يا شيخ عمرو نعم شيخان شوف رعاك الله انت تقرأ انا الان جالس في السيارة في باحة احد البيوت لاحد الفضلاء فاذا دخلوا او ارادوا القيام للعشاء اعتذر من الاخوان جميعا حتى ما
قد يعني يعاتبني اني ما دخلت عليه ابشروا شيخنا. نعم تفضل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذا المجلس الثالث من من القراءة من كتاب اخلاق اهل القرآن لابي بكر
محمد بن الحسين الجري رحمه الله تعالى يحدثنا رحمه الله تعالى فيقول اما بعد فاني قائل وبالله وبالله اثق لتوفيق الصواب من القول والعمل ولا قوة الا بالله العلي العظيم. انزل الله عز وجل القرآن على نبيه صلى الله عليه وسلم. واعلمه
فضل ما انزل عليه واعلم خلقه في واعلم خلقه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ان القرآن عصمة لمن اعتصم. وهدى لمن اهتدى وغنى لمن استغنى به. وحرز وحرز من النار لمن اتبع
ونور لمن استنار به وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ثم امر الله خلقه ان يؤمنوا به ويعملوا بمحكمه فيحلوا حلاله ويحرم حرامه ويؤمنوا بمتشابهه ويعتبروا بامثاله ويقولوا امنا به كل من عند ربنا
ثم وعدهم على تلاوته والعمل به النجاة من النار والدخول الى الجنة. ثم ندب خلقه عز وجل اذا هم كتابه ان يتدبروه ويتفكروا فيه بقلوبهم. واذا سمعوه من غيرهم احسنوا استماعه
ثم وعدهم على ذلك الثواب الجزيل. فله الحمد ثم اعلم ثلاثة اشياء التلاوة العلم بما يقرؤون واحسان الانصات كلام متقدمين القرآن سبحان الله يعني التدبر ملازم كالظل التلاوة بخلاف استعمال المتأخرين
كثير من المتأخرين يذكر التلاوة وحسن الصوت ومشاكله لكن متقدمين سبحان الله تدبر عندهم الظل الشاخص مع التلاوة نعم رعاك الله ثم اعلم خلقه ان من تلى القرآن وارادت به متاجرة مولاه الكريم. فانه يربحه الربح الذي لا بعده ربح
ويعرفه بركة المتاجرة في الدنيا والاخرة. الله قال ابو بكر محمد بن الحسين رحمه الله المصنف جميع ما ذكرته وما سأذكره ان شاء الله بيانه في كتاب الله عز وجل. وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن قول صحابته رضي الله عنهم
العلماء وساذكر منهم ما حضرني ذكره ان شاء الله. من القرآن والسنة والصحابة العلماء الله اكبر الله اكبر نعم يا شيخ قال الله عز وجل ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية. يرجون تجارة
لن تبور ليوفيهم ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله. انه غفور شكور وقال عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان ان لهم اجرا كبيرا
وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما وقال عز وجل وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ولا يزيد الظالمين الا خسارا يقول بعض اهل العلم شفاء
لجميع الامراظ والمعنوية اكثر الناس يقرأ النفسية لكن كسور وجروح يظن ان الاية خاصة بالامور النفسية تشمل كل شيء والمعنوية وما شكلها. نعم يا شيخ وقال عز وجل يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور. وهدى
رحمة للمؤمنين وقال عز وجل يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل. ويهديهم اليه صراطا مستقيما
نعم وقال عز وجل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الاية وحبل الله هو القرآن شيخ عمرو. نعم. نعم. وقال عز وجل. نعم. كيف عنا هذا رعاك الله؟ كيف عنا هذا رعاك؟
جزاك الله خيرا. سلام عليكم ورحمة الله