السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليكم ما يحبه ويرضاه هذا اللقاء هو باكورة اللقاءات التي سنتكلم بحديس يشوقنا ويأخذ بقلوبنا الى الارض المباركة سنتكلم في هذا المساق اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم
عن فضل هذه الارض المباركة وتاريخ هذه الارض المباركة وعقيدة المسلمين العقيدة المقدسية حول الارض المقدسة وهنتكلم عن الايات والاحاديث التي علمنا اياها نبينا صلى الله عليه وسلم ونتكلم عن
وان عدتم عدنا عبادا لنا. العباد اللي ربنا سبحانه وتعالى بيختارهم وصفاتهم اللي يستعملهم الله سبحانه وتعالى ليشرفهم المدافعة والنصرة بمثل هذه القضايا الكبرى في الامة و هنتكلم عن مفهوم النصر
ايه هو مفهوم النصر امتى اقول ان فلان خسر وان فلان كسب امتى اقول ان فلان خد الفوز الكبير ده ان شاء الله هنعرفه نهاية هذا اللقاء او نهاية هذا المساق ارجو
ان يوفقني الله واياكم الى ان يتحقق مفهوم كن اقصى يمشي على الارض يكون الموضوع ده بعقلك ووجدانك وروحك وكل شيء لبيت المقدس والمسجد الاقصى كان الاسراء ولارضه فتحت السماء
وعنه تؤثر انباء الانبياء والاء الاولياء ومشاهد الشهداء وكرامات الكرماء وعلامات العلماء فيه مسارح المسار صخرتها الطولى القبلة الاولى ومنها تعالت القدم النبوية للنبي صلى الله عليه وسلم وتوالت البركة العلوية
وعندها صلى نبينا صلى الله عليه وسلم بالنبيين وصحب الروح الامين وصعد منها الى اعلى عليين. فما اجله واعظمه واشرفه وافخمه واعلاه واجلاه واسماه واسناه وايمن بركاته وادرك ميامنه. واحسن حالاته واحلى محاسنه
وازين مباهجه وقد اظهر الله طوله وطوله بقوله الذي باركنا حوله الى القدس هاجر ابراهيم. عليه السلام وتكون الهجرة اليها اخر الزمان تمنى الكليم موسى عليه السلام ان يدنيه الله منها عند موته
يعني سيدنا موسى وهو بيموت كان امنيته اللي طلبها من الله سبحانه وتعالى اخر ما تمنى موسى ان الله يقرب قدره من بيت المقدس شدد الله لداوود ملكه بها والان له الحديد
وتاب الله على داوود بالقدس ورد الله على سليمان عليه السلام ملكه في بيت المقدس وبشر الله زكريا بيحيى في القدس وكانت الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه يقربون القرابين بها
وكانت تهبط الملائكة اليها وكفل زكريا مريم كالصلاة زكريا مريم عليهما السلام بها وتقبل الله من امرأة عمران نذرها بها وفضل الله مريم على نساء العالمين فيها وبشر الله مريم بعيسى عليه السلام فيها
فيها مكن الله واعطى الحكم ليحيى صبيا ولد فيها عيسى عليه السلام وبها كان يحيي الموتى بازن الله وانزلت عليه المائدة تفيها ورفعه الله الى السماء منها هي مستقر خلافة المهدي
ولا يهبطها الدجال ويقتل على يد المسيح عليه السلام ويهلك الله يأجوج ومأجوج في ارضها. هي ارض النبوات والبركات ارض الرباط والجهاد زهرة المدائن بيت السماء ارض الاسراء والمعراج لله كم هي مباركة مقدسة
مبوأ صدق دار رباط هذه الارض المباركة كتير من الناس غايب عنه هذا الشعور ربما لا يلتفت لهذا الاستحضار ويتعامل مع ان هي ارض زي اي ارض. لأ اقليم الشام
دليل الشأن ديار الانبياء مركز الصالحين مطلب الفضلاء به القبلة الاولى موضع الحشر والمسرى الارض المقدسة رباطات الفاضلة الصغور الجليلة والجبال الشريفة مهاجر ابراهيم قبر وديار ايوب محراب داود عجائب سليمان
تربة اسحاق مولد المسيح ومهده قرية طالوت ونهب ومقتل جالوت وحصن قبة محمد وبابه للسماء وصخرة موسى وربوة عيسى محراب زكريا معرك يحيى مشاهد الانبياء قرى ايوب منازل يعقوب قبر موسى مضجع ابراهيم ومقبرته وموضع لقمان ووادي كنعان
بدائل لوط موضع الجنان. الباب الذي ذكره الرجلان والمجلس الذي حضره الخصمان قبر مريم مجمع البحرين مشاهد لا تحصى فضائل لا تخفى اخرة ودنيا به يرق القلب وتنبسط الاعضاء للعبادة
ارض البركة والخير والطهر والعفاف مستقر الايمان في الفتن وهي حسن الاسلام بها عموده وملكه وهنتكلم على العجب العجاب في فضائلها من الوحي هذا مجلس هو مجلس فتح شهية حتى يعني
ترتحل الروح بعيدا عن قيود الارض وتسافر تحلق فترى بعيون البصيرة هذا البيت المبارك والارض المباركة الارض المباركة اتكلم عن بيت القدس والشام في القرآن والسنة بيت المقدس والشام ارض مباركة
قلت لكم كثيرا ان المحبة لا تكون الا بعد معرفة المحبة لا تكون الا بعد معرفة ان اردت ان تتصل روحك ويرتبط قلبك بهذا الكيان فلابد ان تعرفه فالحب لا ينبت
الا بعدما يرتوي بماء المعرفة اذا اتت المعرفة ولذلك فاعلم انه لا اله الا الله لازم الاول انك تعرف فاذا عرفت احببت فاذا احببت اتبعت واشتقت ودافعت وتبنيت ودعوت عشان كده يا جماعة سر الاسرار في الحب
ولكي يأتي الحب لابد ان يكون وقود المعرفة موجود وهذا هو سر الاهتمام بالعلم وسر القراءة المصادر الموثوقة بيت القدس بيت المقدس والشام ارض مباركة. الشام يا جماعة كنز الله من ارضه. فيها
كنز من عباده البركة في الشام وبيت المقدس ثبتت بخمس ايات من كتاب الله. قال تعالى عن ابراهيم ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين وكما يقول شيخ الاسلام
ابن تيمية معلوم ان ابراهيم انما نجاه الله ولوطا الى ارض الشام من ارض الجزيرة والعراق المعنى ده مهم قوي ازيك يا ابو العالية وغيره يقول ليس ماء عزب ليس ماء عزب الا يهبط الى الصخرة التي ببيت المقدس ثم يتفرق الى الارض
وابن جريدة الطبري بيقول لا خلاف بين جميع اهل العلم ان هجرة ابراهيم كانت من العراق الى الشام هي دي الارض اللي ربنا بارك فيها وربنا والله سبحانه وتعالى قال عن نجاة موسى
ومن معه بعد غرق فرعون واورثت قوم الذين كانوا مستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل فمشارق الارض ومغارب الارض التي بارك الله فيها
على قول الكثير من اهل العلم هي الشام ارض الشام والقدس كل ما ثبت للشاب فيدخل فيه ايه مصر للانبياء القدس ابن تيمية يقول معلوم ان بني اسرائيل انما اورثوا مشارق ارض الشام ومغاربها بعد ان اغرق فرعون
وقال تعالى في حديس موسى يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم الارض المقدسة هنا ايه؟ هي الشام مقدسة هي المطهرة التي لا تخرج عن الطهر والبركة مملكة سليمان كانت في الارض المباركة. ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الى الارض التي باركنا فيها
ايه هي الارض؟ هي الشام ابن تيمية يقول انما كانت تجري الى ارض الشام التي فيها مملكة سليمان وقال تعالى في قصة سبأ وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة. وقدرنا فيها السيل. سيروا فيها ليالي واياما
الامنين الكرة هنا ايه؟ هي الشام وقيل قصد بالارض التي بورك فيها بيت المقدس كما يقول ابن عباس وقال تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. الاية دي بتقول لك ان الاتنين حاجة واحدة
ان الاتنين دول حاجة واحدة سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنرويه من اياتنا انه هو السميع البصير. طبعا كل واحد دلوقتي عاوز ياخد الايات دي على بلده
اللي من سوريا يقول لك الاية دي بتاعتنا احنا بس. ومن الاردن يقول لك بتاعتنا احنا بس والمصري يقول لك لا ده دي الارض دي بتاعتنا احنا بس حلقوا وارتحلوا عن اهوائكم
وستفهمون وانتم تسيرون عموما الارض لا تقدس احدا. ولكن نقدس المرء عمله فيقول الله سبحانه وتعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه
ومن اياتنا انه هو السميع البصير كم هي عظيمة هذه الارض التي باركها الله سبحانه وتعالى وطبعا العلماء بقى يقولوا ايه هي الارض. اتكلم بقى بعدين هي ارض صدق ارض صدق
وهي ارض مقدسة طاهرة يقول الله سبحانه وتعالى ولقد بوأنا بني اسرائيل مبوأ صدق وهو صدق هنا هو قال قتادة بوأهم الله الشام وبيت المقدس اي شام تزكر ففيها بيت المقدس. ان يدخل فيها فلسطين والاردن وسوريا
وقال ابن زيد الشام في قوله الى الارض التي باركنا فيها سبحان الله الواحد اما يقرأ الايات ديت دلوقتي قلبه بيتحرك بطريقة تانية هي ارض هذه الارض بيت المقدس كما يقول قتادة في قوله تعالى وجعلنا ابن مريم وامه اية وويناهما الى رضوة
ذات قرار ومعين وآويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين. يا سلام عشان كده ابو هريرة كان بيقول يعني التزموا هزا المكان دا الربوة التي قال الله عنهما عنها كما سمعتم. اقسم الله بها والعزيم لا يقسم
الا بعظيم والتين والزيتون وطور سنين. قال كعب الزيتون بيت المقدس وقال قتادة الجبل الذي عليه بيت المقدس فاقسم الله بمنابت التين والزيتون في الشام وبيت المقدس بيت المقدس ارض المحشر والمنشر. قال تعالى واستمع
يوم ينادي المنادي من مكان قريب قال ابن جرير شيخ المفسرين واستمع يا محمد صيحة القيامة يوم ينادي بها منادينا من موضع قريب وذكر انه ينادي بها من صخرة بيت المقدس
وقال قتادة كنا نحدس انه ينادى من بيت المقدس من الصخرة وهي اوسط الارض وقالها كعب وبردة وغيره سبحان الله طبعا انا بحاول بقدر الامكان اختصر تعليقات على هذه الاسار واختصر التلميحات التي في الوحي لان ليس الهدف
هو الاستطراد والاستقصاء اه والاستقراء لكل الفضائل والا الامر سيطول جدا فضائل الشام لما نتأملها في السنة واؤكد ان ارض الشام هي المكان اللي فيه سوريا واللي فيه لبنان والاردن وفلسطين
طبعا التقسيمات اللي احنا عشناها دي دي تقسيمات اعدائنا اعدائنا هم اللي ايه هم اللي عملوا التقسيم ده تقسيمات للاعداء هي اللي قسمت دي حدك وده حدك وده حدك وده حدك لكن لم يكن هذا
موجود قبل زلك وكل فضيلة ثابتة لبلاد الشام فهي سابتة لبيت المقدس لانه جزء منها وسنتكلم عن ما اختص به واختص به بيت المقدس من فضائل. لكن خلونا نتكلم الاول عن الفضائل العامة
واسأل الله ان يعلمنا ويفهمنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم بسط النبي صلى الله عليه وسلم قال حديس السيد يا طوبى للشام يا طوبى للشام يا طوبى للشام الله الله
قالوا يا رسول الله بما ذاك طوبى دي تأنيس اطيب يعني راحة وطيب عيش حاصل بالشام يعني هنيئا يا بختهم فقالوا له وبم ذاك؟ قال تلك ملائكة الله باسطوا اجنحتها على الشام
يا سلام يا سلام يا سلام اي شيء اطيب من دعاء النبي لاهل الشام بطيب العيش والراحة وحراسة الملائكة وحفزها للشام سبحان الله. الشاب صفوة بلاد الله ويسكنها خيرة خلق الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه
ان الله تكفل لي بالشام واهله تكفل لي بالشام واهله ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان يحكي عن اخر الزمان سيصير الامر الى ان تكونوا جنودا مجندة. جند بالشام وجند
باليمن وجندا بالعراق فقال الصحابي خل لي يا رسول الله ان ادركت ذلك. يا رسول الله ان ادركت انا ذلك اختر لي قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه
يجتبي اليها خيرته من عباده ان ابيتم فعليكم بيمنكم والله سبحان الله يعني قال ربيعة فسمعت ابا ادريس يحدس بهذا الحديس ثم يقول ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه
ربنا لو تكفل لك خلاص انتهى ما تقلقش سبحان الله! نسأل الله ان يعطينا واياكم من فضله ان واحد من الصحابة قاعد هو ابن حوالة والنبي وهو بيقول له يا رسول الله خلي بلدا اكون فيها. فلو اعلم انك تبقى لم اخطر على قربك شيئا
قال عليك بالشام فلما رأى كراهتي للشام يعني الصحابي ده بيقول ايه؟ لما النبي صلى الله عليه وسلم شاف كراهتي بالشام ويعني حاسس ان انا يعني الشام شان ايه بس
قال اتدري ما يقول الله في الشام ان الله يقول يا شام انت صفوتي من بلادي ادخل فيك خيرتي من عباده ان الله تكفل لي بالشام وبايواه واهله سبحان الله! صححه الالباني
المعنى ده يا جماعة معنى مليان اسرار لكن لا نترك الورد دعوا الورد يعني ينشر عبيره تكفل الله باهل الشام فلا ضيعة عليهم كما سمعتم في الحديس عشان كده درج العلماء على الاشارة بسكنى هذا المكان اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم
اذ قال عطاء الخرساني لما هممت بالنقلة يعني بالارتحال شاورت من بمكة والمدينة والكوفة والبصرة وخرسان من اهل العلم اسكن فين ؟ ما حدش قال له بقى رح الصين ولا رح اي بلاد كافرة عشان دول رح فارس ولا رح آآ مش عارف اقعد عند اسفنديار لان الناس دي عندهم
العلم ناوي تعيش الحياة كده وتعلم ولادك كده علوم الايه فقلت اين ترون لي انزل بعيالي يقول كلهم يقولون عليك بالشام الله اكبر وخير دليل على هزا تحطم الحملات الصليبية وحملات التتار على صخرة الايمان في ارض الشام
فدي شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم باختيار الشام وبفضلها وباصطفاء ساكنيها واختياره لقاطنيه وسبحان الله بالمشاهدة بالمشاهدة الناس شايفة ان تكفل الله له به فلن يضيعه والله خيره حافظا وهو ارحم الراحمين
يقول النبي صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة اسري بي عمودا ابيض كانه لؤلؤة تحمله الملائكة فقلت ما تحملون؟ قالوا عمود الاسلام امرنا ان نضعه بالشام الله الله ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي. فنظرت فاذا هو نور ساطع
عمد به الى الشام الا ان الايمان اذا وقعت الفتن بالشام. وفي رواية اذا وقعت الفتن فالامن بالشام الامن بالشام العز ابن عبد السلام يقول عن هذا الاثر عن هذا الحديس
اخبر النبي ان عمود الاسلام الذي هو الايمان يكون عند وقوع الفتن بالشام وعمود الاسلام اي ما يعتمد اهل الاسلام عليه ويلتئج ويلتجئون اليه ويعني الكل شايف لذلك عبدالله بن شوذب
يقول تذاكرنا بالشام فقلت لابي سهل اما بلغك انه يكون بها كذا وكذا؟ يعني بيقول له يا عم ده هيحصل فيها كذا وكذا فقال ولكن ما كان بها وهو ايسر مما يكون بغيرها
والعمدة فيها كزا وفيها كزا وفيها مشاكل وكده فبيقولوا انت مسكين كل اللي فيها ايسر باللي في غيرها واللي زكره معلوم بالتجربة معروف بالمشاهدة اهل الشام هم ميزان الصلاح والفساد في الامة
ميزان الصلاح والفساد في الامة النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم خلاص لو انتهوا انتهوا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاهل الشام هم الميزان القسط لاهل الاستسلام
وكلما كان اهل الشام اكثر قربا من دينهم وتمسكا كانت امة الاسلام بخير واذا فسد اهل الشام وابتعدوا عن ربهم كان ذلك علامة سوء في بعد هذه الامة عن الدين
دعا لهم النبي بالبركة قال اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا؟ قال اللهم بارك لنا في شامنا. اللهم بارك لنا في يمننا. قالوا يا رسول الله وفي نجدنا
فقال في الثالثة هناك الزلازل والفتن لأ هناك الفتن والزلازل وبها يطلع قرن الشيطان فشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم مرتين يدعو لهؤلاء ولما بدأ بالدعاء للشاب بالبركة وسن باليمن دل على تفضيل الشام على اليمن. كما يقول العز بن عبدالسلام
وينسب يضيفها النبي لي فلله دار بلاد الشام يضيفها النبي الى نفسه ده يدل على انها في قلب النبي بمكان عزيم يا جماعة معظم الانبياء جل الانبياء لهم ارتباط ببيت المقدس
جل الانبياء اذ فيهم لهم ارتباط ببيت المقدس. الوحيد اللي كان خارج المشهد هو محمد صلى الله عليه وسلم. ومع زلك للاتصال حصل موقفين. الموقف الاولاني او سلاسة اشياء وهنتكلم بقى ايه الحاجات ديت بالتفصيل ان شاء الله واحنا بنتكلم في تاريخ هزه الارض
الامر الاولاني ان النبي ظل يصلي في بداية امره تجاه بيت المقدس يا جماعة انتم لو متخيلين ان النبي صلى الله عليه وسلم قام ربنا يقول له خلاص وييجي جبريل يقول له اقرأ من اول اقرأ الصلاة فين؟ تجاه بيت المقدس
ويظل الى بيكون في المدينة ستاشر سبعتاشر شهر في المدينة ما زال بيصلي في بيت المقدس وايه كمان ورحلة الاسراء والمعراج؟ يلا هتبدأ من هناك طب ما تبدأ من هنا
لأ هتبدأ من هناك لازم من هنا تطلع وباب السماء من هناك. عن النبي صلى الله عليه وسلم لكي يزهبوا الى السماء كاد لابد ان المحطة تبدأ من بيت المقدس
سبحان الله ويؤم الانبياء كأن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المكان هو ايضا الامام صلى الله عليه وسلم. فهو امامنا البيتين ازا كان ابراهيم بنى بيت الدعوة بنى بيت العبادة وهو المسجد الحرام
فهو الذي بنى بيت الدعوة وعلى خلاف من الذي بنى بيت المقدس؟ ونأتي اليه ان شاء الله فهنا النبي يضيف يقول شامنا سبحان الله اي شرف عزيم يصبغه النبي الكريم
على هذه الديار ديار فيها عمود الكتاب فهنيئا لمن تعلق نسبه بالمصطفى وتعلقت اسبابه باسبابه صلى الله عليه وسلم نصح النبي بسكن الشام لما قال ستخرج نار في اخر الزمان من حضرموت تحشر الناس. قلنا بماذا تأمرنا يا رسول الله؟ قال عليكم بالشام
سبحان الله وده في اكسر من موقف يعني بهز ابن حكيم عن ابيه عن جده يقول قلت يا رسول الله اين تأمرني؟ قال ها هنا عوم بيده نحو الشام. قال انكم محشرون رجالا وركبانا
يمرون على وجوهكم وفي رواية ستكون فتن قلت بماذا تأمرنا؟ قال عليكم بالشاب المناوي يقول اي الزموا سكنا ضد الشام سبحان الله ارض الشام ارض الرباط وثغر الى يوم القيامة. وهي عقر دار المؤمنين
دي عقر دار المؤمنين ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم عقر دار المؤمنين بالشام هكزا قال النبي صلى الله عليه وسلم اي اصله وموضعه بالشام يعني تكون الشام زمن الفتن محل الامن والامان
واهل الاسلام بها اسلم الله اكبر هي خيار اهل الارض خيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم. يقول النبي سيكون هجرة بعد هجرة. فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابن ابراهيم اللي هيروح مكان ابراهيم
الهجوم سبحان الله تكون الهجرة بعد هجرة الى مهاجر ابيكم ابراهيم. حتى لا يبقى في الارض الا شرار اهلها فشوفوا الكلام الجميل الحاجات دي تخليك تفهم يعني ايه ارض الشام وليه ان في حروب ليل نهار وعاوزين يمزقوا اهل الشام
ارض الشام فيها الطائفة المنصورة يقول عبدالله الشامي ابو عبدالله الشامي. سمعت معاوية يخطب يقول يا اهل الشام حدثني الانصاري يعني زيد ابن ارقب ان النبي قال لا تزال طائفة من امتي يقاتلون حتى يأتي امر الله واني اراكموهم يا اهل الشام
لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين واني لارجو ان تكونوا هم يا اهل الشام هذا كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم اهل الشام هم صوت الله الزي في الارض الزي ينتقم بهم ممن يشاء
عن خريب الاسدي رضي الله عنه هذا اثر موقوف عليه صححه الالباني. قال اهل الشام صوت الله في الارض. ينتقم بهم من ممن يشاء كيف يشاء وحرام على منافقيهم ان يظهروا على مؤمنيهم ولن يموتوا الا هما او غيزا او حزنا
كسرة شهداء الشام وفضلهم العزيم عند الله سبحانه وتعالى. قال النبي اتاني جبريل بالحبى والطاعون فارسلت الحمى في المدينة والطاعون الى الشام. فالطاعون شهادة لامتي ورحمة لهم ورجس على الكافرين. فاسكن الله الطاعون كبلاء في بلاد الشام. حتى
يكثر الشهداء وترتفع الدرجات وتتزكى الاعمال وتوفي في طاعون امواس امين هزه الامة ابو عبيدة ومعاز وشرحبيل والاف من الاخيار من الصحابة والتابعين وافضل الشهداء عند الله هم من اهل الشام كما جاء في حديس
والله ربنا يرزقنا واياكم من فضله اكتفي بهذا حتى لا اطيل عليكم. وحتى لا نأخذ جرعة الشهد وجرعة الشوق مرة واحدة تحنانيك رويدا رويدا حتى ينفتح القلب ايضا رويدا رويدا
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل لنا واياكم نصيبا من حب هذا البيت والاستمتاع بالشوق لهذا البيت ويمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختام. وجزاكم الله خيرا