استفدنا من معركة احد ومن غزوة احد ان النبي عليه الصلاة والسلام شحن الصحابة عاطفيا قبل الجهاد. قال من يأخذ هذا السيف بحقه واذا بالصحابة يقومون انا يا رسول الله. فقال ما حقه يا رسول الله؟ قال ان يفلق به هام المشركين. فقام ابو دجانة واخذه
كان يثير الصحابة قبل المعركة حتى قال لهم عليه الصلاة والسلام الجنة تحت ظلال السيوف. تريدون اقصى طريق عند السلاح. وتحت ظلال السيوف. وفي المعارك بل كان النبي عليه الصلاة والسلام في بعظ المعارك. يشحن الصحابة
يقول لهم قوموا ما يقول قوموا للمعركة. لا كان يصور هذه السيوف. وهذه النبال وتلك الرماح. واولئك اهداف يصورهم الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فاذا بعمير ذكرناه في غزوة بدر قال
الله بخن بخ قال ما حملك على قولك بخ بخ قال رجاء اكون من اهلها جنة فقط اقتل فاقتل ثم الجنة الامر سهل. قال انك من اهلها يا عمير. انت من اهل الجنة. فاذا به يلقي التمرات ويقول انها لحياة طويلة. حتى
اكل التمرات فقاتل حتى قتل. ولهذا رأينا صور بطولية في معركة احد. اسمع لما قبلها وربما اذكر بعضا مما لم نذكره في الدرس الماضي عبدالله بن جحش رضي الله عنه قبل المعركة تعرف ماذا قال؟ رفع يديه الى السماء وقال اللهم اني
قسمت عليك ان القى العدو غدا فيقتلوني. يريد ان يقتل. اي نية؟ ايها دخل يقتل قال اقسمت عليك ان القى العدو فاقتل. فيبقر بطني. يشقون بطني. ويجدع انف ويمثل بجسمي ثم ابعث فتسألني فتقول لي في مذاك يا مذاه عبد الله؟ فاقول فيك يا رب
من اجلك يا رب. يمثل بجسدي. يقولون بعد المعركة وجدوا عبد الله بن جحش ممثل بجسمه. صدق الله فصدقه الله من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سمعت برجل معذور في احد؟ اسمه عمرو ابن الجموح. من الذين اعطاهم الله رخصة في القرآن. اذن
الا يذهب للجهاد. معذور عنده رخصة من القرآن اعرج ليس له الا رجل واحدة. فاذا به يقول لاولاده يا اولادي يا ابنائي جهزوني للقتال. قالوا انت عذرك الله. قال بل والله لاذهبن للجهاد. قالوا انت معذور يا ابي. اعرج شتسوي في الجهاد
ما تمشي ما تقدر انت معذور ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج. قال بل والله لتجهزوني. فذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام يشتكون يا رسول الله ان ابانا اعرج ويريد الجهاد اعرج ويريد الجهاد. معذور ويريد القتال اي صحابة هؤلاء
اي اناس اي قلوب؟ اي ايمان؟ الجسد هو الجسد. لكن الايمان يختلف. فاذا به يأتي الى النبي قال ما حملك على انت معذور؟ قال والله يا رسول الله احببت ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. يا رسول الله ابي ادخل اعرج
خلوني انا معلوم صح. لكن اريد ان ادخل الجنة وانا اعرج. دعوني اموت. فقال النبي لاولاده دعوا اباءكم دعوا واباكم وشأنه ما يريد فجهزوه للقتال فقاتل حتى قتل. يقول النبي لاولاده والله لقد رأيته يمشي على رجلين صحيحتين
الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم نزلت في احد الله يقول تظنون الجنة سهلة؟ تظنون الجنة تاكل وتشرب وتنام؟ تظن الامر سهل. لا ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه. الله ما يدع الناس هكذا حتى ينزل البلاء فيميز الخبيث من الطيب. فيظهر اهل النفاق
ويظهر اهل الايمان صور بطولية في هذه المعركة. رجل كانت ليلة زفافه. من؟ انه حنظلة الراهب. حنظلة ابن ابي عامر الذي سمي الفاسق لانه حفر الحفرة لرسول الله. ابوه مشرك يعادي الرسول وابنه انظر الى حاله. سمي حنظلة الراهب
غسيل الملائكة هذا الرجل كانت ليلة زفافه وهو يجامع امرأته سمع الصيحة فقال لزوجته ما هذا؟ قالت بدأت والجهاد والقتال في سبيل الله ليلة الزفاف. ليلة العرس فاذا به ينتفض من فراشه
وما اغتسل يريد ان يدرك الجهاد فاخذ سيفه وحربته وركب فرسه واسرع الى المعركة سأل الصحابة من قائد المعركة؟ قالوا ابو سفيان فاقبل على ابي سفيان مباشرة. ما التفت للافراد؟ اقبل الى ابي سفيان يندفع الى ابي سفيان حتى لم يبقى بينه وبين
بين ابي سفيان حكمة ارادها الله ابو سفيان اسلم. لحكمة ارادها الرب لم يبق بينه وبين ابي سفيان الا خطوات. فاذا باحد المشركين يضربه ضربة قتل بها. استشهد فرآه النبي يرفع بين السماء والارض تغسله الملائكة. ما غسله الناس
الملائكة غسلته قال لي للصحابة انظروا ماذا صنع؟ انظروا ماذا فعل؟ لم يغسل الرجل؟ فاذا بهم يسألون فقالت زوجته لقد خرجت ولم يغتسل من جنابة. انها الدنيا دخلت قلوبنا. قال يوشع ابن نون لا يتبعني في الجهاد. رجل بنى بيتا
ولما يتم سقفه هذا ما اريده. ورجل عقد على امرأة ولما يبني بها ما ولده. متعلق قلبه بالزوجة. ورجل اشترى خلفات ينتظر ولادها اريد انسان لا يريد شيئا من الدنيا. ولم يتعلق قلبه بهذه الحقيرة اللعينة. اريده ليقاتل في سبيل الله