1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
بداية وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد ازي حضرتك؟ اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صلي على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين. وفي كل وقت وحين. اما بعد. اخواني واحبابي في الله

2
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
يعني نتعلم ايه من من اللي احنا فيه ده؟ يعني انتم عارفين وانا جاي بفكر في ايه؟ انا بفكر في في يعني كلمة كده جاية في زهني ورط نفسك في طريق ربنا يعني ايه؟ الاحساس بالمسؤولية يا جماعة. يعني ممكن آآ آآ يبقى انت في يوم من الايام مريض فانت آآ يعني ايه طب انا مش

3
00:01:00.200 --> 00:01:10.200
مش قادر طب انزل ولا ما انزلش طب انا لي عزر شرعي ان انا آآ اروح مسلا المشوار ده ولا لأ او انزل اصلي في الجامع ولا لأ ؟ انما لو انت وراك

4
00:01:10.200 --> 00:01:30.200
فما تنزلش. لو انت وراك مسئولية هينفع ما تروحش اهي دي القضية. قضية انك لما بتورط نفسك في المسؤولية الدين ربنا طبعا ده يعني مصطلح اقصد بانك انت ورط نفسك. انت مريض. انت وراك سفر. انت مهما كان زروفك انت لازم هتتحرك. احساس جميل اوي

5
00:01:30.200 --> 00:01:50.200
ان انت المسئولية لدين ربنا سبحانه وتعالى بقت بتجبرك انك انت تعمل ايه؟ انك انت زي ما كنا زمان بنقول للاخوة كده واحد يقول لك اعمل ايه في طريق الدين؟ اقول له يا ابني ورط نفسك دبس نفسك. خلي طاعتك لربنا سبحانه وتعالى تبقى من منطلق المسئولية. فيعني اللهم لك الحمد اخواني واحبابي

6
00:01:50.200 --> 00:02:10.200
في الله ربنا يبارك فيكم وربنا يسددكم. آآ ناوينا امبارح وقلت للاخوة امبارح في الليلة الايمانية آآ هاتوا مشاكلكم ابعثوا مشاكلكم عشان آآ النهاردة يعني نويت برضو بازن الله ان انا اكمل ازمة اخ تاني. نويت النهاردة ان انا اكمل للمرة الثانية ازمة اخ. آآ آآ

7
00:02:10.200 --> 00:02:30.200
وننطلق فيها مرة اخرى. آآ نبدأ بقى بمشكلة من مشاكل اخواننا كده. انا بصيت في بعض المشاكل بالليل بصراحة يعني حاجة آآ تفرح وللاسف الشديد هو يعني انا حاسس ان المشاكل نسخة

8
00:02:30.950 --> 00:02:50.150
يعني هو ده اللي محزني يا جماعة بصراحة المشاكل نسخة مش عارف دي حاجة حلوة ولا حاجة وحشة بس يعني طب نبدأ بمشكلة كده من المشاكل. اخوكم بيقول هو ما عندوش غير خمس مشاكل بس. وكان كاتب رقم ستة بس ما فيش رقم يعني ايه هو كان نفسه بس تقريبا ليه

9
00:02:50.150 --> 00:03:00.150
الالم خلص او كده يعني. خمس انا هاقوله لكم بسرعة وبعد كده نبدأ نتناقش فيهم كده. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. مشكلتي في الدين مقاس واحد. عدم السبات على اوراد العبادة ولو كانت قليلة

10
00:03:00.150 --> 00:03:10.150
شف بقى الاخ لما يحب يجيب لك احباط. بص يعني ايه فيه نصب يا جماعة فيه طريقة للنصب. يعني كنت زمان لما بدأت ربنا يمن علي وبدأت اروح بقى لمشايخنا

11
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
بطالب فبدأت افهم دماغ الشيوخ ايه فبدأت ايه كنت اروح للشيخ الاول اقوم ايه انت عارف بقى ايه اللي تقوم فاتحة باب باب البيت وتقوم مسرخة وهي رامية نفسها. فهي متهيأ لها ان كده الدنيا كلها تقوم ملمومة عليها. هي مش فاهمة. يعني فتلاقي الناس معدية في الشارع كده

12
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
تفهم بقى ايه الطريقة ازاي. فكنت اروح للشيخ يا شيخ انا ضايع. انا خلاص انا منتهي الحقني. فالاقيه بيبص لي كده. فبعد شوية لما بدأت مسلا ايه اصحب واحد مسلا الشيخ يعقوب ربنا يحفزه ويبقى لك ايه الاقي ان فيه الف اخ بيجي له يومين يعمل معه كده. فخلاص يا عم انت واحد ايه جملة الف وقفة بقى

13
00:03:50.150 --> 00:04:00.150
لا تفهم بقى فبدأت اروح للشيخ. اقول له بص يا شيخ انا الحمد لله والشكر لله. اللهم لك الحمد. الواحد آآ يعني ايه بيحاول يجتهد. والواحد بفضل الله عمل حياة جميلة

14
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
بس فيه بعض المشاكل مقابلة الواحد في الطريق لربنا. فالحسن شيخ اهتم به. هو فيه اخ مجتهد يا اخي! الله اكبر! هو فيه حد فعلا ان شاء الله منطلق بس عنده بعض المشاكل. فبقيت اقص الاخوة يا ابني لما تروح تشتكي لحد ها من الدعاء ما تبينلوش ان الدنيا سودا. ما تعيشوش

15
00:04:20.150 --> 00:04:30.150
ان انت خلاص مأساة تمشي على وجه الارض هيقول لك طب انا اعمل ايه يا ابني؟ حقنة الفيتامين بتقوي جسم ضعيف انها مش بتحيي جسم ميت. فاخوكم ربنا يحفظه اخ زي

16
00:04:30.150 --> 00:04:40.150
اسأل الله. اخ طيب جدا. لسة ما عندوش خبرة في الحياة. فبيقول واحد عدم السبات على اوراد العبادة ولو كانت قليلة جدا. يعني قافلها لك من الاول. يعني لو نص صفحة قرآن ما اعرفش

17
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
لو قلت هوت الركعة ما فيش فايدة. انسى انا ضايع يعني من الاخر كده. اتنين ضعف الهمة بعد مواسم العبادة. فجائيا او تدريجيا يعني برضو ما فيش فايدة رمضان عشر ذي الحجة كله محصل بعضه. يعني ايه حاجة كده وراحت. ثلاثة عدم التخصص على ثغر معين في الدين والايد البطالة

18
00:05:00.150 --> 00:05:16.050
وحشة ما ليش وظيفة في الدين ولا عارف الاقي شغلانة في الدين. اربع التشتت وعدم معرفة اولويات البناء التربوي. يا واد يا مفكر والله يا اخواني احيانا يعني ما شاء الله كتاب لا اخوكم طبعا

19
00:05:16.450 --> 00:05:35.450
الكلام الكبير ده احيانا بيبهدلنا. فعلا انا قلت لكم المرة اللي فاتت كلمة حد فاكرها قلت لكم اكبر سبب لضياع الدعوة هو كلمة لا اكبر سبب الدعوة هو كلمة فن الدعوة. اكبر سبب لان الاخ ما بيدعوش اخته في البيت واخوه في البيت

20
00:05:35.450 --> 00:05:45.450
ووالدته ووالده في البيت وما يدعوش اصحابه في المدرسة. وما بيعملش جولات وما بيكلمش شاي في كل مكان. انه يقول لك انا عايز اتعلم فن الدعوة عشان اشتغل في الدعوة. يعني ايه

21
00:05:45.450 --> 00:06:05.450
هو انت لما كلت اكلة حلوة في مطعم وخرجت كلمت الدنيا كلها عليها؟ اتعلمت الكومينيكيشن سكيلز وخدت تلات دورات في كيف تحدس عن شيء ويا ابني العاطفة بتحرك. العاطفة الولد بيبقى بس شاف البنت عجبته يروح لوالدته يقول لها عايزة اتجوزها. يا ابني اجوزها لك ازاي

22
00:06:05.450 --> 00:06:15.450
ده ابوها تاجر مخدرات ومسجون خمسة وعشرين سنة. ويا ابني ما ينفعش خالص يا ابني لا هم مننا ولا احنا منهم. يقول لها طب تعالي بس اما اقول لك يا ماما. في خمس دقايق

23
00:06:15.450 --> 00:06:35.450
يقنع والدته ان باب السما اتفتح وباب الجنة اتفتح. ودي نزلت منها. ازاي؟ الحب خلاه يعرف يتكلم. الحب بيعلم فين الفيلم؟ الحب لما الانسان بيتكلم من مشاعره. في قضية ان احيانا يعني عدم معرفة اولويات البناء التربوي. في فترة زي اللي احنا فيها ديت الكلمة دي

24
00:06:35.450 --> 00:06:55.450
ممكن تجيب لك احباط. ليه؟ كلمة مزبوطة. البناء التربوي والتربية لها بناء صحيح. والتربية لها اولويات. يعني من الاخر والاخ باللغة بتاعتنا بيقول ابدأ ازاي؟ ازاي انا عايز ابدأ اعمل ايه الوقتي ؟ ما هو الوقتي دي بقى ابدأ ازاي ؟ انت مش لازم تبدأ زي ما بيقول الكتاب. يعني لو ادينا محاضرة دلوقتي في فن البداية السليمة في

25
00:06:55.450 --> 00:07:15.450
وايه الحاجات اللي تبدأ بها؟ تيجي تخرج تلاقي ما فيش حد بيدرسها اصلا. اه طب وبعدين طب انا اعمل ايه؟ تيجي يعني انا فاكر مرة يعني رحت لاحد مشايخنا وانا في اول الكلية خالص كده فبقول له يا شيخ انا قررت خلاص انا هسيب الكلية ويدوبك هيبقى يعني ممكن ايام الامتحانات كده بقى ايه افكر انا

26
00:07:15.450 --> 00:07:35.450
انا عايز انطلق في الدين قال لي بص انت هتيجي تنطلق لهتلاقي صحبة. ولا هتلاقي مربي ولا هتلاقي معلم ولا هتلاقي حد حسسني ان الدنيا ضاعت ولا هتلاقي حد يهتم بك. ولا ولا ولا. هو سابني وانا حاسس والله ان انا ايه! طب اعمل طب الواحد يموت! طب طب الواحد يموت نفسه! يعني ما فيش فايدة! هو الكلام اللي بيقولوه صح

27
00:07:35.450 --> 00:07:55.450
بس لا عايزين نعقدها نعقدها ونقول لابد من الحبكة التربوية ولابد من يعني سبحان ولا عايزين برضه نزودها ونقول الدنيا ضايعة وما فيش فايدة والله ان كل واحد يروح يشوف بيته خلاص كويس انك صليت الفجر وروح بيتك بقى. لا هي كده ولا كده. طب نعمل ايه؟ هنقول الوقتي. رقم خمسة

28
00:07:55.450 --> 00:08:16.350
آآ بعض الاحيان عدم السيطرة على ردود الافعال فيما آآ يجعل او يسبب آآ خصومة بيني وبين اخواني. يعني الاخ بيتعصب شوية كده وايه وهو ربنا يحفزه. اخ جميل اوي يا جماعة صح ولا لأ؟ يعني مشاكل واحد جميل اوي. يعني فكرني بمشاكلنا من خمستاشر سنة خمستاشر سنة ايه؟ مشاكلنا من عشرين سنة

29
00:08:16.350 --> 00:08:26.350
يعني عارف بيقول لك واهن يا ايام البدء. عارف اول الالتزام كده وانت يعني طب اشتغل في ايه؟ طب اعمل ايه؟ طب اوصل لربنا ازاي؟ طب اسبت ازاي؟ وبحس يا اخواننا باحساس

30
00:08:26.350 --> 00:08:41.750
لما بلاقي يعني شف الاخ ده بيقول عدم السبات على اوراد العبادة. آآ آآ اخوكم ده بيقول آآ اخوكم ده هو وبيقول عدم الاستمرارية. اخوكم دهو بيقول عدم الاستقامة في الطاعة

31
00:08:41.950 --> 00:08:56.400
آآ اخوكم ده بيقول كيف احافز على السنن؟ استمر عليها آآ اخوكم داهو بيقول آآ عدم الاستمرارية برضو واحد تاني. انا بافرح اوي لما باحس ان بدأ يبقى عندنا نضج في ان في

32
00:08:56.400 --> 00:09:16.400
في مشاكل لها الاولوية. يعني مش القضية بس انك تقول لي انا مش عارف اغض بصري. السؤال الاخطر منه انا مش عارف استمر على عمل صالح. انا مش عارف يبقى لي اوراق بناءة في حياتي. ليه ما انتش يعني ليه سؤال اكتر منه؟ لان المعصية مش هتطرد الا لما الطاعة تيجي. التطور الطبيعي في الالتزام ان الطاعة هي

33
00:09:16.400 --> 00:09:36.400
تطرد المعصية. ما تقعدش بقى واقف في العادة السرية. متأخر اللي باعت لي العادة السرية. اتنين تقريبا باعتين العادة السرية. الاخ اللي باعت موضوع العادة السرية. اه اتخلص منها ازاي واعمل فيها ايه ؟ حلل المعاصي السرية. آآ حلل عدم نزر للبنات في الشارع. حلل العادة السرية وكاتب جنبها مهم

34
00:09:36.400 --> 00:09:46.400
المهم انا عارف طبعا ان هي مهمة جدا يعني. زي اللي مسلا عنده مشكلة العادة السرية قاعد يا عيني عامل زي اللي واقف في وش جدار وقاعد يخبط راسه في الحيطة وهيموت

35
00:09:46.400 --> 00:10:06.400
نفسه يا عيني ومش عارف يعمل ايه وهو متحطم نفسيا من جوة فعلا. ودي نقطة عايزين نتكلم فيها النهاردة يا اخواننا. ليه كلنا تعبانين نفسيا؟ ليه معزم الملتزمين والملتزمات في هزه الايام تعبان جدا نفسيا ومخنوق جدا نفسيا وحاسس بالاحباط. حتى في غاية الخطورة. انت لازم تدخل جوة

36
00:10:06.400 --> 00:10:26.400
نفسيتك وتصلح المشاكل اللي فيها. احنا لازم نواجه نفسنا ليه؟ ليه؟ معظمنا فعلا مخلوق نفسيا وحاسس باحباط رهيب. وتلاقي اي اخ انا حاسس ان ربنا مش راضي عني. انا حاسس ان انا وحش. انا حاسس ان انا بعيد اوي اوي اوي اوي. انا حاسس ان انا لو مت كده مش عارف اقابل ربنا

37
00:10:26.400 --> 00:10:46.400
بكل الالفاظ وبكل المعاني تلاقي مسيطر حالة من الاحباط. والمشكلة ان دي المقدمة. تعال شف بقى السطر التاني في المشكلة. رغم ان انا هل في الدعوة الى الله في الكلية؟ ورغم ان انا بدأت احفز قرآن. ورغم ان انا كنا لسة على النت الليلة. في في درس نفسي يعني بصوا يا اخواننا

38
00:10:46.400 --> 00:10:56.400
لازم السطر الاول ربنا مش راضي عني. مش عارف اعمل ايه. وانا حاسس ان انا خلاص. وانا عندي احباط. وانا متعذب وانا وانا بتيجي بعدها. رغم ان انا شغال في الدعوة

39
00:10:56.400 --> 00:11:06.400
الكلية ورغم انها بدأت احفز قرآن بفضل الله. ورغم ان انا بطلب علم وشغال في اعمال منهجية على النت او في الارض في طلب العلم. ورغم ان انا يعني فضله مني

40
00:11:06.400 --> 00:11:16.400
هو ايه يا جماعة؟ يعني السطر الاولاني ما له هو ربنا ايه ؟ استغفر الله العزيم واتوب اليه. فما ظنكم برب العالمين! صفاء هو ربنا واقف لك على غلطة يا اخي! انت انت زنك في

41
00:11:16.400 --> 00:11:36.400
ايه ؟ يا اخي ده في المرحلة السرية صور المرحلة السرية نزل الفاتحة اللي فيها مرتين الرحمن الرحيم. في البسملة وفي اول السورة. ونزل الرحمن السورة اللي شعارها اسم الله الرحمن. يعني كانه ربنا ربى الصحابة في دار الارقم في البداية. على ان ربنا ارحم الراحمين

42
00:11:36.400 --> 00:11:46.400
ظنك بربنا ايه؟ انت ظنك بربنا ان ايه؟ ربنا مستني لك غلطة؟ ان ربنا ما بيرضوش حاجة. استغفر الله العظيم ايه يا ابني ده! ده الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان

43
00:11:46.400 --> 00:12:07.250
ان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب. حتة خشبة تحطها في بقك كدهو بس كده الله يرضى عنك. هو ليه يا جماعة احنا كلكعنا الدين المنزر ده ليه معقدين الدنيا كده ليه راسمين صورة عن الالتزام والله لو سبت الدنيا وسبت بيتك وطلقت مراتك

44
00:12:07.250 --> 00:12:27.250
ورميت عيالك وسبت شغلك وطفقت مسحا بكل الدنيا من حواليك. ورحت بنيت كوخ على شط بحر مهجور وقعدت تعبد ربنا ما هتعرف تعمل اللي انت متخيله ده. ليه السورة الصعبة عن الدين دي؟ يعني عشان كده بقول لك هو الاحباط مش بسبب الاحباط

45
00:12:27.250 --> 00:12:47.250
مش بسبب التقصير. بدليل ان كثير جدا من المشاكل اللي بتيجي فيها احباط رهيب. من الاخوة والاخوات. كثير جدا من المشاكل. ما بتلاقيش الاخ ضايع بجد ولا حاجة. ما تلاقيش الاخ مسلا الدنيا بازت منه وهربت منه زي ما بيقولوا ولا حاجة. بتلاقي الاخ بيحفظ قرآن وبيطلب علم وشغال في الدعوة

46
00:12:47.250 --> 00:13:07.250
على احوال الامة ومحافظ على فرائضه. وكمان ممكن له اوراده. حلو يا حبيبي بقى اتجنن من بعض المشاكل. يعني طب وكل ده وانتم محبطين المفروض مشكلتكم بعد كده طلب القبول. المفروض مشكلتكم بعد كده طلب الاستمرار. انما احباط يعني يعني استغفر الله العزيم يعني. يعني ان تحمل عليه يلز او

47
00:13:07.250 --> 00:13:27.250
وان تتركه يعني هو ما فيش فايدة! يعني هو انت عبدت او ما عبدتش محبط! هو انت ربنا كرمك او ما فتحش عليك في العبادة محبط! هو ربنا من عليك بقيام الليل او ما منش عليك بقيام الليل محبط؟ يا اخي ده دي مش صفة حلوة بقى يا جماعة. ده مش تدين بقى. ده مش الهم الممدوح شرعا. ده ده قصة

48
00:13:27.250 --> 00:13:43.150
تانية بقى. يعني ايه ده ده مشكلة اصلا يعني فسبحان الله العظيم آآ يعني نبدأ بالمشكلة ديت آآ اخوكم فبيقول مشكلتي في اتنين زي ما قلت لكم. عدم السبات على اوراد العبادة ولو كانت قليلة جدا. طبعا هي دي مشكلة لازم آآ

49
00:13:43.150 --> 00:14:03.150
آآ لازم تتواجه. هو اخونا ده واضح من مشاكله الخمسة كده واضح ان هو من نوع اللي همته مش قوية شوية. ولكن رغبته عالية عارفين الفرق بين بين الرغبة والقدرة؟ في واحد عنده رغبة بس ما يقدرش مش قادر. يعني فاهمين معي؟ فهو عارفين العربية المرسيدس

50
00:14:03.150 --> 00:14:23.150
اللي ما لهاش تنك بنزين فاحيانا الواحد بيحس بايه ان فيه ناس كده. هو هو حاجة حلوة ومواهبه حلوة وربنا فاتح عليه. بس هو ما عندوش طاقة ان هو يمشي. النوعية اللي زي ديت بيبقى محتاج حاجتين بكل قوة. رقم واحد شحن مستمر. شحن مش عبادات. فيه فرق بين العبادات والشحن

51
00:14:23.150 --> 00:14:33.150
حد يقدر يقول لي الفرق بين العبادات والشحن؟ مفاهيم دي مفاهيم حياة يا جماعة اللي بقوله لكم ده ما ينفعش يبقى فيه واحد ملتزم او واحدة ملتزمة ما يعرفوش. يعني ايه الفرق بين اوراد

52
00:14:33.150 --> 00:14:58.600
وبين الشحن. قل ماشي انت انت مقرب. اوراد العبادة اولى يا شيخ. الشحن اللي هو دايما الايمان والعمل. اه الاوراد العبادة انا عندي ورد قيام ليل. ساعة في اليوم مسلا او ساعة مسلا بعد العشاء او مسلا ما بين المغرب والعشاء لازم اقعد في الجامعة اقرأ قرآن. مهما حصل كده او جلسة

53
00:14:58.600 --> 00:15:08.600
الضحى. ده اسمه ورد عبادة. فيجي لك الاخ يقول لك ايه انا حاسس آآ انا انا انا عندي فتور. اعمل ايه؟ فواحد يقول له رح قم الليل. ما هو انا لو قادر اقوم الليل ما كنتش

54
00:15:08.600 --> 00:15:23.500
يبقى في الحالة دي مش الحل انك تقول لي اعمل اوراد امال ايه في حاجة تانية اسمها الشحن يعني ايه الشحن؟ اعمال معينة مهياش صعبة على النفس اه او بشوية مجاهدة بسيطة ممكن تجيبها بازن الله ولكن

55
00:15:23.500 --> 00:15:43.500
حولك من عربية مرسيدس ما لهاش تنك بنزين لعربية مرسيدس فيها بنزين. فبتقدر تمشي تلاقي نفسك بقى عندك طاقة. اعمال مولدة التقوى الايمانية فبتغير قدرتك وعزيمتك بحول الله وطوله سبحانه وتعالى على اعمال العباد. هتلاقي نفسك رجعت تاني قادر انك انت

56
00:15:43.500 --> 00:15:53.500
يبقى عندك طموحات ويبقى عندك اعمال ويبقى عندك انطلاق. ايه اعمال الشحن ديت؟ هي اعمال الشحن عموما يعني ايه؟ آآ يعني مجموعة كبيرة من الاعمال ولكن من ضمنها ايه؟ المواسم

57
00:15:53.500 --> 00:16:13.500
رمضان وعشر ذي الحجة دي من اخطر اعمال العمرة. من اخطر اعمال الشحن. دي من نقلات. عشان كده المواسم دي الملتزم اللي مش بيتجهز لها من قبلها شهر وشهرين ما هوش فاهم اصلا الاعمال دي قيمتها ايه في حياته. شحن جبار من ضمن الحاجات دي حضور دروس. حضور الدرس الايماني. درس زي الشيخ احمد جلال آآ

58
00:16:13.500 --> 00:16:33.100
آآ يوم الاربع في في القديم دكتور عبدالرحمن الصاوي آآ يوم السبت مش كده الدرس وقف؟ الحمد لله. يعني حضور الدروس اللي بصوا يا جماعة الدروس الايمانية بتشحن حتى لو حضرت

59
00:16:33.100 --> 00:16:43.100
يعني مش لازم الشيخ فلان ييجي عشان تحضر له. يعني الدروس الايمانية نفسها بينزل فيها السكينة تنزل فيها الملايكة. تنزل يخشى فيها الرحمة. هي لوحدها كده شعر. انك تقعد قدام

60
00:16:43.100 --> 00:17:03.100
اللي بيتكلم كده آآ لو حزافير الكلام خرجت من بقه جت في وشك. آآ تقعد كده احنا كنا زمان واحنا طلبة والله العظيم. يعني الواحد كان آآ وشه ده الواحد ممكن وشه كده يخرج مغسول كده. ها من بس الحزافير اللي بتخرج من بق الشيخ. وانا ما كنتش عارف هو ليه يعني ايه هو ده

61
00:17:03.100 --> 00:17:23.100
ايه بس آآ كنت بتأسر جدا واستفاد جدا وممكن الواحد يجري كيلو عشان يلحق المكان اللي قدام الشيخ بالزبط. لان فعلا لكن اللي قدام دي بينزل فيها رحمات عجيبة. تلاقي نفسك بتتأسر تأسر غير المسجد كله. يعني الواحد جرب يطلع قدامه يقعد وراء. قدام دي حاجة تانية خالص. ايه السبب؟ الله اعلم

62
00:17:23.100 --> 00:17:43.100
هي رحمة من ربنا كل ما انت بتقترب اكتر وتتعرض لرحمة ربنا كل ما ربنا سبحانه وتعالى بيفتح عليك اكتر من رحمته. سبحانه وتعالى. فحضور الدروس من معزم اسباب سماع الشرايط. بالزات الشرايط لما تدخل بقى على موقع الطريق الى الله واسلام وايه؟ شرايط الشيوخ بتوع ايام المسجد. الشرايح بتاعة ايام المسجد هات

63
00:17:43.100 --> 00:17:53.100
درس كده بقى زي ايه سيول الغفران على جبال العصيان. الشيخ محمد يعقوب يقعد يسمع كده بقى. هات بقى درس كده بقى زي وفاة الرسول. الشيخ محمد الحسين اقعد اسمع

64
00:17:53.100 --> 00:18:13.100
هات بقى درس اسمع. يعني ايه ؟ ادي لنفسك فرصة. انك تسمع درس فعلا يشحن قلبك. وشف التأسير هيبقى شكله ايه. التأثير يا اخوانا لما كان الواحد بيطبق ده آآ ايام مسلا لما كان الواحد طالب جت فترة قلت اسمع كل يوم شريط وعظي. والله يا اخواني فاكر ايامها ممكن الخطيب يطلع على المنبر يقول خطبتنا اليوم بعنوان

65
00:18:13.100 --> 00:18:33.100
انت من كتر التأسر ممكن تقعد تبكي لاخر الخطبة. وانت ما انتاش قادر تسمع الكلام اصلا. طب ليه؟ هي القضية مش الخطبة ولا عنوان الخطبة ولا الكلام الخطيب يقولوا انت في حاجة جواك بدأت تتغير. في حاجة جواك بدأت تلمس. سماع الشرايط من اخطر اسباب الشحن. من ضمن اسباب الشحن صحبة المجتهدين النشطاء

66
00:18:33.100 --> 00:18:53.100
اللي اللي يا حساك ان الدنيا ايه وبرضو دي نقطة هنتكلم عنها دلوقتي. يعني مش المجتهدين النشطاء للشيخ الالباني يجي ويتصاحبه. المجتهدين نشطاء يعني يعني الواقعية في الصحبة الصالحة. برضو دي نقطة من ضمن اسباب الشحن الخطيرة ودي حاجة غريبة جدا. لان هي زاهريا عمل من اعمال العبادة. ولكن فعلا

67
00:18:53.100 --> 00:19:13.100
من اسباب الشحن الجبار. حفز القرآن. حفز القرآن من اسباب الشحن الجبار. حفز القرآن. اصبر بس انت واحفز كده نص صفحة. احنا عندنا هنا تحفيز حد وتلات وخميس. عارفين ولا لأ ؟ وهنبدأ ان شاء الله دورة في سورة تفسير سورة الرعد. حد وفجر الحد والتلات والخميس لمدة اسبوعين. بعد كده هيبقى بقى فيه ان شاء الله

68
00:19:13.100 --> 00:19:33.100
توزيع جوايز وكده. فجر الحد والتلات والخميس من اول فجر لحد الجاي. تفسير سورة الرعد بازن الله. فانك انت ده ده يعني على هامش تحفيز القرآن اللي موجود هنا الحد والتلات والخميس. ادخل هتلاقي الصحبة صالحة. هتلاقي حفظ القرآن. من ضمن اسباب الشحن. الجبارة اللي نادر اللي واخد باله منها الدعاء. يعني ايه الدعاء

69
00:19:33.100 --> 00:19:43.100
اسباب الشهوة. الدعاء من اسباب الاجابة والفرج لأ مش بتكلم على كده. ايوة الدعاء من اسباب الاجابة والفرج. اليوم اللي ربنا بيأزن فيه ان الواحد يرفع ايده ويدعي اليوم ده

70
00:19:43.100 --> 00:20:03.100
بيبقى اجمل يوم في حياة الواحد. وايسر يوم تحس ان ربنا فاتح ابواب فضله ورحمته كلها فيه. وحياتك مترتبة وامور الدعوة سهلة اليوم اللي الواحد بيحرم فيه من الاجتهاد في الدعاء. سبحان الله! يعني انت تاخدها بنفسك بقى! يعني احنا ارزقية يا جماعة! خليك ارزقي مع ربنا

71
00:20:03.100 --> 00:20:23.100
انك انت النهاردة كده انت بتصلي الضحى هيعيط لربنا. يا رب افتح لي يا رب. يا رب يا رب برحمتك استغيث. شف برحمتك استغيث. عايز ايه؟ اصلح لي شأني كله. يا رب تولى امري كله يا رب صلح لي كل حاجة. عبادتي بايزة

72
00:20:23.100 --> 00:20:43.100
ودعوتي بايظة ، وعلاقتي في بيتي بايظة ، ونفسيتي بايظة ، وطلبي للعلم يا رب انا كل حاجة عندي بايظة ، انا صلع لي كل حاجة. ولا الى نفسي طرفة عين مش عايز اجيبها من الدراع يا رب. انا مش قادر اعمل حاجة سهلها لي من عندك. هاتها انت من عندك يا رب. يعني الدعاء ده يا جماعة فتح مبين

73
00:20:43.100 --> 00:21:03.100
فسبحان الله! طب يعني الدعاء بيجيب الفرج! لا انا مش قصدي كده هنا. انا قصدي ان مجرد انك ترفع ايدك كده. او وانت ساجد تحس ان انت هتتمرن على اعتاب الملك من كتر التوسل والرجاء في الله سبحانه وتعالى. وانت بتقول يا حي وقاعد تستشعر بقى عارف الاب لما ابنه يقول لامه

74
00:21:03.100 --> 00:21:23.100
ايه هنجيب في فاتورة الكهربا منين بعد ما مات الفواتير بستمية جنيه وبالف جنيه وما حدش عارف ليه. وهنجيب آآ تمن السكر والزيت منين بعد ما بقى كيس السكر بدولار وهنعمل ايه؟ يقوم ابوه يخرج ايه؟ يقول له عيب. انا حي. عيب طول ما انا عايش انك تقول الكلمة دي. فكلمة يا حي

75
00:21:23.100 --> 00:21:43.100
انا اربي حي انا ربي حي لا يموت. عيب انك تحس ان انت عندك مشاكل بالمنزر ده. وانت ربك حيها حي يا قيوم وبين قلبك بقى برحمتك استغيث. انت عارف مجرد انك جمعت قلبك على الله. وعشت في الدعاء

76
00:21:43.100 --> 00:22:03.100
والتوسل ده لوحده بيشحن القلب. تلاقي فيه عزيمة على الطاعة تولدت جواك. بعد الدعاء الخاشع والدعاء الايه؟ المتضرع يبقى ازا يا جماعة قلنا دلوقتي في فرق بين اوراد العبادة وبين الشحن. هزا الاخ وعلى فكرة معظم المشاكل كده آآ

77
00:22:03.100 --> 00:22:23.100
حصلنا كده آآ محتاج شحن كتير. لان ايه آآ يعني ايه البنزين بتاعهم يخلص بسرعة قوي. يعني مش في هي تمون آآ عشرة لتر وما شاء الله تفضل ماشية اسبوع. وفيه عربية تانية بتاكل بنزين. فانت تمون الايه؟ تحط صفيحة وبعد

78
00:22:23.100 --> 00:22:43.100
مشوارين تلاقي البنزين راح. اهو معظمنا كده يا جماعة. معظمنا كده ليه؟ ليه الخامة بتاعتنا وحشة كده؟ ليه؟ معظمنا كده يسمع درسين وشريطين وفي الاخر بعد يوم الشحن يفرفر منه. يسمع درس سخن وعلى نص الاسبوع يوم وخلاص ما عدتش قادر. عايز حاجة تانية تشحنني ليه احنا كده بسبب المعاصي بتاعتنا زمان

79
00:22:43.100 --> 00:23:03.100
ان احنا كنا المعاصي المعاصي الكثيرة قبل الالتزام ساب الفتن اللي موجودة دلوقتي بسبب حاجات كتير ادت الى ان المكنة ما عادتش آآ يعني ايه اوي. فتلاقي بنزين كتير وبيمشيك قليل. اصبر هتتصلح وهتتعدل. وهتبقى حاجة بفضل ومنة الله عزيمة جدا ولكن اصبر. اخوانا

80
00:23:03.100 --> 00:23:23.100
محتاجين رقم واحد شحن متواصل. لان معظم الاخوة غفل عن فكرة الشحن دي. رقم اتنين جو جماعي. عشان كده اخونا بيقول في السؤال التاني ايه؟ ضعف الهمة فبعد مواسم العبادة. ليه بعد مواسم العبادة؟ ليه ما قالش ضعف لانك في مواسم العبادة؟ لان في مواسم العبادة في جو جماعي. في موسم العبادة فيه تشجيع. في مواسم العبادة الكل قاعد

81
00:23:23.100 --> 00:23:43.100
يا اللي بتدخل على الفيس تلاقي البوستات كلها الحقوا مع عشر ذي الحجة. ادركوا اللحظة الفارقة. تيجي تدخل في المسجد تلاقي الورق متعلق على ابواب الجامع. ايام هو في ايه الجو كله كده شحن وجو جماعي. فاول ما بيروح الجو ده بيقوم الاخ واقع. يبقى اخونا محتاج يهتم بالشحن ويهتم

82
00:23:43.100 --> 00:24:03.100
الجو الجماعي. زي ما قلت لكم يعني اعمق حاجة مبينة الكلمتين دول مع بعض. الدروس اللي في المساجد وتحفيزات القرآن اللي في المساجد وجو ايه وجو جماعي. آآ وفي نفس الوقت انا عايز اقول لاخونا حاجة طب افرض يا حبيبنا آآ ما لقتش لا شحن ولا جو جماعي. او ما لقتش جو جماعي ما فيش شحن

83
00:24:03.100 --> 00:24:13.100
على طول. بفضل الله. يعني لو دخلت اي موقع ان انت هتلاقي دروس كتير جدا. انما افرض ما لقتش جو جماعي تقع. افرض ما لقتش حد يسأل عنك تقع. افرض ما لقتش حد يشدك

84
00:24:13.100 --> 00:24:23.100
تضيع الاخ اللي ما بينزلش جولة لو ما حدش فات عليه. او ما حدش اتصل به ساعتها وقال له ايه؟ ساعات لما نبقى مسلا هنعمل حاجة جميلة مسلا طعم الطاعات. فمسلا

85
00:24:23.100 --> 00:24:33.100
المفروض مسلا نبقى مسلا ايه خمسة مسلا. ففي اتنين ما جوش نقوم ايه؟ فلان تكلم مين؟ اه اكلم فلان. وانت تكلم مين؟ اه تكلم فلان. وانت اه اكلم فلان. نقوم كل واحد

86
00:24:33.100 --> 00:24:43.100
يكلم واحد في لحظة تلاقي كله جه. الله! هو انتم كنتم واقفين ورا الباب! يعني طب انتم جيتوا ازاي كده! واللي يقول طب والله ده انا كنت على السرير وداخل انام ولسه راجع من الشغل

87
00:24:43.100 --> 00:25:03.100
طول اليوم طالع رؤية تعال حاضر ييجي ما شاء الله هو فيه ايه؟ هو العزيمة الجبارة دي تولدت فجأة ليه؟ ازاي؟ لانه لقى حد يسأل عنه ويتابعه ويهتم بك. طب افرض ما حدش سأل عنك. تضيع! دينك يضيع. ابو خيسمة لما النبي عليه الصلاة والسلام خرج في غزوة تبوك. والنبي وصل لتبوك سبعمية

88
00:25:03.100 --> 00:25:23.100
خمسين كيلو. ابو خيسمة استيقظت همته في اللحظة دي ابو خيثمة تخلف عن الغزوة. لحد هزه اللحزة. ابو خيشامة اللي طلع كبش التمر كده ما لقاش حاجة يتصدى خد بقى فطلع كبش التمر والمنافقين سخروا منهم منه وربنا انزل نصرته في القرآن من اللي سخروا منه في سورة التوبة. ابو غيثمة خلاص راحت يعني

89
00:25:23.100 --> 00:25:43.100
كعب ابن مالك لما وصل لنفس المرحلة كعب ابن مالك تخلف عن الغزوة قال تفارت الغزو خلاص. راحت اللي بيقول راحت بتروح عليه. ابو خيسمة النبي عدد سبعمية وخمسين كيلو وخلاص. فات على الغزوة عشرين يوم ولا حاجة خلاص راحت. هتلحق مين يا عم ده بقى لهم عشرين يوم طالعين. ركب

90
00:25:43.100 --> 00:26:03.100
الفرس بتاعه وقطع سبعمية وخمسين كيلو في صحراء مرعبة. يعني الجيش اللي اسمه جيش تلاتين الف جا له مجاعة. وحصل له قاتلة وجه فيها ريح قتلت بعض اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام قتلت احد اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. ابو خيسمة قطع الطريق ده كله لوحده ووصل لحق النبي

91
00:26:03.100 --> 00:26:13.100
بعد ما النبي قطع الطريق النبي قعد في الطريق قد ايه؟ حوالي عشرين يوم. آآ حوالي عشرين يوم او آآ او تلاتين يوم كمان. عليه الصلاة والسلام. بعد ما النبي قطع

92
00:26:13.100 --> 00:26:33.100
طريق وراح تبوك واستقر الجيش انما لقى واحد جاي بيجري قال كن ابا خيثما فكان ابو خيصل. يعني انت يعني ما قالش اعمل ايه ؟ واقطع الطريق ده لوحدي ازاي ؟ ما فيش حاجة اسمها اقطع ازاي ؟ يعني اقول لك ايه ؟ يعني احيانا الواحد مسلا بيبقى بيعمل مسلا بعض الحاجات آآ آآ يعني

93
00:26:33.100 --> 00:26:53.100
سفرية في الدعوة مسلا والواحد متهيبة وتقيل على قلبه جدا ان هو هيعمل كده. وحاسس بوحشة حقيقة يا اخواني. ولكن ما فيش بديل هو ده اللي بيرضي ربنا. هتعمل ايه؟ هو اللي بيرضي ربنا! مسلا عمرة مسلا وزوجتها ما فيش سكن. وهتقعد هتنام في الحرم

94
00:26:53.100 --> 00:27:03.100
وممكن العمال بقى يجوا يصحوك كل شوية طب هعمل ايه؟ ما انا لو ما رحتش الحرام ممكن اضيع. ما انا لو ما قبلتش الفرص اللي ربنا فتحها لي. انك تتعامل

95
00:27:03.100 --> 00:27:13.100
الفكر ده غير انك تتعامل بفكر ايه آآ لا تنفروا في الحرام. انا عايز دين مكيف وعايز دين جاهز. يبقى ازا اخونا لازم يبقى عندك عزيمة. لازم يبقى عندك عزيمة فردية

96
00:27:13.100 --> 00:27:33.100
لازم يبقى عندك ارادة زاتية. عشان كده اول سور القرآن قم فانزل. قم الليل. اقرأ كلها فردي. ضمائر فردية. اول ضمير نزل في سورة الفاتحة اياك نعبد. اياك سورة الفاتحة مسلا قل حوالي مسلا السورة الخامسة كده في النزول. ها السور اللي قبلها على طول

97
00:27:33.100 --> 00:27:53.100
قم اقرأ فرديا. قال لها اول حاجة جماعية كانت في اياك نعبد واياك نستعين. طب ليه؟ طب الموضوع كده ليه؟ الموضوع كده عشان تفهم ان لازم الاول تقبل الهمة الفردية. مش من الاول هتدخل متسن تسندوني. سندوني يا ابني امال هتعمل ايه بعد كده؟ امال بعد كده هتنطلق ازاي؟ لازم يبقى

98
00:27:53.100 --> 00:28:13.100
عندك قدرة على العزيمة الفردية ومراقبة النفس والانتفاضة حين الاحساس بالانتكاس او بالسقوط او بانك انت بتقع مهما كان فيه جنبك حد او ما فيش جنبك حد. فباقول لاخونا يعني آآ لوحدك لازم تكمل. يا اخوانا بصوا خلاصة الدين كله في الكلمة

99
00:28:13.100 --> 00:28:33.100
فدي عدم السبات. خلاصة الدين كله في الاستمرار. افتح اي علم من العلوم. افتح علم هقول لك ايه. آآ آآ العقيدة افتح كتب العقيدة هتلاقي في باب الايمان والكفر اه القاعدة المشهورة. الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. افتح بقى في اقوال العلماء زي شرح ابن تيمية كده. الايمان يزيد بالطاعة. يقول لك ومن اسباب زيادة الايمان

100
00:28:33.100 --> 00:28:53.100
المداومة الاستمرار يعني علماء العقيدة بيقول لك بيتكلموا عن الاستمرار في باب الايمان والكفر. في باب الايمان والكفر اتكلموا عن الاستمرار. افتح كتاب اصول فقه. ها وشف تعريف الصحابي ما بين المحدسين وما بين الاصوليين. محدسين يقول لك الصحابة اي واحد قابل النبي ولو مرة

101
00:28:53.100 --> 00:29:06.500
بس يعني آآ عليه الصلاة والسلام للمحدس عايز حديس. فالدوني حديس المية وعشرين الف اللي شافوا النبي انا عايز اي واحد منهم يديني حديس. يديني كلمة يديني منزر شاف فيه النبي عليه الصلاة والسلام. الاصولي يقول لك

102
00:29:06.500 --> 00:29:16.500
ما تقولكش كده يقول لك لا مش اي واحد شاف النبي. يقول لك ده لازم يكون فيه طول صحبة. واستمر في صحبة النبي عليه الصلاة والسلام مدة. قال لها ليه؟ ليه الاستمرار الطويل ده انتم

103
00:29:16.500 --> 00:29:26.500
الكلام ده ليه؟ لان الاصولي مش عايز حديس. الاصولي عايز فهم الحديس. الاصولي عايز استخراج قاعدة من الحديس. فلما الموضوع بقى فيه عمق قال لك لأ هات لي اللي مكمل

104
00:29:26.500 --> 00:29:46.500
ما تجيبليش اللي شاف النبي مرة وخلاص. اتخزوا دينهم لهوا ولعبا. تلاقي المفسرين يفرقوا ان اللي اتخز دينه لهو وامداه. اللي لعب بالدين ولا اللي لعب في الدين اللي لعب به الدين اه ليلة العيد دي اكتر ليلة مخدرات بقى وليلة فجور ايه ايه يا عم ده

105
00:29:46.500 --> 00:30:06.500
ايه ده! ده ده هو ده اعياد الدينية بتاعتك! اه ده بيلعب بالدين. وفيه واحد بيلعب في الدين. جوة الدين وواخد الدين لعبة قاعد يتنطط ما بين القيام شوية. صيام شوية يعني قاعد يتعامل في الدين بمزاجه. يعني الاستمرار المفسرين يتكلموا عنه. اهل السيرة

106
00:30:06.500 --> 00:30:26.500
كان ازا عمل عملا اثبت اهل السنة علماء الحديس يتكلم عن الاستمرار احب الاعمال الى الله ادومها. علماء الاصول علماء الاستمرار الاستمرار ده حياة. اللي مش مستمر على اوراد اللي مش مستمر في حفز القرآن. اللي مش مستمر على الدروس بيحفظها. اللي مش مستمر على اوراد بينهم

107
00:30:26.500 --> 00:30:46.500
وبين الله ولو كانت اوراد بسيطة. اللي مش مستمرة على اغتنام مواسم العبادة كل ما بتيجي. ده للاسف يعني ايه؟ يعني مش بيكمل. طيب عدم التخصص على صغر معين في الدين ما دي شغلة نقطة بسيطة جدا يا اخوانا. انا عايز اتخصص يعني ايه تتخصص على صغر؟ يعني عايز ربنا يستعملك. يا اخوانا استعمال الله

108
00:30:46.500 --> 00:30:59.700
يعني يعني الاستعمال ده زي ما كنت زمان كده يعني اقول للشيخ امين الانصاري يعني ايام ما كان الواحد طالب بقى اروح له اقول له انا عندي خمسة وعشرين سنة وربنا ما استعملنيش

109
00:30:59.700 --> 00:31:09.700
انا هتجنن. يعني طب والواحد يستعمل ازاي ؟ ما هو بالنسبة للي ما استعملش في الدعوة هو حاسس ان الاستعمال ده عالم يعني ايه ؟ انت عارف كده كوكب تاني

110
00:31:09.700 --> 00:31:19.700
كده اروح له ازاي عايز براك؟ اروح له ازاي؟ الموضوع مش كده. فيعني قال لي هو الموضوع ان ربنا يستعملك لو انت ده كلمة قالها لي ولا انساها. ربنا يستعملك. لو انت فيك

111
00:31:19.700 --> 00:31:39.700
حتى لو انت مش عايز تستعمل. بيقول لي غصب عنك هو عامل زي الاناء اللي اتملى مية. فلما بدأ يتملى هيفيض هيفيض غصب عنك. يعني لان هو بيقول لي هي عاملة زي النهر. النهر لما بيفيض بيخدر عن يمينه وشماله ويخليهم جنة بدون ما يقصد اصلا انه يروي. هو مش

112
00:31:39.700 --> 00:31:59.700
قاصد يروي انما بيحول كل حاجة في طريقه لجنة. اهو ده الانسان المليان. مباركا اينما كان. كل ما بيروح حتة يعني افيد الخير منه على هزا المكان. يبقى يبقى ازا الاستعمال ده هو سمرة لان انت اصلا مليان خير. يبقى الانشغال الحقيقي

113
00:31:59.700 --> 00:32:19.700
مش انك تنشغل انا استعملت ولا لا. يا عم الاستعمال ممكن ييجي في لحزة بازن الله. القضية انت تستاهل ان ربنا يستعملك ولا لأ. انت تستاهل انت تستاهل ان ربنا يفتح عليك. انت تستاهل ان يجي لك جواب التعيين بتاعه انا اخترتك ان ربنا يختارك على صابر من الصغور تستاهل! ربنا قالها لموسى امتى

114
00:32:19.700 --> 00:32:29.700
لما موسى قال قبلها في اول الصفحة في سورة طه قال او اجد على النار هدى. مشغول بالهداية والوصول الى الله. رغم ان هو في ازمة وفي كرب قد يصل الى

115
00:32:29.700 --> 00:32:49.700
الموت عند معزم الناس اللي بيتعرضوا لهزا الكرب. ومع زلك مشغول بالله. لما انشغاله بالله زاد لهذه الدرجة الله يستعمله. الله سبحانه وتعالى قال له انا اخترتك. يبقى انشغل بالبناء. انشغل انك تطلب علم. يا اخي انا من اماني حياتي ان انا اشوف اخ طالب علم في هزه الايام. يعني من خمس

116
00:32:49.700 --> 00:33:02.650
كل واحد كان بيشوف الاخ اللي بيطلب علم وراح يطلب مش عايز يقول لحد ليه ؟ عشان آآ الموضوع يمشي بقى وايه. وما يحصلش مشاكل فيه. كان النموزج ده الواحد بيشوفه. الواحد دلوقتي

117
00:33:02.650 --> 00:33:12.650
شف لو حد منكم يطلب علم يا جماعة يقول لي يعني يفرح خوف الله بس من باب ادخال ادخال السرور على قلب اخوك المسلم. هو يا جماعة الحاجات دي بقت ايه؟ حاجات غير يعني

118
00:33:12.650 --> 00:33:32.650
حاجات مسلا في كوكب المريخ حشوت موبايل منين ؟ ما حدش بيكافح عشان التربية ليه ؟ نفسي اشوف اخ كده رايح فين ؟ رايح تدبر عشان التدبر الاسئلة الكونية. نفسي اشوف اخ رايح فين؟ رايح غسل. رايح غسل عشان انا عندي صدمة كهربائية لقلبي. لما اقعد اقلب واحد ميت وهو زيي

119
00:33:32.650 --> 00:33:52.650
زيه كده وخلاص حساب بلا عمل خلاص بقى يروح يتحاسب. افوق رايح فين رايح المقابر اقف قدام قبر مفتوح واقول لو قفل عليك النهاردة هتقابل ربنا تقول له ايه؟ الواحد نفسه رايح فين؟ رايح عندي كزا مشوار في الدعوة الى الله. هافوت على آآ تلاتة كده يا اصحابي. كل واحد افوت عليه في

120
00:33:52.650 --> 00:34:02.650
كانوا يكلموا عن ربنا سبحانه وتعالى ولو قابلت حد في الطريق هيكلمها لربنا. الواحد نفسه يشوف النمازج دي تانية. طالب التربية. طالب العلم اللي حفز القرآن ده قانون مقدس في

121
00:34:02.650 --> 00:34:22.650
حياته انشغل بالبناء وما تشيلش هم الاستعمال. لو انشغلت بالبناء الاستعمال جاي جاي. ده الاحيانا الاستعمال ممكن تيجي لك وانت مش مبني تقعد تعيط على نفسك بقى اقعد. لو كنت خلصت حفظ القرآن قبل ما استعمل في دواء. اه لو كنت خلصت منهج علمي مسلا في كتاب كزا وكزا وكزا

122
00:34:22.650 --> 00:34:32.650
قبل ما استعمل في الدعوة ممكن الاستعمال ييجي وانت ما كملتش بناءك. فتلاقي نفسك ندمان على الايام اللي انت كنت فاكر انك فيها فاضي وانت مش فاضي ولا حاجة. ده انت

123
00:34:32.650 --> 00:34:50.450
ربنا مديك فرصة تتبني عشان الاستعمال جاي. فاستيقظوا يا اخواني في الله. التشتت وعدم معرفة اولويات البناء التربوي. السؤال جميل قوي يا جماعة ولكن السؤال مش واقعي عدم معرفة اولويات البناء التربوي. هو اخونا الحبيب عايز يقول ايه ؟ عايز يقول ابدأ ازاي

124
00:34:50.900 --> 00:35:10.900
ازاي اعرف مراحل الطريق الى الله؟ واعرف في كل مرحلة ادرس ايه؟ ازاكر ايه؟ اسمع ايه؟ اعمل ايه؟ اصاحب مين؟ آآ هو كل ده كلام جميل بس لو انت في وليمة تربوية ولقيت بقى قدامك وليمة كده فرخة مربي كده بقى اه حاجة كده ما حصلتش في المسجد ده. وواحد تاني بيدي منهج علمي متكامل

125
00:35:10.900 --> 00:35:30.300
في المسجد ده وواحد تالت بقى قاعد بيحتضن الاخوة في المسجد ده. وصحبة صالحة بقى منطلقة في المسجد ده. انما الواقع مش كده يا جماعة. انت مش قدام وليمة تربوية ولا حاجة احنا عاملين زي اللي في صحرا ولو لقى حتة ميتة يعني لو ما اكلهاش هيموت. يعني عايز اقول لك ايه عايز اقول لك

126
00:35:30.350 --> 00:35:50.350
ان احيانا التحبيك اه والسماء زات الحبك. لما بقرأ الاية دي بحس بحس ان فيه رسالة ضمنية كده يعني ده حاجة احساس كده يعني جوايا كأن ربنا بيقول انا اللي اقدر احبكها. ما حدش يقدر يحبكها. يعني والسماء زات الحبك. انا اللي اقدر اعبدها. اللي عايز يحبكها بغير الاستعانة بالله

127
00:35:50.350 --> 00:36:01.500
ده مش هيقدر اللي يقدر يحبك الامور هو ربنا سبحانه وتعالى. فاللي عايز نظرة مسالية ونظرة خيال ده مش هيقدر. اومال الاجابة ايه بقى على هزا الاخ؟ لان انا قلت

128
00:36:01.500 --> 00:36:11.500
في الاول ان في ردين. اللي يقول لك اولويات البناء التربوي والزواج الى الله. واحد يقول له يا ابني لا فيه مربين ولا فيه شيوخ ولا فيه دعاة ولا فيه بص

129
00:36:11.500 --> 00:36:28.700
خلاص ايه يعني اهلك سعد فقد هلك سعيدة وانجو سعد في غزة. والتاني يقول له ايه؟ يقول له يا ابني يعني المفروض انك تعمل كزا سم كزا سم كزا. طب الوقت في الواقع اللي احنا فيه ده يا ابني اقبل الباب المفتوح

130
00:36:29.150 --> 00:36:51.700
اقبل المتاح اقبل المتاح اقبل احد اخوانا شاف رؤيا زمان ان هو عايز يعدي بحر. فمش عارف يعدي ازاي ما فيش كوبري فلقى خشبة. طلعت له كده فقام حاطط رجله عليه. فلقى خشبة تانية قام حاطط رجله على التانية. فلما حط رجله على التانية لقى خشبة تالتة اتحط طبحات رجل. فضل يحط رجله على خشبة خشبة لحد ما وصل

131
00:36:51.700 --> 00:37:09.850
فهي يعني احيانا انت مضطر انك تعمل كده. احيانا ابتلاء العبودية بيبقى كده ها ما تشترطش ان الطريق يتسفلت عشان ابدأ احط اول خطوة فيه. يا عم خلاص هو ربنا يعلم اللي احنا فيه. وربنا يعلم ان الدين متحارب وربنا يعلم ان ان الوضع

132
00:37:09.850 --> 00:37:29.850
اللي احنا فيه والظروف اللي الدنيا فيها اقبل المفتوح بقى لقيت تحفيظ قرآن امسك بايديك وسنانك. لقى اصل انا اصل انا ما بعرفش اكل آآ غير بالكاتشب والمايونيز خلاص يا عم روح بقى شف الكاتشب بتاعك والمايونيز. اصل انا يا واد انت هتمسك لي الشوكة والسكينة في الطريق لربنا! يا عم ده المفتوح الوقتي. الدرس الفلاني

133
00:37:29.850 --> 00:37:49.850
مسجد كزا هو ده اللي موجود دلوقتي. ما تقعدش بقى تايه ابلع ابلع مش عارف تبلع ايه في مناخيرك زي اللي بياخد دوا كحة كده عشان عنده التهاب وابلع. ما فيش ما تتشرطش الوقتي. انت هتضيع. الواقع الاجرد اللي احنا فيه ده مقصود منه ان كثير يقع

134
00:37:49.850 --> 00:38:09.850
بص كافح امسك في اللي تلاقيه. لقيت تحفيظ قرآن امسك. لقيت واحد بيعلم قراءة من قراءات العشر امسك او هيديك تجويد امسك. لقيت درس موجود امسك. لقيت واحد بيقول لك والله فيه اخ طالب علم يعني ايه ؟ هو قدنا او اصغر مننا بس خلص آآ آآ كتابين تلاتة في العقيدة

135
00:38:09.850 --> 00:38:29.250
ويشرح لنا متن في الاول كده امسك. امسك اللي يتفتح لك يمسك فيه. نحن في مجاعة تربوية واللي هيكافح الوقتي ده ان شاء الله هيبقى له مستقبل بقى بعد كده. لما الدنيا تفتح ده يبقى له قيمة. انما اللي هينام الوقت كده كافح. دور

136
00:38:29.250 --> 00:38:49.950
والباب اللي يتفتح قدامك اقبله. واخدين بالكم بقى يا جماعة ده خط سير خطير جدا. يعني انت قدامك تسمع طب انت ما بتسمعش ليه؟ هو انت مستني  ان هي يبقى دين ايزو يبقى بيئة امام ايزو في خمستاشر الف عشان تنزل وتدخل ما ينفعش الفكر ده يا جماعة. طيب. انا ما بقدرش اسيطر على ردود افعالي بيحصل مشاكل بيني

137
00:38:49.950 --> 00:39:09.950
اخواني هي رد واحد بس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الحلم بالتحلم. آآ قضية الاخلاق ده قضية تربية نفسية. قضية انك انت تكافح نفسيتك لان ضد النفسية دايما. النفسية عايزة تعمل اللي هي عايزاه. فالاخلاق بتخنق. آآ آآ والالتزام بالاخلاق والانضباط مع امك وابوك انك تروح تلم الغسيل وتقوم كويه

138
00:39:09.950 --> 00:39:29.950
وتصحى بدري وتلمع الحزائيين بتوع والدك قبل ما يصحى. وتكوي له البناطيل بتاعته. وتقوم داخل فجأة كده بعد العصر مشطب المطبخ لوالدتك وما تقولهاش حاجة سبها تبقى مفاجئة لها. الالتزام بالكلام ده مدة. آآ ده ضد النفسية. انك تبقى انسان خدوم مع اصحابك وتبقى شهم وتبقى جدع. انك انت

139
00:39:29.950 --> 00:39:47.700
اه اه تقزم غيزك لما حد يقول كلمة او طبعا يعني ايه عادي يعني. يعني الدبش بيطلع من اللسانة الوقتي كتير. حاجة عادية جدا يعني. انك انت تقول لده بالتدرب على هزه الصفات. ودي تربية نفسية جبارة. يعني آآ طيب آآ ناخد سؤال كمان بقى

140
00:39:48.600 --> 00:40:00.850
والله اخ بعت سؤال عجبني قوي يا جماعة والله. يعني شوفوا الاسئلة كيف كيف الاسئلة تحس ان هي عايزة ماجستير ودكتوراه في الرد عليها. تحس ان اسئلة الصفحة يا عيني مليون كلها واحد

141
00:40:00.900 --> 00:40:24.650
كلها لنفس الاسئلة. يعني سبحان الله يبدو ان آآ آآ في واحد بقى جايب سؤال جميل اوي. كيف احافظ على صلاة السنن؟ يا سلام! انا جنبها ايه محدد ومركز واحد واحد عايز يقول لك ايه خلي دايما المهمة الاولى وهمة صغيرة. ها يعني يقول لك

142
00:40:24.650 --> 00:40:34.650
في ايه؟ مرحلة طريق. لما تكون عايز تعمل حاجة قسمها. يعني يعني الواحد اتعلم مسلا لما اكون عايز اقرأ كتاب والكتاب مسلا كبير علي. او كتاب مسلا كبير على زروف الانشغالات وكده

143
00:40:34.650 --> 00:40:44.650
اقوم اقسم الكتاب مسلا يعني. افترض ان ده مش كتاب واحد. افترض ان ده آآ مسلا كتاب مسلا مسلا خمسمية صفحة. افترض ان ده خمس كتب كل كتاب مية صفحة

144
00:40:44.650 --> 00:40:54.650
واقول ايه ؟ عايز اقرا ميت صفحة. امتى ؟ انا عندي يوم او يومين فاضيين مسلا او عندي وقت فاضي امتى ؟ كزا. يبقى ايه ؟ هو ميت صفحة انا ما ليش دعوة بالباقي خالص

145
00:40:54.650 --> 00:41:14.650
اما اخلصهم افكر في اللي بعدهم اشوف لهم معاد. اما اخلصهم افكر في هدومهم. مرحلة طريق. يعني قسم الصخرة الكبيرة حولها لشوية طوب صغير. فتقدر اتعامل معه طوبة طوبة. انما انك انت تقوم آآ عامل الدنيا قدام نفسك كبيرة. فالنبي يقول لك حافظ على الصلاة اللي ازاي؟ عارف هو لو حافظ على السنن؟ هيبقى عامل زي اللي بيشد حبل

146
00:41:14.650 --> 00:41:24.650
شدها هييجي حتة بعدها. يشد اللي بعدها ييجي بعدها. اهي الطاعة كده. اللي بيعمل طاعة بيقوم شادد حتة من الحبل. ييجي الطاعة اللي بعدها. يشدها. ييجي الطاعة اللي بعدها. يفضل يزيد. اه طب

147
00:41:24.650 --> 00:41:39.100
محافظة على السنن هو برضه اخوانا اللي سألوا عن الخشوع في الصلاة اخوانا اللي سألوا عن الخشوع في الصلاة. آآ آآ هو نفس آآ نفس السؤال. يا اخوانا انا قلت لكم دلوقتي اكبر من اكبر

148
00:41:39.100 --> 00:42:00.200
باب آآ تضييع آآ الدعوة هو ايه ؟ كلمة فن الدعوة. ليه ؟ هو فن الدعوة غلط؟ لأ فن الدعوة حلو. بس لازم تبقى صنايعي قبل ما تبقى مهندس. في امريكا اللي بيدخل جامعة اللي نجح في المجال ده في شركة من الشركات الاول. يعني راح اشتغل مسلا

149
00:42:00.200 --> 00:42:10.200
يعني في يعني اجيبها لك ازاي مسلا في المعمار ونجح. طب دخلوه كلية هندسة بقى. راح اشتغل مش عارف ايه ونجح اه طب دخلوه بقى يدرس في كلية حقوق بقى

150
00:42:10.200 --> 00:42:30.200
يعني الاول خليك صنايعي وبعد كده رح اتعلم الكلام النزري. يقوم يزودك. انما من اولها الدعوة قائمة على سبع اركان. وفي سبع مراحل في الجولة. والمرحلة الاولى فيها اتناشر فنية. والمرحلة التالتة فيها ست هو الكلام ده لواحد ما نزلش اصلا هيقفله

151
00:42:30.200 --> 00:42:50.200
ده هيبقى عامل زي الفرخة البيضا. اللي هي اصلا كتكوت عنده تسع تيام. بس قعدوا يحقنوا هرمونات لحد ما كبر وبقى شكله فرخة. وكتكوت. احيانا الاخ الصغير اللي بياخد كلام كبير الكلام مش بيزوده في العمل. الكلام بينفخه وبيخليه اخ صغير بيعرف يقول كلام كبير. اللي حواليه يتخبوا فيه وهو يتخبوا

152
00:42:50.200 --> 00:43:10.200
نفسه هو مستواه الديني ومستواه عند ربنا ممكن يكون اقل بكتير اوي اوي اوي من المستوى بتاع لسانه. بس هو لسانه كبر وعقله كبر اكتر قلبه كبر واكتر ما اه جوارحه في العمل الصالح كبرت. فاحزر من هزا الامر. اشتغل يا ابني. انزل اتكلم. ربنا بيقول فلما كلما. قال انك اليوم لدينا مكيل امين

153
00:43:10.200 --> 00:43:33.000
اشتغل اتكلم في الدين وبعد كده لما تيجي بقى تتعلم فن الدعوة هتستفاد منه. انما صفر كده وعايز الاول اتعاملوا الفنيات الطريق ده صعب جدا يا آآ فكذلك يعني زي ما قلنا كده ان آآ ان في حاجات زي ما قلت لكم برضه فن الدعوة احيانا بيقفل الكلام الكبير في الالتزام احيانا بيقفل. يعني الكلام الكبير اللي في الاول

154
00:43:33.000 --> 00:43:51.500
احيانا بيقفل بسط الدنيا على نفسك. سهل الدنيا على نفسك. طيب ناخد مشكلة تانية بقى سريعا قبل ما قبل ما نقفل مشكلة مين يا سيدي؟ في مشكلة برضو لزيزة كده اخ بيقول آآ اول مشكلة في الطريق الى الله. واحد عدم الاستمرار جميل خلاص. يعني هو بيقول ايه

155
00:43:51.500 --> 00:44:11.500
هو شغال ايه يعني شهور قليلة في السنة اللي بيقدر ينطلق فيها وكده. عدم الاحساس بقيمة الصلاة الخشوع في الصلاة من اهم اسباب الفتور. ماشي جامد جدا. العصبية آآ عصبي مع آآ زوجته يعني واسرته وكده آآ ما بيقدرش يسمع ما عندوش ايه ما هوش مستمع جيد لزوجته ولاهله في البيت وكده آآ منشغل بالسوشيال ميديا

156
00:44:11.500 --> 00:44:31.700
يعني الاولاد يعني يعني بصوا يا جماعة انتم تقيموا ده ايه؟ اخونا الفاضل ده وتقيموا ايه  يعني انا بحس احيانا ان طبعا احنا بنجيب المشاكل من آآ يعني آآ يعني مش لازم يكون المشكلة دي واحد قاعد قدامي. مش لازم يكون

157
00:44:31.700 --> 00:44:51.700
انا بقرأ مشكلته حد قاعد قدامي واخدين بالكم معي عشان نبقى يعني بس متصورين الموضوع يعني. آآ آآ انا يعني بحس احيانا ان آآ يعني بعض الناس آآ الملتزمة عندها نوع من يعني انا مش عايز آآ اقول كلمة صاحب المشكلة دي ازن

158
00:44:51.700 --> 00:45:07.850
اتكلم عنه. لأ انا باتكلم عن واقع. ان البعض احيانا بتحس ان فيه اضطراب نفسي مش اضطراب نفسي مرضي عايز يروح لدكتور نفسي لأ. يعني هو هو مضطرب يعني ايه ؟ هو مضغوط ومتوتر ومش عارف يعمل ايه. فهو مش عارف

159
00:45:07.850 --> 00:45:28.900
عمل بطريقة آآ حكيمة وهادية وحليمة كده آآ وموجهة مع المشاكل اللي هو فيها. فالنقطة ديت يعني انا انا قلت المشكلة دي ليه  انا قلت المشكلة ديت عشان اقول لك ان في بعض الملتزمين عندهم حاجة زي التراب نفس كده. مش اضطراب نفسي مرضي. يعني مش يروح ياخد دواء لأ

160
00:45:28.900 --> 00:45:38.900
ومن جوة مش عارف عنده ازمات مش عارف يحلها. عنده اصطدامات كده مش عارف اللي عنده اصطدام ما بين اللي قراه في الكتب واللي شايفه في الواقع. قرأ كتاب عن الاخلاق ونزل

161
00:45:38.900 --> 00:45:58.900
كل اللي في الكتاب بيطبق بالعكس مسلا او قرأ سورة البقرة وقرأ تفسير الاحكام بتاعتها نزل المجتمع لقى كل اللي في سورة البقرة بالعكس اعكس بقى ربنا قال الربا الملوك في كل شارع ربنا قال للراجل والمرأة في ايات الطلاق اوعوا تزلموا بعض المحاكم محاكم الاسرة مولعين في بعض وناقص يجيبوا جهاز بس ويولعوا في بعض

162
00:45:58.900 --> 00:46:18.900
وما فيش حد عايز يعني ايه كل هي مصممة تخرجه من الجوازة ما حلتوش مليم وهو مصمم يخليها زي البيت الوقف. لا هي متجوزة ولا مطلقة. انتم عارفين فين الاحساس ده؟ احساس الصدمة! احساس لما تلاقي الدين عكس الواقع فبيبقى ساعات بينشأ عند بعض الملتزمين حاجة من الايه

163
00:46:18.900 --> 00:46:28.900
تناقض نفسي او الضيق النفسي. اه يعني حتى تلاقي الموضوع ده يعني عند عموم الناس بقى مش ملتزمين بس. يعني يقول لك فيه تقلب في المود يعني ايه تلاقيه الصبح مبسوط

164
00:46:28.900 --> 00:46:48.900
وسعيد والدنيا جميلة معه ويعني معلش يا رجالة كده يقول لك ومشهيص والدنيا ايه وحلوة كده تقابله بالليل قافل ومقفول وكاتم هو ايه يا ابني مش انت بتاع الصبح ها ييجي يدخل على مراته مراته مش فاهمة بقى هو بتاع الصبح ولا بتاع بالليل. فمراته قاعدة ايه قاعدة تبص له كده هو ايه هو قالب عليها ان القناة الوقتي

165
00:46:48.900 --> 00:47:08.900
ها ييجي كده يعني ايه يعني فداه هو احنا مضغوطين ليه يا جماعة؟ عارفين يعني زي ما قلت لكم في الاول كده من الملتزمين والملتزمات. مضغوط ليه ومحبط ليه ؟ قلت لكم ساعتها ان لازم تغير نفسيتك. لازم تغير عقليتك في الدين اصلا. انت فيه جوة

166
00:47:08.900 --> 00:47:22.850
حاجة عارف لما عربيا نفكها حتة حتة ويركبها تاني ها فيه كده بقى يعني فيه اخوة دماغها دي عايزة تنفك وتتركب تاني. ليه؟ اما بلاقي واحد انا ربنا مش راضي عني. مش راضي عنك ليه

167
00:47:23.000 --> 00:47:43.000
ليه ؟ يعني يعني انت عملت ايه ؟ انت كل يوم بتروح يعني تشرب خمرة ايه بتعمل ايه ؟ يا الناس والعياذ بالله في ناس بتفجر ليل نهار انت راجل متمسك والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين. يعني ليه يا اخوانا احنا احنا مين اللي فهمنا الدين بالطريقة دي

168
00:47:43.000 --> 00:48:05.550
فسبحان الله العزيم يا اخواني اسباب الضغط النفسي او الاحباط اللي عند كثير من الملتزمين. رقم واحد عدوا معي بقى وركزوا معي. رقم واحد الطموحات الخيالية ان هو اصلا عامل لنفسه اهداف في الالتزام. والله لو طفق مسحا على الدنيا كلها وتفرغ مش هيعرف يحقق الاحلام ديت. انا عايز

169
00:48:05.550 --> 00:48:15.550
تبقى في العلم كزا وفي الدعوة كزا وفي العبادة نفسي بقى ان انا بقى يبقى ايه تلات ساعات قيام ليل قبل الفجر بس الورد ده مش هيكفي لازم يكون برضو طبعا ايه يا ابني

170
00:48:15.550 --> 00:48:31.800
انت يعني اما تطمح اطمح بعقل. انتم عارفين الواحد بيحس بايه جبت طالب وهو لسه في اول طريق التعليم. قلت له بص يا ابني انا هاديك النهاردة محاضرة عن جمال الطب وقيمة الطب وعظمته تبقى حتى

171
00:48:31.800 --> 00:48:51.800
بجد بكرة بقى يا ابني انا هاديك محاضرة عن قيمة الهندسة. المهندس ده انسان قد ايه؟ وبناء في الحياة قد ايه؟ وربنا قال واستعمركم فيها وفي ناس زي الشافعية قالوا ان ده على الوجوب لطلب العمارة بجد طب بكرة بقى انا هديك بقى محاضرة عن قيمة المحاماة

172
00:48:51.800 --> 00:49:11.800
وفي واحد مزلوم هياخد اعدام وانت اللي هتطلعه. لو انت دابس صح. بجد بكرة بقى يا ابني انا هكلمك عن قيمة بقى كلية الزراعة وازاي ان الزراعة دي هي الجنة! وهل بلدنا هتبقى جنة بسببك يا ابني! لو انت دخلت جوزها. انا في الاخر اعمل فيه ايه ؟ انا اموته. انا كده مش

173
00:49:11.800 --> 00:49:31.800
تخيلوا انا بموته وبعده محاضرة عن قيمة التعليم الابتدائي. وبعده محاضرة عن قيمة الاعدادي. وبعده محاضرة عن قيمة الفيزيا. وبعده هو ده اللي بيحصل لبعض الاخوة ان اللي ما بيربطش ما بين العلم والعمل. اللي ما بيربطش ما بين انه يسمع وعظ وان هو يطبق. ففي الاخر سمع النهاردة درس عن قيمة الدعوة

174
00:49:31.800 --> 00:49:48.500
عايز دعوة بكرة درس عن قيمة العبادة ايوة هي العبادة. بعده درس عن سرد الصيام واللي كان بيختم القرآن ستين مرة في رمضان. هو بالله عليك اللي داخل رمضان وهدفه اه ان هو يختم القرآن ستين مرة. ده يحصل له ايه في اخر رمضان

175
00:49:48.600 --> 00:50:07.950
ده هيدخل مستشفى امراض نفسية في اخر رمضان. ليه؟ ما هو مين اللي يا عم الامام الشافعي بعد ما بقى الامام الشافعي عمل كده؟ الطموحات الخيالية ده اول سبب. اللي هو لو موت نفسك مش هتوصل لها. فانت كده كده تعيش معذب. عارف اللي حب بنت آآ بنت آآ ملك آآ آآ مثلا آآ الدولة الفلانية

176
00:50:07.950 --> 00:50:27.950
اه وعايز اتجوزها. يا ابني ما انت لو لو مت مش هتتجوزها. لو موت نفسك اطمح طموحات واقعية. السبب التاني يا اخواني التصور الخيالي عن الطريق بعد الطموحات الخيرية التصور الخالي عن الطريق بقى. اللي هو الطريق للطموحات. اللي هو الطريق الى الله. اللي هو زي اخونا ما بيقول

177
00:50:27.950 --> 00:50:47.950
مسلا انا عايز وعايز وعايز التصور الخيالي. يعني ايه التصور بتاع الخيال طريق؟ انك متخيل ان ان عشان اوصل لازم يكون حياتي لها نمط معين ونظام نومي لونه يا عم بس بالراحة ارفق بنفسك. الرفق اللي هو الترقي التدريجي. السبب التالت التصور المسالي عن الالتزام وعدم المعصية

178
00:50:47.950 --> 00:51:07.950
اه التصور المثالي رقم اتنين عن الطريق اللي هو متصور تصور مسالي عن نزام حياة الملتزم. الملتزم ده لابد ان ينام تلات ساعات بس في اليوم ربع ساعة قيلولة يا ابني بالراحة. الدنيا مش كده والله. ولا هتمشي كده. انت بتتكلم عن اللي انت ممكن توصل له بعد تلاتين سنة مجاهدة. رقم تلاتة التصور المسال عن الالتزام

179
00:51:07.950 --> 00:51:27.950
معناه عدم المعصية. فاول ما يقع في معصية انا وقعت انا منافق انا يا عم بس بالراحة هو مين قال لك يا ابني المعصية دي حاجة طبيعية ما في ما فيش بني ادم مش هيقع في معصية. والفتور ده حاجة طبيعية. ما فيش بني ادم مش هيقع في فتور. انت لو كل ما وقعت في معصية جا لك احباط وكل ما جا لك فتور جا لك احباط. وكل ما كنت

180
00:51:27.950 --> 00:51:47.950
عايز تعمل حاجة في الطاعة ما قدرتش جا لك احباط انت هتفضل طول عمرك محبط. الله! السبب الرابع اللي هو التصور الخاطئ عن معاملة الله اللي هو فاكر بقى ربنا مستني له غلطة وربنا مش هيفتح عليه. ولا ولا هيدي له ما يريد في الدين. ولا هيرفعه الا لو ما

181
00:51:47.950 --> 00:52:04.850
مين اللي قال لك كده يا ابني؟ مين اللي قال لك كده؟ لما تعصي قم وتب لربنا. رقم خمسة التصور الخاطئ عن علاقة الملتزم بالدنيا. انه متهيأ له الملتزم ده المفروض ما يزاكرش. وما يبقاش حريص على المحاضرات. وما يشتغلش وما

182
00:52:04.850 --> 00:52:24.850
جريش عشان رزقه. هو بيتهيأ له ان الدين عدو للدنيا. فكل ما بيجي له عارض هو انا عايز النهاردة اقرا خمس اجزاء. فالصبح يلاقي والده عيان انا مريض يا ابني وديني المستشفى. وديه المستشفى بعد العصر يلاقي مسلا اخته مسلا تعال انا حصل مشكلة عندي في البيت تعال ساعدني ودي ابني مش عارف ايه للدكتور. ييجي بالليل

183
00:52:24.850 --> 00:52:44.850
انا ما قدرتش احقق احلامي وما قدرتش احقق طموحاتي انا يا ضايع انا الدنيا يا ابني يا ابني دي دنيا عادي عبادة وربنا فتح لك باب في الدنيا الدنيا امانة. فاحيانا التصورات المسالية عن الطريق بتضيع الانسان في الطريق ده. التصورات المسالية عن الطريق

184
00:52:44.850 --> 00:53:04.850
التصور المثالي عن التربية اكتر حاجة ضاعت التربية. التربية دي اني الاقي مربي متفرغ عزيم عارف كل حاجة ياخدني في حضنه بابقى فاضي اروح له الاقيه مستنيني يحل لي مشاكلي. ولما يديني خط سير يسندني. هو انت بتتكلم عن مين ؟ انت بتتكلم عن ايه فين ؟ هو مين قال ان دي

185
00:53:04.850 --> 00:53:24.850
التصورات الوهمية يا ابني انت لازم يبقى عندك مرجلة ومبدعة وتكافح وتقوم. التصورات الوهمية احيانا بتخلي فيه نموزج وهو مش موجود في الواقع مين بقى اللي زرع في عقول الملتزمين ان هو ده الدين. مين اللي زرع عقول الملتزمين؟ ان هو ده ربنا

186
00:53:24.850 --> 00:53:40.750
اه ده ربنا لما ادى لزكريا الولد بلا اسباب الف سورة ال عمران. كذلك الله هو ربنا هكزا لن تعامله الا وتجده هكزا بهزه الرحمة وهزا العطاء وهزا الجود. جبت ده منين؟ جبت النظرة القفلة عن الدين

187
00:53:40.750 --> 00:54:00.750
وعن الدعوة وعن الالتزام وان الدين ما فيش فيه معصية جبت الكلام ده منين؟ النبي بيقول للصحابة الفتور زي سحابة عدت من قدام القمر. حاجة عدت وراحت هو القمر يقعد يلطم بقى ويقول انا ضايع! وانا مش منور وانا مطفي! يا عم ظاهرة طبيعية بتحصل لاي انسان في الحياة. فلازم ندرك هذه

188
00:54:00.750 --> 00:54:15.600
نقطة يا اخواني في الله طيب يعني الحل ايه بقى؟ آآ لهذا الاخ اللي بيقول الاحباط وانا رايح وانا وانا وانا الحل يا اخواننا رقم واحد واحد الحل رقم واحد ردينا عليه يا اخوانا دهمت

189
00:54:15.850 --> 00:54:40.950
الحل رقم واحد اه اه يعني ايه ان قبول المتاح. انك تقبل الابواب المفتوحة. يعني افهم ان الباب اللي ربنا فاتحه ربنا فاتحه لك انت. يا اخي ده اللي ربنا حاطط لك ربنا يعني عمل لك خطة انت لك انت للخط سن الوصول اليه. يبقى ازا اقبل المتاح واقبل المفتوح من الدين. الحاجة التانية

190
00:54:40.950 --> 00:55:00.950
اقبل الاوراد البسيطة. مش لازم تبدح يا عم اقرا ربع في اليوم. بس استمر. يا عم اوتر بركعة. معاوية بن ابي سفيان كان بيوتر بركعة. بس استمر هو عارف انه خليفة وعارف انه ملك وعارف ان وراه امور الامة بيوتر بركعة بس استمر. هتزيد وهتكبر بعد كده. يعني ارضى بالاورام

191
00:55:00.950 --> 00:55:16.950
البسيطة واعرف ان ده فيه رضا الله سبحانه وتعالى. الحاجة اللي بعد كده يعني اه اه برضو عدم النزرة المسالية للصحبة الصالحة. بيئة الايمان اما تلاقي درس معقول احضره. اما تلاقي صحبة معقولة وكويسة دول حلوين

192
00:55:16.950 --> 00:55:36.950
اوي ومجتهدين وصحبة صالحة. بيحفظوا قرآن اه. آآ بينزلوا جولة اه يا عم حلوة اوي. مش لازم تلاقي ملايكة ماشية في الارض عشان تقول دي صحبة صالحة خلاص حلو جدا. يعني بسط الامور على نفسك شوية. بسط الدنيا. ابدأ بداية سهلة. حدد نقطة اخ من اخواننا عامل بحس في آآ في

193
00:55:36.950 --> 00:55:46.950
يعني حوالي خمس عبادات كده آآ في وقت من اوقات اليوم. فقلت له اعمل في الاخر فصل آآ عن ازاي بقى اطبق الكتاب ده! ما هو ممكن واحد يسمع الكلام ده يحبط

194
00:55:46.950 --> 00:55:56.950
طب اعمل الكلام ده كله مرة واحدة ازاي ؟ مين قال لك تعمله مرة واحدة؟ ابدأ واحدة واحدة. فكل ديت حاجات يعني حاجات كتير جدا آآ آآ عملية ما تعتبرش الدنيا عدو للدين. انزل رح

195
00:55:56.950 --> 00:56:06.950
شغلك يا ابني وتعال. الصحابة كانوا بيروحوا شغلهم وبييجوا. عمر ابن الخطاب كان يوم كامل ما بيشوفش النبي يوم ويوم. رضي الله عنه وارضاه وصلوا على النبي محمد عليه الصلاة والسلام. يعني بلاش

196
00:56:06.950 --> 00:56:26.950
تعقد الدنيا. الدنيا مش عدوة. المزاكرة مش عدوة للدين. والله مشاكلك ما بسبب مشاكلك ليست بسبب المزاكرة. ولا مشاكلك بسبب شغلك. ولا بسبب سعيك على رزقك انت كل يوم عندك اربع خمس ساعات فاضيين بتعمل فيهم ايه؟ ما تشوف يا عم يعني اقتنص الوقت الباقي. بلاش نعقد الدين على نفسنا يا جماعة وبلاش نقفل الدنيا على نفسنا

197
00:56:26.950 --> 00:56:46.950
انا يعني نفسي آآ اقول كلام كتير جدا جدا جدا في مسألة ازمة اخ. اللي احنا اتكلمنا فيها لان فعلا آآ آآ يعني انا تعبان نفسيا بسبب مشاكل الاخوة. تعبان نفسيا والله يا جماعة. فيه المشكلة كل مشاكل الاخوة سواء آآ احنا قاعدين في المسجد او في عموم

198
00:56:46.950 --> 00:57:06.950
الاخوة بقى يعني على النت او على الفيس او الكلام ده هي المشاكل فكرتها واحدة. مشكلة بسبب الدعاة اللي بيدوا ومشكلة بسبب الاخوة. سبب الاخوة اللي انا قلت النهاردة ده غير طريقة تفكيرك. اللي انت فيه ده دي تصورات وهمية عن الدين انت اعتقدت انها دين. وعقدت نفسك بها وسجنت نفسك بها. الدين ابسط من كده خليك نشيط

199
00:57:06.950 --> 00:57:26.950
ادخل كل باب مفتوح. تصدق بالله انت لو عملت كده. انت ما هيبقى عندك دقيقة دقيقة تاكل فيها. مش هتلاقي وقت للاكل اصلا من اعمال الدين ربنا ملى بها حياتك وهتملى حياتك اعمال صالحة. ولكن خليك انسان بسيط وسهل. ان الله يحب الهين اللين السهل القريب. آآ وبالنسبة للدعاء ان

200
00:57:26.950 --> 00:57:44.850
المفروض الدعاء ياخده الاخوة في حضنهم. يدوا لهم خط سير. يعملوا بيئات ايمانية ويحتضروا. وان كان الموضوع ده صعب دلوقتي لاسباب كثيرة. الا ان المفروض الاتنين دول لو بقوا كده الدنيا بتاعتنا هتتغير خالص. آآ معنا مصحف مين ياخد المصحف ويقرأ ربع في اليوم؟ ها

201
00:57:45.250 --> 00:57:59.850
ربع قرآن واحد في اليوم انت بتقرأ ربع القرآن في اليوم اصلا؟ ما احنا آآ احنا احنا عايزين حد هينشئ ويرتب خد ابو عمران اقدر اتكلمهم اهو. في مراكز قوى يا جماعة مش آآ

202
00:57:59.850 --> 00:58:16.900
مين ياخد المصحف ويقرأ ربع في اليوم طيب اتفضل ها ربع في اليوم يا جماعة انا مش انا كده ضهري في الحيطة. شاب زي التيشيرت الاحمر. مين ياخد المصحف ويقرأ؟ اه. طب ما نزود شوية بقى

203
00:58:16.900 --> 00:58:32.300
الواضح ان انتم همتكم عالية بقى وربع ربعين في اليوم. بجد قلبي مش جايبني يا استاز فؤاد. قلبي مش جايبني اقولها ياخد المصحف ده ويقرا صفحة في اليوم. بس لحد رمضان

204
00:58:33.150 --> 00:58:53.150
طب اعمل ايه؟ انا عارف ان اللي له ورد له ورد انا فاهم يا اخوانا اللهم لك الحمد انا فاهم ان معظم الناس فعلا بفضل الله بقى يقز في مسألة الورد. انما انا بتكلم آآ يعني في شباب معنا وممكن يتحمس لأ بجد ربع في اليوم. ها يلا ربع في اليوم في حد بيشاور

205
00:58:53.150 --> 00:59:17.300
لا احنا عايزين ربع طب خد يا بابا ربع في اليوم ولا ربعين؟ ربع طب خد ماشي كتاب الجدية في الالتزام فضيلة الشيخ المربي محمد حسين يعقوب هتعمل فيه ايه ؟ اه. هتقرأه ؟ ماشي

206
00:59:18.500 --> 00:59:38.200
كتاب سباق نحو الجنان دكتور خالد ابو شادي ربنا يحفزه  كتاب سباق نحو الجنان المشايخ رافعين ليهم طب انا اعمل ايه ؟ خد يلا البطل اللي هناك بقى الحرب على الكسل الله اكبر دكتور خالد ابو شادي

207
00:59:38.300 --> 01:00:00.350
طب معلش يا جماعة اخوكم يستغيس بالله. يعني مش هنقدر رحلة البحث عن اليقين دكتور خالد ابو شادي. انت خدت رحلة البحس عن اليقين هتعمل ايه  هتقرأه هتقرأوا بس ؟ بتشوفوا يا جماعة كم الساعة دا اخوكم في الله كدا ها

208
01:00:00.900 --> 01:00:29.500
تقرأوا وتصوم يوم الاسبوع ده ماشي؟ اتنين او خميس  جنتان عش جنة الدنيا قبل جنة الاخرة. دكتور خالد ابو شادي. الله طب وانت ساند ايده ليه ؟ طب خد يا اخي شفتها امبارح لأ استنى هي دي من جوة ايه

209
01:00:29.500 --> 01:00:53.750
يعني من جوة حاجة واحدة يعني دي كده ون باكدج يعني في واحد هياخد كل دي شهر رمضان ويصوم شهر رمضان صوم رمضان كله. شايفين يا جماعة قندق وآآ يعني وحاجات جميلة

210
01:00:53.750 --> 01:01:14.200
ايه لأ بس سانية واحدة بس سانية واحدة سانية واحدة آآ لأ ويحضر درس الشيخ احمد جلال في مسجد الاديب كل اسبوع هو كل اربع لمدة شهرين. انا محترف انت بتحضريه جبت حاجة للرجالة

211
01:01:14.250 --> 01:01:39.150
خد يا بطة تعالوا فين الاطفال؟ خد يا عقوشة. تعالي. لأ هتيجي لازم ما انا مش ما فيش حاجة ببلاش كده لا مش من بعيد تعال. اسمعي الكلام ده انا معه شوكولاتة. انا اقول لك بس طب خدي يلا خدي

212
01:01:39.350 --> 01:02:03.350
ما شاء الله لا قوة الا بالله! ما شاء الله! الحجاب الشرعي الجميل! خدي يا قطة محمد حبيب قلبنا الغالي ها فين الرجالة؟ خد يا بطل   يلا ادي لاخوك خد يا حبيبي. يلا والبنوتة القمر اللي ورا دا اهي بنحفزها دي لابسة حجاب جميل. جميل ها؟ اطفال تانيين

213
01:02:03.350 --> 01:02:41.250
فين هي فين يا دكتور احمد؟ الاطفال فين؟ اه الاستاز فؤاد. يا راجل ده ده اسد. لا لا لا ده اسد اه. حبيبنا. طب خد بقى ادي له  لسه باكو. سيبوا بقى ايه لابن الحلال. ها آآ يحضر درس. بس يكون مش بيحضر قوي. يقدر يعمل

214
01:02:41.250 --> 01:02:59.150
خلال لمدة شهرين سابت. ويكون بيصلي المغرب في الجامع. مش ييجي يروح يصلي العشاء هناك ويحضر اخر ربع ساعة. ايه؟ حبيب ابراهيم. والله يا شيخ ابراهيم ده انت المصنع كله ييجي عشانك. هيفضل بقى زي ابراهيم. اتفضل

215
01:02:59.500 --> 01:03:29.500
خد يا حبيبي اه انت خدت كتاب. ده تبان انت طبعا الواد احمد. نجيب نبدل ايه؟ علم يا اخي العلم النافع يعني ما اكلت الاستاز مرسي درس شعب الجلال لمدة شهرين. يلا يا رجالة حد يخلص الصفقة ويخلص. انت هتحضر لمدة شهرين؟ انت بتحضر؟ اساسا

216
01:03:29.500 --> 01:03:39.500
استازي احنا عايزين حد مش اساسي عايزين حد بيحضر وما يحضرش كده. سطر وسطر. له شهرين. المسجد القديم اهو انت عارفه؟ هو كل اربع من المغرب للعشاء. آآ انت بتحضر

217
01:03:39.500 --> 01:03:59.500
مش دايما. شهرين. تمن اسابيع. ادي له يا شيخ ابراهيم. لسه ما فيش اطفال يا جماعة في المسجد خلاص. نفطر يعني نتوكل على الله ونفتح كده. نسأل الله سبحانه وتعالى. اللهم يا ارحم الراحمين. اللهم يا رب العالمين. يا رب. اللهم

218
01:03:59.500 --> 01:04:19.500
فانك تعلم ما نحن فيه من الفتن. اللهم انك تعلم ما نحن فيه من الفتن. اللهم ان الفتن قد احاطت بنا. ونحن في زمن كثرت فيه الفتن وكثرت فيه الشهوات وكثرت فيه الشبهات. اللهم انا نتضرع اليك ونتوسل اليك ونتبرغ على اعتابك. اللهم اغثنا

219
01:04:19.500 --> 01:04:39.500
ما من فتن هزا الزمان. اللهم اغثنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ثبت قلوبنا على دينك ثبت قلوبنا على دينك يا مصرف القلوب. صرف قلوبنا على طاعتك. الله

220
01:04:39.500 --> 01:04:59.500
اللهم اصلح قلوبنا انر قلوبنا اضئ قلوبنا اهد قلوبنا. اللهم زك لنا انفسنا. اللهم اتي نفوسنا فتقواها وزكها انت خير من زكاها. وزكها انت خير من زكاها. اللهم انا عجزنا امام انفسنا

221
01:04:59.500 --> 01:05:19.500
اللهم انا لا نقدر على انفسنا. اللهم اصلحها لنا يا رب. زكي لنا انفسنا. اهد لنا قلوبنا. قوي لنا لماذا؟ اقمنا على مرادك منا. استخرج منا ما يرضيك عنا. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. اللهم افتح

222
01:05:19.500 --> 01:05:39.500
لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا ولا تتولى عنا. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم

223
01:05:39.500 --> 01:05:59.500
اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. يا رب. اللهم انك تعلم رغبتنا اليك. اللهم انك تعلم

224
01:05:59.500 --> 01:06:19.500
انك احب الينا من انفسنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم انا نسترضيك فارض عنا نستهديك فاهدنا استغفرك فاغفر لنا. نسترحمك فارحمنا. نستشفيك فاشفنا. يا ربنا يا ربنا كن معنا

225
01:06:19.500 --> 01:06:39.500
ربنا صاحبنا وافضل علينا عائدين بالله من النار. اللهم اصلح احوالنا. اللهم علمنا. اللهم فهمنا رب زدنا علما. رب زدنا عزما. رب زدنا فهما. رب زدنا ايمانا ويقينا. اللهم انا لا نجد من يربينا

226
01:06:39.500 --> 01:06:59.500
يا رب يا رب يا رب اللهم زد لنا في ديننا. اللهم انا لا نجد من يعلمنا فيسر لنا من الشيوخ واهل العلم من يعلموننا. اللهم انا لا نجد من يأخذ بايدينا ونصحبه ويصحبنا في طريقنا اليك

227
01:06:59.500 --> 01:07:19.500
يا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا. اللهم ارشدنا. اللهم فهمنا. اللهم وجهنا اللهم اهدنا وسددنا. اللهم بارك لنا في بعضنا. اللهم الف بين قلوبنا. اللهم وحد صفنا. اللهم متعنا

228
01:07:19.500 --> 01:07:27.621
مشايخنا وعلمائنا في طاعتك برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك