1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
الحمد لله الواحد الاحد. الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد. الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعله للظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. الحمد لله الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. الحمد لله عدد كل شيء. والحمد لله ملء كل شيء

2
00:00:30.100 --> 00:00:57.800
واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح للامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شره الا وحذرنا منه فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين. على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم

3
00:00:57.800 --> 00:01:21.400
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله حق تقاتل. ولا تموتن الا وانتم مسلمون اما بعد احبتي في الله اكرر دائما وابدا ان من رحمة الله عز وجل بعباده انه لم يتركهم سدى. ولكن انزل اليهم الكتب

4
00:01:21.400 --> 00:01:41.400
ارسل اليهم رسل ليكونوا على بينة من امرهم. ليهلك من هلك عن بينة. ويحيا من حي على بينة. اصطفى الله عز وجل هذه الامة واختار لها النبي محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر وخير الانبياء. وصفى الله عز وجل

5
00:01:41.400 --> 00:02:01.400
الامة القرآن الكريم انزله على النبي صلى الله عليه وسلم خير الكتب وافضلها ومهيمن عليها الى يوم القيامة لذلك من تمسك بكتاب الله عز وجل واتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فقد شكر نعمة الله عز وجل

6
00:02:01.400 --> 00:02:21.400
انجاه الله عز وجل من الظلمات الى النور. فقال نبينا صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله. احبتي في الله معنا اليوم سورة من كتاب الله عز وجل. او معنا نلمح وجزء من اجلي سورة

7
00:02:21.400 --> 00:02:41.400
من كتاب الله عز وجل نظرة واحدة في هذه السورة. نتأمل ما فيها من العبر. هذه السورة العظيمة قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم ليبين انه بالرغم من صغرها الحجم وقلة عدد الايات الا انها تحتوي على معاني عظيمة. قال النبي

8
00:02:41.400 --> 00:03:01.400
صلى الله عليه وسلم سورة ثلاثون اية سورة ثلاثون اية شفعت لصاحبها سورة ثلاثون اية لمجرد ثلاثين اية فقط. شفعت لصاحبها فانجته من عذاب القبر. وفي روايات اخرى عن النبي صلى الله عليه

9
00:03:01.400 --> 00:03:21.000
وسلم انها انجته من النار. وانها ادخلته الجنة. هذه السورة العظيمة التي تشفع لصاحبها ولا تترك صاحبها ابدا. بعد ان صاحبها وقرأها وحفظها وتدبر ما فيها وكررها وقام بها بها

10
00:03:21.000 --> 00:03:51.000
وكررها قبل ان ينام وقرأها كثيرا. هذه السورة بعد ان صاحبها الانسان لا تتركه ابدا. انها سورة الملك هذه السورة العظيمة التي تعيد للانسان تصوره. وتصحح للانسان عقيدته. تنشأ تصورا كليا جديدا في علاقة الانسان بربه. لا مجرد تصورات جزئية واوامر في بعض الاشياء

11
00:03:51.000 --> 00:04:11.000
ولكنه تصور كلي في اعادة صياغة في علاقة الانسان بربه. لذلك جاءت هذه السورة جاء في هذه السورة اسئلة كثيرة. وهذا ما نريد ان نقف معه اليوم. هذه الاسئلة اسئلة سورة الملك. هذه الاسئلة التي

12
00:04:11.000 --> 00:04:29.050
نسألها لنا هذه السورة. لابد لها من وقفات حينما تكون سورة ثلاثون اية وتكثر فيها الاسئلة حتى تزيد عن عشرة اسئلة تقليل او اكثر اسئلة كثيرة المؤمن حينما يمر على سؤال في القرآن يقف

13
00:04:29.200 --> 00:04:49.200
ويحاول ان يجيب على هذا السؤال. حينما يسأله الله عز وجل السؤال القضية ليست ان الاجابة مجهولة. ولكن قد تكون ان الاجابة منسية او متناساة في زحمة الحياة. هذه السورة العظيمة التي توضح ان الله عز وجل يملك كل شيء

14
00:04:49.200 --> 00:05:09.200
خالق كل شيء ولكن بطريقة اخرى. بطريقة تجعلك انت الذي تجاوب على هذا السؤال. ان تصل بنفسك الى هذا السؤال. لذلك ذلك نجد ان الجزء الاكبر من الصورة في من السورة في اوله يكثر من الاسئلة. ثم بعد ذلك حينما لم يجب الكفار

15
00:05:09.200 --> 00:05:29.200
وعلى هذه الاسئلة بدأ سيل من الاجابات في اخر السورة. تكرار كلمة قل ست مرات تقريبا تكررت في اخر سورة الملك. قل له وقل لهم وقل لهم حينما عجزتم عن هذه الاجابات فخذوا هذه الاجابات الحقيقية التي لابد ان تجدد ايمانكم وان تعيد علاقتكم

16
00:05:29.200 --> 00:05:49.500
بالله سبحانه وتعالى. بدأت هذه السورة بقوله سبحانه وتعالى تبارك الذي بيده الملك. وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور. بدأت هذه السورة بكلمة تبارك التي

17
00:05:49.500 --> 00:06:09.500
تدل على كثرة خير الله عز وجل ودوامه وانتشاره وظهوره في كل مكان. كل هذا تحمله معنى البركة ظهور والدوام والانتشار والثبات ان خير الله عز وجل فاض وزاد. ان خير الله عز وجل زاد وفاض. وان

18
00:06:09.500 --> 00:06:29.500
فخير الله عز وجل ظهر في كل شيء. وان كل شيء يحتاج الى بركة من الله وتوفيق من الله سبحانه وتعالى. واذ من الله سبحانه وتعالى. تعالوا بعد ان سمعنا هذه المقدمة التي بدأت بها السورة تبارك الذي بيده الملك وان الملك

19
00:06:29.500 --> 00:06:49.500
بيده وحده سبحانه وتعالى. وهو على كل شيء قدير. واعلى صور الملك ان الله عز وجل هو وحده سبحانه وتعالى يملك الاذن في الوجود في هذه المملكة. فهو الذي خلق الموت والحياة. هو الذي يأذن بوجود فلان في المملكة

20
00:06:49.500 --> 00:07:09.050
وهو الذي يأمر بذهاب فلان منها. ووحده سبحانه وتعالى يملك الحياة والموت. خلق الموت والحياة. لماذا يا رب هذه المملكة وهذه الجنود وهؤلاء الجنود الذين في المملكة ليبلوكم ايكم احسن عملا. من يتقرب الى الملك

21
00:07:09.150 --> 00:07:29.150
من الذي سوف يحبه الملك؟ من الذي سوف يطيع اوامر الملك؟ هكذا لابد ان تنظر الى الصورة الى الصورة. وكذلك الى ان هذا الكون هو مملكة له ملك سبحانه وتعالى. يملك كل شيء فيه. يأمر وينهى. من عصاه في

22
00:07:29.150 --> 00:07:49.150
هذه المملكة اهلكه الله عز وجل. الملك سبحانه وتعالى. الكل جنود في مملكته. هذه المخلوقات التي تراها في المملكة هذه النجوم هذه السماء هذه الارض هذه الطيور هذا الماء الكل جنود في مملكته. اذا اراد الله عز وجل

23
00:07:49.150 --> 00:08:09.150
ان يقلب عليك هؤلاء الجنود وهذه الجنود فعل سبحانه وتعالى. بدأت هذه السورة باول سؤال نريد ان نقف معه هل ترى من فتور تجد ان الاسئلة عايز لما نروح كده ونراجع تاني اللي مش حافز يحفز سورة الملك او يقرأها

24
00:08:09.150 --> 00:08:35.900
والمصحف بتركيزك يدور على الاسئلة في سورة الملك. تجد ان الاسئلة سألت في الخلق في العلم في القدرة الامن في الرزق في التوفيق في الاهلاك في الانجاء هذه الاسئلة هي العقيدة التي لابد ان تكررها يوميا يستحب ان تقرأ سورة الملك يوميا قبل ان تنام. لابد

25
00:08:35.900 --> 00:08:52.600
ان تقرأ هذه الاسئلة وتكررها على نفسك يوميا. لتجدد عقيدتك مع الله. في هذه المحاور التي ذكرتها بدأ السؤال الاول في السورة ليس من هو الخالق. ولكن في اتقان الخلق

26
00:08:52.850 --> 00:09:09.750
هل ترى الذي خلق سبع سماوات طباقا؟ ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت ثم بعد ذلك يقول الله عز وجل ارجع البصر كرتين. بص كده. بص في السماء. بص في الخلايا بتاعة الانسان

27
00:09:09.750 --> 00:09:29.750
بصوا في تنوع الحيوانات. انظر في النبات. انظر كيف ان الله عز وجل في لحظة تقديره للحمل. ومع نمو الطفل يقدر الله الله عز وجل ظهور اللبن في ثدي امه حتى يصل اليه. انظر كيف ان الله عز وجل جعل الانسان يحتاج الى مواد معينة من الغذاء هو الذي خلقها في

28
00:09:29.750 --> 00:09:49.750
النبات والحيوان انظر كيف ان الارض تحتاج الى الماء من السماء. انظر الى هذه البذرة وما تحتاج اليها من مواد في الارض. انظر الى التناسق انظر الى الخلق هل ترى من فتور؟ هل ترى من تشققات؟ هل ترى من نقص؟ هل ترى من عجز؟ هل ترى ذلك في دورة المياه؟ في دورة الغزو

29
00:09:49.750 --> 00:10:09.450
في دورة الحياة لكل انسان لكل حيوان بل لكل مخلوق هل ترى من اي عجز او نقص في خلق الله تأمل تأمل في خلقك في قلبك في رئتك. تأمل في كل شيء في السماء في الارض في الحيوانات في النبات. هل ترى من فتور

30
00:10:09.550 --> 00:10:29.550
لماذا تعرض عن الله عز وجل؟ لماذا لا تثق بتدبير الله لك؟ وهو الذي دبر الخلق. لماذا لا تثق في تشريع الله لك وهو الذي قدر الخلق هل ترى من فتور؟ ثم بعد ذلك تمر الايات. ويخبرنا الله عز وجل انه جعل في السماء

31
00:10:29.550 --> 00:10:59.550
لقد زين السماء الدنيا بمصابيح. هذه المصابيح هذه النجوم كما انها زينة فالله عز وجل جل قادر على ان ينقلها لتكون شوهة وترجم ورجوما للشياطين. هذه المصابيح كما لها زينة وتؤدي من وظيفتها انها زينة ولكنها جند من جنود الله. تتحول الى شهب والى رجوم

32
00:10:59.550 --> 00:11:28.000
ترمى بها الشياطين التي تحاول ان تسترق السمع. كما ان الله قال في نفس السورة. هذه الارض هو الذي جعل لكم الارض ذلولا. الذلول الدابة حينما تروض تصبح ذلول  مذلولة للانسان ذليلة للانسان. لذلك قال الله عز وجل هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها. المنكر ده اعلى حاجة

33
00:11:28.000 --> 00:11:48.000
فكأن الله عز وجل ذلل لك الارض. وجاء باعلاها ووضعه تحتك. هذه الارض الذلول انت لا تعلم ما الذي يحدث بداخلك من متفجرات وبراكين. انت لا تعلم كيف تسير بسرعة في الكون. انت لا تعلم كيف تدور. وبالرغم من كل

34
00:11:48.000 --> 00:12:08.000
كل هذا هي بالنسبة لك ذلول. تمشي في مناكبها. هذه الارض الذلول الله قادر على ان يجعلها تمور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض التي كانت ذلول. ان يقصف بكم الارض فاذا هي تمور اي تضطرب

35
00:12:08.000 --> 00:12:28.000
فالذي جعل النجوم مصابيح قادر على ان يجعلها رجوم. والذي جعل الارض ذلول قادر على ان يجعلها تمور. والذي جعل الماء معينا قادر على ان يجهله يغور في الارض. الله عز وجل قادر على ان يبدل كل النعم. قادر على ان يأخذ اي شيء في اي وقت

36
00:12:28.000 --> 00:12:48.000
بامره سبحانه وتعالى. زينا السماء الدنيا بمصابيح. وجعلناها في نفس الوقت رجوما للشياطين. واعتدنا لهم عذاب السعير والذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المرسلون. اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفوق تكاد

37
00:12:48.000 --> 00:13:08.000
يتميز من الغيظ. لماذا يذكر في هذه السورة؟ ان جهنم تكاد تتميز من الغيظ. لانها جند في لك يغضب لغضب الملك سبحانه وتعالى. فتكاد جهنم حينما ترى الكافر تتقطع من الغيظ. لان هذا

38
00:13:08.000 --> 00:13:28.000
مخلوق عصى خالقه. لان هذا المملوك عصى مالكه. وجهنم جند مطيع لله. تريد ان تنتقم لخالقها تريد ان تنتقم لمالكها. تكاد تميز من الغير. كلما القي فيها فوضى. سألهم خزنته. السؤال التاني في السورة

39
00:13:28.000 --> 00:13:47.450
السؤال الاول عن الخلق. السؤال التاني عن الرسالة. عن الوحي. عن الشرع. الم يأتكم نذير ما جالكوش ما جالكوش نزير؟ الم يأتكم نذير؟ الم تبلغكم الرسالة؟ الم يأتكم امر من اوامر الله؟ الم يأتكم

40
00:13:47.450 --> 00:14:10.300
نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا. وقلنا ما انزل الله من شيء. ان انتم الا في ضلال كبير. اما ان المشركين والفساق والمنافقين قالوا ذلك للمؤمنين حينما كلموهم عن الله وقالوا لهم ان انتم الا في ضلال كبير او ان الملائكة قالت للكفار في جهنم

41
00:14:10.300 --> 00:14:30.300
لما اجابوا بلى قالوا لهم انتم الا في دار كبير. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير. فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير. لو كنا نسمع او نعقل. جاءت هذه السورة لتجعلك تسمع. صوت جميل

42
00:14:30.300 --> 00:14:50.300
لتجعلك تبصر النجوم والطير. الم يروا الى الطير فوقهم صافات ويقبضوا. جاءت هذه السورة لجعلك تعقل لتجيب عن الاسئلة التي تكررت في هذه السورة. جاءت هذه السورة لتنقلك من هذه الغفلة. لتنتشي لك من هذه

43
00:14:50.300 --> 00:15:10.300
الغمرة فتجيب عن هذه الاسئلة. ثم يقول الله عز وجل في السؤال الثالث في السورة. الا يعلم من خلقك؟ السؤال الاول قل عن اتقان الخلق. السؤال الثاني عن بلوغ الرسالة. السؤال الثالث عن سعة علم الله واطلاعه

44
00:15:10.300 --> 00:15:30.300
ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير. واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور انت مملوك في المملكة ومكلف باوامر فانت مراقب اثناء تنفيذك لهذه الاوامر

45
00:15:30.300 --> 00:15:53.650
لست مراقب في حركاتك فقط. بل مراقب في باطنك في داخلك. في اسرارك واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور. كيف يعلم الله عز وجل ما بداخله لانه خلقك الا يعلم من خلقك وهو اللطيف الخبير

46
00:15:54.350 --> 00:16:14.350
هو خلقك ولم يتركك. ذل لك الارض. وجعل لك الكون مناسبا لحياتك. وسخر لك ما في السماوات وما في الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض. سورة لقمان واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. ومن الناس

47
00:16:14.350 --> 00:16:31.100
ومن كل هذا ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب مبين في سورة الملك الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ هو الذي جعل لكم الذي خلقكم وجعل لكم والذي جعل لكم الارض

48
00:16:31.100 --> 00:16:51.150
سلولا تمشوا في مناكبها هو الذي سهل لكم الرزق وكلوا من رزقه. اي امشي على ارضه التي دللها لك. وكل من رزقه الذي ارسله اليك. وكلوا من رزقه واليه النشور

49
00:16:51.150 --> 00:17:11.800
اليه ترجع فيحاسبك على سيرك في الارض. ويحاسبك على رزقك. من اين اتيت به؟ من حلال ام من حرام في مناكبها وكلوا من رزق واليه النشور. ثم بعد ذلك يقول الله عز وجل يسألك اسئلة تجعلك تجعلك تعيد تفكير

50
00:17:11.800 --> 00:17:31.800
اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض التي كانت ذلولا اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور اذا دي بيسموها في اللغة اذا الفجائية. اي فجأة قد تتحول الارض الى كائن مضطرب

51
00:17:32.250 --> 00:17:52.250
فاذا هي تموت فيتعجب الانسان كما قال الله عز وجل في سورة الزلزلة وقال الانسان ما لها ما الذي حدث لها هذا قد يحدث ان الامور تنقلب في لحظات. رأينا كيف كنا نعيش في جو فيه صيف وفيه شمس وفجأة نزلت الامطار

52
00:17:52.250 --> 00:18:12.250
الله قادر على ان يغير الاشياء بقدرته في لحظات سبحانه وتعالى. فيقول الله عز وجل اامنتم كيف تعيشون في هذه المملكة امنين مطمئنين وانتم لا تطيعون الملك. كيف تعيشون في هذه المملكة وانتم لا

53
00:18:12.250 --> 00:18:34.600
يتقربون الى الملك كيف نسيتم اوامره؟ اامنتم من في السماء؟ ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنت من في السماء العذاب قد يأتي من اي مكان وفي اي لحظة. قد يأتي من تحت الارض. قد يأتي من السماء قد يأتي من داخلك

54
00:18:34.600 --> 00:18:54.600
اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب. يخربون بيوتهم بايديهم وايدي مؤمنين. فاعتبروا يا اولي الابصار كما في سورة الحشر. فهنا يقول الله عز وجل اامنت من في السماء ان يخسف بكم الارض؟ سؤال لابد ان تحتاج الى اجابة

55
00:18:54.600 --> 00:19:18.950
هل انت امن؟ اامنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا؟ فستعلمون كيف ندير. ولقد كذب الذين من قبلهم السؤال الخامس او السادس في السورة. فكيف كان نكير كيف كان ماكيني وحذفت الياء؟ اي كيف كان انكاري علي؟ حينما انت تريد ان تنكر منكرا

56
00:19:19.050 --> 00:19:39.050
مهما بلغت من قدرة ما هي قدرة ان كانك للمنكر؟ يقول الله عز وجل حينما اراد الله ان ينكر عليهم افعالهم ماذا فعل بهم؟ خسف بهذا وقسم ظهر هذا واغرق هذا وارسل الرياح على هذا وارسل الحجارة على هذا

57
00:19:39.050 --> 00:19:59.050
فالله يفعل ما يشاء في مملكته سبحانه وتعالى. يرسل عليهم جنوده سبحانه وتعالى. فكيف كان نكير؟ مش فما هو نكير مش ما هو العقاب؟ تعجب من العقاب. فكيف كان الاهلاك؟ انظر الى قدرة الله عز وجل في

58
00:19:59.050 --> 00:20:19.050
في اهلاكه للظالمين وتعجب كيف ان الله يقدر على ان يهلك الظالم ببعوضة. كيف ان الله قادر على ان يهلك الظالم بهواء برياح كيف ان الله قادر على ان يهلك الظالم بمخلوق بفيروس لا يرى بعين مجردة. كيف ان الله قال

59
00:20:19.050 --> 00:20:46.650
على اليوم اللي كان ظالم باي شيء. فكيف كان نكير ثم يقول الله عز وجل لهؤلاء المعرضين عن اوامر الملك. لماذا تعيشون مطمئنين؟ هل لكم جند من دون الله يحفظكم ويرزقكم. الانسان في اي مملكة محتاج حاجتين. امن ورزق. واذا فقد الانسان الامن والرزق في اي مكان

60
00:20:46.650 --> 00:21:05.950
فهو مكان مكان لا يصلح للمعيشة. الانسان يحتاج الى امن ورزق. اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فيقول الله عز وجل لهؤلاء الذين يعيشون في مملكة الملك ويعرضون عن اوامرهم عن اوامرهم

61
00:21:06.000 --> 00:21:22.800
امن هذا الذي هو جند لكم. ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غروب. امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه. بل لجوا في عتون النفور. هل لك حد بيحفزك؟ او لك حد

62
00:21:22.800 --> 00:21:47.550
انت تحتاج الى الامن والى الرزق. الذي يسيء في معية الله في مملكته لا يخشى من شيء قال ابراهيم عليه السلام وكيف اخاف يتعجب حينما اراد المشركون ان يخوفوه فيتعجب كيف اخاف وانا مرسل من عند الملك الذي يملك

63
00:21:47.550 --> 00:22:08.000
ويملك كل شيء فتعجب كيف يخاف من يعيش في مملكة الملك وهو يطيعه فهو جند من جنود الملك في معيته يسير في معيته. فيقول الله عز وجل لهؤلاء امن هذا مين؟ يعني لو انت

64
00:22:08.200 --> 00:22:28.200
مش خايف ان الارض تموت. ومش خايف من جهنم وهي تتميز من الغيظ. ومش خايف ان السماء ترسل عليك حاصدة. ومش خايف مما حدث للامم السابقة فكيف كان نكير؟ فيسألك الله عز وجل بعد ان يجعلك تنظر في السماء؟ الم يروا الى الطير فوقهم صوافات ويقبضن

65
00:22:28.200 --> 00:22:49.700
ما يمسكهن الا الرحمن. انه بكل شيء بسيط. ثم يسألهم الله عز وجل امن هذا الذي هو جند لكم من هذا الذي ينصركم من دون الرحمن؟ ولاحظ ان اسم الرحمن تكرر في السورة اكثر من مرة. هذه المملكة مليئة بالرحمات

66
00:22:49.700 --> 00:23:09.700
ولكني الكافر هو الذي يعرض عن رحمة الله عز وجل. ما يمسكهن الطير ما يمسكوهن الا الرحمن. كل شيء قائم في هذا الكون لا يقوم الا برحمته. فلا يسير سائر في الكون ولا يتحرك متحرك في الكون

67
00:23:09.700 --> 00:23:29.700
ولا يسكن ساكن الا برحمته وباذنه سبحانه وتعالى. فكل طير في السماء وكل نفس يدخل الى رئتك. وكل رزق يأتي اليك وكل مخلوق يتحرك مع كل طلعة شمس ومع كل ظهور للقمر ومع كل حركة الارض ومع كل قطرة

68
00:23:29.700 --> 00:23:49.700
في مطر فكل هذا برحمته سبحانه وتعالى. يحتاج الانسان الى رحمته في كل لحظة ما يمسكوهن الا الرحمن في كل نعمة تراها ما يمسكهن الا الرحمن. انه بكل شيء بصير. هذا الذي يعيش في مملكته ويعرض عن رحماته

69
00:23:49.700 --> 00:24:07.550
الى من تذهب؟ فاين تذهبون؟ امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ثم لا يجيب الكافر. ان الكافرون الا في غرور عايش في وهم. عايش في ضلال. الذي يعيش في مملكته

70
00:24:07.550 --> 00:24:29.400
تعرض عن اوامره هو في غرور. هو في ضلال هو في تيه. هو في وهم. هو متعلق بخيوط العنكبوت. هو متعلق بالوهم  امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه ماذا لو منع الله الرزق عن العباد؟ ماذا سيفعلون

71
00:24:29.700 --> 00:24:51.600
ان امسك رزقه ان اوقف ارضه ان ارسل حاصبا ان اهلك الناس ان جعل الماء غورا من الذي يرزقك من امسك رزق لا يريدون ان يجيبوا. فيقول الله عز وجل ختاما لهذا المقطع الطويل من السورة حقا الذي يبصر هذه الايات

72
00:24:51.600 --> 00:25:11.600
هو البصير هو الذي يسير على هدى. حقا الذي يعرض عن هذه الايات. الذي يعرض عن هذه الاسئلة هو الاعمى. هو الذي يسير على وجه مكبا في الدنيا وفي الاخرة. افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى؟ امن يمشي سويا على صراط مستقيم؟ الذي ابصر هذه الايات

73
00:25:11.600 --> 00:25:31.600
هو البصير حقا هو الذي يسير مستويا قائما يبصر مواضع قدمه. افمن يمشي مكبا على وجهه؟ قيل اي اعمى كلما اراد ان يسير في طريق واعر سقط على وجهه. لانه يسير في طريق واعر وهو اعمى. يسير في الضلال بغير نور

74
00:25:31.600 --> 00:25:52.250
فهو يمشي مكبا على وجهه. واما الاخر يسير على طريق مستقيم مستوي ويملك النور والبصير. افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى امن يمشي سويا على صراط مستقيم. ختام هذا المقطع بهذا السؤال ليتوقف الانسان مع نفسه وقفة ليجيب. هل انا

75
00:25:52.250 --> 00:26:05.600
مطلع على هذه الايات هل انا متفكر في هذه الاسئلة؟ هل انا متدبر في ايات الله سبحانه وتعالى؟ اسأل الله عز وجل ان اكون من المتفكرين من اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

76
00:26:05.700 --> 00:26:25.300
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. احبتي في الله في وقفة سريعة مع سورة الملك هذه السورة التي جاءت لتنشأ لنا تصورا جديدا في علاقتنا بالله

77
00:26:25.550 --> 00:26:54.600
لتحدد لنا تصورا جديدا في علاقتك وعقيدتك بربك ان تعلم ان لهذا الكون ملك سبحانه وتعالى. وان هذا الملك سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء في ملكه هذا الملك يملكه الملك ويتحكم فيه ويغير فيه. الانسان قد يملك شيء ثم لا يستطيع السيطرة عليه. لكن قال الله ربنا في اول اية

78
00:26:54.600 --> 00:27:11.200
نلخص لنا هذه السورة ان بيده الملك وانه على كل شيء قدير في هذا الموت اي ان الملك ملكه سبحانه وتعالى ويتصرف فيه كيفما يشاء. الانسان قد يملك شيء ولا يستطيع ان يتصرف به. او ان الانسان قد

79
00:27:11.200 --> 00:27:35.450
التصرف في شيء وهو لا يملكه. فالله عز وجل يملك وقدير سبحانه وتعالى تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. ولتقرير هذه الحقائق التي ينبغي ان يكررها الانسان يوميا في حياته ويستحب له ذلك. جاءت هذه الاسئلة في سورة الورد التي نريد ان نقف معها. هل ترى من خطوط

80
00:27:35.450 --> 00:27:55.450
الم يأتكم نذير؟ الا يعلم من خلق؟ اامنتم من في السماء؟ اامنتم من في السماء؟ فكيف كان نكير؟ امن الذي هو جند لكم ينصركم. امن هذا الذي يرزقكم. افمن يمشي مكبا على وجهه؟ اهدأ. امن يمشي سويا على صراط مستقيم؟ بعد

81
00:27:55.450 --> 00:28:15.450
فكل هذه الايات ويقف الكفار عجزة لا يجيبون. فبدأت الاجابات. بدأت الايات التي تبدأ بكلمة قل قل قل هو الذي برأكم الارض. قل هو الذي انشأكم وجعل لكم السمع والابصار. فاول لما بدأت الاجابات ان الله هو الخالق

82
00:28:15.450 --> 00:28:35.450
ان الله هو المنعم. ان الله عز وجل هو الذي اعطاكم واعطاكم واعطاكم. فبدأ الكفار يتكلمون. هل اخيرا سيعترفون بذنوبهم؟ هل اخيرا سيعترفون بقدرة الله عليهم؟ ويقولون ماذا سيقول الكفار؟ ويقولون هذا بصيغة المضارع. ما الذي

83
00:28:35.450 --> 00:28:55.450
ويقولون متى هذا الوعد؟ ان كنتم صادقين. انظروا الى قمة الغفلة والاعراض عن كل هذه الاسئلة وعن كل هذه الايات يقولون يتعاملون كالانعام. يقولون لن نؤمن لكم الا بما نرى. اين هذا الوعد؟ ومتى هذا الوعد؟ ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صليتوا

84
00:28:55.450 --> 00:29:23.750
فاعرض الله عز وجل عنه. وجعل المؤمنون وجعل الله عز وجل المؤمنين يعرضوا عنهم واخبرهم ان هذا اليوم سوف يأتي وسوف يرونه فلما رأوه زلفة اي يقترب منه سيئة هم الذين كفروا. لما يأتيهم هذا اليوم لن يسألوا ولن ينكروا. وقيل لهم هذا الذي كنتم به تدعون

85
00:29:23.800 --> 00:29:43.800
كنتم به تدعون في في معناها قولان. كنتم به تدعون اي تكذبون. او كنتم به تدعون تستعجلون يدعون وتطلبون من الله ان يأتي كما في قوله سأل سائل بعذاب واقع اي استعجل بنزول العدد. فلما رأوه زلفة سيئة وجوه الذين

86
00:29:43.800 --> 00:30:09.850
وقيل هذا الذي كنتم به تلدغون ثم يقول الله عز وجل في ختام هذه السورة في ثلاث ايات متصلات بكلمة قل قل هذا ختام لهذه السورة قل ارأيت من اهلكني الرحمن؟ قل ارأيت من اهلكني الله او حفظتك. او رحمنا فمن

87
00:30:09.850 --> 00:30:29.850
اجير الكافرين من عذاب اليم. السورة ختمت بسؤالين. من يجير الكافرين من عذاب اليم؟ اي في الاخرة من ينقصه وفي الدنيا ختمت من يأتيكم بماء معين. من الذي ينقذك من اهوال يوم القيامة؟ ومن الذي ينقذك في اهوال الدنيا

88
00:30:29.850 --> 00:30:49.850
لن تجد الا الله وبدأت السورة بسؤال عن الاخرة لان اهوال الاخرة اعظم. فانتهت بثلاث ايات. الاية الاولى تخبرك عن عذاب جهنم. من الذي سوف ينقذك؟ من يجير الكافرين من عذاب اليم؟ والاية الثالثة تسألك عن اهوال الدنيا

89
00:30:49.850 --> 00:31:05.650
ارأيت من اصبح ماؤكم غورا لو صحيتوا الصبح لقيت كل المية راحت مين اللي يجيبها لك؟ قل ارأيتم ان اصبح ماؤكم غوا. من يأتيكم بماء نعيم وفي منتصف الايتين عقيدة المؤمنين. قل هو الرحمن امنا

90
00:31:05.650 --> 00:31:28.550
وعليه توكلنا قل هو الرحمن هذه عقيدتنا التي خرجنا بها من السورة اننا نوقن انه رحمن. في تدبيره في خلقه في حكمته في شرعه في اوامره هو الرحمن. ولاجل انه رحمن امنا به. ووثقنا في اوامره. فلذلك توكلنا عليه

91
00:31:28.550 --> 00:31:48.550
قل هو الرحمن امنا به يعلنها المؤمن يعلن المؤمن عقيدته في ختام هذه السورة. قل هو الرحمن بالرغم من حرب الكفار على الدين وبالرغم من انهم لا يريدون ان يخضعوا لشرع الله وبالرغم من انهم لا يريدون ان يركعوا لله سبحانه وتعالى لكن

92
00:31:48.550 --> 00:32:08.550
المؤمن يقف في وجهه لينتمي الى جنود الملك سبحانه وتعالى ليقف مع جنود الملك التي جاءت في السورة من المصابيح تحولت الى رجوم والارض الذلول التي اصبحت تمور والى جهنم التي تتميز بالغيب يقف المؤمن في ختام السورة مع هؤلاء الجنود. ويقول

93
00:32:08.550 --> 00:32:31.600
قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا. فستعلمون من هو في ضلال مبين. ثم تختم السورة بسؤال عن اهوال الدنيا. ارأيتم ان اصبح ماؤكم غورا من يأتيكم بماء معي من الذي وحينما يأتي الله بالماء يأتي به معينا؟ اي ظاهرا يجري في كل مكان. مش هيأتيك بقطرات

94
00:32:31.600 --> 00:32:51.600
حينما يفتح الله عز وجل للانسان رزق يفتح عليه رحمات لا يعطيه مجرد قطرات. من يأتيكم بماء نعيم اي جار ظاهران امام الناس. من الذي يفعل ذلك؟ انه الله. انه الملك سبحانه وتعالى الذي يملك هذه المملكة وبيده

95
00:32:51.600 --> 00:33:15.350
قلت سبحانه وتعالى. احبتي في الله هذه عقيدة المؤمن. جاءت في هذه السورة باشكال مختلفة. منها الاسئلة هذه الاسئلة لابد ان يقف معها روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وحسنه بعض اهل العلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ هذه السورة قبل ان ينام. تخيل انت قبل ما تنام بتراجع

96
00:33:15.350 --> 00:33:33.050
دي عقيدتك هل ترى من الفطور الم يأتكم نذير؟ تسأل نفسك قبل ما تنام انت شفت عيب في خلق ربنا سبحانه وتعالى؟ انت ما بلغتش هل الم تبلغك الرسالة؟ الم ترى من ايات الله من حولك؟ كيف تعيش امنا

97
00:33:33.050 --> 00:33:52.050
وانت تنام وانت لم تصلي العشاء. وانت لم تخضع للملك كيف تدخل الى فراشك امنا؟ اامنتم من في السماء؟ كيف تأمن على رزقك في غد. امن هذا الذي يرزقكم كيف تعيش مطمئنا في هذه الارض؟ امنتم من في السماء

98
00:33:52.400 --> 00:34:12.400
من الذي يضمن لك الارزاق؟ من يأتيكم بماء معين؟ واذا عشت وهما في كل هذا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم في الاخرة من الذي سوف ينقذك من اهوال يوم القيامة؟ اسأل الله عز وجل ان يجعل هذه السورة شفيعة لنا يوم القيامة وان يجعل هذه الصورة

99
00:34:12.400 --> 00:34:32.400
شفيعة لنا في قبورنا وان تنقذنا من النار وان تدخلنا الجنة. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعلنا ان الذين يقرأون القرآن اناء الليل واطراف النهار يتدبرونه ويعملون به ويستشفون به ويجاهدون به ويحكمونه في حياتهم يا رب العالمين

100
00:34:32.400 --> 00:34:52.400
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم اهدنا. واهد بنا واجعلنا من سبل من اهتدى. اللهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي

101
00:34:52.400 --> 00:34:58.666
هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لاقم الصلاة