الخليفة بريزيا الف العيصي ليس من النواحي وما شجرة عصك في قريش بعشات

91
00:37:17.250 --> 00:37:47.250
ولا ضواحي. قال ابو خليفة حدثنا ابن سلام قال اخبرني ابو الغراف قال لما انشده فيها تعزت ام ثم قالت رأيت المريدين ذوي لقاحي تعلل وهي صابغة بانيها بانفع من الشاب من قراح سيكفيك العوازل ارحبي. حجان اللون كالفرد الياحي

92
00:37:47.250 --> 00:38:07.250
تعز على الطريق بمنكبيه كما اترك الخليع على القداح. فقال له عبدالملك هل تلويه مائة وقال وهل اليها من سبيل؟ جعلني الله فداءك يا امير المؤمنين. واعطاه مائة وثمانية من الرعاء. فذكر هاجر

93
00:38:07.250 --> 00:38:27.250
في مديحه يزيد ابن عبدالملك وهو خليفة فقال اعطوه هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطائهم من ولا سرف. قال ابو خليفة حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا ابو الغراف قال اتى الفرزدق مجلس بني الهجيب في

94
00:38:27.250 --> 00:38:47.250
فانشدهم وبلغ ذلك جريرا. فاتاهم من الغد لينشدهم كما انشدهم الفرزدق. فقال له شيخ منهم يا هذا اتق الله فان هذا المسجد انما بني لذكر الله والصلاة. وقال جرير اقررتم للفرزدق ومنعتموني وخرج مغضبا وهو يقول

95
00:38:47.250 --> 00:39:17.250
ان الهجيم قبيلة ملعونة حسوا اللحى متشابه الالوان هم يتركون بنيهم وبناتهم صور الانوف لريح كل دخان. لو يسمعون باكلة او شربة بعمان اصبح جمعهم بعمان قال وخفة اللحى في بني هجيم ظاهرة. وقيل لرجل منهم ما بالكم يا بني الهجيم حصوا اللحى؟ قال

96
00:39:17.250 --> 00:39:37.250
الف احلى واحد قال ابو خليفة حدثنا محمد بن سلام قال حدثني ابو يحيى الضب قال نازع جرير بني حمان في ركية لهم فصاروا الى ابراهيم بن عربي باليمامة يتحاكمون اليه فقال جرير اعوذ بالامير غير الجبار من ظلم

97
00:39:37.250 --> 00:40:07.250
اما نوى تحويل الداء ما كان قبل حفرنا من محفار وضربي المنقار بعد المنقار في جبل غير خواط يصيح بالجب صياح صراق. له صهيل كصهيل الامهار. فاسأل بني صحب راحت الجارة والسلامين العظام الاخطار والجار قد يخبر عن دار الجار. فقال الحماني ما لكل

98
00:40:07.250 --> 00:40:27.250
منح من ولا دار غير مقام اتن واعيار. قس الظهور داميات الاثار. قال فقال جرير فعن جعلت فدائك اجادل. فقال ابن عربي للحمان قد اقررت لخصمك وحكم بها لجرير. قال ابن سلام واخبرني ابو يحيى الضب

99
00:40:27.250 --> 00:40:47.250
يقال بينما جرير يسير على راحلته اذ هجم على ابيات من مازن وهلال وهما بطنان من ضبة فخافهم لسوء اثره في طبه فقال فلا خوف عليك ولن تراعي. بعقوة مازن وبني هلال هما الحيان اذ

100
00:40:47.250 --> 00:41:17.250
يطير الى جرد كامثال السعال. امازن يا ابن كعب ان قلبي لكم طول يأتي لغير قال غطاريف يبيت الجار فيهم. قرير العين في اهل ومال. قالوا اجل يا ابا حزرة فلا خوف عليك. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال حدثنا ابو يحيى الضبي قال كان الذي هاج الهجاء بين جرير

101
00:41:17.250 --> 00:41:37.250
وعمر بن لجأ ان عمر كان ينشد ارجوزة له يصف فيها ابله. وجرير حاضر بالماء. فقال التيمي قد قبل ان ضحائها تقرش الحيات في خرشائها. جر العجوز ثني من ردائها. فقال له

102
00:41:37.250 --> 00:41:57.250
اخففت مرها قال فكيف اقول؟ قال تقول جر العروس من ردائها. قال التيمي وحمي. فما قلت انت اسوأ من قول. قال فما هو؟ قال قولك واوثق عند المردفات عشية لحاقا اذا ما جردت

103
00:41:57.250 --> 00:42:17.250
سيف لا مع فجعلتهن مردفات غدوة ثم تداركتهن عشية. قال فكيف اقول؟ قال تقول واوثق عند مرهفات عشية. قال فقال جرير. فوالله لهذا البيت احب الي من بكري حزرة. ولكنك محلب للفرزدق

104
00:42:17.250 --> 00:42:37.250
فقال فيه جرير الا سوينا ادرأتم يا بني لجأ شيئا يقارب او وحشا لها غرار. احين من يا بني لجئ وخاطرت بي عن احسابها مضر. ان الحفافيف عهدي يا بني لجأ

105
00:42:37.250 --> 00:43:07.250
يطرقن حين يسور الحية الذكر خلي الطريق لمن يبني المنار به. وابرز ببرزته حيث ترك القدر. انت ابن برزة منسوبا الى لجأ عبد العصارة والعيدان تعتصر. ويروى ان الست نزوة خوار على امة عدى العصارة والعيدان تعتصر. فقال التيمي يرد عليه. لقد كذبت

106
00:43:07.250 --> 00:43:37.250
وشر القول اكذبه ما خطرت بك عن احسابها مضر؟ الست نزوة خوان على امة لا يسبق الحلبة اللؤم والخور. ما قلت من مرة الا سأنقضها. يا ابن الأتان بمثل انقضوا المرار قد اصبح الخز يبكي في بني الخطف. يخز كرمان صبرا انها الهتار. وقال ايضا

107
00:43:37.250 --> 00:44:07.250
ما استردفت يوم الهذيل نساؤنا ولا قمنا في صف لسجحة سجدا. ولكن منعناهن في الشرك بالقناة وفي السلم صدقنا النبي محمد. وقال ايضا عجبت لما لاقت رياح من الاذى وما اقتبسوا مني ولا الشر قابس. غضابا لكلب من كليب فرسته. هوى لشدات

108
00:44:07.250 --> 00:44:37.250
الاسود فرائس. اذا ما ابن يربوع اتى كل مأكل على مجلس ان الاكيل مجالس فقل لابني يربو ان الست بداحض سبالك عنا انهن نجائس. تمسح يربوع سبالا لئيمة بها مني العبد رطب ويابس. يريد ما صنع ابو سواج الضبي بليرب

109
00:44:37.250 --> 00:44:57.250
وكان ابو سواج اخذ بالبريرة سرد بن جمرة في شيء كان بينهما. فجاء بزنج فاوثبهم على جارية الله فكانوا يمنون في قاع ثم حلب عليه فسقاه اياه فقتله. وذلك قول الفرزدق لجرير حين امرهم الحجاج

110
00:44:57.250 --> 00:45:17.250
وان يأتوه في لباس ابائهم. فجاء جرير في الحديد فقال الفرزدق وقد تلبس الحبل السلاح وبطنها. اذا انت طقت عبء عليها تعادله. وذلك قول الاخطر لجرير تعيب الخمر وهي شراب كسرى

111
00:45:17.250 --> 00:45:37.250
تشرب قومك العجب العجيب مني العبد عبدي ابي سواج احق من المدامة ان ثم وافى جرير والتيمي المدينة وقد وردها الوليد بن عبدالملك. وكان يتأله في نفسه فقال تقذفان المحصنات

112
00:45:37.250 --> 00:45:57.250
تعظهان وتنفيان فامر ابا بكر ابن محمد ابن عمر ابن حزم الانصاري. وكان وليه على المدينة بضربهما فضربهما واقامهما على البلس مقرونين. والتيمي يومئذ اشب من جرير واقوى. فجعل يشول بجرير وجرير

113
00:45:57.250 --> 00:46:27.250
ارينيا وجرير يقول وهو المشول به. جزعت من العذاب غريبتين وملأت القميص مع الازالة ولست مفارقا قرني حتى يطول تصعد بك وانحداري. فقال التيمي ولما ان قرنت الى جرير ابا ذو بطنه لانحدارا. فقال له قدامة ابن ابراهيم الجمحي بئس ما قلت

114
00:46:27.250 --> 00:46:47.250
جعلت نفسك المقرون اليه. قال فكيف اقول؟ قال تقول ولما لز في قرني جرير ابا ذو الا انحدارا. قال لا والله لا اقول له ابدا الا هكذا. قال ابو البيداء لقي الفرزدق عمرو بن عطية

115
00:46:47.250 --> 00:47:07.250
فاخذ جرير وهو يومئذ يهاجم لجأ فقال له ويلك قل لاخيك ثكلتك امك ائت التيمية من علك ما اصنع بك وكان الفرزدق قد حمي وانف لجرير ان يتعلق به التيمي. قال ابن سلام وانشدني له خلف الاحمر يعني الفرزدق

116
00:47:07.250 --> 00:47:37.250
شعرا يقوله للتيمي وما انت ان قرمتني من تساميا. اخذتم الا كالوشيظة في فلو كنت مولى الظلم او في ظلاله ظلمت ولكن لا يد لك بالظلم. فاجابه ابن لجأ فقال كذبت انا القرم الذي دق مالكا واثناء يربوع وما انت بالقرن

117
00:47:37.250 --> 00:47:57.250
حدثني ابو الغراف قال مشت رجال تميم بين جرير والتيمي وقالوا والله ما شعراؤنا الا بلاء علينا يثيرون مخازنهم ويهجون احياءنا وامواتنا. فلم يزالوا يمشون بينهما حتى اصلحوا بينهما بالعهود والمواثيق المغلظة. الا يعود

118
00:47:57.250 --> 00:48:17.250
في الهجاء. فكف التيمي وكان جرير لا يزال يسل الواحدة. فيقول التيمي والله ما نقضت هذه ولا سمعت فيقول جرير هذه كانت قبل الصلح. حدثني عثمان بن عثمان عن عبدالرحمن بن حرملة قال لما ورد علينا هجاء جرير والتيمي. قال

119
00:48:17.250 --> 00:48:37.250
قال لي سعيد ابن المسيب تروأ لنا مما قال شيئا. فاتيت وقد استقبل القبلة يريد ان يكبر. فقال ارويت شيئا قلت نعم. فاقبل علي بوجهه فانشدته للتيمي وهو يقول هيه. ثم انشدته لجرير فقال اكله اكله

120
00:48:37.250 --> 00:48:57.250
اخبرني ابو الخطاب الزراري عن حجناء بن جرير قال قلت لابي يا ابت ما هجوت قوما قط الا فضحتهم او قال افسدتم الا التيب يا بني اني لم اجد بناء فاهدمه ولا حسبا اضعه او قال اصمه. وكان التيم رعاء

121
00:48:57.250 --> 00:49:17.250
فيغدون في غنمهم ثم يروحون. وقد جاء كل رجل منهم بابيات فيرفدون بها عمر ابن لجأ وكان اشعرهم بعد ابن وقيل لجرير ما صنعت في التيم شيئا؟ قال انهم شعراء لئام. وحدثني مسمع بن عبدالملك وهو

122
00:49:17.250 --> 00:49:37.250
كردين قال كان عرادة النميري نديما للفرزدق. فقدم الراعي البصرة فدعاه عرادة فاطعمه وسقاه. وقال الفرزدق على جرير فابى. فلما اخذ فيه الشراب لم يزل به حتى قال يا صاحبي دنا الرواح فسيل

123
00:49:37.250 --> 00:49:57.250
غلب الفرزدق في الهجاء جرير. حدثني ابو الغراف قال كان الذي هاج الهجاء بين جرير وهو عبيد بن حصين ان الراعي كان يسأل عن جرير والفرزدق فيقول الفرزدق اكرماهما واشعرهما

124
00:49:57.250 --> 00:50:17.250
فلقيه جرير فاستعاذه من نفسه وطلب اليه الا يدخل بينهما. وقال انا كنت اولى بعونك اني لامدحكم وانه ولا يهجوكم. قال اجل ولست لمساءتك بعائد. ثم بلغ جريرا انه عاد في تفضيل الفرزدق عليه. فلقيه بالبصرة

125
00:50:17.250 --> 00:50:37.250
على بغلة فعاتبه وقال استعذتك فزعمت انك غير داخل بيني وبين ابن عمي. فزعمت انك غير داخل بين بيني وبين ابن عمي. قال والراعي يعتذر له. واقبل ابنه جندل. وكان فيه خطل وعجب. وقال لابيه الا اراك تعتذر

126
00:50:37.250 --> 00:50:57.250
والى ابن الاتان نعم والله لنفضلن عليك ولنروين هجاءك ولنهجونك من تلقاء انفسنا وضرب وجه بغلته وقال الم تر ان كلب بني كليب اراد حياض دجلة ثم هاب. فصرف جرير

127
00:50:57.250 --> 00:51:17.250
مغضبا محفظا. فقال الراعي لابنه والله ليهجوني واياك فليته لا يجاوزنا. ولكن سيذكر نسوتك الراعي انه قد اساء فندم. فتزعم نمير انه حلف الا يجيبه سنة غضبا على ابنه وانه مات في السنة

128
00:51:17.250 --> 00:51:37.250
غيرهم انه كبد لما سمعها فمات. وكان جرير يوم جرى هذا بينهما بالبصرة. نازلا على امرأة من كليب. فبات في كلية لها وهي في سفل دارها. قالت المرأة فبات ليلته لا ينام. يتردد في البيت حتى ظننت انه عرض له

129
00:51:37.250 --> 00:52:07.250
جني او سنح له بلاء حتى فتح له فقال اقل اللوم عادل والعتاب وقولي ان اصبت لقد اصاب حتى قال اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضاب ثم اصبح فغدا الى المربد فقال يا بني تميم قيدوا اي اكتبوا فلم يجبه الراعي ولم يهجه جرير بغيرها. فقال

130
00:52:07.250 --> 00:52:27.250
في بعض رواة قيس وعلمائهم. كان الراعي فحل مضر حتى ضغمه الليل يعني جريرا. قال ابو البيداء مر راكب تغنى وعاون عوام غير شيء رميته بقى فيها اسبابها تقطر الدم. خروف

131
00:52:27.250 --> 00:52:47.250
بافواه الرواة كأنها قرى هندواني اذا هز صماما. فسمعه الراعي فاتبعه رسولا فقال لمن البيتان؟ قال جرير. والله لو اجتمعت الجن والانس على صاحب هذين البيتين ما اغنوا فيه شيئا

132
00:52:47.250 --> 00:53:07.250
ثم قال لمن حضر ويحكم ولام ان يغلبني مثل هذا. وانما يعني جرير البعير وكذلك كان اعتراض البعيث جاريا في غير شيء. حدثني ابان ابن عثمان قال كان سراقة البارقي شاعرا ظريفا تحبه الملوك. حلو الحديث. وكان قاتل المختار

133
00:53:07.250 --> 00:53:27.250
قاده اسيرا فامر بقتله فقال والله لا تقتلني حتى تنقض دمشق حجرا حجرا. فقال المختار لابي عمرة من اسرارنا ثم قال من اسرك؟ قال قوم على خيل بلغ عليهم ثياب بيض لا اراهم في عسكرك. قال فاقبل المختار على اصحابه

134
00:53:27.250 --> 00:53:47.250
ابي فقال عدوكم يرى من هذا ما لا ترون. قال اني قاتلك. قال والله يا امين ال محمد انك تعلم ان هذا ليس باليوم الذي يقتلني فيه. قال ففي اي يوم اقتلك؟ قال قال يوم تضع كرسيك على باب مدينة دمشق فتدعو بي يومئذ فتضرب عنقي

135
00:53:47.250 --> 00:54:07.250
فقال المختار لاصحابه يا شرطة الله من يرفع حديثي ثم خلى عنه فقال سراقة وكان المختار يكنى ابا اسحاق الا ابلغ ابا اسحاق عني رأيت البلق دهما مصمتات ارى عيني ما لا

136
00:54:07.250 --> 00:54:37.250
ان تبصراه كلانا عالم بالترهات. كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتى الممات. ثم قدم سراقة بعد ذلك العراق مع بشر ابن مروان. وكان بشر من فتيان قريش سخاء ونجدا وكان ممدحا فمدحه جرير والاخطل والفرزدق وكثير واعشى بني شيبان. وكان بشر يغري بين الشعراء

137
00:54:37.250 --> 00:55:07.250
وهو اغرى بين جرير والاخطل فحمل سراقة على جرير حتى هجاه فقال سراقة. ابلغ تميما غثها وسمينة والقول يقصد تارة ويجور ان الفرزدق حلباته عفوا قدر في الغبار جرير. ما كنت اول محمل عثرت به اباؤه ان اللئيم

138
00:55:07.250 --> 00:55:37.250
بعثور حرر كليبا ان خير صنيعة يوم الحساب الصوم والتحرير هذا القضاء البارق وانني بالميل في ميزانه لجدير. فقال جرير في قصيدته التي قال فيها يا صاحبي هل الصباح منير ام هل للوم عواذلي تفتي

139
00:55:37.250 --> 00:56:07.250
يا بشر انك لم تزل في نعمة يأتيك من قبل العلي بشير. بشر ابو مروان ان عاشرته عسر وعند يساره ميسور. يا بشر حق الى التبشير هلا غضبت لنا وانت امير. قد كان حقك ان تقول

140
00:56:07.250 --> 00:56:37.250
يا ال بارق فيما سب جرير. ان الكريم ينصر الكرم ابنها وابن اللئيمة للئام نصور امسى سراقة قد عوى لشقائه خطب وامك يا سر طاق يسير اسراقة انك قد غشيت ببارق امرا مطالعه عليك وعود

141
00:56:37.250 --> 00:57:07.250
اسراقة انك لنزارا نلتم والحي من يمن عليك نصير لبستك للفخار وبارق شيخان اعمى مقعد وكسير. وقال جرير امسى خليل قد اجد فراق هذا الحزين وذكر الاشواق. واذا لقيت مجالسا

142
00:57:07.250 --> 00:57:37.250
من بارق لاقيت اطبع مجلس اخلاق. افد الاكف عن المكارم كلها والجامعين مذلة ونفاقا. ولقد هممت بان ادمدم بارقا فحفظت فيهم اما انا اسحاق. قال ابن سلام يعني اسحاق الذبيح ثم نزع. فمر جرير بسراقة بمنى. فمر جرير

143
00:57:37.250 --> 00:57:57.250
سراقة بمنى والناس مجتمعون على سراقة وهو ينشد. فجهره جماله واستحسن نشيده فقال جرير من انت؟ قال بعض من اخزاه الله على يديك قال اما والله لو عرفتك لوهبتك لظرفك. قال كان العباس بن يزيد الكندي هج جريرا وكانت الشعراء

144
00:57:57.250 --> 00:58:27.250
وتعرضوا له ليهجوهم. وكان يقول لا ابتدي ولكني اعتدي. قال ابو الغراف فتأناهم حول وذلك قوله الم ينهى عني الناس ان لست ظالما بريئا واني للمتيحين متيح. فاتته كندة فاستهدوه من نفسه وطلبوا الا يذكرهم. قال فاخبروني بمساويه ان كنتم صادقين. ففرشوه امره فقالوا هم

145
00:58:27.250 --> 00:58:47.250
اهل بيت كانوا في فزارة مجاورين. ثم تحولوا الى بني كلاب. ثم تحولوا في طي ومعه ابنة له جارية حدث لها غلام منهم يقال له عتاب. فكان يلاعبها فقالوا انها حبلت منه وولدت. وقتل الولد. وكانوا نزولا في

146
00:58:47.250 --> 00:59:07.250
جبلا يقال له شعبا وكانوا اهل بيت سرو وجمال. قال رأيت رجلا من ولده فما رأيت اجمل منه. فقال ستطلع من ذرا شعبا قوافل على الكندي تلتهب التهاب. ايوما في

147
00:59:07.250 --> 00:59:47.250
وزارة مستديرا ويوما ناشدا حلفا كلاب. اعتابا تجاور حين نخيل اجل واعنزه الرباب. يقاتلها وتحسبه لعابا. اساء غلام مديرتك اللعبة. وما خفيته غيبة يوم جرت. ولا اطعام سخلتها الكلاب اباء يقطع بالمشاقص حالبيها وقد بلت مشيمتها التراب. وقد

148
00:59:47.250 --> 01:00:17.250
حملت ثمانية وتمت لتاسعها وتحسبها كعاب. اعبدا حل في عاد غريبا هلؤما لا ابا لك واغتراب. اذا نزل الحجيج على قنيع دببت الليلة تسترق العياب. فقد حلت يمينك ان امام اقام الحد

149
01:00:17.250 --> 01:00:37.250
واتبع الكتاب. فيزعم الناس انه لما اتته هذه الابيات كمد فمات. قال وقال رجل من عبد القيس يقال احمر بن غدانة من بني عصر على متعنا يا جرير وقد قضى اخو عصر ان قد علاك

150
01:00:37.250 --> 01:01:07.250
كالفرزدق وان امرأ سوى كليبا بدارم وسوى جريرا بالفرزدق احمق فاخذه عبد العزيز ابن عمر ابن مرجوم وكان سيد عبد القيس. بالبصرة وابوه سيد وجده سيد. وكان جده مرجوه اسمه عامر بن عبيد فنافر رجلا من قومه الى النعمان فنفره عليه وقال رجمتك بالشرف فسمي مرجوما وفيه يقول

151
01:01:07.250 --> 01:01:27.250
لبيب وقبيل من لكيز شاهد رهط مرجوم ورهط ابن المعل. فشده وثاق. فارسل به الى اجرير وقال احكم فيه فقال جرير لولا ابن عمرو ابن مرجوم لقد خرجت. شعناء لا تتقي سمعا

152
01:01:27.250 --> 01:01:57.250
ولا بصر اني لارجو راج الخير مدركه ان يجبر الله في الدنيا بني عسرة. كم يتيم ومسكين وارملة وبائس في قديم الدهر قد جبر. وقال جرير يرد على الصلاتان اقول ولم املك امال ابن حنظل متى كان حكم الله في كرم النخل؟ فاعترضه خليد عينيه

153
01:01:57.250 --> 01:02:17.250
من اهل هجر فقال واي نبي كان من اهل قرية وما الحكم يا ابن اللؤم الا مع الرسل قال جرير فخل الفخر يا ابن ابي خليد وادي خراج رأسك كل عام. لقد علقت يمينك

154
01:02:17.250 --> 01:02:47.250
رأس ثور وما علقت يمينك باللجام. وقال جرير كم عمة لك يا خليد وخالة خضر نواجذها من الكراث. نبتت بمنبته فطاب لشمها ونأت عن القيسوم فسكت خليم. وقال في احمد بن غدانة نبئت عبدا بالعيون يسبني احيمر سوارا

155
01:02:47.250 --> 01:03:07.250
على كرب النخل. فقال احمر اعيرتنا بالنخل ان كان ما لنا؟ وود ابوك اللؤم لو كان ذا نخل. فهم جرير ببني عصب. فاتاه عبدالعزيز بن عمرو بن مرجوم فشده فارسله الى جرير. وحمل جريرا

156
01:03:07.250 --> 01:03:08.350
وكسا