الذي خلقنا هذا الخلق العظيم قادر على اعادة الخلق بطريق الاولى لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون ان الله الذي خلق السماوات والارض ولمياء هي بخلقهن
قادر على ان يحيى الموتى فهذان دليلان من ادلة البعث وهي وان كانت ادلة واردة في القرآن وادلة سمعية لكنها ادلة عقلية يخاطب فيها العقول والفهوم اذا كانت العقول سليمة والفهوم مستمرة
الدليل الثالث ما شر اليه ربنا عز وجل في قوله منكرا على المشركين تعجبهم وتكذيبهم بالبعث عندما قالوا اذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد الله اللي بعده يا اخوان
شاركوني قد علمنا ما تنقص الارض منه وعندنا كتاب حفيظ قد علم ربنا ما نقصت الارض من الاجساد واين تفتت الاشياء وهو عالم بها وعنده كتاب حفيظ حفظ فيه كل شيء
واذا كان العالم بكل شيء والعالم بالأجساد وهي اشلاء متفتتة في الأرض هو قادر على بعثها واعادتها ثانيتها والدليل الرابع ربنا عز وجل بقوله ونزلنا من السماء ماء مباركا انبتنا به جنات وحب الحصيد
والنخلة باثقات لها طلع نظير رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا. نعم ايش بعدها كذلك الخروج كذلك الكاف يا اخوان انظروا الى هذه الكلمة الوجيزة يا اخوان من المعاني الكاف
حرف تشبيه اسم اشارة اللام للبعد الكاف للخطاب اي كذلك الخروج اي مثل ما انزل الله تعالى المطر واحيا به الارض الميتة واخرج منها انواع النبات واصنافه قادر على بعثكم
مرة ثانية صلاة الادلة يا اخوان من يعد هذي ادلة البعث والادلة غير هذه يا اخوان هناك ادلة اخرى لكن هذه الادلة يبدي ربنا ويعيد فيها بالقرآن كثيرا الاول احيانا بعد موته ها الثاني
علمه بهم وهم متفرقون متمزقون اشلاء في الارض الثالث خلق السماوات والارض احسنتم بخلق الشيء العظيم الرابع ابتداء الخلق على اعادته كما قال فعينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد