الانسان يا اخواني اذا تعلم القرآن فينبغي له ان يعلم هذه زكاة العلم الذي علمه الله وتفظل به وانعم عليه فانه اذا علم يا اخوان فلعل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لهم في هذا التعليم
وان يحوز الخيرتين خيركم من تعلم القرآن انظروا كيف بدأ بدأ بالتعلم تعلم اولا كثير من الاخوان اذا تعلم وقرأوا وحفظوا انتهى انتهى خلاص لا ينبغي له ان يكون له نصيب
من التعليم وينبغي له اذا علم ان يحرص يا اخوان على ان يكون تعليمه نافعا مفيدا وان يحرص على تأليف الناس والا ينفرهم ولا يشدد عليهم ويضيق عليهم في حديث معاوية بن حكم المخرج في صحيح مسلم
انه صلى ذات يوم وكان يعلم ان الكلام في الصلاة قد نهي عنه فعطس رجل قال فجعلوا يرمقونني بابصارهم فقلت وا ثكل ام اياه ما بالكم تنظرون الي قال فلما رأيتهم يصمتونني لكنني سكت
فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته دعاني قال فبابي هو وامي والله ما رأيت قبله ولا بعده معلما احسن منه بابي هو وامي والله ما رأيت قبله ولا بعده معلما احسن منه
ولن يرى بعده الى يوم القيامة معلما احسن من رسول الله قال والله ما ضربني ولا شتمني ولا كهرباء ولكن قال يا معاوية ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الادميين
التسبيح والتكبير وقراءة القرآن وكما قال صلى الله عليه وسلم ما ضربني ولا شتمني ولا قهرني وكأنه ينظر لاحوال الناس وان الناس اذا اخطأ عندهم احد لا لن يسلم من احد هذه الامور الثلاثة
مظر او شتم او يقهره بكلام او ما اشبه ذلك متأكد على معلم القرآن ان يكون قدوة للمتعلم وان يحرص يا اخواني على حسن تعليمي واتقانه وان يحرص على اخلاصيته يا اخوان المحك النية بس
اذا هو اخلص في هذه النية وجاهد نفسه في الاخلاص. فلعل الله سبحانه وتعالى ان ينفعه وان ينفع به فينفع فيما تعلم وينتفع فيما يعلم