1
00:00:00.000 --> 00:00:19.300
تقال حول حكم الاكرامية اللي بياخدها العمال في المطاعم من الزباين مع العلم ان صاحب المطعم يمنع هذه الاكرامية تمام الجواب عن هذا ان ما منعه صاحب العمل لا يحل

2
00:00:19.750 --> 00:00:34.700
ينبغي تجنبه اما ما سمح به فهو على اصل الحل الاصل المقرر عند اهل العلم ان من تولى وزيفة عامة او خاصة يحرم عليه قبول هدية او مكافأة او اكرامية جاءته

3
00:00:34.700 --> 00:00:54.500
بحكم عمله في تلك الوزيفة الا اذا اذنت له جهة العمل التي وظفته بقبولها فيعني الهدية للموزف التي ما جاءت له الا باعتباره موزفا وليس باعتبار شخصيته العادية لا تحل

4
00:00:55.050 --> 00:01:09.200
ويدل على هذا ما ورد في حديث ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن قتيبة على الصدقة. يعني عامل يجمع الصدقات من الناس

5
00:01:09.500 --> 00:01:32.300
فلما قدم بالصدقات قال هذا مالكم وهذا اهدي الي يا بكتلتين. هذا ملك وهذا اهدي الي فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصعد على المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه؟ فيأتي فيقول هذا لكم وهذا لي

6
00:01:32.350 --> 00:01:55.400
هلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدى اليه ام لا والذي نفسي بيده لا يأتي بشيء الا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر

7
00:01:56.300 --> 00:02:16.250
حافز ابن حجر يقول بين له النبي صلى الله عليه وسلم ان الحقوق التي عمل لاجلها هي السبب في الاهداء له وانه لو اقام في منزله لم يهدى اليه شيء فلا ينبغي له ان يستحلها بمجرد كونها وصلت اليه على طريق الهدية

8
00:02:16.250 --> 00:02:33.050
فان ذلك انما يكون حيث يتمحض الحق فيه لكن حافظ ابن حجر انما يضيف الى هذا فيقول ومنع العمال من قبول الهدية. ومحل ذلك اذا لم يأذن له الامام في ذلك

9
00:02:33.050 --> 00:02:48.700
مسؤولا لما اخرجه الترمذي من رواية قيس ابن ابي حازم عن معاذ ابن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن فقال لا تصيبن شيئا بغير اذني فانه غلول

10
00:02:49.650 --> 00:03:11.400
لا تصيبن شيئا بغير اذني فانه غلول نعم وقال المهلب فيه اي بهذا الحديس انها اذا اخذت تجعل في بيت المال اكرامية للقدوة العامة تجعل في بيت المال. ولا يختص العامل منها الا بما اذن له فيه

11
00:03:11.650 --> 00:03:30.050
الرسائل الهدايا اللي تؤدى الى رؤساء الدول وهي حدث ولا حرج هل اوديت اليه باعتباره آآ في علاقة شخصية خارجة عن محل الرئاسة وخارجة عن وضع الرئاسة وهذه تفوت على الدولة مليارات

12
00:03:30.650 --> 00:03:49.200
ويختص بها للاسف اني خارج بلاد المسلمين المعنى ده مهتمين به جدا الهدية التي تقدم الا لرئاسة الدولة وهو هو في رئاسة الدولة كلها بتروح الى الخزانة العامة. ما يستقل منها لنفسه بشيء

13
00:03:50.000 --> 00:04:11.450
لكن احد الشعراء كان يقول في بلاد الكافرين في بلاد المشركين يبصق المرء بوجه الحاكمين فيجازى بالغرامة نعم ولدينا نحن اصحاب اليمين ينزف المرء دما بين ايادي الجلادين ويرى يوم القيامة

14
00:04:11.650 --> 00:04:37.450
لانه ينفر العطر وما الورد بدون اذن فوق وجه امير المؤمنين بينشر العطر بس ما استأزنش يعني نعم ولدينا نحن اصحاب اليمين ينزف المرء دما بين ايادي الجلادين. ويرى يوم القيامة لانه ينثر

15
00:04:37.950 --> 00:04:50.888
العطر وماء الورد بدون اذن فوق وجه امير المؤمنين الى الله المشتكى وانا لله وانا اليه راجعون اه يا