السلام عليكم سئلت عن اللغات الواردة في الاسماء الستة وعن معنى النقص الوارد في بعضها والجواب ان الاسماء الستة تنقسم الى ثلاثة اقسام. قسم لا يجوز فيه الا الاعراب بالاحرف بالواو رفعا والالف نصبا والياء
الراء وهو ذو بمعنى صاحب وفو التي بانت منها الميم هي الفم غير ان الميم بانت منها. فنقول فنقول مثلا ذو علم واكرمت ذا العلم وسررت بذي العلم ونقول فوك ناطق بالحق
ان نفاك لا ينطق بالباطل الحكمة تتفجر من فيك فهذان ليس فيهما الا الاعراب بهذه الاحرف وقسم يجوز فيه النقص ثم الاعراب بالاحرف وانتبهوا لاستعمال ثم فهي للترتيب في المنزلة
هذا القسم فيه كلمة واحدة وهي هن وهي اسم كناية عن عموم الاشياء تكني به عما تريد من الاشياء عن الاجناس عامة فتقول مثلا تريد ان تكني عن شيء لا تذكر اسمها. او لا تريد ان تذكر اسمه. فتقول هذا هنك
خذ هلك خلصني من هنك يعني خذ هذا الشيء وخلصني منه فالهم يجوز فيها النقص. ما النقص؟ حذف اللام نسيا. وانتقال الاعراب الى عين الكلمة فانظر هذا هنوكة الاعراب هنا على النون
خذ هنك الاعراب هنا على النون الفتحة على النون. خلصني من هنك وهكذا. فالاحسن فيها النقص النقص اي حذف اللام والاعراب بالحركات. ثم الاعراب بالاحرف وهي لغة حكاها سيبويه وانكرها الفراء لانه لم يسمعها عن العرب
غير ان سيبويه سمعها عن العرب وسيبويه وسيبيه ثقة. ومن حفظ حجة على من لم يحفظ. فنقول هذا هنوك خذ هناك وخلصني من هنيك هذه لغة حكاها سيبويه. غير ان النقص في هن احسن
وقسم يجوز فيه الاعراب بالاحرف ثم القصر ثم النقص اذا انتبهوا الى ثم الى استعمال سمة الاحسن الاعراب بالاحرف ثم القصر ثم النقص. وهو الاب والاخ والحم. فتقول هذا ابوك واخوك وحموك. ورأيت اباك
قاك وحماك وسلمت على ابيك واخيك وحاميك. هذه اللغة العليا في هذه الاسماء الثلاثة. تليها لغة القصر وهي حديثة عن عدد من العرب عن بعض القبائل فتقول هذا اباك اي تعرب اعراب اعراب الاسماء المقصورة
بالحركات المقدرة على الالف فنلتزم الالف في الرفع والنصب والجر. فنقول هذا اباك ورأيت اباك ومررت بابيك او باباك او هذا اباك واخاك وحماك ورأيت اباك واخاك وحماك وسلمت على اباك واخاك وحماك
هذه اللغة الثانية في القسم الثالث ثم النقص وهو نادر فيها وهي لغة لبعض العرب ايضا. فتقول هذا ابوك. نحذف لام الكلمة. ابوك ورأيت ابك هذا ابوك واخوك وحمك بالضمة على عين الكلمة بعد حذف اللام. ورأيت اباك واخاك وحماك وسلمت على ابيك واخيك وحمك. فهذا ايجاز
القول في اللغات الواردة في الاسماء الستة وفي معنى النقص الجائز في بعضها. والله سبحانه وتعالى اعلم. والحمد لله رب العالمين