1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
يعلمون هذا تماما كما قال جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. الذي جعل لكم الارض فراشا. والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج

2
00:00:20.350 --> 00:00:40.350
به من الثمرات رزقا لكم. فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون. يعلمون ان الله هو الخالق لهذه الاشياء ليس له مشارك في. يعلمون ذلك تمام العلم. وهذا من دلائل وجوب العبادة

3
00:00:40.350 --> 00:01:10.350
اخلاصها له. لهذا احتج جل وعلا بذلك عليهم على هذا يكون الاصل هو توحيد توحيد الله جل وعلا بافعاله ومخلوقاته التي جعلها دليلا على وجوب عبادته وحده لانها امور ظاهرة. ومن هنا قال بعض العلماء ان توحيد الله جل وعلا وعبادته

4
00:01:10.350 --> 00:01:38.600
ادلته ظاهرة مشاهدة. حتى ولو لم يأتهم رسول. فاذا خالفوا ذلك استحقوا ان يكونوا من اهل النار بخلاف الشرائع في الصلاة والصوم والحج وما اشبه ذلك فهذه لابد ان يأتي الرسول يبينها للناس

5
00:01:38.700 --> 00:02:09.100
اما العبادة فان العبادة يجب ان تكون لمن يخلق ويرزق ويتصرف ويحي ويميت ولا يوجد من يفعل ذلك غير الله جل وعلا. يكون الامر في هذا واحد ظاهر يلحقون بهذا قتل النفوس واخذ اموال الناس وانتهاك اعراضهم

6
00:02:09.100 --> 00:02:30.400
هذه امور تحريمها ظاهر. فلا عذر لمن يفعل ذلك ويقول انا جاهل. ما عرفت ان هذا محرم  المقصود ان عبادة الله جل وعلا هي التي اخبر جل وعلا انه خلق الخلق

7
00:02:30.400 --> 00:03:02.200
افعلوها كما قال جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منه من رزق وما اريد ان يطعمون. واخبر جل وعلا انه خلقهم ليبلوهم ايهم احسن عملا واعد لهم الجنة والنار. الجنة لمن اطاعه وامتثل امره. والنار لمن ابى الا طاعة الشيطان