1
00:00:00.100 --> 00:00:53.100
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد  تنفي الشكوك بواضح البرهان  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله

2
00:00:53.350 --> 00:01:18.450
وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي الحلقة الثامنة من سلسلة دروس العقيدة ولا زال الحديث في الكلام عن اسباب الانحراف عن العقيدة الصحيحة وذكرنا فيما تقدم الحديث عن سببين رئيسين

3
00:01:18.750 --> 00:01:45.250
اولهما الجهل بالعقيدة والثانية اتباع دعاة الضلالة دعاة السوء  حديثنا اليوم في هذه المحاضرة عن السبب الثالث من هذه الاسباب الا وهو اتباع الهواء وهذا هو الامر الخطير جدا بل هو المعبود الخفي

4
00:01:45.650 --> 00:02:04.900
الذي قد يقع الانسان  تأليهه وعبادته وهو لا يشعر. ولذلك قال الله عز وجل افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة

5
00:02:05.300 --> 00:02:26.100
فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون والهواء هو ميل النفس الى الشيء اكثر ما جاء في القرآن على سبيل الذم  قد قيل حبك الشيء يعمي ويصم فاذا هوى الانسان شيئا

6
00:02:26.400 --> 00:02:55.100
لم يلتفت الى ما يعارضه واتباع الهواء وهو المتعلق القسم الرئيسي الذي اشرنا اليه في البداية الاسباب الرئيسة للانحراف وهو فساد النية والقصد يقابل الهواء الاستجابة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم والاستقامة على دينه وطاعة الله وطاعة رسوله. والسمع والطاعة لله

7
00:02:55.200 --> 00:03:13.100
ولرسوله صلى الله عليه وسلم ويدل على ذلك قول الله عز وجل فان لم يستجيبوا لك واعلم ان ما يتبعون اهواءهم فهما مسلكان لا ثالث لهما اما الاستجابة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم

8
00:03:13.150 --> 00:03:36.350
واما الاستجابة للهواء واتباع النفس والهواء الامارة السوق فاتباع الهوى هو اتباع ما تحبه النفس وتشتهيه مما قد يكون نافعا لها او ضارا بها والمقصود هنا هو الكلام على الهواء الضار الذي

9
00:03:36.500 --> 00:03:53.950
يحيد بها عن الاستقامة على دين الله عز وجل ومعرفته وعن دائرة الحق وهو متابعة الهوى في معصية الله سبحانه وتعالى ذكر الله عز وجل العديد من النصوص في التحذير

10
00:03:54.500 --> 00:04:16.200
من الهواء  قال الله تعالى عن بني اسرائيل محذرا ان نسلك مسلكهم فكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اذا كان ما جاء به الرسول يوافق الهوى اتبعناه واخذنا به

11
00:04:16.450 --> 00:04:37.800
اذا خالف الهوى تركناه وهذا للاسف هو واقع كثير من المسلمين اليوم مما قلدوا فيه الامم السابقة التي حذرنا الله سبحانه وتعالى منها النصوص في هذا المعنى كثيرة جدا وذكرنا وهو من اخطرها

12
00:04:38.950 --> 00:04:55.650
قول الله عز وجل افرأيت من اتخذ الهه هواه كيف يتخذ الانسان وهو الذي قلته هو المعبود الخفي الذي لا يشعر به هو متابعة الهوى في معصية الله سبحانه وتعالى فهذه

13
00:04:56.150 --> 00:05:15.550
عبادة للهواء ان يتابع الانسان هواه في معصية الله عز وجل وهذا يقع فيه كثير من الناس. نسأل الله العافية والسلامة  الله عز وجل قد حذر نبيه صلى الله عليه وسلم وهو معصوم بابي هو وامي ونفسي عليه الصلاة والسلام من ذلك في قوله

14
00:05:15.800 --> 00:05:34.100
ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسمع الحساب وقال تعالى يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى

15
00:05:35.500 --> 00:05:59.400
وقال تعالى وان كثيرا ليضلون باهوائهم بغير علم وجاءت النصوص في هذا المعنى كثيرة نسأل الله العافية والسلامة من الاحاديث هذا الذي نخشاه ونعيش شيئا منه في حياتنا المعاصرة وهي من علامات الساعة كما اخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول عليه الصلاة والسلام اذا رأيت شحا مطاعة

16
00:06:00.050 --> 00:06:21.150
وهوى متبعا. وهذا هو الشاهد وهوى واتبع واعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام يعني اذا اصاب الناس هذا الانحراف من الشح المطاع والنفس مجبولة على الشح

17
00:06:21.250 --> 00:06:40.400
ولذلك قال الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون اذا كان الشح يطاع وهوى متبعة يقول الناس اهواءهم تتجارى بهم الاهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:06:40.750 --> 00:06:54.500
وهم قد اتخذوا الهوى الى الهة من دون الله سبحانه وتعالى واعجاب كل ذي رأي برأيه. كل انسان يرى انه ان ما يقوله وما يراه هو الحق وما عداه فهو الباطل

19
00:06:55.150 --> 00:07:13.000
هذه من اكبر المسالك الخطرة التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان ونحن نعيش ونراها بامهات اعيننا في واقعنا نسأل الله العافية والسلامة وجاء عن علي رضي الله تعالى عنه انه قال ان اخوف

20
00:07:13.150 --> 00:07:31.900
ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوى وطول الامل اتباع الهوى ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوى وطول الامل ثم بين وعلل لماذا يخشى علينا من اتباع الهوى ومن طول الامل

21
00:07:32.250 --> 00:08:00.050
قال اما اتباع الهوى فيصد عن الحق يرى الانسان الحق فيميل عنه لهواه واما طول الامل فيفسد فينسي الاخرة الامل ينسي الاخرة. نسأل الله العافية والسلامة ولذلك حذرنا الله عز وجل من هذا تحذيرا صريحا وواضحا في قوله تعالى

22
00:08:00.150 --> 00:08:20.700
واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى نسأل الله الكريم من فضله السبب الاخر من اسباب الضلال والانحراف عن العقيدة

23
00:08:20.750 --> 00:08:49.700
الصحيحة السوية هو الغلو الغلو في الدين عموما الغلو في الدين عموما ومن ذلك الغلو في الصالحين  الغلو هو مجاوزة الحد ومجاوزة المشروع وهو من اكبر اسباب الانحراف عن العقيدة الصحيحة

24
00:08:50.800 --> 00:09:12.150
والغلو معناه من حيث اللغة كما هو المعتاد التعريف به كما يقول بن فارس يقول الغين واللام والحرف المعتل اصل صحيح يدل على ارتفاع ومجاوزة قدر على ارتفاع ومجاوزة وفي الاصطلاح

25
00:09:12.350 --> 00:09:35.500
هو مجاوزة الحد المشروع في الدين بالاعتقادات او الاقوال او الاعمال تجاوز المشروع في الدين اما في الاعتقادات او في الاقوال او في الاعمال فهذا هو الغلو الذي حذرنا الله سبحانه وتعالى

26
00:09:35.700 --> 00:10:20.650
منه فاصل ثم نعود لاستكمال هذه الفقرة الى ذلك الحين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة  فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة التاريخ مخزن العبر ومعلم الامم فيه اخبار السابقين الاول. واسباب التمكين وزوال الدول

27
00:10:20.750 --> 00:10:46.900
من اعتبر بدروسه نجا. ومن تعامى عن حوادثه هوى. وقد عني القرآن بذكر الكثير من القصص والتنويع في احداثها لتوجيه الانظار الى الاعتبار باحوال الامم في كفرهم وايمانهم وشقاوتهم وسعادتهم. فلا شيء يهدي الانسان كالمثولات والوقائع

28
00:10:47.150 --> 00:11:15.500
قال تعالى ومن هنا ينجلي للعاقل اهمية نية العلم بالتاريخ وعلو شأنه فاذا نظر الانسان الى احوال الامم السالفة واسباب قوتهم وضعفهم. وعزهم وذلهم. حمله ذلك على حسن الاسوة والاقتداء باسباب السعادة والتمكين

29
00:11:15.550 --> 00:11:38.450
واجتناب ما كان من اسباب الشقاوة. والهلاك والتدمير. وان التحولات في احوال الامم من رخاء الى شدة ومن شدة الى رخاء انما هو من جراء اعمال العباد. قال الله تعالى

30
00:11:38.450 --> 00:12:02.150
حتى يغيروا ما بانفسهم. فمن فوائد وثمرات دراسة التاريخ الاحاطة بالتطبيق العملي للاسلام وذلك من خلال السيرة النبوية العلم بان الامة مكلفة بهدف عظيم. وهو عمارة الارض بمنهج الله تعالى

31
00:12:02.200 --> 00:12:24.550
العلم باعداء الامة والعلم بطبيعة الصراع بين الحق والباطل. فهم الحاضر. لان الحاضر جزء من الماضي. فمن لم يعتبر بماضيه لن ينتفع بحاضره. ادراك سنن الله تعالى في هذا الكون. وانها لا تحابي احدا. قال تعالى

32
00:12:24.550 --> 00:13:05.550
فلا تجد امة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا  بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان الحمد لله نكرر الترحيب بالاخوة المشاهدين والمشاهدات وتكلمنا عن السبب الرابع من اسباب

33
00:13:06.500 --> 00:13:26.750
الانحراف عن العقيدة السوية وهو الغلو وقلنا هذا الغلو في الدين في عموم الدين ويشمل الغلو في الصالحين. وذكرنا التعريف اللغوي والاصطلاح للغلو و من مرادفات الغلو الطغيان هو تجاوز الحد

34
00:13:26.950 --> 00:13:42.400
ولذلك قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم وما احرانا ان نقف ونتأمل في هذا النص هذا الخطاب من الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل فاستقم كما امرت

35
00:13:43.050 --> 00:13:59.400
ومن تاب معك ولا تطغوا الاستقامة ليست بالهوى وانما الشرع كما امرت والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم. مع انه لا يأمر الا بالحق عليه الصلاة والسلام ولكن مع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم متبع

36
00:14:00.200 --> 00:14:19.050
لما يأمره الله عز وجل للوحي المنزل عليه من السماء فاستقم كما امرت ومن تاب معك عليهم الاستقامة كما امرتهم وكما امروا يقابل الاستقامة ولا تطغوا. وهو مجاوزة الحق. الحد المشروع

37
00:14:19.150 --> 00:14:47.000
وهو الطغيان وهو الغلو الذي نتحدث عنه يقابل الغلو التفريط وهو التساهل واضاعة حدود الله سبحانه وتعالى وخير الامور الوسط بين الافراط والغلو وبين التفريط  التساهل. نقول ان الغلو الديني هو من اكبر اسباب الانحراف

38
00:14:47.550 --> 00:15:08.150
عن العقيدة الصحيحة وعن الدين الحق  مر معنا واشرنا فيما تقدم ان  قوم نوح من ادم عليه السلام الى قوم نوح كانوا على التوحيد ثم بدأ الشرك في قوم نوح

39
00:15:08.950 --> 00:15:27.600
وسبب الشرك والانحراف عن التوحيد الى الشرك والغلو الصالحين وهما اشارات اليه الايات في قول الله عز وجل وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ود ولا سواع ولا يغوث ويعوق ونسرى. وقال ابن عباس رضي الله تعالى

40
00:15:28.200 --> 00:15:48.300
عنهما قال ان هذه اسماء لقوم صالحين كانوا في عهد نوح عليه السلام يعني لما ماتوا اوحى الشيطان الى اتباعهم ان صوروا عليهم صورا واجعلوا لهم تماثيل فعبدوا من دون الله عز وجل من باب الغلو فيهم

41
00:15:48.500 --> 00:16:05.650
ولذلك جاء تحذير من الغلو في الصالحين وهو من اكبر اسباب الشرك والعياذ بالله واكثر شرك العرب انما هو من باب الغلو في الصالحين. وقد جاءت النصوص كثيرة في التحذير والنهي

42
00:16:05.800 --> 00:16:22.800
عن الغلو بصوره واشكاله والوانه في قول الله عز وجل مخاطبا اهل الكتاب والخطاب لنا يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق الغلو في الدين

43
00:16:23.700 --> 00:16:46.150
هو اكبر اسباب الانحراف عن العقيدة السوية النصرانية او دين الله الحق الذي انزله الله عز وجل وبعث به المسيح ابن مريم عليه السلام على التوحيد الخالص وكان على اتباع شريعة موسى

44
00:16:46.500 --> 00:17:06.650
عليه السلام السابق له فلما رفع الله موسى عيسى عليه السلام اليه عز وجل غلا فيه اتباعه فدخل عليهم الشرك من باب الغلو النصارى في المسيح عليه السلام حتى الهوه وعبدوه وجعلوه ابن الله عز وجل

45
00:17:07.900 --> 00:17:35.500
وغلت النصارى اليهود قبلهم عزير حتى جعلوه من الله نسأل الله العافية والسلامة الغلو هو من اكبر اسباب الانحراف عن العقيدة الصحيحة كما حذرنا الله سبحانه وتعالى او حذر الله بني اسرائيل من الغلو حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم في النصوص الكثيرة جدا

46
00:17:36.150 --> 00:17:58.700
في السلوك هذا المسلك الخطر فيقول عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين سبب هلاك الامم السابقة وانحرافها عن عقيدتها التي كانت عليها

47
00:17:59.200 --> 00:18:17.650
الصحيحة هو الغلو في الدين والعياذ بالله  هذا الامر نعيشه واقعا خطرا جدا اليوم سنشير الى شيء من ذلك بعد قليل لكن الغلو الان ما يرى في الغلو في الصالحين

48
00:18:17.800 --> 00:18:40.100
في قبورهم ما يفعل  حول الاضرحة والاموات من استغاثة ونذور و دعاء وغير ذلك من الامور هذه كلها من مظاهر الغلو دخلت الى هذه الامة عن طريق الروافض الشيعة ثم انتصر انتشرت للاسف في بلاد المسلمين

49
00:18:40.450 --> 00:18:55.250
هذه الاطبحة والبنايات على القبور دعاء للاموات من دون الله سبحانه وتعالى الاستغاثة بهم النذور الذبح لهم. هذه كلها من مظاهر الشرك والعياذ بالله وسببها الرئيس هو الغلو بدين الله سبحانه

50
00:18:55.300 --> 00:19:18.150
وتعالى. فلذلك الواجب على الانسان ان كما امر الله تعالى فاستقم لا بما تريد انت وتهوى وانما كما امرت ولا تطعوا استقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا فهذا هو الصراط المستقيم. يجب الانسان

51
00:19:18.200 --> 00:19:33.550
ان يكون في هذا المقام بعيدا عن كل مظهر من مظاهر الغلو الغلو حتى في الاشخاص حتى الغلو في العلماء ورفعهم فوق اماكنهم واتخاذ هناك اتخاذ علماء كل ما قاله

52
00:19:33.550 --> 00:19:50.250
وحق والحق ما قاله فلان والباطل ما رده هذه من مظاهر الغلو الموجودة في الامة للاسف الغلو في المذاهب الغلو في الاشخاص في الى غير ذلك من من الامور هو من اكبر اسباب الانحراف عن

53
00:19:50.500 --> 00:20:16.550
عقيدتي الحق عقيدة اهل السنة والجماعة ولذلك يجب الانسان ان ان يستقيم على الطريق الوسط لا مع الغاليين المنحرفين ولا مع المتساهلين المفرطين المضيعين لدين الله وحدوده سبحانه وتعالى ولذلك ذكر

54
00:20:17.850 --> 00:20:41.500
النبي صلى الله عليه وسلم رسالة ومهمة ووظيفة العلماء حينما قال يحمل هذا العلم من كل خلف  ينفون عنه تحريف الغاليين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين فالغلو من اكبر اسباب الانحراف والصد عن دين الله سبحانه وتعالى

55
00:20:41.550 --> 00:21:00.250
الغلو حتى في الاراء. وفي الاجتهادات وفي لغير ذلك من الامور هو من اكبر الاسباب المؤدية الى الانحراف عن الصراط المستقيم اذا الواجب على المسلم هو كما قال الله عز وجل هو الاستقامة على دين الله عز وجل

56
00:21:01.250 --> 00:21:20.950
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون استقاموا على الطريقة وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا. الاستقامة هي الاعتدال الا هو مع الغاليين ولا مع المفرطين

57
00:21:21.150 --> 00:21:44.050
وهذا هو الحق الذي المنشئ الموصل الى رضوان الله تعالى والجنة وما عداه ان انحرف ذات اليمين او ذات الشمال فمآله والعياذ بالله معروف يلي الغلو في الصالحين من اسباب الانحراف عن العقيدة السوية الصالحة التقليد الاعمى

58
00:21:44.600 --> 00:22:09.000
التقليد الاعمى والتعصب والتقليد هو العمل بغير بقول الغير من غير حجة العمل بقول الغير من غير حجة والمراد هو اتباع الانسان اتباع الانسان غيره باعتقاد دين بلا دليل ولا تأمل

59
00:22:11.550 --> 00:22:30.350
هو اتباع الانسان غيره في اعتقاد دين بلا دليل ولا تأمل ولهذا قال الله عز وجل واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا

60
00:22:31.800 --> 00:23:08.350
قال تعالى او لو كان اباؤهم لا يعقدون شيئا ولا يهتدون فكيف تتبعه  فاصل ثم نعود لاستكمال آآ هذه النقطة الى ذلك الوقت استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة  العلم مراتب

61
00:23:08.450 --> 00:23:27.000
فمنه فرض عين وهو تعلم ما لا يتأدى الواجب الا به. كتعلم صفة الوضوء والصلاة. ومنه فرض كفاية كعلوم الحديث انه نفل كتبحر في اصول الادلة. فلا بد من التدرج فيه خطوة خطوة

62
00:23:27.150 --> 00:23:51.900
فان من رام اخذه جملة ذهب عنه جملة ولكن الشيء بعد الشيء مع الليالي والايام. ونراعي الاولويات في التعلم. فنبدأ بالعلوم الاصلية كالتفسير والفقه قبل علوم الالة كمصطلح الحديث واصول الفقه. ونبدأ بتعلم الفروض قبل النوافل. وفي الحديث القدسي

63
00:23:52.050 --> 00:24:08.700
ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه وقد قيل من شغله الفرض عن النفل فهو معذور ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور. ونبدأ بالاسهل قبل الاصعب

64
00:24:08.900 --> 00:24:29.600
وبالمختصرات قبل المطولات قال تعالى كونوا ربانيين والرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره. ونبدأ بتعلم ما يترتب عليه ثمرة قبل المسائل النظرية البحتة. ونبدأ في التعلم قبل التصدر للتعليم

65
00:24:29.800 --> 00:24:47.900
فان فاقد الشيء لا يعطيه. ونهتم بالفهم والتدبر. ولا نقتصر على الحفظ والتلقين فتدرج في طلب العلم حتى تكون من الراسخين. قال صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفاقه

66
00:24:47.900 --> 00:25:19.700
فقهه في الدين   الحمد لله اكرر الترحيب بالاخوة المشاهدين والمشاهدات  تحدثنا عن او بدأنا في الحديث عن السبب الخامس من اسباب الانحراف عن العقيدة السوية الصحيحة. وهو التقليد الاعمى والتعصب

67
00:25:20.050 --> 00:25:39.250
وقلنا ان التقليد هو العمل بغير بقول الغير من غير حجة ولا برهان وهو متابعة الاباء والعلماء والسادة والكبراء والطاعة العمياء لهم من غير دليل. الطاعة العمياء تقابل الطاعة المبصرة. الطاعة وهي الاتباع

68
00:25:39.500 --> 00:26:02.900
ايه الدليل من غير دليل ولا برهان وقد جاء بيان خطورة هذا المسلك تقليد الاعمى في العديد من النصوص والايات القرآنية يقول الله عز وجل بل قالوا انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثارهم

69
00:26:03.600 --> 00:26:22.700
مهتدون هذا مسلكهم خلاص كما قال الشاعر وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية  فهذي هذا مسلك بغاية الخطورة وهو ان يكون الانسان امعة وهذا مما ورد التحذير عنه

70
00:26:23.450 --> 00:26:47.700
ان يكون امعة تابع للناس وهذه الخطورة تظهر بانه حينما يسأل عن العقيدة الصحيحة في قبره حين موته يقول ها ها ها لا ادري سمعت الناس يقولون قولا فقلته هذا ما ينفع

71
00:26:49.250 --> 00:27:12.850
فلذلك حذرنا الله سبحانه وتعالى في العديد من الايات من هذا التقليد الاعمى  التعصب ما عليه الاباء والاجداد قال الله تعالى وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا

72
00:27:13.300 --> 00:27:30.200
هذه لا حجة لا للاتباع ولا للمتبوعين لا للاتباع ولا للمتفوعين فيوم القيامة يتبرأ المتبوع من تابع ويتبرأ التابع من المتبوع ولذلك قال الله عز وجل هنا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا

73
00:27:30.500 --> 00:27:51.400
وكبراءنا نتيجة هذه الطاعة العمياء فاضلونا السبيلا هناك يدعون عليهم ربنا اتهم ضعفين من العذاب. لظلالهم واظلالهم والعنهم لعنا كبيرا والعياذ بالله. لكن لا ينفع هذا التقليد نسأل الله العافية والسلامة

74
00:27:51.850 --> 00:28:10.450
وذكر الله سبحانه وتعالى ايضا في هذا التقليد الاعمى ما عند اهل الكتاب صورة من هذه الصور  قال الله تعالى عنهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم

75
00:28:10.650 --> 00:28:26.450
والمعنى انهم اتبعوهم في تحليل ما حرم الله  بلا حجة ولا برهان وهذه فتلك عبادتهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في في حديث عدي رضي الله تعالى عنهم

76
00:28:26.800 --> 00:28:49.000
وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المسلك مسلك التقليد الاعمى والتشبه. قال من تشبه بقوم فهو منهم والعياذ بالله من وهناك اسباب للتقليد الاعمى. منها العصبية العصبية اما للاباء والاجداد للقبيلة

77
00:28:49.050 --> 00:29:09.200
المذهب الطريقة لغير ذلك من الامور فلا يرى الا ما يراه من تعصب له ولا يسمع الا له من ذلك ايضا التنشئة الفاسدة ان ينشأ الانسان وعلى التبعية ان يكون

78
00:29:09.550 --> 00:29:29.050
سابعا ان يكون امعة يتبع كل ناعق ولا يستعمل ما انعم الله عليه من العقل وما انزل الله تعالى من كتاب ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم تقليد الاعمى يشمل

79
00:29:29.150 --> 00:29:51.800
تقليد الاباء والاجداد تقليد المشاهير والكبراء وغيرهم من هذه الصور ومن صور التقليد الاعمى في عصرنا الحاضر اه صور كثيرة جدا الحقيقة في هذا المعنى ومنها ما نراه عند الصوفية

80
00:29:53.800 --> 00:30:18.200
وكذلك عند الرافضة وهو انهم يربون اتباعهم على التقليد الاعمى على الطاعة العمياء لا الطاعة المبصرة وهذه ادت الى انهم ضلوا عن سواء السبيل تظلوا واضلوا والعياذ بالله الصوفية كما مر معنا

81
00:30:18.750 --> 00:30:45.300
من الاشتراطات على المريد والا يعترض على شيخه والا يسأل شيخه عما يفعل وما يأمر به وقاعدتهم لا تعترض فتنطرد اي عن الطريقة والعياذ بالله ويقولون كن بين يدي شيخك كالميت بين يدي المغسل

82
00:30:45.550 --> 00:31:13.650
اسلوب الارادة والتفكير والعياذ بالله هذه من من من من التربية على التقليد الاعمى والضياع يكون الناس كالنعاج يقودونهم حيث نسأل الله العافية  السلامة هذا الامر في غاية الخطورة التي يجب

83
00:31:13.950 --> 00:31:38.350
يحذر منها المسلم ان يكون واع ان يكون مبصرا ان يكون متبعا على بصيرة يقبل الحق ممن قال به ويترك الباطل من كل من قال به مهما كانت منزلته ومهما كانت

84
00:31:38.650 --> 00:32:07.600
اه مكانته. هذه قضية في غاية الاهمية التي يجب ان يحرص عليها الانسان المسلم في حياته من اسباب الانحراف عن العقيدة السوية اتباع سبل الضلالة وهذه لها تعلق الثاني الذي مر معنا وهو اتباع دعاة

85
00:32:08.150 --> 00:32:34.450
السوق وكل سبيل من سبل الضلالة فعليه دعاة سوق  قد حذر الله سبحانه وتعالى عن ذلك لقوله عز وجل وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

86
00:32:35.050 --> 00:32:50.850
وصاكم به لعلكم تتقون  هذه الاية فسرها النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم

87
00:32:51.050 --> 00:33:13.300
خطا بيده عليه الصلاة والسلام ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل هي الخطوط الجانبية هذه السبل وليس منها سبيل الا وعليه شيطان يدعو اليه ثم قرأ وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

88
00:33:13.600 --> 00:33:30.550
ولا تتبعوا السبل فتفرقا بكم عن سبيله وكذلك كما مر معنا في الاية السابقة في قول الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين

89
00:33:30.700 --> 00:33:55.750
نوله ما تولى ويتبع غير سبيل المؤمنين دعاة السوء يوله ما تولى ونصله جهنم وساءت فهذه من اسباب الانحراف عن العقيدة الصحيحة عن دين الله تعالى الحق الذي يجب على الانسان

90
00:33:55.900 --> 00:34:26.000
يحرص  من وسائل الانحراف واسباب انحراف عن العقيدة الصحيحة الغفلة الغفلة وهي مرض القلب وهي من اخطر ما يصيب القلب والعياذ بالله لان القلب اذا غفل عن الله تعالى كان عرضة لكل صايد وكاسر

91
00:34:26.100 --> 00:34:56.350
من شياطين الانس والجن  نختم هذه المحاضرة على املي ان نلتقي بعد ذلك ان شاء الله الى ذلك الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تلك العلوم دروسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى ندى

92
00:34:56.350 --> 00:35:09.300