الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم المسألة الرابعة ما اركان الايمان به ما اركان الايمان به؟ الجواب اجمع اهل السنة على انه لا يتحقق الايمان بالقضاء والقدر الا اذا امنت باربعة اركان. الامر الاول ان تؤمن بان
ان الله له العلم الشامل الكامل الكلي والجزئي. فالله عالم بكل شيء. فاول مراتب الايمان بالقدر الايمان بعموم العلم. قال الله عز وجل ان الله بكل شيء عليم. وقال الله تبارك وتعالى الم تعلم ان الله
اعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب. وقال الله تبارك وتعالى ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا. وقال الله تبارك وتعالى ما تسقط من ورقة
الا يعلمها. وقال الله عز وجل وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. وقال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا والايات في هذا المعنى كثيرا. فان قلت وما الحكم لو امنت بعلمه الكلي وكفرت وانكرت
الجزئي التفصيلي فنقول وقد كفرت بالله العظيم كما فعله ابن سينا والفلاسفة فانهم يثبتون العلم الكلي لكن التفاصيل ينكرونها وهذا من جملة ما كفر به الائمة ابن سينا لانه لله العلم الكلي وينكر العلم التفصيلي الجزئي. لا الله يعلم الكلي والجزئي. دليل العلم الكلي ان الله بكل شيء عليم. دليل العلم التفصيلي
ها ما تسقط من ورقة الا يعلمها. ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم. طيب المرتبة الثانية مرتبة كتابة المعلوم في اللوح المحفوظ. مرتبة الكتابة وهو ان كل شيء يكون في هذا الكون فالله عز وجل قد خطه
كتبه لقول الله عز وجل وكل شيء احصيناه في امام مبين. مبين. وقال الله تبارك وتعالى في لوح محفوظ في اخر سورة البروج. وقال النبي صلى الله عليه وسلم كتب الله مقادير
الخلائق الحديثة بتمامه. وقال صلى الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله القلم قال له اكتب. قال وما اكتب قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيامة. وقد جمع الله بين مرتبة العلم والكتابة في اخر سورة الحج في قوله. الم تر؟ الم تعلم ان
يعلم ما في السماء والارض وهذه مرتبة العلم. ان ذلك في كتاب. هذه مرتبة الكتابة ان ذلك الى الله يسير. المرتبة الثالثة مرتبة المشيئة وهو ان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم
يكن والا وانه لا يكون شيء في كون الله الا وقد شاء. لقول الله عز وجل ولو شاء الله ما اقتتلوا وقول الله عز وجل ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا. وقال الله عز وجل وما تشاؤون الا
ان يشاء الله. وقال الله عز وجل فمن يرد ان فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله له يجعل صدره ضيقا حرجا الاية بتمامها والادلة على ذلك كثيرة. المرتبة الرابعة او الركن الرابع
الخلق فلا خالق لهذا الكون علويه وسفليه وكبيره وصغيره حتى الذرة وما هو اصغر منها الا الله تبارك وتعالى. قال الله عز وجل الله خالق كل شيء. وقال الله عز وجل هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض. فمن كفر بواحدة من هذه الاركان
والمراتب فقد كفر بالقضاء والقدر. وهي عموم علم الله وعموم الكتابة وعموم المشيئة وعموم الخلق