الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله
صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لابد من ذكر احسن الاخلاق واعظم الاخلاق وهذه شهادة الله له وانك لعلى خلق عظيم. اولا
مداعبات النبي صلى الله عليه وسلم ومزحه مع اصحابه الرسول عليه الصلاة والسلام يمزح ويداعي احبابه واصحابه واحبابه واصحابه يمازحونه ويضاحكونه صلى الله عليه وسلم لانه يألف ويؤلف فعن انس رضي الله عنه قال
كان رجلا من اهل البادية يقال له زاهر بن حرام وكان يهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم الهدية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجهزه اذا اراد الخروج يعني العودة الى البادية
يجهزها فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يراه وقال اي زاهر طبعا لا يعرف من الذي احتضنه دعني او ارسلني فلما التفت وعرف انه النبي صلى الله عليه وسلم جعل يلزق ظهره
بصدر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتري العبد او هذا العبد من يشتري هذا العبد؟ فقال زاهر اذا تجد يا رسول الله كاسدا
قال انك لست بكاس وفي رواية بل انت عند الله غالب ظالم يعني يقول عن زاهر هذا زاهر بادينا ونحن حاضرون ده هرب بادينا ونحن حاضرون الشاهد من الحديث اخوتي الكرام
ان النبي صلى الله عليه وسلم هكزا زله خفيف يألف ويؤلف يحب الصحابة وعنده وحي من الله بالشخصيات المخلصة والشخصيات الملوثة يحب المخلصين في حبه. ومنهم زاهر. زاهر بادينا ونحن حاضروه يعني يجيب لنا من حاجات
في البادية وتحف البادية وهدايا البادية واحنا نعطيه من عندنا من الحظر بنحبه وبيحبنا يلقاه النبي في السوق وهو يبيع متاعه فيحتضنه وزاهر ما يعرف ان الرسول هو الزي خلفه
فيقول ارسلني من؟ مين اللي ماسكني كده؟ سبني فلما التفت وعرفوا النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سبني ما تسبنيش بقى ما تسيبنيش تسيبني ازاي؟ جعل يلزق ظهره بصدر النبي
ويحك بقى في صدر النبي عليه الصلاة ويزاق فيها مش عاوز يسيبه بقى دعني ارسلني لأ ما ترسلنيش بقى سبني كده على طول الله اكبر ولله الحمد رسول ما هو في السوق
وزاهر بيبيع متاعه اشياء له من يشتري العبد؟ يشتري العبد هو زاهر عبد ما بينبعش زاهر حرم ده انت بتقول بادينا ونحن حاضروه مداعبة من يشتري العبد والعبد دمه خفيف برضه سيدنا زاهر يقول له انت شايفني كاسل ولا ايه؟ كاسل يعني ما منبعشي ما حدش راضي يشتريني وانت
دلل علي يا رسول الله عاوز تبيعني. قال له لا كاسد مين؟ ده انت غالي عند الله ده ما حدش يعرف يدفع تمنك في السوق ده كله الله اكبر ولله الحمد
هزا هو رسول الله وانك لعلى خلق عظيم. انس يخدمه والحديس في الصحيحين يقول انس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا ما رأى احدا احسن خلقا منه. قال كان يأتينا
في بيتهم ويقول لاخي ابي عمير احسبه فطيما اخوه صغير وابو عمير صغير ده لسة مفطوم لسه مفطوم الكونية في كونية بيقول له يا ابا عمير ابو عمير ده هو اللي اتجوز ولا بلغ ولا اي حاجة خالص لسه صغير جدا. كنية يا سلام! يعني هزا
يكبر ويتجوز ويخلف ويجيب عمير ما شاء الله الكنية الكنية يجوز ان تكني المولود الصغير. بيفهم الكلام كلمه كده قل له يا ابا فلان يا ام فلان ده في الاسلام
اه مش تروح تجيب لي اسم من على النت مقرف لا انت عارف تقراه ولا الموظف عارف يكتبه اه وجبت الديب من ديله. يا اخي في كونيا في الاسلام. في كونيا ومالها اسماء امهات المؤمنين. ما لها اسماء الابطال
اه تقول تأرف الناس الاسم ما الناس تنساه وحاجة قرف. الشاهد يا ابا عمير ما فعل النغاير؟ ابو عمير الطفل الصغير لسه مفطوم والرسول يا ابا عمير شخصية كبيرة قوي كده ايوة كبرهم بيعزمهم ينشأوا كده يحبوه بس ما يعبدوهوش
يدافعوا عنه بكل شيء بس ما بيعبدوهوش. ما فعل النغير. ايه النغير طائر؟ نغر طائر صغير زي العصفور وبيلعب بيه بيلعب بها ابو عمير هزا. فبيسأله على الطائر بتاعه. على اللعبة بتاعته. وبيسأله على اللعبة بتاعته. بقى انت ما هو شخصية مهمة في حياة النبي. النبي عليه
الظلام فاضي للعب اولاد المسلمين يسأل عنها ويرعى في اخبارها؟ ايوة شخصية متكاملة في كل الجوانب يا اما عمير ما فعل من هو انت وكانت تأتي الصلاة يحب يصلي بهم كده. الله اعلم سنة قبلية ولا حاجة
يصلوا ويقفوا وراه ام سليم وانس وابو عميرة دول اللي واقفين وراه انس يقول كنا ننفض الحاجة اللي جالس عليها وننضعها بالماية كده ويصلي بنا. صلوات الله وسلامه عليه وعن الحسن يقول اتت امرأة تقول يا عجوز تقول يا رسول الله
ادعوا الله ان يدخلني الجنة فاذا برسول الله صلى الله عليه وسلم كان ممكن يجاوبها يقول لها ويقود زي ما قال لابي هريرة كده زي ما قال اللهم اغفر لامه اللهم اهدي ام ابي هريرة مسلا
انما الرسول عليه الصلاة والسلام لقاها عجوز وعاوزة تدخل الجنة. طب وما له؟ يا مرحب. هتدخلي ان شاء الله. بس الاجابة مش سريعة على طول. قال لها لا يدخل الجنة يا امة الله او يا ام فلان لا يدخل الجنة عجوز
فولت تبكي مشيت تبكي قال اخبروها. يبقى الدموع دي هتنقلب لفرحة تانية خالص. اخبروها انها لا تدخل الجنة يبقى تدخل الجنة. يبقى دي من المبشرات من المبشرات اخبروها انها لن تدخل الجنة وهي عجوز. هي هي تحديدا كده. وغيرها برضو نفس الكلام بس هي دي تحديدا هتدخل الجنة
انها لن تدخل الجنة وهي عجوز ان الله عز وجل يقول انا انشأناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عروبا اترابا لان طبعا الضعف في البدن والضعف في الزاكرة والضعف ده شيء يعني مش حلو ما حدش بيحب حاجة زي كده
كله عايز يبقى شباب هيبقى كل الشباب ان شاء الله تلاتة وتلاتين سنة وما فيش عجز بقى ما فيش كرمشة في الوجه ما فيش شعر ابيض ما فيش كزا ما فيش كزا. ما فيش سنان واقعة
كله حاجة اخر فل انت مش هتدخلي وانت عجوز. اتقلب البكاء الى فرح ما بعده فرح. وبشرى بالجنة. من المبشرات كده خلاص بشرت بالجنة. انها لن تدخل الجنة وهي عجوز
يا اما هترجع خلاص يبقى هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم المداعب الممازح المتواضع هتقول فيه ايه؟ والله العزيم تقعد تتكلم طول عمرك ما هينتهي الكلام عنه صلى الله عليه وسلم
المتواضع الزي يقول اكل كما يأكل العبد. واجلس كما يجلس العبد انما انا عبد. الله اكبر. تواضع اكل كما يأكل يأكل العبد. اه مع الناس البسطاء. من اللي بياكلوه بالسم واكل. مش لي اكل مخصص. مش لي اكل تحت اشراف طبي
مش لي اكل مفحوص حباية حباية ليكون فيه وفيه وفيه. لا لا لا باللي بياكلوه بقى كله اكل كما يأكل العبد واجلس كما يجلس العبد. الله اكبر انما انا عبد
هو هو الذي يأتيه رجل صلوات الله وسلامه عليه. اتكلم معه لسه اول مرة يتعرف على الرسول ترعت فرائسه الراجل كده شكله بيرتعش. يرتجف. قال له هون على نفسك. هون على نفسك
فاني لست بملك انا مش راجل جبار ولا راجل منتقم ولا راجل كده مخوف الناس وبرعب الناس المؤمنين حبايبي المؤمنين وحبايبي بس انا ابن امرأة كانت تأكل القديد القديد اللحم المجفف على الشمس ومملح. يعني مسلا مش مشوي بقى ولحم ومعمول بقى لا لا لا لحم
لحمة بسيط قوي متقدد على حرارة الشمس ومتملح عشان ما يفسدش. يعني بالنسبة لهم يعتبر لحم رديء مش جيد مش حاجة مش حاجة طازجة لسة يعني بالنسبة لنا احنا مجمدات ومجمدات ما مجمدات قوي يعني لانه مركون في الشمس وبتنشف الشمس وعليه ملح
ده القديم. فبيقول له هون انا مش ملك انا ابن امرأة بسيطة كانت تأكل القديد هتقول ايه ولا ايه ولا ايه في تواضعه صلى الله عليه وسلم. دي اخلاق نعم الاخلاق. وانك لعلى خلق عظيم. كل
ده ما حدش بيكلم اللي حوالين دي بس اخلاق سيدنا النبي هي دي ما فيش غير كده لا والله العظيم في غير كده كتير كتير قوي. تنقي انت بقى من اخلاق النبي اللي يناسبك ازا كان عندك خور وضعف وهوان
ومزلة تقوم تجيب الصور دي بس كايدناسين للنبي بس هو ما بيعملش الا كده. ما فيش حاجة تاني في اخلاقه. ما فيش حاجة في شخصيته. لما تنزر لسيدك النبي صلى الله عليه وسلم
لازم تنزر اليه نزرة متكاملة شملة شاملة اوعك تراه من ناحية واحدة بس. وغالبا لو رأيته من ناحية واحدة يبقى فيك مرض اما افراط واما تفريط لو رأيته من من الزاوية اللي هكلمك عنها دلوقتي ان شاء الله
بس تبقى انت كده مفرط ومفسد وان رأيتم الزاوية دي بس تبقى عندك خنوع وزلة وهوان انت مش شايف الا كده بس. لا النبي صلى الله عليه وسلم شخصية متكاملة
لازم تنزر له من جميع الزوايا. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله كنا مع مداعبات النبي ومزاحه ونحن مع حسمه وحزمه
ونصرته للحق وبذره للباطل. لان ربه الذي ارسله. قال قال عنه سبحانه وتعالى يعني قال عن نفسه. نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم فما تجيش بقى تتكلم عن ربك
وجاني بالرحمة والمغفرة. الله! طب ما هو مش شديد عقاب مش عزابه الم سايب دي ليه؟ انهم كانوا يدعوننا رغبا ورهبا. رغبا ورهبا فمن تكامل شخصية رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ورد في القرآن
مسال محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم كلمنا عن رحماء بينهم خدنا نمازج. رحماء بينهم. محمد رسول الله والذين معه رحماء بينهم بس قدم الرحمة. قال اشداء على الكفار. طب ليه ما بتشوفش نبيك من هزه الزاوية ليه؟ والاية بتقول اهي محمد رسول الله
معه اشداء على الكفار رحماء بينهم. خلاص خدنا الجانب ده. ما نتكلمش الا على دي بس. مش شايفين في سيدنا النبي الا بس لما تشوف اشدائه على الكفار روى البخاري ومسلم من حديس جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وعن جميع ائمتنا
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لكعب ابن الاشرف فانه اذى الله ورسوله وقال محمد بن مسلمة يا رسول الله اتحب ان اقتله؟ قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيئا. قال قل
الله اكبر قال كل فجاء محمد بن مسلمة الى الكعب كعبك كان عامل زي التعلب يهودي عامل زي التعلب مش هيتقتل الا بحيلة وخلاص محمد ابن مسلمة خد اوكيه. من سيدنا النبي
بايه؟ اتحب ان اقتله؟ قال نعم تحب؟ ايوا. تحب؟ ايوا مش مضطر لأ تحب ان اقتلك؟ قال نعم قال ائذن لي ما شاء الله. اسود والله. ائذن لي ان اقول شيئا في مين؟ في رسول الله
يرضي مين؟ يرضي كعبه. ليه؟ لان ده يهودي وهنخش عليه ازاي؟ لازم حيلة. ائزن لي يا رسول الله حيلة. قال قل فجاء محمد الى الكعب وقال ان هزا الرجل امرنا بالصدقة وانه قد عنا خلي بالك ان هزا الرجل
ما قالش ان رسول الله. ان هذا الرجل قد سألنا الصدقة وقد عنانا وجئت استسلفك قال وايضا والله لتملن والله لتملن انتم هتملوا منه فقال انا قد اتبعناه ونكره ان نتركه حتى ننزر ما يحدس في شأنه
احنا خلاص اتبعناه بقى وهنشوف الموضوع يعني ايه هيرسى على ايه واني اريد ان تسلفنا وثقا او وثقين فقال نعم برهنوني قال اي شيء تريد؟ قال ارهنوني نسائكم. قال كيف نرهنك نسائنا؟ وانت اجمل العرب. قال ارهنوني ابنائكم
قال يعير بذلك يقال له رهن بوسق او وثقين ازا لا نرهنك الا اللأمة اي السلاح قال نعم واعده ان ياتيه فجاءه ليلا خلص البوتعال عشان تاخدوا الايه؟ الحاجات دي
وتديهم الرهن فوعده فجاءه ليلا ومعه ابو نائلة اخو كعب من الرضاعة فنزل الى الحصن فقالت امرأته اين تذهب هزه الساعة؟ ان هذا الصوت اسمع منه الدم يقطر قال لا انما هو محمد ابن مسلمة واخي او رضيعي ابو نائلة
فنزل الخطة كانت ايه بقى؟ قال له محمد اني ازا تمكنت من رأسه عليكم به فنزل كعب يفوح منه رح العرض يعني اعجبوا بالعطر اللي شامينه منه. فقال اني عندي اعطى النساء العرب واكرم نساء العرب
يقول محمد دعني اشم رأسك فشم رأسه وسابه وقال لاصحابه شموا رأسه شموا رأسه. دعني اشم رأسك مرة ثانية ففي المرة الثانية امسكه محمد قال عليكم به فقتلوه عادوا الى النبي صلى الله عليه وسلم
في الصباح فزعت اليهود وصاح اليهود. قتل كعب بن الاشرف جاء اليهود الى رسول الله كما صح عند ابي داوود يا رسول الله طرق صاحبنا ليلا فقتل طرق يعني هجم عليه بالليل واتقتل
قال كان يقول كزا وكزا وكزا. شيئا من هجائه لرسول الله وللمسلمين. كان كعب يهبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني يزكر عيوبا من خياله في شعره في شعره ويهجو المسلمين ويؤلف قريش على رسول
صلى الله عليه وسلم. في حديس جابر من لكعب ابن الاشرف فانه قد اذى الله ورسوله يجيب لي راسه محمد ابن مسلمة يقول له تحب ان اقتله؟ قال نعم. قال له ائذن لي بقى ايه؟ هعمل حيلة. اعمل هقول كلام. قل
هقول كلام يرضي كعب عشان يايه؟ يسلم لي. والكلام اللي هقوله هيكون في حقك انت يا رسول الله ما يصحش يتقال بس انا هاخد ازن منك ائذن لي ان اقول شيئا. قال قل فالشيء اللي قاله بيقول لكعب محمد ابن مسلمة بيقول لكعب
رجل ان هزا الرجل طلب منا الصدقة عاوزينا نتصدق وعنانة تعبنا تعبنا فجئت استسلفك استلف منك حاجات عشان نديها له يقوم هو لقى كلام حلو. قال له ايضا والله ده انتم هتزهقوا منه
ده يعني شف بقى ما هو كلام يجيب كمان ايه؟ كلام فكده الاتنين بيتكلموا في حق النبي صلى الله عليه وسلم بس الكعبة ما عندوش ازن دي عادته عادته يتكلم على سيدنا النبي يقول ده انت هتمله منه ده انتم
كما تشوفوا منه. اما محمد بن مسلمة بيستدرجه بيجيب رجله عشان يسلم له. ما هو الكلام شكل بعضه بقى وبعدين رسم الخطة قال له ايه ؟ الوسخ هناخد منك وصف او الويسق دي حوالي تلتمية وستاشر رطل. خلاصة الكلام يعني. واسق تمر مسلا تلتمية وستاشر
شرطت. انا اخد منك وثق او وثقين عشان عشان نديهم للرسول بقى عليه الصلاة والسلام. ما هو امرنا بالصدقة. وما عندناش حاجة نتصدق بها كده يعني قال له انا عاوز اراهن. هديكم التمر ده عاوز راهم. قال له انت عاوز ايه؟ قال له اديني نسائكم. ارهنوا له واحدة ولا اتنين من نسائكم. ازاي ننهرب نساء
تبقى مرات فلان عندك ازاي وانت راجل جميل؟ ده انت اقبل العرب. استدراج استدراج ما ننفعش نرهن لك نساءنا. قال له ارهنوا لولادكم. قال برضه ما ينفعش. الواد لما يكبر هيعايروه وييجوا يشتموه. يا اللي اترهنت في وسخ. عيب عار
هقول لك هنرهنك السلاح. السلاح معروف ان بطمن. شف الخطة بقى وشوف الزكاء عشان هم جايين بالسلاح اللي هيقتلوه الزاهر ان جايبين السلاح عشان يحطوه عنده ايه؟ رهن. وياخدوا الايه؟ التمر. ويحطوا عنده السلاح راهن
فيبقى لما يكون جاي له شايلين معهم سلاح بالليل. ما هو ما يفكرش في الغدر. اه ما يفكرش ان في خطة مرسومة يبقى هيسيبوا السلاح وياخدوا التمر هم مش عاوزين تمر
ومش هيسيبوا السلاح نادوا عليه مراته كان الشيطان اوحالها قال لها لجوزك كده تقريبا اخر ليلة الصوت اللي برة انزل يا كعب الصوت ده المرأة خايفة منه ممكن يكون الشيطان اوحالها؟ اه. بتقول انا سامع الصوت بينقط دم
الصوت بينقط دم. انت نازل دلوقتي ليه؟ قال لها لا ما تخافيش. ده محمد ابن المسلمة واخويا ابو نائل في الرضاعة ما تخافيش نهايته السودة. فينزل ونزل الحصن بتاعه ريحته بقى فايحة. ايه يا عم الريحة الحلوة دي
قال لهم بقى انا عندي اعطى اعطر امرأة في العرب واكرم امرأة في العرب. طب ما تديني شمة. خد شم. ياخد خد راسه شمة بقى وايه في واحد يتزوق الريحة وسابه
خدوا يا جماعة شموا خدوه شموا وسابوه طب اديني كمان شمة خدي الشمة التانية اما اسكت هو مسكه كده عشان يشيل حركته كانت السيوف عملت ايه؟ عملت شغلها دي بقى لما تيجي على الخفافيش اللي مالية الدنيا المنسوبين عارا على الاسلام ياما هيقولوا فيها بقى
لأ طبعا هي دي شخصية محمد. صلى الله عليه وسلم. هي دي اخلاق محمد. بنقولها باعلى صوتنا زي ما ربه قال كده اشداء على الكفار رحماء بينهم اليهود دخلوا الجحور
خلاص ممنوع واحد يقول كلمة في حق النبي وحد يسمعها. يتكلم مع نفسه اه يتكلم مع بني جنسه اه انما يقول شعر ويتكلموا ويروحوا مكة ويقلبوا الناس على الاسلام. فانت بقى لما تيجي تاخد جانب بقى المداعبة
والنكت خلاص هو ده الدين بتاعنا هي دي اخلاق محمد ما عندوش حزم ما عندوش حزم مين اللي قال له اعمل كده اصلا وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي. اللي خلقه وكمل اخلاقه هو اللي خلاه كده. هو اللي خلاه. لازم
يكون كده لازم يكون كده يا اخوانا لان حياة المسلمين مش كلها نكت وضحك وانبسطة واحضان لأ في متربصين لازم يحترموا الاسلام والمسلمين. ولازم يكشوا ويحترموا قرآنهم وما يطفوش السجاير في القرآن. ما يجيش واحد
يقطع لي المصحف ولا ولا والتاني يطفي فيه السجاير والتاني تحط عليه براز والرابع يتبول عليه. ليه؟ اصل مش شايفين اسود اصلا مش شايفين شخصية متكاملة شايفين شخصية بترضع الخلوع والزل والعار انما
وصية ترى رسولها متكاملا. ايوة هو كده وبعدين ده كله رحمة بالناس. اقسم بالله اقسم بالله وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. لما يكون النبي حازم مع المجرمين اصل المجرمين دول له الرقص. لهم رأس مدبرة. لهم واحد بيحركهم. لما تقطع الراس دي الكل يخاف من
اللهب دول ، والرسول رحمة بالبقية دي يبتدوا يراجعوا انفسهم. يبتدوا يحسوا ان فيه غلط. وان احنا كده رجلينا كانت راحة للغلط وبعدين يعيدوا النزر في الدين ويعرفوا الدين صحيح. فيكون الله! ما هو مش هو الرسول اللي قال. عجب الله! عجب
الله عز وجل لاناس يدخلون الجنة في السلاسل. السلاسل هتيجي منين؟ لو احنا الدين شخصية النبي كلها نكت تعبث هتيجي السلاسل منين ؟ شخصية النبي امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله. انا هامرهم بالتوحيد وامرهم
بلا اله الا الله. اللي هيعترض ويقف ضدي هاقاتله. واللي هيستجيب اهلا وسهلا. طب واللي اعترض وقاتلنا وقاتلنا بيصيروا بالاسف لما يقع في الاسر هنجيبه ديار المسلمين. مش هنظلمه ونوري له حياة المسلمين. ونوري له تواضع المسلمين وكرم
مسلمين ودين المسلمين وشفنا وشفنا عن قرب هو بيسمع عنا بيقرا عنا كلام باطل. لا هيشوفنا عن قرب. احنا جبناه الديار بتاعتنا بالسلسلة السلسلة ازاي يعني في حرب وهو وقع في في القش لان احنا غلبناه. فجاء هو جاي ديارنا اصلا في السلسلة. فعجبته الديار
بتاعتنا وعجبوا دينا وعجبوا اخلاقنا يقوم يدخل الاسلام تكون نهايته جنة وهو جاي اصلا عند الجنة دي للايه؟ بالسلسلة. هتيجي دي ازاي السلسلة لو انت شايف سيدك النبي بس نكت ومداعبات لأ سيدك النبي كان اسدا ده مش هو
هو اسد الاسود اصلا لما يقول حمزة اسد الله. امال يبقى الرسول ايه؟ لما يقول خالد سيف الله. سيف ده بيعمل ايه سيف الله بيعمل ايه؟ سيف الله بيعمل ايه؟ بيقول له كت خالد سيف الله عشان يعمل ايه؟ وحمزة اسد الله يخوف مين؟ لو
انه اسد محطوط في القفص لزمته ايه اصلا؟ اسد جوة القفص. لازمته ايه؟ هنأكل فيه وخلاص. اه اسد اسد الله اسد الله ايوة يا رب انت مسلط الاسد بتاعك ده يعمل ايه؟ يرعب الكفار واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط
بالخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم. ازا يا اخوانا لما نيجي ننزر لسيدنا النبي اوعى تبص له من ناحية واحدة بس يبقى دي نزرة عوراء. يبقى عندك شلل في البصر. انزر له من جميع النواحي. لو انت بس شايف سيدنا النبي كده بيأمر بالقتل وخلاص تبقى مصيبة
يبقى مصيبة سودا كمان عليك. ليه ؟ انت مش شايف ولا لأ ؟ لأه. ارجع لاية سورة الفتح. محمد رسول الله واه والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم اسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره
تدميره وخذه اخذ عزيز مقتدر. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. واذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه غادي تكون مواقم الصلاة