1
00:00:01.450 --> 00:00:20.700
سؤالي الثالث والدتي كانت واضعة مبلغ في بنك فيصل الاسلامي والبنك بيحط زيادة بس مش سابتة. هل ده عادي حلال يعني ولو لقبنا الله مش حلال نعمل ايه في الزيادة والفلوس عموما

2
00:00:21.650 --> 00:00:43.400
نقول لها يا رعاك الله الاصل في الزيادة التي تضيفها البنوك الاسلامية على ارصدة المستثمرين عندها انها من المشروعة لان البنوك الاسلامية لا تتلقى الاموال باعتبارها مقترضة بل تتلقاها باعتبارها مستثمرة. وتدخل في عقود استسمار مشروعة

3
00:00:43.400 --> 00:01:14.300
المرابحة المشاركة السلم نحوه ونحو ذلك من عقول الاستسمار التي توزفها توزيفا  فالاصل ان الزيادات التي تضيفها البنوك الاسلامية الى ارصدة المستثمرين فيها انها من الارباح المشروعة الا اذا بلغك عن بنت بعينه مخالفات جسيمة. فزياداته بعينها هي التي هي التي تتجنب

4
00:01:14.300 --> 00:01:42.350
بنسبة ما فيها من مخالفات ويبقى ما عداها على اصل الحلم طيب لو فرضنا انه قد اضيفت الى ارصدتك زيادات غير مشروعة. فكيف السبيل الى براءة الذمة منها السبيل الى براءة الذمة منها هو التطهير. وذلك بالتخلص منها بتوجيهها الى المصارف العامة

5
00:01:42.350 --> 00:02:07.350
اما بالتخلص منها بتوجيهها الى المصارف العامة. احنا بنقول بصفة عامة من تورط في ايداع في مصرف ربوي وطلعت له زيادات اضيفت الى ارصدته في نهاية العام اول تكليف اول تمرين نقول له انقل ما لك ان استطعت الى مصرف اسلامي على الفور

6
00:02:08.300 --> 00:02:25.000
طب ماذا يفعل في هذه الزيادة التي اضيفت الى رصيده لا يتركها للبنك الربوي يستعين بها على مزيد من الحرام اما مزيد من القروض الربوية او يوجهها الى مؤسسات تدعو الى النار

7
00:02:25.400 --> 00:02:46.800
وتحارب الله ورسوله خذ هذه الزيادات لكن لا تتمولها المال الحرام لا يطيب اكله لكن لا يلزم تركه او رده. اذا اخزته برضا صاحبه تخلص منه بتوجيهه الى المصارف العامة

8
00:02:46.950 --> 00:03:04.300
هل تثاب على هذا؟ يرجى. لكن ثواب العفة عن الحرام وليس ثواب الصدقة. لان الله طيب لا يقبله الا طيبا فالثواب المرجو ثواب العفة عن الحرام وليس ثواب الصدقة