1
00:00:00.600 --> 00:00:22.600
السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل الكريم ايهما افضل بالمركز الاسلامي تعيين امام للصلاة ودفع راتب له على ذلك ام ان يقوم بذلك احد المصلين المتبرعين الذين يحسنون القراءة

2
00:00:23.300 --> 00:00:40.400
ثم يردف فيقول لقد قرأت ان الامام في بعض المذاهب يحرم عليه اخذ اجرة على امامة الصلاة ويحل له اخذ ما يعينه من بيت الناس ما هو بيت المال في امريكا وكندا والدول غير الاسلامية

3
00:00:41.500 --> 00:01:05.800
وهل ما لدى المركز الاسلامي من اموال يكون نزيرا لما لدى بيت المال من اموال افيدونا. جزاكم الله خيرا الجواب على هذا نقول للسائل الكريم لقد دلت التجارب المعاصرة على ضرورة تنصيب من يقوم على اقامة الشعائر وتعليم المصلين

4
00:01:06.850 --> 00:01:32.350
وان يكون محتبسا لهذا العمل العام لا قيام للمراكز الاسلامية الا بذلك. تفويض الامر الى المتبرعين الذين يوجدون تارة ويختفون تارة وليس عليهم الزام ادبي او اداري هذا الكلام لا تقوم به المراكز الاسلامية ولا تصلح به مؤسسات المسلمين

5
00:01:33.800 --> 00:01:55.150
وبذل المال للامام انما يكون في مقابل احتباسه لهذه المهمة التي لا قيام لها الا بمثل هذا الاحتباس نحن اوجبنا على الامام ان يحبس نفسه في هذا المكان والا يفارقه الى غيره

6
00:01:55.950 --> 00:02:17.950
لم نسمح له بسبب هذه المهمة ان يضرب في الارض التماسا للرزق ويصلي الصلاة حيثما ادركته بل اوجبنا عليه ان يحبس نفسه في هذا المكان وان يؤم المسلمين في صلواتهم وان يعلمهم شعائرهم ومناسك دينهم

7
00:02:18.550 --> 00:02:45.200
وكل من حبس نفسه على امر من امور المسلمين العامة فانه يحمل من اموالهم وتخصيص رواتب للائمة والمؤذنين والمدرسين والمعلمين من باب الاعانة على الخير والتشجيع عليه ولا بأس ولا حرج في ذلك شرعا. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في غزواته يجعل

8
00:02:45.200 --> 00:03:00.050
فعلا ينشطوا الغزاة على القتال فقال من قتل قتيلا فله سلبه. اي ما عليه من الثياب والرحم مما يعد سلاما. كل هذا من باب الاعانة على الخير ايه يعني ايه

9
00:03:00.300 --> 00:03:26.250
لكن مسألة مهمة ينبغي للامام الا يجعل همه الراتب فقط بل ان يكون بل همه ان يكون للمتقين اماما بل همه ان يكون للمتقين اماما فان الحاضرين الى المساجد يرجى ان شاء الله ان يكونوا من المتقين

10
00:03:26.350 --> 00:03:45.350
وهو امامه فيرجى ان شاء الله ان يدخل في عموم قوله تعالى وجعلنا للمتقين اماما اما ما يقوله بعض الناس من ان اخذ الراتب على الامامة ينقص من اخلاص الائمة قول غير دقيق

11
00:03:47.000 --> 00:04:06.400
انه ينقص من اخلاصه ان كانوا لا يصلون الا لاجل الراتب اما ان كانوا يصلون لله عز وجل ويستعينون بما يأخذونه من الرواتب على نوائب الدنيا وعلى التزامات العيش والحياة فلا حرج في ذلك ايمان

12
00:04:06.600 --> 00:04:25.650
يا الله وقد فرض المسلمون للخلفاء فرضوا لابي بكر كل يوم درهمين اليوم التاني للخلافة ذهب الى السوق الى اين يا خليفة رسول الله؟ فقال الى السوق فاني كاسب اهلي لا ادعهم يضيعون

13
00:04:25.950 --> 00:04:40.650
فقضى يومه كله يصفق في السوق طب ماذا عن امور المسلمين التي وراء ظهره فلما رجع قال لا والله لا يصلح الجمع بين النظر للمسلمين والصفق في الاسواق قوله نكفل

14
00:04:40.800 --> 00:05:00.350
آآ نرصد لك كل يوم ما يكفيك فجعلوا له كل يوم درهمين مقابل احتباسه للنظر للمسلمين لكنه رضي الله عنه وهو امام اهل التقى بعد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:05:00.600 --> 00:05:19.200
في اواخر حياته قال يا جماعة اشهدكم ان ارضي التي هي في منطقة كذا هي للمسلمين بما اخذت من اموالهم. وليتني اخرج منها كفافا لا علي ولا ديا فقال عمر لقد اتعب من بعدك

16
00:05:19.550 --> 00:05:38.050
هذا الذي فعله رضي الله عنه ليس من الواجبات المحتومة ولا من الفرائض اللازمة لكن هذه مدارج الورع ومدارج التقى وتلك منازل ودرجات يهبه الله لمن يشاء من قياده واوليائه