ادب التخاطب على ادب التخاطب. ان الناس في المكان اذا تقاربوا لا ينبغي ان يكون صوتهم عاليا. يعني افترضنا احنا في اوضة واحدة وبنتكلم مع بعض نخلي الصوت على قد الايه؟ على قد المناسب. ما يكونش واحد بيكلم واحد وبيكلمه وهو جنبه
اللي في الشارع يسمع صوته. سبحان الله! اظن ذلك ليس من الاداب الموجودة. ويدل ايضا على ان الانسان عندما من يذهب الى بيت احد فانه يخفض صوته عنده ده كمسألة عامة حديث جابر في غزوة الخندق
لما استأذن النبي صلى الله عليه وسلم اه وقد رأى اه المجاعة تضرب باطنابها على المسلمين فذهب الى زوجته قال لها هل عندك من طعام؟ قالت ليست عندنا الا عنزة واهالة سلخة. الاهالة
من شعير تغيرت رائحته لطول المفسي وتغير الجو. الشعير لما يكون في رطوبة ويقعد مدة طويلة بيتغير ايه؟ ريحته وطعمه. ما فيش عندنا الا معزة صغيرة وشوية شاي. فقال لها
اطهني هذا الشعير وادبحي آآ هذه الشاة واجعليها في البورما واني اذن لرسول الله صلى الله ذهب جابر بن عبدالله ودعا النبي عليه الصلاة والسلام ونفرا نفر من تلاتة لتسعة. النفر. فالنفر بمعنى الرهط. النفر بمعنى الرهط ولكن الرهط
قد يطلق على الواحد قد يطلق على الواحد بخلاف النظر. لقوله تعالى وكان في المدينة عدوا رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون. فتسعة رهط اي تسعة ايه؟ افراد. اي تسعة افراد. تسعة
رجال. سأل صلى الله عليه وسلم جابرا ماذا عندكم من طعام؟ قال عندي عندنا كذا وكذا. قال ما شاء الله عام كثير طيب. ثم قال يا اهل خندق ان اخاكم جابرا قد دعاكم الى طعام فلكوه
الخندق كانوا عدة مئات. عدة مئات. فقال ان اخاكم جابرا قد دعاكم الى طعام فلبوه فادخلوا قل وانده ولا تبغض اي لا ترتفع ايه؟ اصواتكم. دي مسألة مهمة جدا. يعني من اداب الزيارة لا ترتفع
الاصوات في بيت الضيف لا ترتفع الاصوات في بيت الايه؟ الضيف. ولذلك المساجد احق الاماكن ان تحفظ فيها الاصوات. لان المساجد بيت من؟ بيت الله. فاذا كانت بيوتها في الناس تخفض فيها الاصوات. فحكم
لبيت الله عز وجل ان يكون اولى بهذه الرعاية. طبعا هذا الحديث آآ دليل من دلائل النبوة النبي صلى الله عليه وسلم ان النفر الكثير اجتمعوا على الطعام القليل فاكلوا منه حتى شبعوا
فضلت ايضا فضله فامر النبي عليه الصلاة والسلام جابرا ان يطعمها اهله وجيرانه. ما شاء الله