سؤال آآ يعني تاني يا الرجل يعيش في اوروبا ونزر انه يحفز القرآن ويجعل حفز القرآن خبيئة. على فكرة جميلة موضوع الخبيئة هزا ان يكون بينك وبين الله خبيئة من عمل صالح تدخرها لوقت الملمات
فتسأل الله بهذه الخبيئة التي لا تطلع عليها احدا من الناس رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وادركت ضعف الكبار في آآ في بلادنا من التجار
كانوا يقولون لنا ان من الصدقة المخفية ما يكون في البيع والشراء يأتي المشتري الفقير فيشتري شيئا ومعه مبلغ زهيد فيعطيه اضعاف مضاعفة الفقير موفور الكرامة. لانه دفع مالا مقابل السلعة
ولا يعلم ان التاجر قد ضاعف له في السلعة التي قدمها له ولا يمن عليه بها ولا ينظر اليه نظرا المذل الذي يمن عليه بما اعطاه كانوا يقولوا اللي من الصدقات النخفية التي يجهلها كثير من الناس ما يكون في البيع والشراء
عندما تتعامل مع الفقراء والمحاويج فصاحبنا هذا يريد ان يحفظ القرآن وان حفظه للقرآن خبيئة بينه وبين الله عز وجل. اجتهد لكن سافر من اوروبا كان يعيش في اوروبا الى بلد من بلاد المسلمين. واليوم عشان يحفز لازم يروح كتاب ويحفز على شيخ والمسألة بقت مكشوفة ومعروفة وكزا
انا اعمل ايه في نزري السابق نرت ان يكون حفزي خبيئة واليوم حفزي لم يعد يصلح ان يكون خبيها لابد ويحفز على يد الشيخ ومحفز وقارئ ومعلم وكزا وكزا تقول له اولا يا حبيب
القرآن يؤخذ بالتلقي وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم قالوا لا تأخذ القرآن عن مصحفي اللي بيقرأ من المصحف فقط اللي ما لوش شيخ ليس له سند ولا شيخ تلقى عنه آآ القرآن الكريم
لا تأخذ العلم عن صحفي ولا المصحف عن مصحفي من كان شيخه كتابه فاق خطأه صوابا. فانت محتاج الى قارئ متقن مجيد تقرأ عليه ويعلمك كتاب الله عز وجل ودي الاسباب الطبيعية للتلقي وللحفز
بارك الله فيك. وبالتالي يا ايها الرجل المبارك كفرت النذر الذي نزرته وعجزت عنه في ابيه كفارة يمين فكفارته طبعا هو الزي طاعة كنعرفك ان ان تطيع لكن هب هب انك اقسمت على هذا من حلف على يمين ورأى غيرها خير منها فليكفر عن يمينه
وليأتي الذي هو خير. الحمد لله الذي جعل في ديننا فسحة وتوسعة فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوته او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم
احفظوا ايمانكم كذلك ابين الله لكم اياته لعلكم تشكرون لا اله الا الله