الف لام راء تلك ايات الكتاب المبين لعلكم تعقلون. نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس علي
القمر رأيتهم لي ساجدين. قال يا بني لا تقصص رؤياك على فيكيدوا لك كيدا. ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك اجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث. ويتم وعلى آل يعقوب كما اتمها كما
ما اتم على ابرك من قبل ابراهيم واسحاق ربك عليم حكيم. لقد كان في يوسف واخوته ايات اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منك انا ونحن عصبة. ان ابانا لفي ضلال مبين. اقتلوا يوسف
واطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم. وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قائل من لا تقتلوا يوسف لا تقتلوا يوسف في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تأمننا على يوسف وان له لنا
ارسله معنا غد يرتع ويلعب وانا له لحافظون ان تذهبوا به واخا واخاف ان يأكله الذئب وانتم عنه غافلون. قالوا لان اكله ذئب ونحن عصبة انا الى لخاسرون. فلما ذهبوا
ان يجعلوه في غيابة الجب. واوحينا اليه لتنبئنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون. وجاء ان يذكر قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب. فاكله الذئب وما
بمؤمن لنا ولو كنا صادقين. وجاءوا على قدرهم بدم الكذب. قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر والله المستعان على ما تصفون. وجاءت سيارة فارسلوا ردهم فاجلادلوة فادلى دلوه قال يا بشرى
قال يا بشرى هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين. وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته اكرمي مثواه او نتخذه ولدا
وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تأويل الاحاديث والله غالب على امره والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما. وكذلك نجزي المحسنين. ورعدته
التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب. وغلقت الابواب وهذا وقالت هيت لك. قال معاذ الله. قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي. انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لو ما ارأى برهان ربه
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء من عبادنا المخلصين. واستبق الباب. ودت قميصه من دبروا والف يا سيدا لدى الباب. قالت ما جزاك ان يسجن. الا يسجن او عذاب اليم. قال هي راودتني عن نفسي
وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل صدقت وهو من الكاذبين. وان كان قميصه قد من في دبر فكذبت وهو من الصادقين. فلما رأى قميصه قد دبر قال انه من كيدكن انهم من
كيدكن ان كيدكن عظيم. يوسف عارضا ماذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاة عن نفسه انا لنراها في ضلال مبين. فلن بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكئا. واعتدت
واتت كل واحدة منهن سكينا. وقالت اخرج على فلما رأيناه اكبرناه وقطعنا ايديهم وقلن حاش لله وكل حاش لله ما هذا بشرا. ان هذا لا ملك كريم. قالت فذلكن الذي لم تنني فيه
ولقد ردته عن نفسي فاستعصم. ولقد راودته عن نفسه استعصم ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين قال رب السجن احب الي. قال رب السجن احب الي مما
ما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن ان واكن من الجاهلين. فاستجاب له ربه فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن. انه هو السميع العليم. ثم ما لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى حين
قال معه السجن فتيات قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبث اذا تأكلوا الطير منه. نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين قال لا يأتيكما طعام ترزقانه الا نبأتكما
تأويله قبل ان يأتيكما ذلكما من ما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله. لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون. واتبعتم اللتى. ابراهيم واسحاق ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء
ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا السجن ارباهم متفرقون خير امير يا صاحبي السجن ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار. ما تعبدون من دونه الا اسمى
الا اسماء سميتموها انتم اباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله. ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم. ولكن اكثر الناس لا يعلمون. يا صاحب
اي السجن ان احدكما فيسقي ربه خمرا. واما الاخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه. قضي الامر الذي فيه تستفتيان قال للذي ظن انه ناج منه ما اذكرني عند ربك. فانساه
الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين. وقال الملك اني ارى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع نجاح وسبع سنبلات خضر واخرابسات. يا ايها الملأ في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبرون. قالوا
اضغاث احلام وما نحن بتأويل الاحلام بعالمين. وقال الذي نجا منهما والذكر بعد امة انا انبئكم بتأويله فارسلوه يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات. افتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف. وسبع
ارجع الى لعلي ارجع الى الناس لعلهم يعلمون. قال تزرعون سبع سنين بابا فما حصل فذروه في سنبله. فما حصدتم فذروه في سبله الا قليلا مما تأكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد
تأكلن ما قدمتم لهن. يأكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحبون ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وقال الملك ائتوني به. فلما جاءه الرسول قال رجعت قال رجع الى ربك فاسأله ماذا ننسوة اللاتي قطعن ايديهن
ان ربي بكيدهن عليم. قال ما خطبكن اذ ان يوسف عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودكن يوسف قلنا حاشا لله ما علمنا عليه من سوء قل قالت امرأة العزيز
انا حصحص الحق. قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق ان راودته انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب. وان الله لا يهدي وما ابرئ نفسي وما
ابرئ نفسي ان النفس الامارة ان النفس الامارة بالسوء الا ما رحم ربي. ان ربي غفور رحيم قال الملك ائتوني به استخلص لنفسي. فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين. قال اجعلني على خزائن خزائن الارض ان
حفيظ عليم. وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء. ولا نضيع ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم لهم
ولما جهزهم بجازهم قال اتوني بأخ تكن من ابيكم الا ترون اني او في الكيل وانا خير فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربوا قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون. وقال لفتيانه
بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها. لعلهم يعرفونها فاذا انقلبوا الى اهلهم لعلهم يرجعون. فلما رجعوا الى ابيهم قالوا يا ابانا قالوا يا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا. فارسل معنا خانك
لحافظون. قال هل امنكم علي الا كما امنتم على اخي من قبل. فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم. قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا نمير اهل
بنا ونحفظ اخانا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعيد ذلك كيل يسير. قال لن ارسلهم معكم حتى تؤتوا لي موثقا من الله لتأتنني به. لتأتنني به. الا ان يحاط
فلما اتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب وما اغني عنكم من الله من شيء. ان الحكم الا لله
عليه توكلت عليه فليتوكل المتوكلون. وقال الا يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرق وما اغني عنكم من الله من شيء. ان الحكم الا لله. ان الحكم الا لله عليه توكلت عليه فليتوكل
ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من ما كان يغني عنهم من الله من شيء الا حاجة فيه نفسي يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه. ولكن
ما اكثر الناس لا يعلمون. ولما دخلوا على يوسف اواه اليه اخاه. قال اني انا اخوك فلا تبتأس بما كانوا يعملون فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في لاخيه ثم اذن مؤذن ثم اذن مؤذن ايتها العير
لسارقون. قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون. قال نفقد صواع الملك ولمن به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا قالوا فما جزاؤه ان كنتم كاذبين
قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاء كذلك نجزي الظالمين. فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه. كذلك كدنا ليوسف اكان ليأخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء
نرفع درجات وفوق كل ذي علم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم. قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه
فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم. قال ان تنشر مكانه هو الله اعلم بما تصفون. قالوا يا ايها عزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه فخذ احدا مكانه انا نراك من المحسنين. قال
معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا متاعنا عنده فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلمون ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرط
في يوسف فلن ابرح الارض حتى يأذن لي ابي. او يحكم او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين. ارجعوا الى ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا
بما علمنا وما كنا للغيب حافظين. واسأل القرية التي فيها والعيرة التي اقبلنا فيها. وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل فصبر جميل عسى الله ان يأتيني بهم جميعا. عسى الله ان
ليأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم. وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وقال يا اسفا على وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيق وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. قالوا تالله
تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حربا حتى تكون حرضا او تكون من الهالكين. قال انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون قال انما اشكو بثي وحزني الى الله
واعلم من الله ما لا تعلمون. يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيأسوا من روح الله ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون
فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز تمسنا واهلنا الضر يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر جئنا ببضاعة وجئنا ببضاعة مزجة فاوف لنا الكيل وتصدقوا علينا ان الله يجزي المتصدقين. قال هل علمتم ما
قال هل علمتم ما فعلتم ابو يوسف واخيه اذ انتم جاهلون. قالوا ائنك يوسف قال انا يوسف. قال انا يوسف وهذا اخي انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من
ان يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. قالوا والله لقد اثرك الله علينا. قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين. قال لا تثريب عليكم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. اذهبوا بقميص
احصي هذا فالقوه على وجه ابي يأت بصيرا. واتوني باهلكم اجمعين فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوم يوسف اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندوا قالوا تالله انك لفي ضلالك القدير
فلما البشير القاه على وجهه فارتد بصيرا. القاه على وجهه فارتد بصيرا. قال الم اقل قل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون. قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا استغفر لنا ذنوبنا
كنا خاطئين. قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم. فلما دخلوا على يونس اليه ابويه وقال لخلو مصر ان شاء الله امنين. ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا. وقال يا
يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. وجاء بكم من بدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف
كل ما يشاء انه هو العليم الحكيم. رب قد ليتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث. فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة. انت ولي في الدنيا الاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين. ذلك من ان
وما كنت لديهم اذ اجمعون وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين وما تسألهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين كأي من اية في السماوات والارض يمرون عليها. يمرون
عليها وهم عنها معرضون. وكأين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون. وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. وما يؤمن اكثرهم وهم افأمنون وعشية من عذاب الله. افأمنوا ان تأتي
يوم غاشية من عذاب الله افامن تأتي يوم عاشية من عذاب الله او تأتيهم الساعة بغته. او تأتيه تقوم الساعة بغتة وهم لا يشعرون. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. ادعو الى الله على بصيرة
انا ومن اتبعني وسبحان الله وسبحان الله وما انا من من المشركين. وما ارسلنا من قبلك الا رجالا اليهم من اهل القرى افلم يسيروا في الارض فينظر وكيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا
افلا تعقلون. حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا حتى اذا استيأس الرسل وظن انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا. جاءهم تصونا فنجي من نجا ولا يرد بأسنا للقوم المجرمين
لقد كان في قصصهم عبرة لقد كان في قصصهن عبرة اولي الالباب ما كان حديثا يشترى. ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء. وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة قوم يؤمنون