1
00:00:00.150 --> 00:00:21.050
ما رأيكم في من يقول هذا؟ ولماذا لم تردوا عليه في نفخ هذه الاجهزة؟ جزاكم الله خيرا. هذه مسألة كلام من العلماء منهم من قال ان عوضة ويجب ستره على الناس وهذا هو القول الصواب والحق انه عورة وعنوان

2
00:00:21.050 --> 00:00:41.050
المرأة ابرز ما يدل على محاسنها او على قبحها. ويدل على هذا قوله سبحانه واذا سألتموه فاسألونا نورة واحدة. ذلك لقلوب قلوبهن قوله جل وعلا ولا يبدن زينتهن الا لبعاتهن وابائهن الاية وقال اخرون

3
00:00:41.050 --> 00:01:01.050
ليس من الزينة ولا بأس باخراجه لانه بحاجة الى الى بعضها بقوله جل وعلا ولا يبدين زينتهن الا قال ما ظهر منها هو الوجه عن ابن عباس وبعض السلف والصواب ان ما ظهر منها والملابس كما قال ابن مسعود وجماعة اخذوا منها العلم

4
00:01:01.050 --> 00:01:21.050
ولهذا قال في الاية الكفار ولا يبدن زينتهن الا ببعولتهن او ابائهن ولم يقل الا الوجه والكفين بل اقبل عمم وقال في الله شكرا واذا سألتم ما تسألوا فمن وراء الحجاب ما قال الا عن الوجه الحجاب اطلق ثم قال ذلكم اطهر بقلوبهم وقلوبهم بين

5
00:01:21.050 --> 00:01:41.050
ان الحجاب اطهر لقلوب الجميع الرجال والنساء. اما الرب فقد كتم ردا وكتمنا ردا وكتم غيرنا والمسألة المعروفة عند العلماء نعم. حديث عائشة حديث عائشة في بلد المرء المحيط انا عائز اسمع انا عندي اسماء بنت ابي بكر ضعيف ليس بصحيح جاء عن اسماء بنت ابي بكر

6
00:01:41.050 --> 00:02:01.050
اختلاف وعليها ثياب الرقاق عنها النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا اسماء ان المرأة اذا بغت لا يرى منها الا هذا وهذا احتج به من قال بكشف الوجه ولكنه حديث ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه ابو داوود

7
00:02:01.050 --> 00:02:21.050
باسناد عن عائشة وفي اسناده ايضا رجل ضعيف قال سعيد البشير ضعيف لا يحتج به والذي رواه لم يسمع منها او خادم لم يسمع منها ولم مع علة ثالثة ايضا وهي امانة القدالة وتدليسه ثلاث علل كله خطود وعدم صحابة. نعم

8
00:02:21.050 --> 00:02:41.050
ونصح لك ولا الركب تغطينا او او هذا صريح فيه اي نعم حديث عائشة كانوا معه في كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يحدث الوداع قال تعالى كنا نكشف وجوهنا فاذا دنا من الركب على وجهه حتى

9
00:02:41.050 --> 00:02:57.600
حديثها في قصة الافك قال كما سمعتم استرجاع البرهان وكان قبل الحجاب فدل ذلك على انه بعد الحجاب صار الخمر من الوجوب ويسترونها وانما كانت تكشف قبل الحجاب