1
00:00:00.250 --> 00:00:21.700
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الحادية والعشرين من حلقات قصة الخلافة الراشدة. الحلقة الماضية كانت يعني في مجموعها  اه مخصصة للحديث عن سر انتصارات خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. وذكرنا ان السر الاعظم وراء انتصاراته كانت علاقته بالله عز

2
00:00:21.700 --> 00:00:41.700
عز وجل. ارتباطه بالله نيته الخالصة لله عز وجل. اعتماده على الله في معاركه. وذكرنا يعني بعض السمات او بعض العلامات لهذا اليقين الذي كان في قلبه. ومن اجل هذا اليقين كان الله عز وجل ينزل عليه نصره بشكل متتابع

3
00:00:41.700 --> 00:01:01.700
وذكرنا هواه الذي كان في الجهاد في سبيل الله ورغبته المستمرة الحثيثة ان يكون في ارض المعارك وفي الغزوات الصعبة المعارك الشديدة وفي الاجواء الغريبة عليه كانسان تربى في مكة ولم يدخل قبل ذلك العراق ولا

4
00:01:01.700 --> 00:01:21.700
فاذا به يجاهد في هذه البلاد ويحقق الانتصارات. هواء كان في هذا الموضوع. وذكرنا ايضا آآ ان ان عنده فكر عسكري وقدرات استراتيجية مواهب ربنا سبحانه وتعالى اعطاه اياه كانت مواهب كبيرة. والنهارده ان شاء الله نضيف الى

5
00:01:21.700 --> 00:01:40.200
هذه الامور شيء مهم. وهو قدرة خالد ابن الوليد رضي الله عنه على التأثير على الناس يعني هو كان استاذ حقيقة في علم النفس. يستطيع ان يتعامل مع الشخصيات بما يناسبها. سواء الشخصيات دول كانوا قادة

6
00:01:40.200 --> 00:02:03.500
في الجيش او كانوا جنود في جيشه او كانوا في عدوه. قادة الجيش اللي قدامه. كل انسان بيعرف ازاي يتعامل معه لمعايير معينة استاذ حقيقة في علم التأثير على الناس ويقدر يحول الازمات الى

7
00:02:03.500 --> 00:02:23.500
فرص يعني ايه الكلام ده؟ يعني تحصل له ساعات مشاكل. بزكاء غريب وبتوفيق عجيب. يقدر يقلب ازمة الى فرصة. يعني ايه؟ يعني يقلب المشكلة الى شيء ايجابي. حول الشيء السلبي لشيء ايجابي. يستغل الحدث لصالح

8
00:02:23.500 --> 00:02:42.550
يرفع به همة المسلمين مع ان الاصل ان تكسر همتهم نتيجة هذا الخبر مسلا. لكنه يقدر يغير بسرعة شكل الحقيقة مبهر جدا وهذا توفيق من الله عز وجل. كان عنده القدرة على الحشد بان يقدر يخطب خطبة في الجموع

9
00:02:42.700 --> 00:03:02.700
فبسهولة يقدر يجمع الناس ويشجعهم على شيء غير متوقع ان تمنتاشر الف يحاربوا ستين الف سبعين الف تمانين الف ادخلوا بمنتهى الشجاعة وبمنتهى الحمية بكلمات خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه وراجعوا كده يعني اقروا في الكتب كيف كان يخاطب جيشه

10
00:03:02.700 --> 00:03:22.700
اديكم النهاردة مسال غريب لخالد ابن الوليد رضي الله عنه. الحقيقة جمل الغريب فيها ان هي بتيجي حاضرة من موقف عابر موقف هو مش محضر له. يعني هو مش خطبة بيحضرها بالليل عشان يقولها الصباح للجيش. لا ده موقف كده في الارض

11
00:03:22.700 --> 00:03:42.700
تلاقي الكلام اللي على لسانه حاضر فيه تأثير قوي جدا على الناس. يوم من الايام في موقعة اليرموك احد الجنود الى جوار خالد ابن وليد نزر الى جموع الرومان اتخض. فزع متين الف واقفين بالرايات رافعين

12
00:03:42.700 --> 00:04:12.700
حياتهم ورافعين الصلبان ورافعين السيوف والدروع متين الف. والمسلمين تسعة وتلاتين الف. فالعدد خمس اضعاف المسلمين فقال ايه؟ الجندي بيقول ايه؟ ما اكثر الرومان واقل المسلمين فزع ما اكثر الرومان واقل المسلمين. غضب سيدنا خالد لما سمع الجملة ديت. غضب وانتهر الرجل وقال

13
00:04:12.700 --> 00:04:32.700
خلاص مت يا رجل. اتخوفني بالروم؟ انت فاكر متين الف دولت يعني بالنسبة لي شيء. اتخوفني بالروم؟ قل شوف ما اقل الرومان وما اكثر المسلمين. الكلام ده مش كلام آآ تسكين

14
00:04:32.700 --> 00:04:52.700
ده كلام قناعات. قناعات هو مقتنع ان المتين الف دولت اقل من تسعة وتلاتين الف. ازاي؟ هو حسبة الورقة والقلم بتقول ايه شف ما اقل الرومان واكثر المسلمين انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان

15
00:04:52.700 --> 00:05:12.700
نصرها ربنا بقت كتير. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وتقل بالخذلان ان يخذلها الله عز وجل فتقل حتى وان كانت جموع كبيرة. لا بعدد الرجال. ما تعدش. لا. شف مين اللي

16
00:05:12.700 --> 00:05:32.700
ربنا سبحانه وتعالى ومين اللي مش معه ربنا سبحانه وتعالى. لا بعدد الرجال. سم قال كلمة يعني مذهلة. قال والله لوددت ان ان الاشقر براء من توجيهي. يعني ايه الكلام ده؟ الاشقر الحصان بتاعه. فبيقول اليرموك كان بيقاتل على حصان تاني مش

17
00:05:32.700 --> 00:05:52.700
الحصان اللي واخد عليه. الحصان بتاعه كان حفي مسكين تعب. معارك وراء معارك وراء معارك وجاي من العراق للشام وتعب الحصان اليرموك ما كانش جاهز للقتال فقد على حصان تاني ومش واخد عليه سيدنا خالد. فكان نفسه الاشقر الحصان بتاعه يكون

18
00:05:52.700 --> 00:06:12.700
سليم والله لوددت ان الاشقر الحصان بتاعي براء سليم شافي من توجهه من المه او من مرضه وانهم ضعفه في العدد. لو الحصان بتاعي سليم الرومان يكون ربعميت الف مش مشكلة. بس يعني متين الف تسعة وتلاتين معقول. يعني الحصان

19
00:06:12.700 --> 00:06:32.700
بتاعه بمتين الف رومي. ما هي الحسبة كده. هم متين الف وما عندوش مانع ان لو الحصان موجود يبقى ربعمية الف. يبقى الحصان بتاعه بيزود منطقة رومي. هذه مقاييس خالد. عشان كده ما فيش في قلبه زرة خوف. زرة خوف

20
00:06:32.700 --> 00:06:52.700
من الجيش اللي قدامه وتعليق احد الجنود بيقول ان هو كان خالد. يرى الرومان اهون عنده من الذباب يعني شوفوا كده مقدم انت مقدم اكنك في نزهة. رايح مفاوضات رايح حوار رايح زيارة. مش رايح معركة بعد

21
00:06:52.700 --> 00:07:12.700
هل ممكن تذبح فيها؟ عادي جدا جدا بيقاتل هذه شف الروح اللي عنده كيف نقل هذه الروح الى من معه من الجنود تأسير النفسي شوف في يوم من الايام برضو في موقعة اجنادين في الروم برضو هنمر على هزه الموقعة دخل الجيش

22
00:07:12.700 --> 00:07:32.700
الروماني جيش نظامي كبير. علي كان احد اكبر قادتهم بيقال في هزه الموقعة ان كان عليه اخو هرم عقلي شخصيا فداخل الموقعة وهو بالجيش الكبير ده الروماني الجيش الروماني الكبير ده بدأ يستعين باهل البلد كمان فده

23
00:07:32.700 --> 00:07:52.700
خد معه من القبائل العربية الموالية للرومان اعداد واعداد واعداد فالجيش المسلم شايف الجيش الروماني عمال يزيد في العدد يزيد في العدد يزيد في العدد كل شوية يجيب له اعداد من العرب بينضم اليه. هو اصلا مش ناقص. هو الجيش اصلا كبير. كمان بياخد زيادة. شف خالد لما لاحز الجنود المسلمين

24
00:07:52.700 --> 00:08:12.700
بينظروا الى هذه الاعداد المتزايدة من العرب المتنصرة عرب النصارى بتوع الشام ينضمون الى الجيش الروماني ضد المسلمين فبدأ اشعر ان الجيش بدأ يقلق يقلق من زيادة العدد اللي قدامه. قال ايه؟ اما بعد خطب في الجيش خطبة. الخطبة

25
00:08:12.700 --> 00:08:39.150
سطرين بس هو كلامه قليل جدا ومركز جدا عميق جدا بيدخل الى القلب لانه خارج من القلب يقول اما بعد فانه بلغني ان طائفة من الروم نزلوا باجنادين الجيش الروماني الاصلي وانهم استعانوا باناس قليل من اهل هذا البلد على كثرتهم

26
00:08:39.150 --> 00:09:08.650
هم كتير اصلا ومع زلك قبلوا ان يأخذوا القليل من اهل البلد فخلي بالكم ليه بقى؟ وذلك استقلالا لما معهم من الكثرة ذلا  ده هم مزلولين ده هم مش شايفين العدد اللي معهم لدرجة ان هم مستقلينه قوي فبيستعينوا بالقليل من اهل البلد اي حد يساعدنا يا اخوانا في المعركة

27
00:09:08.650 --> 00:09:29.700
شف رؤية خالد. فهم مزلولين يعني ما تخافوش منهم. ده داخل بروح الذلة داخل بروح الانكسار داخل بروح القلة فانتم الاكثر وانتم الاعظم. والله والله ان شاء الله جاعل الدائرة عليهم

28
00:09:29.700 --> 00:09:54.100
يعني شوف شوف القناعة يعني ربنا سيجعل الدائرة عليهم على هذه الكثرة التي ترى نفسها قلة وتستعين باهل البلد ذلا واحتياجا واستقلالا لما معهم من الكثرة شوف المعايير بدأت تعامل خالد ابن الوليد التأثير النفسي على جنوده كان كبيرا سواء على القادة او على الجنود حتى مع

29
00:09:54.100 --> 00:10:14.000
عدو تعرضنا قبل كده لرسالته المفزعة التي وجهها الى هرمز ملك الابولا وارجعوا لها في الحلقات الماضية في رسالة كان بيرسلها الى امراء فارس بشكل عام. بعد اول ما دخل ارض فارس وانتصر في موقعة اولوبولا بعت رسالة لكل

30
00:10:14.000 --> 00:10:41.100
امراء فارس في كل النقاط العسكرية الموجودة في آآ في العراق. قال لهم ايه قال بسم الله الرحمن الرحيم من خالد ابن الوليد الى رستم ومهران وملأ فارس زعماء الكبار رستم قائد الجيوش الاكبر للدولة الفارسية ومهران احد كبار القادة وغيره وملأ فارس سلام على من

31
00:10:41.100 --> 00:11:06.100
تبع الهدى. اما بعد فان ندعوكم الى الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يده وانتم صاغرون طبعا ديت لغة حرب يعني هو سيدنا خالد طالع بجيشه ونزل ارض القتال واحنا القتال معلن بين الطرفين فدي لغة حرب مش لغة دعوة احنا عندنا لغة الدعوة شفناها في احاديس

32
00:11:06.100 --> 00:11:18.850
السلام في رسائل الرسول عليه الصلاة والسلام هدي القطيفة لما بيكون ما فيش حرب بين الدولتين. لكن دلوقتي هو طالع بجيش وبيحارب الدولة. فازاي بيأسر نفسيا على معنويات الجيش قدامه. ازاي بيكسره

33
00:11:18.900 --> 00:11:38.800
فبيقول له ندعوكم الى الاسلام فان بيتم فاعطوا الجزية عن يدي وانتم صاغرون. فاين ابيتم؟ ابيتم الاسلام وابيتم الجزية فان معي قوما الجيش بتاعي فان معي قوما يحبون القتل في سبيل الله كما تحب فارس الخمر

34
00:11:39.450 --> 00:11:53.150
شوفوا تصوير انا حتى بيقول لهم انتم حياتكم الدنيا كلها حتى ملاهي. ما انتوش قد الناس دي الناس اللي معايا ديت تحب القتل في سبيل الله. زي ما انتم بتحبوا كده المجالس اللهو بتاعتكم

35
00:11:53.300 --> 00:12:15.300
كما تحب فارس الخمر والسلام على من اتبع الهدى. موقف غريب جدا حصل لبث الرعب في قلوب الاعداء لما دخل الحيرة خالد ابن الوليد رضي الله عنه فتح الحيرة دخل في الزيارة لبيت من البيوت لام

36
00:12:15.650 --> 00:12:41.000
مجموعة من قادة البلد فقدمت له شراب حاجة يشربها فقالوا له احذر السم لا يسقيكه الاعاجم هيدوا لك سم يموتك. فقال ائتوني به. الرواية انا دورت عليها الحقيقة من اكثر من مصدر. موجودة في اكثر

37
00:12:41.000 --> 00:13:01.000
المصدر وهي رواية ان شاء الله صحيحة وغريبة وعجيبة ولا تأتي الا من رجل كخالد بن الريد رضي الله عنه وارضاه. فاوتي به فاخذه بيده ثم اقتحم اهو شرب وقال بسم الله فلم يضره شيئا. وابن كسير معلق على موضوع قال وهذه والله هي الكرامة

38
00:13:01.000 --> 00:13:11.000
هذه هي الشجاعة. طبعا هي ما بنصحش اي مسلم انه يعمل محاولة المحاولة ديت انه يشرب سم ويقول ان شاء الله خير. لا هو ده خالد بن الوليد في هذا الموقف

39
00:13:11.000 --> 00:13:31.000
طبعا الفرس ايه اللي بيحصل ده؟ هذا انسان آآ ما بيموتش. كرامة اعطاها الله عز وجل له. آآ ايه الموضوع ايه تفصيلاته ايه تفسيراته؟ الله اعلم هو حصل بهذه الصورة. لكن قد ايه الرعب الذي كان في قلوب اعدائه من رؤيته حتى

40
00:13:31.000 --> 00:13:51.000
شفنا في اكيدر ابن عبدالملك في الحلقة قبل الماضية في دومة الجندل كان بيقول لا يرى وجه خالد قليل ولا كثير من العدو الا انهزموا عنه. ده دي قناعات اللي قدامه. قناعات المقاتل اللي قدامه رئيس الناس اللي قدامه. بيقول ان

41
00:13:51.000 --> 00:14:11.000
فهو ما حدش هيشوف وجه خالد بس مجرد رؤية خلق. لسه لا حارب ولا حط خطة ولا عمل شيء. ازا رأى وجه خالد قليل او كثير انهزم هدى خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه سر انتصاراته كثير يعني محتاجين نتدبر فيها ولو عملنا مجلدات على خالد ابن الوليد مش هتكفي

42
00:14:11.000 --> 00:14:31.000
المفروض يدرس الحقيقة خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه انا حرصت لما رحت حمص في يوم من الايام ان انا ازور آآ قبر خالد قبر خالد في حمص ولا احدثكم عن مدى المشاعر اللي ممكن تشعر بها عندما تقف امامه وهو ميت

43
00:14:31.000 --> 00:14:51.000
اكتر من الف ربعميت سنة رضي الله عنه وارضاه لكنه خالد الذكر وكنت كنت منبهر حقيقة بهذه زيارة وبهزا اليوم وقرأت بعد ذلك في ابن كثير في آآ البداية والنهاية انه كان يقول

44
00:14:51.000 --> 00:15:11.000
مشهده في حمص معروف وعليه من الجلالة ما عليه. من سعة ابن كسير من القرن التاسع الهجري وهو يشعر بهذه الجلالة على هذا القبر. لهذا الرجل تسترجع وانت بتقف قدام قبره بتدعي له ان ربنا سبحانه

45
00:15:11.000 --> 00:15:31.000
تعالى يرفع من درجاته ويبارك في حسناته بتسترجع التاريخ الطويل ده. تسترجع الجهاد في سبيل الله السابق استرجع ان هو جعل عدته في سبيل الله عز وجل. وهب حياته من اولها الى اخرها من ساعة ما اسلم. لحد ما مات كل

46
00:15:31.000 --> 00:15:51.000
حياته لله عز وجل شيء مبهر ولسه لسه لسه في الحلقات القادمة نتعرف على خالد اكتر. طبعا آآ الكلام ده ممكن يورث ثقة في النفس كبيرة. وهذه الثقة احيانا توقع الانسان في اخطاء. يعني ما بقولش ان خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه معصوم. لا

47
00:15:51.000 --> 00:16:11.000
اكيد عنده اخطاء عنده بعض المشاكل اللي ممكن تحصل نتيجة الانتصارات المتتالية نتيجة الوضع الذي كان عليه من من القوة والمهارة والانتصارات المتكررة. فعمل حاجة خد قرار غريب جدا جدا بعد موقعة الفرات

48
00:16:11.000 --> 00:16:31.000
القرار اللي احنا شوقناكم الحلقة اللي فاتت والحلقة اللي قبلها ان احنا ان هو خده هنقوله بقى هزا القرار في هزه الحلقة ان شاء الله. ايه القرار اللي خده. انتصر هو في موقعة انفراد في خمستاشر ذو القعدة سنة اتناشر هجرية. انتصار

49
00:16:31.000 --> 00:16:51.000
جدا اكتر من ميت الف واحد ماتوا من الفرس والرومان والعرب. بعد الانتصار ده قعد عشر ايام في انفراد شمال العراق ينضم المنطقة. يبث السرايا يطمئن ان ما فيش اي ديوب للعدو هنا او هناك. جهز العدة. لحد يوم خمسة وعشرين ذي

50
00:16:51.000 --> 00:17:11.000
كعبة في خمسة وعشرين ذي القعدة سنة اتناشر هجرية اخذ خالد ابن يريد قرار الحج شيء طبعا مزهل. يعني ايه الحج؟ يعني هتسيب الامر ده كله هتسيب الجهاد في سبيل الله. هتسيب جيش

51
00:17:11.000 --> 00:17:31.000
المسلمين الموجود في العراق هتسيب اجتماع الفرس والروم في موقعها قد يجتمعون بعدها بقليل او كثير الف وتسيب ارض العراق كلها وتتجه الى الحج الى مكة المكرمة على بعد الف وستمية كيلو متر من انفراد

52
00:17:31.000 --> 00:17:51.000
طبعا يعني هزه مغامرة. بس هو ثقته في ان الامور مستقرة في العراق اكيد طبعا بث سراياه ده عرف ان ما فيش اي جيوش قريبة عرف ان الجيش المسلم مسيطر ومتمكن بس برضه برضه غريب

53
00:17:51.000 --> 00:18:11.000
برضو عجيب وبرضو لعله لعله مش صحيح ان هو يترك الجيش ويذهب الى الحج هذا المشوار الطويل وهو رايح للحج عشان الجيش ما يحصلش فيه نوع من الهزة ولا الاضطراب ما قالش لاي حد في الجيش خالص غير الخاصة. مجموعة

54
00:18:11.000 --> 00:18:31.000
القليلة اللي تقود الامور في غيابه. واستخلف على الجيش عاصم ابن عمرو التميمي دعا العاصم العمر ابن تيمية يقود المقدمة وقال له وجهتك الى الحيرة. الحيرة هي مركز تجمع المسلمين

55
00:18:31.000 --> 00:18:51.000
في العراق بعد فتحها فقال له هترجع من انفراد الى الحيرة. المسافة بين الفراد والحيرة ربعمية كيلو. فهتاخد المشوار ده من انفراد الى الحيرة وانا هروح الحج انا ومجموعة خد معايا مجموعة من من المقربين هنروح نعمل الحج ونرجع تاني بسرعة نلحقكم عند

56
00:18:51.000 --> 00:19:11.000
الحيرة سبحان الله! ونزل بالفعل خمسة وعشرين ذو القعدة ترك انفراد وصل مكة الحمد لله قبل يوم تسعة الحجة قبل عرفة ومشي في طرق غريبة لا يعرفها عامة الناس مش الطرق التقليدية اخترق

57
00:19:11.000 --> 00:19:41.000
الصحراء وراء صحراء وراء صحراء. ونزل على مكة قبيل عرفة. وحج الناس في مكة فزعت. ايه ده! خالد ابن الوليد! خالد في العراق شغال واخبارنا تأتيه. اخبار الفتوحات والانتصارات تأتي انت ازاي هنا؟ ما قالش لا ابو بكر الصديق ما قلش للقيادة في المدينة المنورة اي شيء

58
00:19:41.000 --> 00:20:01.000
هو ده العقل ده هو المشكلة الاكبر ان هو لم يستأذن. جايز هو ما كنش عنده وقت. لان هو لو بعت استئزان للمدينة المنورة ما وجه له رد التاني خلاص الحج راح لان هو المشوار ما بين المدينة وما بين ما بين انفراد يعني مش هيكون اقل عشر تيام او او جايز اسبوعين عشان توصل

59
00:20:01.000 --> 00:20:23.900
واسبوعين عشان ترجع تاني الرد عليها فهيكون راح فهو يريد ان يحج يريد هذه الكتلة من الاجر اشتاق الى مكة اشتاق الى الكعبة فعمل هزا المشوار العجيب ورجع رضي الله عنه وارضاه من مكة بدون ان يمر على المدينة بردو من مكة مباشرة

60
00:20:23.900 --> 00:20:43.900
الى الحيرة وصل الى الحيرة مع اخر جنود تدخل الحيرة قبل ان يعرفوا انه قد غادر الناس الجيش بتاعه ما عرفش ان هو سابه الا بعد ان رأوهم محلقين ومقصرين

61
00:20:43.900 --> 00:21:03.900
ايه ده انتم حلقتوا فين؟ انتم كنتم فين؟ احنا كنا في الحج. يا نهار ابيض! ما حدش شيء طبعا عجيب. المسافة بين انفراد الحين الربعميت كيلو هو قاطع الف وستمية وراجع الف ومتين لحد الحيرة. قبل الجيش ما يوصل الحيرة او قبل ما الجيش كله يدخل الحيرة

62
00:21:03.900 --> 00:21:17.550
دخل مع الساقة مع اخر مسجد جيش شيء مبهر وابو بكر ما عرفش الا بعد ما انتهى موسم الحج. ابو بكر مش هو اللي حج بالناس في السنة ديت. يقال ان عبدالرحمن بن عوف يقال اسماء اخرى

63
00:21:17.900 --> 00:21:37.900
اللي كان امير الحاج في هزا الموسم يعني. فعرف بعد كده لما جو له الحجاج في بتوع المدينة رجعوا الى قالوا له الى المدينة. قال له ده احنا شفنا حالة انه ابن الوليد في الحج خالد ابن الوليد ازاي؟ لسه بيبعت لي اخبار الفراد واخبار ما شفناه والله

64
00:21:37.900 --> 00:21:55.400
العيب هو هو بنفسه ومعه ناس حتى من الجيش بتاعه اهل الخطوة ما شاء الله. سيدنا ابو بكر غضب زعل قال له لأ ما ينفعش ما ينفعش ان انت تترك الجيش. الله اعلم ايه اللي هيحصل

65
00:21:55.550 --> 00:22:09.600
الله اعلم الناس ممكن تكتشف باي طريقة من طرق فارس ان انت مش موجود. فيغيروا على الجيش يضيعوا كل المكاسب. ما ينفعش ان انت ما تستأزنيش انت ما تبعتليش هيروح الحج الموسم ده ان شاء الله الموسم اللي بعده تحج

66
00:22:10.750 --> 00:22:30.750
فزعل وارسل له رسالة هنتكلم عليها بعد شوية بس انا عايز اقف وقفة قبل ما نتكلم على رسالة ابو بكر الصديق الى خالد ابن الوليد رضي الله عنه اقول ان لازم اقف وقفة مع خالد. خالد في تصوراتنا قائد عسكري ماسك السيف وماسك الدرع

67
00:22:30.750 --> 00:22:50.850
يقاتل هنا ويقاتل هنا لا نراه في الشكل العابد الزاهد الورع التقي المشتاق الى الكعبة فالمتبتل الى الله عز وجل الباكي في دعائه مش بنشوفه كده لكن هو كده هو خالد شعر ان هو محتاج حاجات

68
00:22:51.050 --> 00:23:10.050
لن يستطيع ان يحققها في العراق في ارض الجهاد. يمكن ان يحققها في مكة الى جوار الكعبة محتاج زاد محتاج دعم الهي محتاج ان ربنا سبحانه وتعالى يأيده محتاج دعوتين مستجابتين في طواف الافاضة

69
00:23:10.050 --> 00:23:30.050
وفي رمي الجمرات في النحر في يوم عرفة محتاج دعوات محتاج قرب من الله عز وجل محتاج يشكره. محتاج دعوة ومحتاج شكر يشكر الله عز وجل على هذه الانتصارات ستاشر انتصار متتالي في في عشر شهور ولسه قدامنا المشوار طويل

70
00:23:30.050 --> 00:23:50.050
لسه بلاد فارس واسعة لسه مستقبل الفتوح كبير. عايز دعم اضافي. عايز شكر ولان شكرتم لازيدنكم مش مكفيه اجر الجهاد في سبيل الله وان هو بيعمل ذروة سنام الاسلام وان هو مجاهد بهذه الصورة وان ابو بكر الصديق

71
00:23:50.050 --> 00:24:10.050
في كل رسالة له هذه المكانة سيف من سيوف الله تميزه الحقيقي في ارض المعركة مش مكفيه ده كله. رايح يزود بالزات اكتر شوية. كتلة حسنات جديدة زات جديد معنوي. ده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ان الحج يكفي مرة واحدة في العمرة

72
00:24:10.050 --> 00:24:30.050
هو اكيد حج قبل كده ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاقل حاجة الوداع. ومع زلك هو لا انا الحج زاد. زاد حاج تاني واعتمر تاني واحج تالت واعتمر تالت هاخد من ده ازاي اقدر اكمل بيه المشوار ازا كان الحج الواحد يكمل العمر كله

73
00:24:30.050 --> 00:24:50.050
لو حجيت مرتين وتلاتة واربعة ده هيفيدني قد ايه في خطوات حياتي. شوفوا قيمة الحج في عين خالد. شف الناس في ناس بتأجل الحج وهي قادرة عليه يعني عنده القدرة انه يحج ويأجل سنة واتنين وعشرة وعشرين وتلاتين في ناس ما تحجش الا لما تكون وصل ستين سنة ومعها القدرة جايز لو

74
00:24:50.050 --> 00:25:00.050
هو معاق من الناحية الصحية او من ناحية مالية خلاص قدر الله وما شاء فعل هو معذور. لكن في ناس عندها القدرة وما تروحش. وفيه ناس حجت مرة او مرتين

75
00:25:00.050 --> 00:25:20.050
ومش مشتاق للتالتة ولا حريص عليها. لأ شف انظر الى خالد كمثال احنا مش بنقول الدروس ديت لمجرد التسلية والسقافة. احنا بنتعلم منها بتعلم ليه خالد كان بينتصر؟ بينتصر عشان الروح دي ارتباطه بالله عز وجل واشتياقه للكعبة وتوقير الرسول عليه السلام

76
00:25:20.050 --> 00:25:40.050
وان شعر الرسول عليه الصلاة والسلام اللي حطه في بتاعته دي معاني اقف قدامها كده وحط تحتها خطوط تدبر فيها وافهمها عشان تعرف النموزج ده ازاي اتعمل النموزج ده ازاي انتصر ازاي تمكن ازاي ربنا ادى له البصيرة ازاي كان بيقدح في ذهني

77
00:25:40.050 --> 00:26:00.050
الفكرة فيقدر ياخد القرار السليم والموقف السليم والحرب السليمة والفكر السليم منين ده كله؟ من هذه المعاني هذه المشاعر لكن ابو بكر ما فوتهاش. بعت له رسالة بيقول له لا تعد

78
00:26:00.050 --> 00:26:20.050
هزا ابدا اوعى تعمل كده تاني اوعى ان انت تاخد قرار خطير ممكن تكون له اثار على الجيش سلبية مسل هزا قرار وخايف خايف انه يكون وراه ثقة بالنفس زائدة. وفي نفس الوقت بيقول له انا معجب بك ومعجب بمهارتك

79
00:26:20.050 --> 00:26:40.050
ابو بكر برضو كان استاز في في الكلام علاقات وفي البلاغة وفي توصيل المعاني يعني آآ موزون موزون بشكل كبير فبيقول له ايه؟ وان الجموع في الرسالة. الرسالة الكبيرة بس الجزء منها بيقول ايه؟ وان الجموع

80
00:26:40.050 --> 00:27:00.050
جموع الجيوش وجموع القادة لم تشجو بعون الله شجيك. يعني ما حدش قدر يعمل اللي انت عملته. احنا معترفين ان انت جموع القادة والجنود لم يؤثروا في العدو كتأثيرك. لم يقدحوا في العدو كقدحك لم ينتصروا

81
00:27:00.050 --> 00:27:20.050
عليك انتصاراتك فليهنك ابا سليمان النية والحظوة. يعني الف مبروك عليك ما شاء الله بيهنيه ان انت نيتك واضح النية لله لان ربنا مش هينصرك بشكل متداوم كده الا ازا كنت خالص لله والحظ مكانة عند المسلمين وعندي

82
00:27:20.050 --> 00:27:40.050
سأتمم كمل خليك على نفس النسق فاتمم يتمم الله لك. شف الكلام. اوعى يخاف ان يكون قرار الحج اللي خده ده فيه غرور او فيه رؤية للنفس او فيه ثقة زائدة

83
00:27:40.050 --> 00:28:10.050
قال له فاتمم يتمم الله لك. ولا يدخلنك عشب فتخسر وتخذل. اوعى تعجب نفسك ولا يدخلنك عشب فتخسر وتخذل. تخذل من الله عز وجل. واياك ان تدل بعملك ما تمنش على الناس بانتصار. واياك ان تدل تدل يعني تفخر على الناس او تمن

84
00:28:10.050 --> 00:28:30.050
على الناس او تترفع على الناس بعمل فان الله له المن. سبحانه وتعالى. وهو ولي الجزاء. رسالة تربوية عميق وجميلة من ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه الى خالد. وخالد وضع الكلمات في اذنه وفي قلبه

85
00:28:30.050 --> 00:28:50.050
رضي الله عنه وارضاه ما خالف نصيحة ابو بكر الصديق خدها وما عاد لمسل هزا الموقف ابدا وان كان الموقف انا شايف فيه ايجابيات هائلة عرفتنا بشخصية خالد ومعنويات خالد وقيمة خالد وعقيدة خالد رضي الله عنه وارضاه. وكل انسان له هناتي يوزن الامور

86
00:28:50.050 --> 00:29:02.750
يصيب ساعات لا يصيب لكن في النهاية هو خالد. هو سيف الله المسلول. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته