باحث

يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا والسيرة العلياء عاطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زاد لك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه. ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد - 00:00:51ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحدثنا على مدى درسين ماضيين عن تواضعه صلى الله عليه واله وسلم والامر يحتاج الى مدارسة اكثر من ذلك ولكن هذه الدروس انما هي فقط لاعطاء نبذة مبدئية عن شيء من شمائله عليه الصلاة والسلام - 00:01:05ضَ

التواضع هو جزء من منظومة كاملة من اخلاقه صلى الله عليه واله وسلم. وهي نزر يسير ولو ذهبنا نتحدث عن اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام لما وسعنا المقام وقد سئلت امنا عائشة رضي الله عنها عن اخلاقه - 00:01:28ضَ

صلى الله عليه واله وسلم فسألت السائل اولا تقرأ القرآن فان خلق نبي الله صلى الله عليه واله وسلم كان القرآن وقد تقدم معنا قول الله عز وجل فبما رحمة من الله لنت لهم - 00:01:53ضَ

ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وهذا الامر انما هو من رحمة الله عز وجل بنبيه عليه الصلاة والسلام وبامته بابي هو وامي كل رسول اعطاه الله عز وجل - 00:02:12ضَ

معجزة خالدة لكن هذه المعجزة ما يستطيع احد ان يظهرها ولم يرها منا احد فاتباع موسى يقولون ان الله شق البحر لموسى وان الله احال العصا الى حية عظيمة تأكل الاشياء - 00:02:34ضَ

وكذا وكذا نقول نعم نؤمن بذلك. ولكن اروني اين البحر الذي انشق؟ واين العصا عيسى عليه الصلاة والسلام كان يحيي الموتى ويبرئ الاكمه والابرص والاعمى وكذا. اقول اؤمن بذلك لكن اروني - 00:03:01ضَ

ناقة صالح صار كذا مع الطوفان مع نوح عليه الصلاة والسلام. فعل كذا وانبياء الله ورسله معجزاتهم كثير. لكن لا يوجد شيء منها الى يومنا هذا ابدا لكن اسلامنا هو الذي يأمرنا بان نؤمن بها لانها مذكورة في ديننا وشرعنا - 00:03:23ضَ

لكن هم ما يستطيعون ان يثبتوها ابدا بينما الاسلام معجزة النبي عليه الصلاة والسلام قائمة خالدة نعم القمر انشق نعم كان يسبح الحصى في يده عليه الصلاة والسلام وينبثق الماء من البئر الجافة ويحن له جذع النخل ويتكلم - 00:03:46ضَ

معه الابل ويشتكي من حاله كل هذا ثابت. لكن الكافر يأتيك يقول انا ما رأيت شيئا نقول نحن ما رأينا المائدة تنزل من السماء على عيسى عليه الصلاة والسلام لكننا نؤمن بها - 00:04:13ضَ

الا ان الله عز وجل ابقى معنا معجزة خالدة الى قيام الساعة الا وهي القرآن هذا القرآن هو معجزة المسلمين التي الذي به يستطيعون ان يقهروا العالم وان يبرهنوا ويثبتوا لهم ان - 00:04:30ضَ

الاسلام هو دين الله وان القرآن هو كتاب الله الخاتم والذي تحدى الله تحدى الله عز وجل العالمين بان يأتوا بمثله او بشيء منه. هذا القرآن اثر في اخلاق نبينا عليه الصلاة والسلام تأثيرا عظيما - 00:04:54ضَ

قال النووي شارحا معنى التخلق بالقرآن قال هو العمل به والوقوف عند حدوده والتأدب بآدابه والاعتبار بامثاله وقصصه وتدبر وتدبره تدبره وحسن تلاوته. هذا هو القرآن هذا هو ان تعمل به وان تتخلق به - 00:05:15ضَ

لو ذهبنا ننظر الى اخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام لما استطعنا ان ننهي الموضوع في دروس عديدة كثيرة ولكن يعني كنظرة شمولية النبي عليه الصلاة والسلام هو احلم الناس واشجعهم - 00:05:42ضَ

كان اشجع الصحابة اذا حمي الوطيس يتترسون خلف النبي عليه الصلاة والسلام علي يقول كنا نتترس نحتمي اذا حمي الوطيس واشتد القتال كنا نختبئ وراء هذا الشجاع صلى الله عليه واله وسلم - 00:06:03ضَ

وكان احلم الناس وكان اشجعهم واعدلهم واعفهم عن الحرام صلى الله عليه واله وسلم من عفته انه لم يمس يد امرأة قط الا ان يملك رقها او عصمة نكاحها تكون زوجة له - 00:06:27ضَ

او تكون ذات محرم منه هند بنت عتبة رضي الله عنها تقول يا رسول الله اخرج لنا يدك نبايعك قال اني لا اصافح النساء وهو رجل ولكنه لا يصافح النساء لانه يعلم ان ذلك امرا محرما. قارن هذا - 00:06:50ضَ

بحال المسئولين في العالم الاسلامي اليوم وصورهم تسود صفحات وسائل الاعلام يضع يده في يد امرأة اجنبية عنه غير محرم له كافرة او مسلمة ويتصور معها اما يعلم ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لان يطعن احدكم في رأسه بمخيط بمسمار بمخيط من حديد - 00:07:13ضَ

خير له من ان يمس امرأة لا تحل له قالوا هذا سياسة سبحان الله اين هم من اخلاقه صلى الله عليه واله وسلم النبي صلى الله عليه واله وسلم كان اشد الناس حياء - 00:07:43ضَ

وجاء في الاحاديث لكنها ليست بصحيحة الاسناد كان لا يثبت بصره في وجه احد. يعني اذا كان يخاطب احدا ما كان ينظر اليه نظرا يعني او يرهبه بل كان ينظر هنا وهناك كي يشعر الرجل بشيء من - 00:08:03ضَ

الراحة من حسن خلقه عليه الصلاة والسلام انه كان يجيب دعوة الداع سواء كان عبدا او حرا يقبل الهدية ولو كانت جرعة من لبن لكنه كان يكافئ عليها صلى الله عليه واله وسلم - 00:08:27ضَ

ولا يأكل الصدقة. انما يقبل الهدية ولا يستكبر عليه الصلاة والسلام عن اجابة الامة او اجابة المسكين او اجابة العبد فاذا دعي اجاب صلى الله عليه واله وسلم. فاصل وبعدها نواصل باذن الله فابقوا معنا - 00:08:49ضَ

لقد شرع الله الدين للناس رجالا ونساء. ووعد الجميع الجنة والحياة الطيبة اذا قام بواجبه. فقال تعالى. من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون - 00:09:13ضَ

وقد جاء الاسلام فاكرم المرأة وحملها مع الرجل مسؤولية النهوض بالمجتمع وحسن الرعاية له. فقال عليه الصلاة والسلام كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وقد شغلت المرأة في العهد النبوي وما بعده مكانا رفيعا - 00:09:54ضَ

مشاركاتها العلمية والاجتماعية والتربوية وتصدر اسمها في قائمة المساهمين في بناء المجتمع. وصياغة هوية الامة والمحافظة على ثوابت الدين ولا زال التاريخ يذكر ام المؤمنين خديجة وام المؤمنين عائشة. ونسيبة بنت كعب وام حرام بنت ملحان. وحفصة بنت سيرين وفاطمة - 00:10:17ضَ

فبنت عبدالملك وزبيدة بنت جعفر وغيرهن رضي الله عنهن ورحمهن. ومن هنا كان للمرأة المسلمة دورها المهم والخطير في صياغة المجتمع مما اكسبها قيمة واعتبارا واحتراما لا مثيل له في المجتمعات الاخرى. كما اعترف بذلك المنصفون من الغربيين - 00:10:46ضَ

وبانهم انما تعلموا احترام المرأة من مسلمي الاندلس. يقول المفكر الفرنسي مارسيل بويزارد ان الشعراء من المسلمين هم الذين علموا مسيحي اوروبا عبر اسبانيا احترام المرأة. فللمرأة على ثغر الحياة - 00:11:10ضَ

الزوجية اثر خطير. وفي التربية على الدين والخلق دور كبير. وفي التعليم والدعوة والطب والرعاية مكان ومسؤوليات. وقيام المرأة المسلمة بهذا وغيره له اثره الايجابي في اصلاح المجتمع كله اسرا وافرادا - 00:11:29ضَ

وصدق عليه الصلاة والسلام حين قال انما النساء شقائق الرجال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان من تواضع النبي صلى الله عليه واله وسلم وحسن خلقه انه كان لا يغضب لنفسه قط - 00:11:49ضَ

انما كان يغضب لله عز وجل وهذا امر صعب يعني ان يصل بالانسان حسن خلقه الى هذه المرحلة امر صعب تذكرون حديث انس رضي الله عنه عندما جاء اعرابي وعلى الرسول عليه الصلاة والسلام بردة نجرانية غليظة الحاشية فجبذه جبذة اثرت في عاتقه حمرا - 00:12:29ضَ

جلده واذته وروع الرسول عليه الصلاة والسلام من خلفه قال يا محمد اعطني من مال الله الذي عندك ان يكون خلق الانسان ان يصل الى درجة ان لا يغضب لنفسه - 00:12:55ضَ

بل يبتسم ويأمر له بعطاء هذه يعني مرحلة ما يلقاها الا الانبياء او من كان على شاكلتهم كان صلى الله عليه واله وسلم ينفذ الحق لان الحق احق ان يتبع - 00:13:12ضَ

ولو كان ذلك فيه جلب للضرر عليه وعلى اصحابه الحق لابد ان يقال ما ضرب بيده عليه الصلاة والسلام امرأة ولا طفلا ولا عبدا كان يعصب على بطنه الحجر من شدة الجوع - 00:13:31ضَ

وهو رسول الله يعني لو اراد لطلب من اصحابه ان يطعموه ولما تأخر احد منهم لكن حسن الخلق وعفة النفس كانت يلزمه ان يربط على بطنه الحجر صلى الله عليه واله وسلم - 00:13:52ضَ

ولذلك بعض الاخوة اشكل عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة في صاع من شعير عند يهودي قال كيف يرهن درعه عند يهودي واصحابه متوافرون منتشرون كثيرون بل ومنهم الاثرياء - 00:14:13ضَ

فمن الاجابات انه عليه الصلاة والسلام اراد ان يبين لامته جواز التعامل مع اهل الكتاب مع الكافر بالرهن وبالقرض وبالبيع ونحو ذلك ومنه انه كان صلى الله عليه واله وسلم لا يطلب - 00:14:32ضَ

فان عرضوا عليه هدية قبل وان لم يعرضوا عليه لا يطلبوا من احد انما يرهن درعه بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم كان لا يتورع عن مطعم حلال - 00:14:50ضَ

ما ربما يرفضه بعضنا لان الاكل ليس من مقامه او نحو من ذلك الرسول ما كان يتورع عليه الصلاة والسلام ما دام الطعام حلالا فان كان اه اه دعي الى - 00:15:07ضَ

كراع اجاب لو دعي الى خبز شعير واهالة سلخة اجاب بابي هو وامي اي ووليمة يدعى اليها يجيب صلى الله عليه وسلم. اذا علاقاته الاجتماعية استجابته للدعوة اجابته للدعوة هذا من حسن الخلق - 00:15:23ضَ

لا يعني انك عالم او طالب علم او مسؤول انك تعتزل الناس بل على العكس من ذلك من هو اشرف واعظم واكرم منك واكثر شغلا وانشغالا كان يجيب دعوة من دعاه الى وليمة او الى طعام. وكان يعود المرضى عليه الصلاة والسلام - 00:15:42ضَ

كان يشهد الجنائز وعندما يمشي كان يمشي بلا حارس وحده ولو كان بين اعدائه عليه الصلاة والسلام لان الله يعصمه من الناس هذا من حسن الخلق لا مواكب لا حراس لا ابهة لان العزة والشرف - 00:16:03ضَ

وعلو المكانة تنبع منه صلى الله عليه واله وسلم كان اشد الناس تواضعا. وتقدم معنى ذلك. اسكنهم في غير كبر كان ساكنا عليه السكينة ولكن ليست سكينة المتكبر انما سكينة متواضع كان ابلغهم - 00:16:27ضَ

كان ابلغهم اي في المقولة من غير تطويل وكان يوصل الرسالة بكلمتين او ثلاث صلى الله عليه وسلم وقد اوتي جوامع الكلم. لا يهمه شيء من امر الدنيا يلبس ما وجد - 00:16:48ضَ

اي شيء موجود يستر العورة مقبول يلبسه عليه الصلاة والسلام يمشي منتعلا ويمشي حافيا. وهذه من السنة المهجورة التي قل ان تجد من يطبقها. كان يمشي حافيا صلى الله عليه واله وسلم. هل يوجد من - 00:17:07ضَ

ائمتنا من امرائنا من مسؤولينا من يتواضع لله ويمشي حافيا يوما من الايام كي يكسر جبروت نفسه وكبريائه يروى ان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان ربما خرج من بيته الى المسجد حافيا متبعا للسنة النبوية وهو علم من اعلام - 00:17:28ضَ

الدنيا رحمه الله رحمة واسعة وربما صلى الله عليه وسلم خرج يمشي بلا رداء. يعني البشت ولا عمامة ولا قلنسوة حتى الطاقية ما يلبسها ربما خرج هكذا وخرج هكذا يركب ما تيسر له من تواضعه عليه الصلاة والسلام - 00:17:53ضَ

البعض منا يشترط ان يكون مركوبه كذا وكذا من موديل كذا وكذا ويشعر بالنقص ان كان آآ كانت السيارة اقل من هذا الموديل او اقل من ذلك السعر لان عزة نفسه - 00:18:16ضَ

لا تأتي الا من هذه الاشياء المادية وهو بحسب ما يملك من المال اما عزيز النفس حقيقة اما الذي عنده كرامة فلا تهمه تلك المظاهر. كان الرسول عليه الصلاة والسلام يركب ما تيسر له من غير كبر - 00:18:36ضَ

ولا فخر ولا خيلاء. ان وجد ناقة ركبها وان وجد حصانا ركبه فرسا. وان وجد بغلة ركبها. وان وجد حمارا ركبه لا يستنكف عليه الصلاة والسلام ان يردف خلفه عبده - 00:18:54ضَ

ممكن تجد وراء الرسول عليه الصلاة والسلام خادمه او عبده او من كان محتاجا للركوب فلا يجد في ذلك اي غضاضة لانه كان عليه الصلاة والسلام حسن الخلق من حسن خلقه - 00:19:18ضَ

انه كان يحب الطيب اما قال حبب الي من دنياكم وجعلت عيني في الصلاة كان يحب الرائحة الطيبة الزكية. وكان يكره الرائحة الرديئة وهذا طبع بشري. ما من احد يحب الرائحة السيئة او الرديئة - 00:19:33ضَ

بل ان من حبه صلى الله عليه وسلم للرائحة الطيبة وان لا يشم احد منه رائحة كريهة من قوة هذا الخلق انه حرم على نفسه ذات يوم العسل عندما قيل له - 00:19:58ضَ

ان نجد منك ريحا ريح المغافير فحرم على نفسه ذلك حتى انزل الله تعالى قوله لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك فكفر عن يمينه عن يمينه عليه الصلاة والسلام وعاد الامر كما كان - 00:20:19ضَ

كان لا يأكل البصل ولا الثوم ولا الكراث لسوء رائحته ونهى من اكل من هذه الاشجار ان يحضر صلاة الجماعة في المسجد قال فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. اذا دين الاسلام دين نظافة - 00:20:39ضَ

دين يشجع ويحث على الرائحة الطيبة اما ان ياتي المصلي الى المسجد وقد علته رائحة الدخان وآآ المعسل والجراك نسأل الله العافية. او ربما كان عاملا ورائحة العرق ورائحة العمل التي تؤذي المسلمين تعلوه فهذا لا يجوز ولا ينبغي - 00:21:04ضَ

كان عليه الصلاة والسلام يجالس الفقراء ويؤاكل المساكين ويكرم اهل الفضل في اخلاقهم معروف انه ذو كرم ذو حلم ذو اناة يكرمه لانه من ذوي الفضل يتألف اهل الشرف بالبر لهم - 00:21:26ضَ

الكبار في اقوامهم اهل الشرف والمكانة ما كان يعاملهم مثل الباقين انما كان يتفضل عليهم ويبرهم وكان يصل ذوي رحمه عليه الصلاة والسلام لكن من غير ان يؤثرهم على من هو افضل منه - 00:21:50ضَ

قد يفهم الانسان صلة الرحم مفهوما خاطئا بان يعين قرابته في وظائف لانه مسؤول او يعطيهم قبل غيرهم لانه بيده الورقة والقلم كما يقال وهذا كله محرم الواسطة وتقريب الاقارب وتفضيلهم على غيرهم امر محرم - 00:22:10ضَ

لكنه عليه الصلاة والسلام كان يصل رحمه ويحسن اليهم بدون تفضيلهم عمن سواهم. فاصل قصير وبعدها نواصل واذا سألك عبادي عني عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعاني فليستجيبوا لي - 00:22:40ضَ

تؤمنوا بي لعلهم يرشدون قال ابن القيم رحمه الله تعالى السنة تفسر الكتاب وتبينه. والذي يشهد الله ورسوله به انه لم تأتي سنة صحيحة واحدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:23:20ضَ

تناقض كتاب الله وتخالفه البتة. كيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو المبين بكتاب الله وعليه انزل وبه هداه الله. وهو مأمور باتباعه وهو اعلم الخلق بتأويله ومراده السلام عليكم ورحمة الله - 00:23:56ضَ

النبي صلى الله عليه واله وسلم من حسن خلقه انه لم يكن متزمتا متشددا كان سهلا هينا لينا طيب الاخلاق اذا اعتذر اليه احد يقبل اعتذاره كان صلى الله عليه واله وسلم يمزح - 00:24:33ضَ

ولكنه لا يقول الا حقا يضحك ولكن من غير قهقهة يرى الناس يلعبون اللعب المباح فلا ينكره كما نفعل ربما في بعض الاحيان ونضيق على الناس ما وسعه الله عز وجل عليهم - 00:24:53ضَ

ان كان مباحا بحق ما كان ينكره عليه الصلاة والسلام. اما ان كان فيه شيء من الحرام فكان يمنع عنه منعا باتا. يسابق اهله ويلاعبهم صلى الله عليه واله وسلم - 00:25:13ضَ

ولا يمضي له وقت في غير عمل الله عز وجل او فيما لا بد له من صلاح نفسه. يعني ما كان فارغا صلى الله عليه وسلم لا يقوم بشيء هذا كما يفعله الكثيرون منا الرسول عليه الصلاة والسلام كل وقته كان مشغولا اما بما فيه عبادة لله عز وجل او بما - 00:25:29ضَ

فيه صلاح نفسه. كان عليه الصلاة والسلام لا يحتقر مسكينا لفقره ولا مريضا لزمنه وزمانته ومرضه ولا يهاب ملكا لملكه او عظيما لجبروته كان صلى الله عليه واله وسلم يعامل الناس - 00:25:51ضَ

معاملة واحدة عفا وخلق العفو عنده من ابرز ما يعرف به عليه الصلاة والسلام عفا عمن قتل عمه عفا عن وحشي ابن حرب عفا عمن اجبره على ترك بيته وبلده - 00:26:16ضَ

التي يحب ويهاجر الى المدينة وقتل اصحابه وحاربه وسعى في اذيته وقتله عليه الصلاة والسلام. عفا عنهم كلهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء بل وكان يحض اصحابه على ذلك تخيل رجل - 00:26:39ضَ

يقذف امرأتك بالزنا اتعفو عنه اتكلمه حادثه هذا ما فعل ابو بكر مع مسطح عندما وهو ابن خالته عندما قذف ابنته وكان ابو بكر ينفق على مشطح اذ كان من فقراء المهاجرين - 00:27:06ضَ

وكان ابن خالته من اهل الصفة فكان يدفع له مبلغا يقتات منه فلما وقع في الفتنة واستذله الشيطان رضي الله عنه وارضاه فقذف امنا عائشة التي هي ابنة ابن خالته - 00:27:35ضَ

وزوجة نبيه عليه الصلاة والسلام حلف والى على نفسه ابو بكر الا ينفق عليه ابدا فانزل الله تعالى قوله ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة اي لا يحلف اولو الفضل منكم والسعة اول المال ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم - 00:27:57ضَ

والله غفور رحيم فدعا رسولنا عليه الصلاة والسلام ابا بكر واخبره بما انزل الله وحظه على العفو وقال والله يا رسول الله اني احب ان يغفر الله لي وان يصفح عني - 00:28:23ضَ

اشهدك اني لا اقطع عنه نفقة بعد اليوم سبحان الله! يا رسول الله فتتوسط لرجل قذف زوجتك نعم اقيم عليه الحد فطهر من كبيرته من ذنبه وتاب الى الله فتاب الله عليه - 00:28:39ضَ

الرسول عفا صلى الله عليه وسلم. وامر ابا بكر بكر بالعفو فعفا ايضا. ابو بكر اخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام عجيبة يأتي رجل من الاعراب والرسول عليه الصلاة والسلام مع اصحابه في المسجد - 00:29:00ضَ

في الحرم النبوي يتحادثون ويأتي هذا الاعرابي يرفع بوله يرفع ثوبه فيبول. في المسجد قام اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ليمنعوه ويضربوه. فقال دعوه ولا تزرموه انظر الى هذه الاخلاق - 00:29:19ضَ

العظيمة نحن ربما نقوم باشد من ذلك على امور اتفه من ذلك بكثير لكن النبي عليه الصلاة والسلام بحسن خلقه وبطيب اصله صلى الله عليه وسلم قال لا تجرموه لما انقضى - 00:29:38ضَ

من حاجته امرهم بان يهرقوا عليها ذنوبا من ماء ودعا الرجل فكلمه ونصحه وعلمه كان عليه الصلاة والسلام من حسن اخلاقه انه يصبر على غيرة النساء ولا يصبر على غيرة النساء - 00:29:58ضَ

الا رجل عظيم الاخلاق وقد عانى عليه الصلاة والسلام من زوجاته وغيرتهم الشيء الكثير ولكنه كان يصبر وكان يقدر ترسل له احدى زوجاته جاريتها ومعها اناء فيه طعام في يوم - 00:30:18ضَ

عائشة وفي بيتها امرأة تهديكم طعاما عندما رأت عائشة ذلك ضربت الاناء فاسقطته وتكسر وتناثر الطعام وهذا كان قبل ان يفرض الحجاب واصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام في بيته بالله عليكم لو ان امرأة احدكم فعلت ذلك - 00:30:48ضَ

لا اقول بمحضر من اصحابكم بمحضر من امك او ابيك او اخوانك او اخواتك او حتى بمفردكما اسرع واخف ما يوجد على اللسان انت طالق ربما كان متعدد الطلقات مثل الكلاشنكوف. طالق طالق طالق طالق طالق ستمئة طلقة في الثانية - 00:31:17ضَ

وبعد ذلك يشعر انه اصبح رجلا. لا والله ما انت برجل ماذا فعل سيد الرجال عليه الصلاة والسلام انظر الى حسن الخلق قال غارت امكم غارت امكم يعني امكم عائشة هذه اصابتها غيرة. لا لا تخافوا كما انتم - 00:31:41ضَ

قام بنفسه فلما الطعام وجمعه هذا رزق اذا سقطت اللقمة من يد احدكم فليلتقطها وليمط ما بها من اذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان انظر الى حسن الخلق والجمال لما الطعام - 00:32:00ضَ

وقال لعائشة اناء باناء يعني انا الان سوف اخذ من صحونك من انيتك واعطيها بدلا لهذا الصحن الذي اتلفتيه عقوبة لك اناء باناء وطعام بطعام حسن خلق عجيب ما في ضرب ما في فرش ما في اهانة ما في سب ما في شتم ما في تعليق بالطلاق ما ابدا - 00:32:19ضَ

بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم كان عفيف اللسان طيب المعشر لينا سهلا هينا. ما كان فظا ولا غليظ القلب كان عفيف اللسان. ولا يستخدم البذيء من الامور التي نسمعها ليل نهار - 00:32:46ضَ

من بعض الصالحين لا اقول من المسلمين. من بعض الصالحين في تعاملهم مع ابنائهم. تسمع والله من بعض المنتسب الى الدين والى العلم والى الدعوة الفاظا مقيتة بغيضة تصدر من انسان عام في الشارع. لكن هؤلاء ماتوا - 00:33:06ضَ

تخلقوا باخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام وما ادبهم العلم الذي تعلموه لوجود خلل فيهم الكلام عن اخلاقه عليه الصلاة والسلام كثير ولكن الوقت قليل ولعل ما فيه آآ ما ذكرنا يكون فيه الكفاية. هذا والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا - 00:33:26ضَ

محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يأتيك ميسورا باي مكان والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان - 00:33:49ضَ